服裝消費者的歷史變遷

消費者的歷史變遷從新中國成立開始到現(xiàn)在消費者在衣食住行等方面的變化及地位的改變服飾消費的變遷一、以加工布料為主的衣著消費(1949—1977)‘50年代列寧服、60年代中山裝、70年代勞動服，，“文革”開始后，北京市居民的穿衣因“革命”精神的泛化而變得越來越乏味。“文革”間，藍、灰顏色成了人們穿衣的主色調(diào)，軍裝成了時尚；人們的穿著顏色是呆滯沉悶的黑、綠、藍；款式是老式的中山裝，一字領(lǐng)；面料是一水的棉布。二、由“單一型”向“多樣型”轉(zhuǎn)變的衣著消費(1978—1991)改革開放以后，中國人的思想和觀念逐漸發(fā)生了變化。表現(xiàn)在衣著消費方面，自上而下越來越多的人開始認識到對美的追求。三、個性化、成衣化、高檔化的衣著消費(1992—1999)隨著人們收入的不斷增加，衣著消費結(jié)構(gòu)發(fā)生明顯變化，成衣消費上升，面料消費下降；市場調(diào)查資料顯示，成衣化已是服裝發(fā)展趨勢。四、個性化、感性化、時尚快速化的衣著消費（2000——）人們用衣著來表達自我、彰顯個性的感性化快速時尚的趨勢。受政治影響消費者處被動地位50年代流行穿“列寧服”、“干部服”，乃是一種正常的歷史現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，在某種程度上反映了人民群眾對于新政權(quán)的認同和追隨?！拔母铩睍r期出現(xiàn)的千篇一律的服裝色彩和款式，人們沒有選擇的自由，那是在極左思潮政治高壓下產(chǎn)生的一種畸形社會現(xiàn)象。江青裙列寧裝受經(jīng)濟等影響的理性消費

60年代，國家遭受自然災(zāi)害，糧食、棉花大量減產(chǎn)，人們買服裝、棉布、日用紡織品都要憑布票。為了盡可能地節(jié)約，服裝一般選擇結(jié)實的布料和耐臟的顏色。父母給孩子添衣已顧不上全身和美觀，而是實用為主。當(dāng)時，最威風(fēng)的服裝組合是：一身將校呢的軍官服，有時外罩一身藍干部裝，足蹬一雙高腰白色“回力”牌籃球鞋。

改革思潮突顯盲目性消費原來受壓抑的衣著消費需求急劇釋放出來，從而一度造成了“做衣難”、“買衣難”的現(xiàn)象，一直持續(xù)到80年代中期未能緩解。人們的衣著消費觀念變了，相應(yīng)的服務(wù)和生產(chǎn)卻未能跟上。戴外國商標的蛤蟆鏡，穿花格襯衫、喇叭褲，曾被視為“二流子”的形象。盲目崇外及服飾從眾化現(xiàn)象比較嚴重。消費者的自我意識的復(fù)蘇

在新舊世紀交替時節(jié)從眾的著裝觀念漸被追求個性化所取代。從越來越厚的松糕鞋到新潮前衛(wèi)吊帶裙、超短裙、露肚臍的半截裝、短背心，女孩子們無所顧忌地詮釋著對時尚的全新理念。中老年人從看不慣到羨慕年輕人的青春活力，也終于大膽穿起了色彩斑讕的時髦衣服。從認同洋裝的艱難步伐，到中山裝、旗袍等民族服裝屹立于世界服裝之林；從“一片灰”和舉國上下的西裝熱，到追求個性化和時裝化，中國服裝的百年歷程，無時不與中國的政治、歷史乃至經(jīng)濟發(fā)展、社會變革緊密相聯(lián)。自行車到商品房回顧50年中國人3大件●五十年代到文革，手表、自行車、縫紉機

搞建設(shè)是建國初期人們的主要任務(wù)自行車在那個年代基本上就算是發(fā)燒級的裝備了物質(zhì)貶乏時期的“三大件”●七、八十年代，電視、收錄機、洗衣機

全家老小看電視是那個時代很多家庭的夢想糧票一直存在到九十年代科技經(jīng)濟發(fā)展時期的“三大件”●九十年代，彩電、冰箱、洗衣機改革開放使得人們的生活由“黑白”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安噬倍皇兰o，“三大件”概念徹底被顛覆

電腦的普及標志著進入信息時代隨著城市的擴大，車市開始火爆商品房的出現(xiàn)改變了人們的住房觀念在這50年中“三大件”的具體變化以及其概念的變遷。它的變遷就是我國百姓生活水平變化的真實寫照。居民消費受著政治經(jīng)濟科技及生活方式的影響，其消費觀也相應(yīng)受到改變。消費者的地位的改變新中國成立到文革時期，由于物質(zhì)貶乏，政治影響，消費者處于被動地位，人們追求理性實用消費以求生理和安全需要為原則，談不上設(shè)計。改革開放后，人們經(jīng)濟提高，開始不滿足于基本需要，更加注重社會和尊重的需要，開始追求產(chǎn)品的形象，由于科技技術(shù)等未跟上，產(chǎn)品求大于供，人們的消費仍受企業(yè)等的支配。新世紀以后，人們生活富裕，文化觀念更開放，消費開始上升到實現(xiàn)自我的更高的需求。此時，消費者的地位處于主導(dǎo)地位，企業(yè)只能啟到引導(dǎo)作用，再難左右消費者。馬斯諾需求理論感性消費時代的到來而縱觀時代的變遷,我們已經(jīng)超越了社會物質(zhì)財富不是很豐富的理性消費時代,消費者對商品的要求己跳出了價格和質(zhì)量的層次,大批量生產(chǎn)、大量消費的行為方式轉(zhuǎn)為豐富多樣化生產(chǎn)、快樂感受消費的行為方式。產(chǎn)品的經(jīng)濟性、功能性、合理性和大眾化原則被表現(xiàn)性、審美性、獨特性和個人化所替代其次,單向傳達的產(chǎn)品信息擴展為雙向或多向傳達的信息交流,由于獲取和發(fā)送信息的渠道增多,產(chǎn)品從滿足所有消費者的普遍需要轉(zhuǎn)向適應(yīng)消費者的個性需求.消費者方面,從希望有實用的、高品質(zhì)的產(chǎn)品轉(zhuǎn)而希望使用自己想要的、適用的產(chǎn)品,企業(yè)方面,則從制造實用的、高品質(zhì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)向追求“個人化”的“感性產(chǎn)品”與之相適應(yīng),產(chǎn)品開發(fā)也隨之以滿足個性、快樂、多樣的充分感性化的產(chǎn)品為中心。這就意味著人類社會進入了一個注重人的“感性的時代”,感性是信息化時代的本質(zhì)特征。消費者對產(chǎn)品設(shè)計的影響人們越來越追求品味,追求格調(diào),追求個性化的產(chǎn)品設(shè)計。要求產(chǎn)品體現(xiàn)個性化、身份化、時尚化的設(shè)計要求。設(shè)計由此迅速走向大眾,

世界正在為設(shè)計而瘋狂。對企業(yè)方面的影響在“創(chuàng)造市場”的背后首先被改寫的是“消費者。在企業(yè)設(shè)計師的制圖板上設(shè)計制造的不僅是產(chǎn)品還有消費者。而且只有真正將產(chǎn)品設(shè)計與消費者的設(shè)計統(tǒng)合在一起產(chǎn)品在市場上才能取得最終的成功。企業(yè)設(shè)計生產(chǎn)一種新型的產(chǎn)品,實際上就設(shè)計生產(chǎn)了一種新型的消費者。生產(chǎn)設(shè)計一市場中介一消費生活方式、文化,消費既為終點又為新的起點。企業(yè)要構(gòu)建好設(shè)計與消費之間的通道。設(shè)計的突破離不開社會的大環(huán)境,離不開市場對資源的優(yōu)化配里,更離不開老百姓對設(shè)計的消費熱情。要注重引導(dǎo)消費者對設(shè)計的熱情，超前滿足消費者的需求。激起大眾對設(shè)計的消費塔吉特百貨公司：這是一家擁有美國最時尚的“高級”折扣零售店領(lǐng)導(dǎo)美國“新設(shè)計運動”的公司。他們以“設(shè)計應(yīng)該面向大眾”為口號,吸引了許多著名設(shè)計師的參與,設(shè)計師們甚至以每件20美元的價格,把自己設(shè)計作品的翻版權(quán)出讓給塔吉特公司。該企業(yè)在2007年度《財富》全球最大五百家公司排名中名列第九十六。塔吉特“信徒”遍布了美國的各個階層，從高端的消費者，到講究品味與個性的普通大眾?？焖贂r尚的神話zara品牌之道可以說是時尚服飾業(yè)界的一個另類，在傳統(tǒng)的頂級服飾品牌和大眾服飾中間獨辟蹊徑開創(chuàng)了快速時尚(FastFashion)模式。一般分析ZARA成功的原因大致是：顧客導(dǎo)向；垂直一體化；高效的組織管理；強調(diào)生產(chǎn)的速度和靈活性；不做廣告不打折的獨特營銷價格策略等。ZARA的“多款式、小批量”及高調(diào)時尚符合現(xiàn)代消費者的個性化、時尚化、身份化的需求。以人為本體現(xiàn)生活方式于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更加美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以來一直努力的方向。宜家品牌始終和提高人們的生活質(zhì)量聯(lián)系在一起并秉承“為盡可能多的顧客提供他們能夠負擔(dān)，設(shè)計精良，功能齊全，價格低廉的家居用品”的經(jīng)營宗旨。宜家的設(shè)計倡導(dǎo)的是健康舒適的生活方式。體現(xiàn)了消費者追求自我的意識。時尚滿足感性消費斯沃琪

(Swatch)做為瑞士名表的典范，有著世界名表中的青春力量。品牌定位于時尚的、運動的、音樂的、藝術(shù)的……用激情去創(chuàng)造?；旧厦?/p>