2022屆江蘇省新高考語文綜合模擬試題（二）答案及解析

江蘇省2022屆高考模擬試題(二)參考答案及試題分析

(-)

1.B2.A3.B

4.①首先列舉極力推崇元宇宙的各種聲音，明確作者的不同觀點(diǎn)：元宇宙還是一個(gè)尚未成型的新興

事物。②然后揭示出元宇宙概念走紅的技術(shù)支撐和社會(huì)生活因素，指出我們距離元宇宙的全面發(fā)展

還有很長的路要走。③接下來從現(xiàn)實(shí)中的錯(cuò)誤表現(xiàn)入手，破解打著元宇宙旗號的套路與騙局，指明

正確做法：保留審慎和理性。④最后指出對新事物既要充滿信心，也要腳踏實(shí)地。

5.(1)近期而言，需要只“熱中有冷元宇宙概念走紅，引起人們的廣泛關(guān)注和期待，但它是一個(gè)

尚未成型的新興事物，在技術(shù)、法律、道德倫理層面，都還有很長一段路要走。同時(shí)，各類打著元

宇宙旗號的套路與騙局已經(jīng)有滋生的苗頭，資本甚至借助對其的意識(shí)形態(tài)幻想攫取利益。所以，需

冷靜理性看待當(dāng)前的元宇宙熱潮，警惕任何以科技和未來為名義的忽悠，打好通向科技未來的現(xiàn)實(shí)

根基，遵循科技發(fā)展的規(guī)律。(2)遠(yuǎn)景來看，不妨“冷中有熱事實(shí)證明，一些新概念往往承載著

人們對技術(shù)發(fā)展的信心以及對未來美好生活的期待，不少已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。對待新鮮事物，保留一份

審慎和理性，但絕不意味著拒絕技術(shù)進(jìn)步，而應(yīng)該保持探索的熱情，期待元宇宙融入現(xiàn)實(shí)，成為生

活的一部分。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B“打破了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線，也讓人們真

實(shí)地體會(huì)到元宇宙給生活帶來的改變”說法錯(cuò)誤。材料一第二段“在一些具體的場景中，人們捕捉到

元宇宙可能給生活帶來的改變”“一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線”，可見該選項(xiàng)錯(cuò)把或然當(dāng)作必

然，且以偏概全。

2.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“元宇宙不以現(xiàn)實(shí)為支撐，所以是

海市蜃樓無本之木”說法錯(cuò)誤。材料一第四段“下結(jié)論前不妨'讓子彈飛一會(huì)兒’”“離開了現(xiàn)實(shí)的支撐，

終歸是海市蜃樓無本之木”，可見作者對元宇宙持的是觀望態(tài)度，如果元宇宙離開現(xiàn)實(shí)支撐才會(huì)成為

海市蜃樓無本之木，而非必然。C.“炒作，元宇宙，概念的人獲取利益的過程是被動(dòng)的“說法錯(cuò)誤。材料

二第四段“無數(shù)炒熱'元宇宙’概念的據(jù)客也是如此，他們既是被‘收割’的韭菜，也試圖充當(dāng)收割他人

的‘鐮刀’"，"如此”承接上文，證明他們也是清醒的，“試圖充當(dāng)”證明他們是主動(dòng)的。

D.“論證擁是們賦予元宇宙的崇高意義”說法錯(cuò)誤。材料二第二段“但這一概念還是吸引了大批擁是，

并被賦予了崇高意義“，可見并非擁窟們賦予元宇宙以崇高意義，而是科技公司自己賦予的。

3.本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。材料二第五段說“這種對意識(shí)形態(tài)的癥候閱讀“，可見

概念的解釋在前面，而第四段中明確了“打造種種意識(shí)形態(tài)幻象，都旨在讓人們相信，眼花繚亂的虛

擬世界代表了人類的未來。然而，資本實(shí)體本身卻無比清醒地借助于這種意識(shí)形態(tài)幻象攫取現(xiàn)實(shí)中

的利益”，由此可見C、D兩項(xiàng)是屬于此列。第四段又說“炒熱'元宇宙’概念的搪客也是如此“，可見

A項(xiàng)也屬“對意識(shí)形態(tài)的癥候閱讀”的內(nèi)容。B.“國內(nèi)首個(gè)景區(qū)元宇宙研究中心落戶張家界，借助元宇

宙概念探索疫情之下旅游業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的道路”是從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)進(jìn)行的技術(shù)運(yùn)用，不屬于資本的

操作。所以，不屬于作者重點(diǎn)關(guān)注對象。

4.本題考查學(xué)生分析論證思路的能力。此類題目，可以從現(xiàn)實(shí)背景、現(xiàn)實(shí)錯(cuò)誤思想和行為、現(xiàn)實(shí)疑

難問題、現(xiàn)實(shí)場景和事例等方面思考。從材料一第一段可知，作者首先列舉了極力推崇元宇宙的各

種聲音，”有人認(rèn)為元宇宙會(huì)讓人更有身臨其境之感……有人概括出元宇宙的幾大特征，稱元宇宙不

僅是與真實(shí)世界平行的虛擬空間，更'和現(xiàn)實(shí)世界相互影響'，甚至擁有與現(xiàn)實(shí)世界相互聯(lián)通的經(jīng)濟(jì)系

統(tǒng)……”，但作者明顯是不同意這些觀點(diǎn)的，提出“雖然元宇宙似乎擁有廣闊空間和多種可能，但目

前還是一個(gè)尚未成型的新興事物''從材料一第二段“元宇宙概念的走紅，背后有著相應(yīng)的技術(shù)支撐和

社會(huì)生活因素。一方面另一方面……線上生活所占的比例不斷升高”等內(nèi)容可知，作者此處從

現(xiàn)實(shí)背景入手，揭示出元宇宙概念走紅的技術(shù)支撐和社會(huì)生活因素。從材料三第二段“這些已經(jīng)成為

現(xiàn)實(shí)的案例，一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線在技術(shù)層面、法律層面、道德倫理層面，都還

有很長一段路要走”等內(nèi)容可知，此處作者從現(xiàn)實(shí)場景入手，針對現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)元宇宙可能給現(xiàn)實(shí)生活帶

來的改變。從材料一第三段“各類打著元宇宙旗號的套路與騙局已經(jīng)有滋生的苗頭”“每個(gè)人仍需理性

看待當(dāng)前的元宇宙熱潮，警惕任何以科技和未來為名義的忽悠”等內(nèi)容可知，作者從現(xiàn)實(shí)中的錯(cuò)誤表

現(xiàn)入手，破解打著元宇宙旗號的套路與騙局，指明正確做法：保留審慎和理性。從最后一段“可以明

確的是，一些新概念承載著人們對技術(shù)發(fā)展的信心，以及對未來美好生活的期待。推動(dòng)新概念及其

產(chǎn)業(yè)逐步走向成熟需要時(shí)間，通向令人神往的科技未來需要腳踏實(shí)地、打好發(fā)展地基”可見，最后指

出對新事物既要充滿信心，也要腳踏實(shí)地。

5.本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。對于題干中所說的面對元宇宙，我們

既要“熱中有冷”，又要"冷中有熱'’的問題，所謂“熱中有冷”，就是要在元宇宙概念走紅時(shí)，各處都在

炒作元宇宙這一概念時(shí)，保持冷靜的頭腦，不要被一些炒作之語所蒙蔽；“冷中有熱”是指認(rèn)清元宇

宙這一概念所承載人們對未來科技發(fā)展的期望和對生活的美好期待，即使現(xiàn)在其距離實(shí)際的完成還

有很長的道路要走，也不要拒絕技術(shù)進(jìn)步，要在保持審慎和理性下關(guān)注元宇宙的發(fā)展情況。

明白了兩個(gè)概念，就可以得出：對近期而言，需要只“熱中有冷”；而從遠(yuǎn)景來看，不妨“冷中有熱

元宇宙作為一個(gè)新生事物，還沒有完全成型，“元宇宙產(chǎn)業(yè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到全產(chǎn)業(yè)覆蓋和生態(tài)開放、經(jīng)

濟(jì)自洽、虛實(shí)互通的理想狀態(tài)，在技術(shù)層面、法律層面、道德倫理層面，都還有很長一段路要走”

無論在技術(shù)層面、法律層面、道德倫理層面都需要完善，此時(shí)社會(huì)上熱炒這一概念，就要能抵制住

誘惑，看清資本借助對其的意識(shí)形態(tài)幻想攫取利益的行為。做到審慎和理性，“熱中有冷

而從長遠(yuǎn)而言，元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)未來的發(fā)展方向，其中提到的一些應(yīng)用已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)，如“從在游戲

中參加虛擬演唱會(huì)，到在虛擬空間以虛擬形象參加會(huì)議，且會(huì)上可以用語音和動(dòng)作進(jìn)行實(shí)時(shí)交互，

這些已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的案例，一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線”，這些新概念“承載著人們對技術(shù)

發(fā)展的信心以及對未來美好生活的期待”。所以對其發(fā)展應(yīng)保持審慎的樂觀，密切關(guān)注其發(fā)展，期待

元宇宙融入現(xiàn)實(shí)，成為生活的一部分，“冷中有熱

(-)

6.B7.C

8.①寫他們認(rèn)為撤退沒危險(xiǎn)，而博內(nèi)羅逃走很傻，事實(shí)證明博內(nèi)羅逃走是對的，沒有逃走的人才是

傻瓜，前后對比，使小說情節(jié)產(chǎn)生波瀾。

②"反復(fù)說''別人傻，可以體現(xiàn)出撤退官兵內(nèi)心的忐忑與不安。

9.①讓作品中的人物“我”直接說話，沒有作者立場的直接表露。

②表達(dá)上，很少使用帶有感情色彩的修飾性詞語，多是中性的描寫。

③客觀、冷靜的表達(dá)，能讓讀者更為獨(dú)立、理性、深入地思考，從而更好地表達(dá)反戰(zhàn)主題。

【解析】

6.本題考查學(xué)生分析理解小說內(nèi)容的能力。

A."官兵們驚恐不已，狼狽逃命，連憲兵也阻止不了他們''于文無據(jù)，文中只是說撤退的場面很大，

“我們整夜趕著路，走得比車輛還要快“，并沒有說官兵驚恐、狼狽逃命的狀態(tài)。

C.“專門搜索從前線撤回的英勇官兵，并將其殘忍殺害”錯(cuò)誤，由“就是你們這種人，放野蠻人進(jìn)來

糟蹋祖國神圣的國土”“就是因?yàn)橛邢衲氵@樣的叛逆行為，我們才喪失了勝利的果實(shí)”“意大利永遠(yuǎn)不

撤退。”“擅離部隊(duì)，明令槍決“可知，是搜索他們認(rèn)為擅離部隊(duì)、叛逆的官兵，且是“明令槍決”，并

非“殘忍……

D.“絕望”于文無據(jù)，文中只是說撤退的官兵盼望又不相信的情緒，并無"絕望

7.本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。

C.“在敘述中從不流露主觀感受”過于絕對，文中曾寫到“我真想不到撤退的規(guī)模這么宏大”“大家只

希望快點(diǎn)過橋，心里就是這么個(gè)念頭”就表現(xiàn)了敘述者的主觀感受和對人們心理的推斷。

8.本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

先找出“我”和皮安尼反復(fù)說博內(nèi)羅“傻”的原因，結(jié)合“他怕我們都會(huì)被打死”可知，博內(nèi)羅認(rèn)為大撤退

有危險(xiǎn)，會(huì)被“打死"，而“我'’和皮安尼認(rèn)為博內(nèi)羅這種想法和做法是“傻”，”博內(nèi)羅情愿去當(dāng)俘虜，

真傻了。其實(shí)一點(diǎn)危險(xiǎn)都沒有“，說明“我”和皮安尼認(rèn)為大撤退是沒有危險(xiǎn)的；但從后文來看，戰(zhàn)場

憲兵把撤退中的一些官兵槍殺掉，這說明撤退是有危險(xiǎn)的，前后構(gòu)成對比，讓小說情節(jié)有了波瀾?！拔摇?/p>

和皮安尼反復(fù)說博內(nèi)羅的做法和想法“傻”，好似我倆很堅(jiān)信撤退沒有問題，但事實(shí)上，"反復(fù)說''別

人傻恰恰是他們內(nèi)心不安和忐忑的表現(xiàn)。

9.本題考查學(xué)生鑒賞文章表達(dá)特色的能力。

由題干可知，考生需要找到小說不摻雜作者情感的具體表現(xiàn)，結(jié)合這些分析作答。

如小說使用第一人稱“我”來講述事件，而小說中的“我”不是作者，只是故事的親歷者，所以“我”在文

中的表述代表的是小說中人物的觀點(diǎn)態(tài)度，如‘'我''對博內(nèi)羅走了的評價(jià)，如“我”與戰(zhàn)場憲兵的對話，

文中沒有直接表現(xiàn)作者立場的內(nèi)容。

如文中在敘述事件的時(shí)候很少使用帶有情感色彩的修飾性詞語，如寫撤退的場面，只是說“我們整夜

趕著路，走得比車輛還要快“，并沒有添加修飾語來體現(xiàn)對撤退的態(tài)度；如寫審判中校場面的時(shí)候，

只是用“他告訴了他們”“他又說了”“他把原因說了出來”“中校說'''中校問''展現(xiàn)審判過程，并沒有添加

修飾語來體現(xiàn)中校被審之時(shí)的情緒表現(xiàn)，同樣也沒有展現(xiàn)審判者的情緒，都是中性的描寫。

如文中在寫撤退之時(shí)遭遇的審判、槍決，"我''是把整個(gè)過程客觀冷靜地表述出來，并沒有對整個(gè)過

程的渲染，無論是被審者和審判者，都沒有具體的情感體現(xiàn)，這就給了讀者可以獨(dú)立思考的空間，

在客觀冷靜的敘述之中體現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷無情，表達(dá)反戰(zhàn)的主題。

二、

(-)

10.B11.B12.C

13.(1)能識(shí)別人才算明智，才能用人得當(dāng)；能安定民心才是仁愛，百姓才會(huì)歸服。

(2)上天聽取意見，觀察問題，要依附于百姓的視聽；上天明察可畏，要由百姓揚(yáng)善懲惡的行為決

定。

14.①修身。舉例：舜居?jì)傇G，內(nèi)行彌謹(jǐn)。②知人。舉例：此二十二人咸成厥功。③安民。舉例：

方五千里，至于荒服。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：對于九德能普遍推行，使具備九德的人都出來任職做事，才德超群的人都獲得官位。百官臣

僚相互學(xué)習(xí)效法，各個(gè)工種的人都按時(shí)工作，使政事與天象運(yùn)轉(zhuǎn)相順應(yīng)，各種事情都會(huì)成功.不要

貪圖安逸和私欲，要兢兢業(yè)業(yè)，因?yàn)榍闆r天天變化萬端。不要虛設(shè)百官，上天命定的工作，人應(yīng)當(dāng)

代替完成?！熬诺隆笔蔷邆渚诺碌娜?，作主語，與“咸事”是主謂關(guān)系，中間不能斷開，在“九德”前斷句，

排除CD；“庶績”指各種事亞，“凝”在這是成功之意，與“庶績”構(gòu)成主謂短語，中間不能斷開，排除

Ao故選B。

11.本題考查學(xué)生對古代文化常識(shí)的掌握能力。

B."謨是《尚書》六種文體(典、謨、訓(xùn)、制、誓、命)之一”說法錯(cuò)誤，《尚書》六種文體分別是：

典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命。故選B。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.選項(xiàng)中詞語對應(yīng)錯(cuò)誤，“邇可遠(yuǎn)，在茲”對應(yīng)平天下；“庶明勵(lì)翼”對應(yīng)治國。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“官人”，用人；“惠”，仁愛；“懷”，歸順。

(2)“聰”，聽取意見；“(聰)明”，觀察問題；“明畏”，明察可畏；“明威”，揚(yáng)善懲惡。

14.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。概括三條基本方針：文本一由“慎厥身，修

思永''概括出''修身"，由''在知人，在安民”概括出“知人”“安民”。

舉例：文本二“舜居?jì)倿ⅲ瑑?nèi)行彌謹(jǐn)''意思是，舜居住在媯水岸邊，他在家里做事更加謹(jǐn)慎，體現(xiàn)“修

身”；“此二十二人咸成厥功”意思是，這二十二人個(gè)個(gè)成就功業(yè)，體現(xiàn)“知人”；”方五千里，至于荒服”

意思是，縱橫五千里的領(lǐng)域，都受到安撫，直到離京師最遠(yuǎn)的邊荒地區(qū)，體現(xiàn)“安民

參考譯文：

文本一:

查考往事古跡。皋陶說：“君能誠實(shí)地履行其德行，就能有遠(yuǎn)見，而輔佐的臣子也能同心協(xié)力?！?/p>

禹說：“好??！如何去做呢？”皋陶說：“?。∫?jǐn)慎地修養(yǎng)自身，思慮深遠(yuǎn)。要親近九族，那些

賢明的人就會(huì)相互勉勵(lì)來輔助，由近及遠(yuǎn)，道理就在于此。”禹聽了這番精當(dāng)?shù)难哉?，拜謝說：“對

呀！”

皋陶說：“??！還要能辨別不同的人，安撫民心?！庇碚f：“噢！都像這樣，連帝舜也難以做

到。能識(shí)別人就是明智，就善于用人。能安定民心就是慈愛，百姓都會(huì)懷念他。能做到明智和受人

愛戴，何必?fù)?dān)心雕兜？何必流放三苗？何必畏懼巧言、善色、很佞的人呢？”

皋陶說：“??！考察人的行為有九種美德。要說某人有美德，就要把他做的事一件一件列出來?！?/p>

禹問：“什么是九德呢？”皋陶說：“寬宏而又堅(jiān)栗，柔順而又卓立，謹(jǐn)厚而又嚴(yán)恭，多才而又敬

慎，馴服而又剛毅，正直而又溫和，簡易而又方正，剛正而又篤實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)而又良善。要表彰那些具

有九德的好人?。?/p>

“每日能表現(xiàn)出三種美德，日夜都恭敬努力，這樣做卿大夫就能保持其封地。每天能莊嚴(yán)地實(shí)

踐六種德，用以輔助政事于國，作為諸侯就能保持他的邦國了。對于九德能普遍推行，使具備九德

的人都出來任職做事，才德超群的人都獲得官位。百官臣僚相互學(xué)習(xí)效法，把自己的職責(zé)事務(wù)做好，

使政事與天象運(yùn)轉(zhuǎn)相順應(yīng)，各種事情都會(huì)成功。不要貪圖安逸和私欲，要兢兢業(yè)業(yè)，因?yàn)榍闆r天天

變化萬端。不要虛設(shè)百官，上天命定的工作，人應(yīng)當(dāng)代替完成。上天規(guī)定了人與人之間的常法，要

告誡人們用父義、母慈、兄友、弟恭、子孝的辦法，把這五者敦厚起來?。∩咸烊蚊械碌娜?，要

用天子、諸侯、卿、大夫、士五種禮服表彰這五者?。∩咸鞈土P有罪的人，要用墨、鼻I、剁、宮、

大辟五種刑罰處治五者??！政務(wù)要?jiǎng)窈土?！要努力啊！上天的視聽依從臣民的視聽，上天的賞罰依

從臣民的賞罰。天意和民意是相通的，要謹(jǐn)慎啊，有國土的君王！”

皋陶問：“我的話可以實(shí)行嗎？”禹說：“當(dāng)然！你的話可以實(shí)行并且可以成功?！备尢照f：

“我沒有別的學(xué)識(shí)，只想天天輔佐君主并對他有所幫助啊！”

文本二：

舜二十歲時(shí)，就因?yàn)樾㈨槼隽嗣Ｈ畾q時(shí)，堯帝問誰可以治理天下，四岳全都推薦虞舜，說

這個(gè)人可以。于是堯把兩個(gè)女兒嫁給了舜來觀察他在家的德行，讓九個(gè)兒子和他共處來觀察他在外

的為人。舜居住在媯水岸邊，他在家里做事更加謹(jǐn)慎。堯的兩個(gè)女兒不敢因?yàn)樽约撼錾砀哔F就傲慢

地對待舜的親屬，很講究為婦之道。堯的九個(gè)兒子也更加篤誠忠厚?！?/p>

……堯年紀(jì)大了，讓舜代行天子之政，到四方去巡視。舜被舉用掌管政事二十年，堯讓他代行

天子的政務(wù)。代行政務(wù)八年，堯逝世了。服喪三年完畢，舜讓位給丹朱，可是天下人都來歸服舜。

禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、使、益、彭祖，從堯的時(shí)候就都得到舉用，卻一直沒有職務(wù)。

于是舜就到文祖廟，與四岳商計(jì)，開放四門，了解溝通四方的情況，他讓十二州牧討論稱帝應(yīng)具備

的功德，他們都說要辦有大德的事，疏遠(yuǎn)巧言諂媚的小人，這樣，遠(yuǎn)方的外族就都會(huì)歸服?！?/p>

三年考核一次功績，經(jīng)過三次考核，按照成績升遷或貶黜，所以，不論遠(yuǎn)處近處，各種事情都振興

起來了。（又根據(jù)是否歸順）分化治理三苗部族。

這二十二人個(gè)個(gè)成就功業(yè)：皋陶擔(dān)任大理，掌管刑法，斷案平正，人們都佩服他能按情據(jù)實(shí)斷

理；……其中禹的功勞最大，開通了九座大山，治理了九處湖澤，疏浚了九條河流，辟定了九州方

界，各地都按照應(yīng)繳納的貢物前來進(jìn)貢，沒有不恰當(dāng)?shù)摹？v橫五千里的領(lǐng)域，都受到安撫，直到離

京師最遠(yuǎn)的邊荒地區(qū)。那時(shí)，南方安撫到交駐、北發(fā)，西方安撫到戎、析枝、渠廢、氐、羌，北方

安撫到山戎、發(fā)、息慎，東方安撫到長、鳥夷，四海之內(nèi)，共同稱頌帝舜的功德。于是禹創(chuàng)制《九

招》樂曲歌頌舜的功德，招來了祥瑞之物，鳳凰也飛來。天下清明的德政都從虞舜時(shí)代開始。

(-)

15.C

16.①尾聯(lián)寫詩人愿驅(qū)策行走遲鈍的爬沙螃蟹追趕行走神速的良馬，不愿做水中的野鴨。描寫生活

中的事物，形象生動(dòng)。

②詩人采用比喻，用“爬沙追歷塊”比喻鞭策自己向友人學(xué)習(xí)，又說自己不甘做“水中鳧”，活潑有趣。

③詩人借物抒懷，抒發(fā)了對友人的贊美之情以及自己不甘平庸、積極進(jìn)取的高遠(yuǎn)志向。

【解析】

15.本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言、技巧的能力。

C.“頷聯(lián)寫詩人在歸途中作詩千首”錯(cuò)誤。頷聯(lián)承接首聯(lián)，詩人想象友人在歸途中應(yīng)該能夠作詩千首，

用夸張的手法贊美友人敏捷的才思與高雅的情趣。

16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。

題目要求用尾聯(lián)印證張鎰評價(jià)楊萬里：“目前言句知多少，罕有先生活法詩”，即楊萬里詩作師法自

然，饒有活趣，融通情思。這個(gè)觀點(diǎn)說明了楊萬里詩歌的特點(diǎn)：善于觀察自然，捕捉生活中的細(xì)節(jié)，

鮮活有趣地抒情言志。

從尾聯(lián)來看，尾聯(lián)提到“爬沙”“歷塊”“水中鳧”，這里的爬沙的螃蟹、疾行的良馬、水中的野鴨都是生

活中的事物，詩人卻能夠?qū)⑵浣厝∪朐姡f明詩人是很善于觀察并捕捉生活中的細(xì)節(jié)，并托物言情，

寄托遙深。

“尚策爬沙追歷塊”，是說像趕著緩慢爬行的螃蟹去追疾行的良馬那樣，鞭策愚鈍的自己去追趕學(xué)習(xí)

才華橫溢的友人，“未甘直作水中鳧'’是說自己不甘做那水中平庸的野鴨。詩人用新奇有趣的比喻，

生動(dòng)活潑地抒情言志，也可體現(xiàn)楊萬里詩風(fēng)之“活趣

尾聯(lián)借物抒懷，包括對友人的贊美之情以及自己的志向，“志”是不甘平庸、積極進(jìn)取的高遠(yuǎn)志向。

(三)

17.君子生非異也善假于物也

何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)

驚濤拍岸卷起千堆雪

【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：生、剪、濤。

三、

(-)

18.D19.C

20.構(gòu)成：這一句有兩處比喻?！耙槐颈緯睘楸倔w，"一扇扇窗”為喻體，“是”為比喻詞，此處是暗喻；

書的內(nèi)容為本體，“不同的風(fēng)景”為喻體，此處是借喻。

表達(dá)效果：將一本本書比作一扇扇窗，并將不同書本的內(nèi)容比作不同的風(fēng)景，形象地揭示了書籍對

于開拓人的眼界、豐富人的心靈的作用，生動(dòng)貼切。

【解析】

18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空：“學(xué)富五車”，意思是形容學(xué)問淵博?！皩W(xué)貫中西”，形容學(xué)問貫通了中國和西方的種種知識(shí)。

語境為“常被用來夸贊一個(gè)人知識(shí)淵博”，用"學(xué)富五車

第二空：“安之若素”，意思是安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適?！疤┤蛔匀簟?，形容在

緊急情況下沉著鎮(zhèn)定，不慌不亂。語境為“履險(xiǎn)如夷”，強(qiáng)調(diào)緊急情況不慌亂，用"泰然自若

第三空：“精雕細(xì)琢”，指對玉器詳細(xì)地進(jìn)行雕琢，后來比喻做事情精益求精，認(rèn)真細(xì)致?！熬媲缶?，

比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。表示要求極高。語境為“熟讀精思，即‘破內(nèi)涵'”，強(qiáng)調(diào)追求更好，耍

求極高，用“精益求精

第四空：“見微知著”，見到事物剛露出的一點(diǎn)苗頭，就能知道其本質(zhì)和發(fā)展的趨向?！坝|類旁通”，

掌握了解某一事物的變化、趨勢及規(guī)律，從而類推了解同類的其他事物的變化、趨勢及規(guī)律。語境

為“舉一反三”，用“觸類旁通”更合適。

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句有三處語病：

一是“若精讀僅某一類文字”語序不當(dāng)，“僅”應(yīng)該修飾“精讀”，改為：若僅精讀某一類文字。

二是“思想必定受限”表述過于絕對，可改為：思想容易受限。

三是“博覽群書而無法吸收為自身養(yǎng)分”搭配不當(dāng)，對象是“群書”，不能說“吸收”，可以說“內(nèi)化

全部修改正確的只有C項(xiàng)。

20.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

“一本本書便是一扇扇窗”是暗喻，“一本本書”是本體，“是”是暗喻詞，“一扇扇窗”是喻體，把書比作

窗，窗戶讓人們不用走出門外也可以欣賞外面的風(fēng)景，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了書籍開拓人們眼界、豐富

人們精神的作用。

“引導(dǎo)我們欣賞不同的風(fēng)景”是借喻的手法，本體是書的內(nèi)容，喻體是“不同的風(fēng)景”，將書的內(nèi)容比

作不同的風(fēng)景，“不同”“神游大千世界''形象生動(dòng)地表現(xiàn)了書籍內(nèi)容豐富多彩、能開拓人的眼界、豐

富人的心靈的作用。

(-)

21.B

22.①又能夠增強(qiáng)人類的智能

②某種程度上會(huì)展現(xiàn)人工愚蠢

③從而更好地造福人類

【解析】

21.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接的能力。

與前句“局限性”銜接，此處應(yīng)以“這些局限性”為主語，排除AC；

“阻礙機(jī)器的‘理解'和'判斷”'與“妨礙人類決策和行動(dòng)”之間是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)用遞進(jìn)連詞“進(jìn)而”，排除

Do

22.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，語境是說人工智能設(shè)計(jì)的兩個(gè)好處，采用并列連詞“既……又”，結(jié)合下句“機(jī)器智能和人類

智能增強(qiáng)的疊加效應(yīng)“可知，此處強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)人類的智能”，據(jù)此應(yīng)填：又能夠增強(qiáng)人類的智能。

第二空，“然而”為轉(zhuǎn)折連詞，后句指出人工智能有“愚蠢”表現(xiàn)，據(jù)此應(yīng)填：某種程度上會(huì)展現(xiàn)人工

愚蠢。

第三空，“期待”說明機(jī)器變得更好，下句是“促進(jìn)人類智能的增強(qiáng)”，此處應(yīng)說對人類的好處，據(jù)此

應(yīng)填：從而更好地造福人類。

四、

寫作提示

(-)材料解析及任務(wù)解析

本次作文題目由材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。

【材料解析】

材料有三句話。第一句話“水有波而明其流，車有轍而后可循”，意思是水有波痕，可以

由此看清它的流向；車輪經(jīng)過會(huì)在地上留下痕跡，人們可以據(jù)此尋找到它走過的路線。這句

話告訴人們，所有做過的事，走過的路都會(huì)留下印記，我們回看這些印記，就能據(jù)此辨清前

路的方向。第二句話”一切向前走，都不能忘記走過的路”，這句話是在第一句話的基礎(chǔ)上，

闡明“走過的路”與“向前走”的關(guān)系，并指出我們“不能忘記走過的路”。第三句話是引

用俄國哲學(xué)家赫爾岑的名言，從理論的層面對第二句話進(jìn)行剖析，進(jìn)一步辨析了過去、現(xiàn)在、

未來之間的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論：向后看，就是向前進(jìn)。材料中的三句話是一種形

斷意連的關(guān)系，邏輯關(guān)系和語義關(guān)系呈現(xiàn)出由具體到抽象、由殊相到共相、由形到神的層層

遞進(jìn)的關(guān)系。從提供的作文材料看，“過去”“未來”是關(guān)鍵詞，對兩者之間的關(guān)聯(lián)的思考

和認(rèn)識(shí)是寫作要突顯的核心內(nèi)容。

【任務(wù)解析】

1.任務(wù)有兩句話。第一句話“以上材料對當(dāng)代青年具有啟示意義”，啟示是啟發(fā)指示，

使有所領(lǐng)悟的意思，寫作要體現(xiàn)“當(dāng)代青年”對材料內(nèi)容以及含義的認(rèn)識(shí)和思考，要有明確

的觀點(diǎn)。

2.第二句話是情境任務(wù)。作文設(shè)置的情境任務(wù)是要求學(xué)生寫一篇“鑒往知來，礪行致遠(yuǎn)”

主題班會(huì)發(fā)言稿，表達(dá)自己的感受與思考。情境任務(wù)限定了寫作的主題：“鑒往知來，礪行

致遠(yuǎn)”。明確寫作文體是發(fā)言稿，“感受與思考”暗示寫作應(yīng)該以議論分析為文章主體。寫

作身份是高三（1）班學(xué)生，發(fā)言對象是參加班會(huì)的本班師生。情境任務(wù)還明確要求考生應(yīng)結(jié)

合材料內(nèi)容寫作。

（二）立意分析

寫作主題“鑒往知來，礪行致遠(yuǎn)”與材料內(nèi)容在邏輯上是相輔相承的，是對材料內(nèi)容的

凝練和深化。鑒往知來，借鑒以往的，便可以推知未來的。其中的“往”可以是過去走過的

路，獲得的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等等，也可以泛指‘'歷史"?！暗Z行致遠(yuǎn)”意為砥礪前行或磨礪節(jié)操、

德行，才能走得更遠(yuǎn)，才能走向美好的未來。從材料出發(fā)，鑒往知來與礪行致遠(yuǎn)是相承關(guān)系，

前者是思想，后者是行動(dòng)，“鑒往知來”是“礪行”的指引，“致遠(yuǎn)”是結(jié)果。考生要準(zhǔn)確

把握兩句話內(nèi)在關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上進(jìn)行立意，展開論證。如果孤立地看待二者，就會(huì)陷入割裂的

誤區(qū)。

考生由此闡發(fā)的對象可以是個(gè)人也可以是國家、民族?？忌梢詮膫€(gè)人層面，也可以從

國家、民族層面，還可以從個(gè)人和國家兩者相結(jié)合的綜合角度立意?！拌b往”可以“知來”，

可以讓人品味過去，認(rèn)清現(xiàn)在，思索未來。“向后看”不是停滯不前，沉溺過去的榮辱不能

自拔，而是及時(shí)檢視自己的缺點(diǎn)，肯定自己的優(yōu)勢，從而更好地前進(jìn)?！袄斫夂驼J(rèn)識(shí)過去”

是一種負(fù)責(zé)的態(tài)度，是一個(gè)自我更新、自我成長的過程。人要經(jīng)常反思，獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以

磨礪節(jié)操、德行，指引以后的工作學(xué)習(xí)；國家、民族要銘記歷史，以史為鑒，從歷史中汲取

智慧，得到啟迪，獲得開創(chuàng)未來的精神力量，從而走向更美好的未來。

（三）評分標(biāo)準(zhǔn)

1.作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)

說明：發(fā)展等級評分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評分

⑴深刻：①透過現(xiàn)象深入本質(zhì)②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系③觀點(diǎn)具有啟發(fā)性

⑵豐富：④材料豐富