歷史古跡旅游資源

歷史古跡旅游資源（一）古人類文化遺址（二）古代工程（三）古建筑（四）宗教文化（五）古典園林

（六）陵墓（七）紀念地簡介舊石器文化遺址早期：北京猿人、藍田猿人；中期：丁村人、許家窯人、大荔人、長陽人、馬壩人、桐梓人；晚期：山頂洞人新石器文化遺址北方：仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化、大汶口文化、龍山文化、裴李崗文化、磁山文化、紅山文化、富河文化、北辛文化；南方：河姆渡文化、崧澤文化、良渚文化、曇石山文化、屈家?guī)X文化（一）古人類文化遺址北京王府井古人類文化遺址博物館北京王府井古人類文化遺址博物館位于北京東城區(qū)王府井大街東方廣場第一街地下三層

。該遺址為舊石器時代晚期遺址，距今約2.4—2.5萬年，是古人類生活、狩獵的地方，有豐富的用火遺跡、燒石、動物化石等。返樸歸真的陳列氣氛，古人類生活、狩獵的大型圖畫，將觀眾帶到2萬年前祖先的家園，體會祖先的生活環(huán)境、生活方式。本館針對不同的人群推出了普通版、學(xué)生版、英文版講解詞，并配有電腦觸摸屏提供全球的相關(guān)古人類信息，使觀眾在輕松和諧的環(huán)境下了解古人類，體會祖先生活的情景。這處遺址是在1996年東方廣場施工過程中被北京大學(xué)研究生岳生陽偶然發(fā)現(xiàn)的。12月14日，北京大學(xué)學(xué)者岳升陽在王府井施工工地發(fā)現(xiàn)黑色碳跡、動物碎骨及人工打造石片。王府井古人類文化遺址博物館中，最重要的展品是一塊約50平方米的2.5萬年前遺址地塊，其中蘊藏著古人類豐富的用火遺跡和大量的燒石、燒骨、石制品和動物化石。王府井古人類文化遺址于1996年東方廣場施工中發(fā)現(xiàn)，為舊石器時代晚期遺址，距今約2.4-2.5萬年。本遺址距地表12米，有兩層灰褐色古文化層，表明古人類曾在王府井地區(qū)生活、棲息。王府井古人類文化遺址的發(fā)現(xiàn)，標志著世界范圍內(nèi)首次在國際大都市中心發(fā)現(xiàn)古人類文化遺存，這是我們中國人值得珍視的文化遺產(chǎn)。大地灣文化遺址大地灣遺址位于天水市秦安縣東北五營鄉(xiāng)邵店村，坐落于葫蘆河支流清水河南岸二、三階梯和相接的緩坡山地上，總面積約27萬平方米。為新石器時期及仰韶文化早、中、晚各期文化遺址。原始建筑文明

天水是中華文明的多源生發(fā)地之一，距今7800年前的大地灣文化遺址所展示的天水遠古文明，時間跨度越300年，內(nèi)容異常豐富。其在原始建筑、藝術(shù)、農(nóng)業(yè)起源、文字和宗教等多方面，均是中華文明悠久、博大和先進的典型代表，是中華文明火花的最初閃現(xiàn)，故而被稱之為“大地灣文化”。大地灣遺址、師趙村遺址發(fā)掘房屋遺址200多座，最早的是深穴窩棚式建筑，距今7000至8000年間，這是標志著人類的居住方式從穴居向半穴居邁進的一個新起點。到晚期，已發(fā)現(xiàn)平地起建、居住面多以白灰面涂抹或青灰色料礓石渣和細沙混合筑成。屋前有與住室相通的“凸”字形門斗。尤其編號為F901的房址，是為止年代最早，規(guī)模最大最具中國建筑風格的“宮殿式建筑”。它由主室、東西兩側(cè)室和后室、門前附屬物構(gòu)成，總面積420平方米，是中國木結(jié)構(gòu)建筑的典型代表。并在墻壁、門、灶臺的設(shè)計布局上還增加了防火保護層。是富有中華文化特色的宮殿建筑雛形，而且開創(chuàng)了后世我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的先河，是具有劃時代意義的建筑豐碑。F”901”建筑平面圖宮殿式建筑房屋地面原始藝術(shù)文明

天水史前遺址出土的陶器，不僅是發(fā)現(xiàn)最早的陶器，而且陶器口沿上多繪有紅色寬彩帶，是中國最原始的彩繪圖案。以這一獨特風格為標志的大地灣一期遺址，在考古學(xué)上被稱為“大地灣文化”。這些陶器以生產(chǎn)、生活用器為主，形狀有圓底缽、三足缽、三足罐、圈足碗、小口瓶、尖底瓶、口足鼎、平底釜、條形盤、深腹罐等。大量早期彩陶制品以繪有變體魚紋和鳥紋相結(jié)合的花紋為主。大地灣遺址的彩陶是中國已知最古老的彩陶之一。由此說明包括甘肅東部、南部的渭河、西漢水等是中國彩陶的故鄉(xiāng)。自此，彩陶在甘肅久盛不衰。加之大地灣晚期F411房屋的大型地畫，距今5000年，更是迄今最早且保存完整的繪畫作品，這對研究中國繪畫的起源和原始社會的繪畫藝術(shù)有重要學(xué)術(shù)價值。

繩紋深腹罐三足繩紋深腹罐繩紋圓足紅陶碗寬帶紋圓底彩缽文字的起源地

中國的文字，到商朝時期的甲骨文、金文已是成熟的文字，但產(chǎn)生的年代不可考。大地灣遺址出土的陶器上發(fā)現(xiàn)的10多種刻劃符號，有類似水波紋狀的；有類似植物生長的，還有以直線和曲經(jīng)相交的形紋等。這些介于圖畫和文字之間的朱彩符號，在年代上早于半坡的刻劃符號千年以上，又與仰韶時代種類逐漸增多的刻劃符號有著非常密切的聯(lián)系，基至有些刻劃符號與半坡的完全一致，這無疑為中國的文字起源提供了極為重要的資料和線索。郭沫若說“彩陶上的那些刻劃符號，可以肯定地說是中國文字的起源，或是中國原始文字的孑遺。文字雛形寬帶紋刻“→符號彩陶中國農(nóng)業(yè)文化的起源地之一

在大地灣一期灰坑中，采集到已碳化的禾本科的黍和十字花科的油菜籽，其中黍的碳測年代距今約7000多年，是中國同類作物中時代最早的標本。在大地灣編號為H398的灰坑中，發(fā)現(xiàn)一堆炭化的糧食標本，經(jīng)鑒定為黍（俗稱糜子），但黍粒均小于現(xiàn)代種，反映出當時栽培技術(shù)的原始。出土的骨末、磨石、磨盤、陶刀、石刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具進一步證實了農(nóng)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生，并且超越了刀耕火種的最初階段。由此說明，在中國西北地區(qū)彩陶和農(nóng)業(yè)兩者之間存在著不可分割的關(guān)系。碳化糜子（距今7600年）石斧

古代工程指從古到今，在政治、經(jīng)濟、科技等領(lǐng)域曾經(jīng)或仍然產(chǎn)生重大意義和影響的工程，如軍事工程、道路橋梁工程、水利工程等。他們是勞動人民智慧的結(jié)晶，也是科技發(fā)展的成果和標志，這些工程在當代仍發(fā)揮著重要的作用而有的以成為中華民族的象征。（二）古代工程

長城，中國古代最偉大的軍事工程，是中華民族的象征。它始建于春秋戰(zhàn)國，而止于明代，延續(xù)達2500余年。它以悠久的歷史，浩大的工程，雄渾的氣勢而為世人所神往，被譽為古代人類建筑史上的一大奇跡，已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的奇跡。自秦始皇開始，修筑長城一直是一項大工程。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修筑長城，占全國人口的1/20！當時沒有任何機械，全部勞動都得靠人力，而工作環(huán)境又是崇山峻嶺、峭壁深壑?？梢韵胍?，沒有大量的人群進行艱苦的勞動，是無法完成這項巨大工程的

都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。屬全國重點文物保護單位。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園、玉壘山公園和靈巖寺等。

都江堰

舉世聞名的京杭大運河，是世界上開鑿最早、最長的一條人工河道。

大運河北起北京，南達杭州，流經(jīng)北京、河北、天建、山東、江蘇、浙江六個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長1794公里。在中華民族的發(fā)展史上，為發(fā)展南北交通，溝通南北之間經(jīng)濟、文化等方面的聯(lián)系作出了巨大的貢獻。大運河

（三）古代建筑

中國的古代建筑，大體上可分為以下十種類型：

一、宮廷府第建筑：如皇宮、衙署、殿堂、宅第等。

二、防御守衛(wèi)建筑：如城墻、城樓、堞樓、村堡、關(guān)隘、長城、烽火臺等。

三、紀念性和點綴性建筑：如市樓、鐘樓、鼓樓、過街樓、牌枋、影壁等。

四、陵墓建筑：如石闕、石坊、崖墓、祭臺、以及帝王陵寢宮殿等。

五、園囿建筑：如御園、宮囿、花園、別墅等。

六、祭祀性建筑：如文廟（孔廟）、武廟（關(guān)帝廟）祠宇等。

七、橋梁及水利建筑：如石橋、木橋、堤壩、港口、碼頭等。

八、民居建筑：如窯洞、茅屋、草庵、民宅、庭堂、院落等。

九、宗教建筑：如佛教的寺、庵、堂、院，道教的祠、宮、廟、觀，回教的清真寺，基督教的禮拜堂等。

十、娛樂性建筑：如樂樓、舞樓、戲臺、露臺、看臺等。

宮廷府第建筑

皇宮、衙署、殿堂、宅第等紀念性點綴性建筑

市樓、鐘樓、鼓樓、過街樓、牌枋、影壁等

園囿建筑

御園、宮囿、花園、別墅等

祭祀性建筑

文廟（孔廟）、武廟（關(guān)帝廟）祠宇等

橋梁及水利建筑

石橋、木橋、堤壩、港口、碼頭等民居建筑

窯洞、茅屋、草庵、民宅、庭堂、院落等

娛樂性建筑

樂樓、舞樓、戲臺、露臺、看臺等

（四）宗教文化

尊教文化源于古印度的佛教，中國本土的道教等，在長達2000多年的歷史進程中，對我國的政治,經(jīng)濟，社會生活，文學(xué)藝術(shù)，音樂舞蹈，繪畫，建筑甚至人們的思維方式都產(chǎn)生了或多或少的影響。包括佛塔，石窟，佛寺，道觀，清真寺。1.佛塔佛塔大致有四種：分別為樓閣式塔，密檐式塔，喇嘛塔和金剛座寶塔。2.石窟3.佛寺4.道觀5.清真寺（五）古典園林中國古典園林以及其藝術(shù)風格，可分為：中國古典園林以及其藝術(shù)風格，可分為：北方園林、江南園林和嶺南園林三大類。北方園林，以皇家園林為代表，風格粗獷，規(guī)模宏大，建筑體態(tài)雍容華貴，多野趣，各種人工建筑厚重由于，委婉不足。著名的有如北京頤和園、河北承德避暑山莊等。江南園林，多數(shù)私院，以蘇州園林最具代表性，規(guī)模小，但充分利用一切空間造景，即使墻角、路面也精心點綴，院內(nèi)多奇石秀水，玲瓏纖巧，輕盈秀麗。嶺南園林，發(fā)展歷史較晚。曾師法北方園林和江南園林，因而風格在二者之間。江南園林

蘇州自古享有“上有天堂，下有蘇杭”的美譽，作為中國首批公布的24個歷史文化名城之一，蘇州的確是一座值得我們親自去體驗、細細品味的城市。她如不事張揚的美女，深藏在高高的粉墻之內(nèi)。我們行走其間，感覺蘇州古典園林之美，有如大珠小珠落玉盤，每一個細節(jié)都是經(jīng)典。蘇州古典園林是居住功能和環(huán)境藝術(shù)的綜合體，可居、可游、可賞。它反映了長期居住在城市中的人們依戀自然、追求與自然和諧相處的愿望，是居住文明的經(jīng)典。園林建筑類別齊全，造型舒展，亭、廊、軒、堂等在園林中都可找到典范;布局奇巧，充滿趣味，重門疊戶庭院深深;風格秀麗，色彩淡雅，飛檐斗拱隱現(xiàn)林間。而裝修、家具、陳設(shè)等制作精雅，均是蘇州地區(qū)民間工藝的上乘之作。據(jù)說明清時期，蘇州封建經(jīng)濟文化發(fā)展達到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動達到高潮。最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到500余處。蘇州古典園林，融建筑美、自然美、人文美于一體，成為中華民族的文化藝術(shù)瑰寶。蘇州園林

環(huán)秀山莊

環(huán)秀山莊，位于蘇州城中景德路，面積僅為3畝，1988年被列為全國重點文物保護單位，1997年底被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列為世界文化遺產(chǎn)。環(huán)秀山莊占地不大，但其內(nèi)湖石假山為中國之最。據(jù)載，此山為清代疊山大師戈裕良，雖由人作，有如天開，盡得造化之妙，堪稱假山之珍。環(huán)秀山莊亦因此而馳名。此園本是五代吳越錢氏“金谷園”舊址。其后屢有興廢。清代乾?。?736-1795）以來，蔣（楫）、華（沅）、孫（士毅）三家先后居于此處，掘地為池，疊石為山，造屋筑亭于其間。道光29年（1847）成為汪氏宗祠“耕耘山莊”的一部分，更名“環(huán)秀山莊”，又稱“頤園”。

日涉園日涉園，位于江蘇泰州海陵南路436號喬園賓館內(nèi)，建于明萬歷年間，為太仆陳應(yīng)芳的私人住宅園林。日涉園其名源于陶淵明《歸去來辭》中“園日涉以成趣”之語意?，F(xiàn)在的泰州人又多稱之為“喬園”，因為此園曾一度被兩淮鹽運使喬松年占有，故有此稱。日涉園是蘇北地區(qū)現(xiàn)存的最早的古典園林，為省級重點文物保護單位。占地1500平方米，現(xiàn)有山響草堂、因巢亭、綆汲堂、松吹閣等房屋建筑，分為前后兩園，布局小巧玲瓏，回復(fù)緊湊，層次分明。古時憑高遠眺，視通萬里。該園曾于1990年依清代周庠“三峰園景圖”修建，保持了明代建筑的風貌。

北方園林的代表——承德避暑山莊承德避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，位于中國河北省承德市中心北部。曾是中國清朝皇帝的夏宮。距離北京230公里，是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。1994年，河北承德避暑山莊及周圍寺廟以獨特的風采被聯(lián)合國教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。建成的避暑山莊新增加干隆36景和山莊外的外八廟，形成界墻內(nèi)約占地564公頃，其規(guī)模壯觀，是中國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。相當于頤和園的兩倍，有八個北海公園那么大。與北京紫禁城相比，避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風光，成為中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。

嶺南園林順德清暉園位于廣東省順德市大良鎮(zhèn)清暉路23號的清暉園位居嶺南四大