【高中語文】《氓》教學(xué)設(shè)計++統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

《氓》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標（一）語言建構(gòu)與運用1.積累重要的詞句知識，把握詩歌主要內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)比興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。（二）思維發(fā)展與提升把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析造成女子悲慘命運的原因。（三）審美鑒賞與創(chuàng)造圍繞“詩意的探尋”展開研習(xí)，準確把握作品的思想感情。（四）文化傳承與理解了解古代婚姻愛情的悲劇，把握詩歌蘊含的傳統(tǒng)文化精神，認識古典詩歌的當代價值。二、教學(xué)重點和難點結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認知水平，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重難點：教學(xué)重點：1.分析人物形象及比興的藝術(shù)表達手法的妙處。教學(xué)難點：1.準確把握作品的思想感情。2.造成女子悲慘命運的原因三、教學(xué)方法1.朗讀法：語文教學(xué)最不可忽略的就是讀，尤其是詩歌，讀準字音，讀準斷句，讀懂文意，通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，熟悉課文內(nèi)容并加以強化。2.點撥法：作為一種教學(xué)方法在語文教學(xué)中運用，點撥法貫串于語文課堂教學(xué)的全過程，能夠啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，獲取正確的解決問題的方法。3.討論法：問題和討論能使師生互動，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術(shù)特色。四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課《詩經(jīng)》中三分之一的篇目刻畫的都是女子形象，她們或明眸善睞，或嫻靜柔美，或大膽執(zhí)著，或活潑頑皮，無論是《兼葭》的在水伊人，還是《關(guān)雎》里的窈窕淑女，都給我們留下了深刻的印象。不過學(xué)者鮑鵬山卻說“《詩經(jīng)》里最完美的女性當屬那位衛(wèi)國女子”，也就是我們即將學(xué)習(xí)的《氓》中的主人公，這到底是怎樣的一位女子呢？她真的是“最完美的”嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進詩歌。

（二）學(xué)習(xí)過程

任務(wù)一：詩情深處是故事1.請學(xué)生自由朗讀,結(jié)合注釋,梳理行文脈絡(luò)。明確：行文脈絡(luò)第一章寫了相識與允婚，第二章相思與成婚，第三章相愛與新婚，第四章寫遭棄與離婚，第五章憶苦自傷，第六章表明情斷義絕，展現(xiàn)了女主人公曲折的人生經(jīng)歷。小結(jié)：《氓》以一個棄婦口吻講述自己從戀愛、結(jié)婚到被拋棄的過程，展示了她從情意綿綿到悲傷無助，再到激憤決絕的心路歷程。2.將詩歌翻譯為押韻的五言詩或七言詩，每組學(xué)生負責(zé)譯一小節(jié)。（平仄、對偶可寬松處理）任務(wù)二

羅曼蒂克消亡史有人說，《氓》所展示的是上古時代的羅曼蒂克消亡史。請從《氓》中找出女子與氓愛情消亡的憑證？明確：桑葉、淇水乃至稱謂的變化都證明了一段感情的消亡。（1）桑葉這一意象來展現(xiàn)女主人公婚前和婚后生活的迥異。（2）如果以淇水為關(guān)鍵詞，重新梳理詩歌脈絡(luò)，《氓》也可以理解為一個“四渡淇水”的故事，在這四次渡水的路途中，女主人公的感情生活發(fā)生了巨大變化，她的心境也有了天翻地覆。（3）錢鐘書先生曾說:“稱謂不一,非漫與(隨便)也?！辈煌姆Q呼中常常透露出許多隱蔽的信息，《氓》中女子對男子的稱呼幾易其名，這種變化與女子情感的跌宕有著微妙的聯(lián)系，非常值得玩味。任務(wù)三：

賞析鮮明生動的人物形象1.《靜女》《蒹葭》《關(guān)雎》《氓》中的四位女性，哪一位是你心中的“《詩經(jīng)》女神”，選取一位，闡述你認為她是《詩經(jīng)》女神的理由或用自己喜歡的方式對這個人物進行評價。女主人公（棄婦形象）一二章面對男子的追求，熱烈回應(yīng)，表現(xiàn)出對愛情的渴望；

“子無良媒”遵守婚嫁禮法，表現(xiàn)出端莊的一面；

“將子無怒，秋以為期”好言勸慰男子，溫柔善良體貼；

“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”涕泣言笑，沉醉愛情，熱情純真；

“靜言思之，躬自悼矣”不乏警覺，自我反思，聰明伶俐；“夙興夜寐，靡有朝矣”說明她勤勞持家；

“亦已焉哉”的呼喊，更表現(xiàn)出她倔強剛強的一面。

2.比較鑒賞《靜女》《蒹葭》《關(guān)雎》《氓》的男性形象。有人認為氓是古代的“渣男”，你認同嗎？“將子無怒”急于成婚，至于發(fā)怒，表現(xiàn)出急躁的性格特征；

“二三其德”，又表現(xiàn)出他品德的敗壞;“言既遂矣，至于暴矣”婚后的暴躁，

婚前的熱烈，婚后的離棄，兩相對照，則揭示了他的虛偽自私。

總之，

氓是個性情狂暴、違背諾言、始愛終棄、不負責(zé)任、自私的負心漢。3.探究《氓》中造成女子婚姻悲劇和痛苦的原因有哪些？個人原因:①氓的三心二意，不負責(zé)任。文中說“女也不爽，士貳其行”，女子怨恨的正是自己甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日，但是最終還是被丈夫遺棄。②女子在經(jīng)濟上政治上處于附屬地位。她生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上個對感情對家庭不負責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。③性格悲劇。在男權(quán)社會中，女子在婚前行為草率，她與氓的戀愛缺乏牢固的思想基礎(chǔ)，對氓的人品認識不足，認人不清導(dǎo)致的悲劇。社會的原因：這一婚姻悲劇有一定的必然性和普遍性。娘家人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇，更是時代的悲劇。任務(wù)四：感受藝術(shù)特色作者把女子的傷心怨恨之情寫得如此深刻，運用了什么寫作手法？（1）運用比興手法。“桑之未落，其葉沃若”及“桑之落矣，其黃而隕”運用比興手法。表達效果：①內(nèi)容上，比興句的運用喚起人們豐富的聯(lián)想，用女子熟悉的桑樹作比，富于生活氣息，同時暗示了她的勤勞。②結(jié)構(gòu)上，在敘事中插入比興句，避免了敘事的平鋪直敘;所插入的比興句在內(nèi)容上起了暗示和過渡作用。具體分析：內(nèi)容上:

①用比興句喚起人們豐富的聯(lián)想。“桑之未落，其葉沃若”比喻女子容顏的潤澤給人以生機勃勃的感覺，如同女子和氓之間情意正濃之時;“桑之落矣，其黃而隕”的景象，比喻女子容顏衰老，如同兩人感情枯竭之時。②用女子很熟悉的桑樹作比，與女子勞動女性的身份非常切合(從“抱布貿(mào)絲”一句來看，她養(yǎng)蠶)，富于生活氣息，同時還暗示了她的勤勞。結(jié)構(gòu)上:①在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余;②所插入的比興句在內(nèi)容上又起到了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實連;③詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起過渡作用。（2）運用了對比的手法。第一，人物形象的對比：女主人公善良、真誠而深情；“氓”則虛偽、自私而絕情，兩相對比，個性鮮明。第二，男女不同境遇的對比：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”第三，人物自身在婚前婚后的對比：“氓”始而蚩蚩，終而暴戾；女主人公始而快樂，終而凄苦。另外，還有“不見復(fù)關(guān)”與“既見復(fù)關(guān)”的對比，“桑之未落”與“桑之落矣”的對比。這些對比生動形象地表現(xiàn)了女主人公和“氓”的性格特點和感情變化，深刻地揭示了詩歌的主題，反映出男女地位的不平等。（三）小結(jié)全詩是以女主人公自述的形式寫成的，運用比興和對比手法，將敘事、抒情、議論熔一爐而增強了敘事的感染力和抒情性。尤其是成功地運用了邊敘事邊抒情的手法，在敘事中抒情，又在感情的抒發(fā)中將人物的身世、遭遇徐徐道出，兩者有機地融合，充分表現(xiàn)棄婦又怨又恨、又要完全忘卻，又無法擺脫的復(fù)雜、矛盾的心理。（四）作業(yè)《詩經(jīng)》中的許多書寫愛情的詩歌與“河流”有著密切的關(guān)系，如《氓