《新民主主義論》讀后感

《新民主主義論》讀后感以前一向沒有看過國家領(lǐng)導人寫的書，這次在老師的規(guī)定下看了《新民主主義論》，收獲還是蠻大的，理解到了中國的歷史，并且是之前所沒有理解到的知識，現(xiàn)在對中國的過去，現(xiàn)在，將來的發(fā)展有了更深的理解。毛澤東，字潤之，筆名子任。湖南湘潭人。詩人，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的重要締造者和領(lǐng)導人。1949至1976年，毛澤東擔任中華人民共和國最高領(lǐng)導人。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的奉獻以及對共產(chǎn)黨的理論奉獻被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔任過的重要職務(wù)幾乎全部稱為主席，因此也被人們尊稱為“毛主席”。毛澤東被視為當代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。毛澤東即使在晚年犯了嚴重的錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的不可爭論的功績遠不不大于他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇拜。中國共產(chǎn)黨在他逝世5年后來，對他的全部革命活動和革命思想以中央委員會決策的形式作出了全方面的評價。毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發(fā)展，仍然是中國共產(chǎn)黨的指導思想。有關(guān)《新民主主義論》的寫作背景：1937年抗日戰(zhàn)爭暴發(fā)，中華民族面臨生死存亡的核心時刻，中國共產(chǎn)黨和國民黨達成共識，進行了國共第二次合作。至1940年左右，抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，全國人民原有的有一種欣欣向榮的氣象和誓死趕走侵略者的決心，近來卻被一股妥協(xié)空氣和反共浪潮聲所壓制，全國人民又被打入悶葫蘆里了。特別是文化人和青年學生。面對混亂的思想現(xiàn)狀，中國的革命的方向是什么，中國革命的前途和將來在哪里，中國人民又該做些什么，這些都成了需要闡明的問題。因此，毛澤東于1940年一月九日在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上做了題為《新民主主義的政治與新民主主義的文化》的講演，深刻地對現(xiàn)在的現(xiàn)狀加以闡明，并指明了革命勝利的對的道路和方向。后該文章發(fā)表在《中國文化》上。下列我重要從四個部分來敘述我對《新民主主義論》的理解。第一部分:中國革命將向何處去。第一段開門見山的交代了全文的背景信息?！翱箲?zhàn)以來，全國人民有一種欣欣向榮的氣象，大家覺得有了出路，愁眉鎖眼的姿態(tài)為之一掃。但是近來的妥協(xié)空氣，反共聲浪，忽又甚囂塵上，又把全國人民打入悶葫蘆里了。特別是文化人和青年學生，感覺銳敏，首當其沖。于是怎么辦，中國向何處去，又成為問題了。”這一小段話，清清晰楚的講明白了毛澤東同志寫這篇文章的因素。第二部分：擬定總目的。針對上部分提出的中國將向何處去的問題，毛澤東同志在第二段明確指出“我們共產(chǎn)黨人，數(shù)年以來，不僅為中國的政治革命和經(jīng)濟革命而奮斗，并且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一種中華民族的新社會和新國家”。那么，具體來說是一種如何的新社會和新國家呢？毛澤東同志又進一步指出：“我們不僅要把一種政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐环N政治上自由和經(jīng)濟上繁華的中國，并且要把一種被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐环N被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。一句話，我們要建立一種新中國。建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領(lǐng)域中的目的?！币虼?，我們很明確的看出中國共產(chǎn)黨要建立一種政治自由、經(jīng)濟繁華、文化先進的美妙新中國，首先在于文化的建設(shè)。第三部分：承接上文如何建立新文化。作者從歷史因素和現(xiàn)實定位分析了中國革命的特點和意義，并提出了中國為什么提出要建立新中國的因素。從現(xiàn)實定位來看，中國革命是世界革命的一部分。更具體來說，中國革命是無產(chǎn)階級社會主義世界革命的一部分。文中指出：“無產(chǎn)階級的社會主義的世界革命。以資本主義國家的無產(chǎn)階級為主力軍，以殖民地半殖民地的被壓迫民族為同盟軍?！庇只蛘摺安还鼙粔浩让褡逯虚g參加革命的階級、黨派或個人，是何種的階級、黨派或個人，又不管他們意識著這一點與否，他們主觀上理解了這一點與否，只要他們反對帝國主義，他們的革命，就成了無產(chǎn)階級社會主義世界革命的一部分，他們就成了無產(chǎn)階級社會主義世界革命的同盟軍?！币虼?，中國革命堅定的屬于后者。第四部分：從政治、經(jīng)濟、文化方方面面具體敘述了什么是新民主主義社會。新民主主義的政治。文中具體分析了資產(chǎn)階級的含有參加革命的可能性和對革命敵人的妥協(xié)性，這種兩面性決定了資產(chǎn)階級不可能領(lǐng)導中國革命獲得勝利，更不可能掌握國家政權(quán)。因而，也就只能在無產(chǎn)階級領(lǐng)導下進行一切反帝反封建的活動，從而建立起聯(lián)合專政的民主共和國，這就是新民主主義的共和國，也就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國。它是在殖民地半殖民地國家的革命所采用的過渡的國家形式。它是符合中國國情的?！霸诮裉斓闹袊?，這種新民主主義的國家形式，就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式。它是抗日的，反對帝國主義的；又是幾個革命階級聯(lián)合的，統(tǒng)一戰(zhàn)線的。”總之，我們能夠更加精確的概括出：“新民主主義社會的國體——各革命階級聯(lián)合專政。政體——民主集中制?！弊詈?，看完毛澤東同志的《新民主主義論》，對毛澤東的敬畏感油然而生.從文章中，我們能夠看到，毛澤東同志對中國時局的把握異常清晰明了，抗日戰(zhàn)爭進入倦怠期，反共思潮和妥協(xié)傾向日趨明顯，人們對于革命的前途正在發(fā)生微妙的變化，思想上是處在一種混亂狀態(tài)的，這時，一定要在思想上給及必要的協(xié)助，讓廣大的老百姓相信中國共產(chǎn)黨，對革命前途充滿信心。毛澤東同志對中國革命各個階層的理解和分析也十分的精確，他看到了資產(chǎn)階級的兩面性，看到廣大無產(chǎn)階級和農(nóng)民階級才是絕對革命的主力軍，動員了廣大的群眾，得到了廣大人民群眾的支持，革命才會獲得勝利。對于中國將來的革命道路如何走，前途是如何的，他也有很深刻