城市的串城市

城市的串城市

在新疆的20多年春秋里，我經(jīng)歷過從小到大的“晉升”，如澤普、喀什和烏魯木齊，但晉升和搬遷并沒有忘記我的夢想。澤普是一個獨(dú)特而美麗的城市，每天都在變化。我思念澤普,不僅僅是因?yàn)槲以诖朔^役,守過卡,奉獻(xiàn)過青春,也不僅僅是因?yàn)樗鵀槲覄?chuàng)造過夢想和機(jī)遇,賦予過我家庭和事業(yè),而是因?yàn)樗记迥坷?俏麗多姿,儀態(tài)端莊,溫文敦厚,個性突出,著實(shí)讓人留連忘返,忘返留連;更是因?yàn)樗诟母镩_放春風(fēng)的吹拂下,引栽梧桐,改善生態(tài),美化家園,滿城翠綠,一碧連天,著實(shí)讓人銘記心頭,永世難忘。澤普、朱書浚的名字也是一個人很久以來,澤普人始終把當(dāng)?shù)亻L滿大街小巷的一排排整整齊齊、形似梧桐的樹木稱之為“梧桐”或“法桐”,即使是初來乍到澤普的人也被它蓬蓬勃勃的迷人身姿所迷倒,不再尋其身世,問其家史,跟著澤普人叫它“梧桐”或“法桐”。梧桐,亦稱“青桐”、“桐麻”,系梧桐科梧桐屬,祖籍為中國,在南方廣大地區(qū)較為常見;法桐,就是法國梧桐,它系懸鈴木科懸鈴木屬,誕生于歐洲,無祖無籍,是世界著名的優(yōu)良庭蔭樹和行道樹。梧桐與法國梧桐,雖然同是落葉大喬木,其相貌相近相似,卻不屬于同一個樹種,兩者之間沒有任何的親緣關(guān)系。那么,澤普這個奇高奇大奇綠的樹木到底屬于前者還是后者呢?據(jù)澤普人所講和筆者所考,它應(yīng)該屬于后者———法國梧桐?！皾善盏奈嗤┠苡薪裉?至少有兩個人的名字不能忘記:于加鵬、朱書坤。前者上世紀(jì)80年代初任澤普縣委書記,正是他帶領(lǐng)全縣各族群眾種下了一排排梧桐樹;后者是當(dāng)時的林業(yè)局長,他的貢獻(xiàn)在于確定澤普的水土光熱適宜法國梧桐的生長,并且親手從南京引進(jìn)了法國梧桐樹苗?！边@是我從新疆日報網(wǎng)《澤普梧桐:愛你沒商量》(作者朱必義)一文中,摘錄的一段有板有眼、有根有據(jù)關(guān)于追根溯源澤普梧桐的一段文字描述。但愿澤普人都能夠永遠(yuǎn)記住于加鵬和朱書坤這兩個人的名字,并為他們不凡的政績樹碑立傳,載入史冊!“前人栽樹,后人乘涼”,我們可千萬不能“吃了西瓜忘了藤”呀!但是,作為現(xiàn)今奮斗在新疆林業(yè)戰(zhàn)線上的我,沒有任何理由不向讀者澄清一個事實(shí),那就是澤普的法國梧桐并非叫法國梧桐,也并非產(chǎn)自法國。人們之所以這么稱呼它,是歷史上一個以訛傳訛的結(jié)果。原來,早在17世紀(jì),英國牛津的植物學(xué)家們用一球懸鈴木(又叫美國梧桐)和三球懸鈴木(又叫法國梧桐)作為親本,雜交出一種新的樹種———二球懸鈴木,并取名為“英國梧桐”。因?yàn)槭请s交,沒有原產(chǎn)地,而在歐洲廣泛栽培后,由法國人最早把它帶到上海,栽在了霞飛路(今淮海中路一帶)上,成為了這里永久的行道樹。因其葉子酷似梧桐,又來自法國,人們就便把它誤稱為“法國梧桐”至今。目前,引進(jìn)我國的懸鈴木有三種,有趣的是,一球懸鈴木長有一個懸掛著形似鈴鐺的果實(shí),二球和三球懸鈴木則以此類推,由其所結(jié)果實(shí)而分辨和定名。澤普縣城梧桐樹技上那高高掛起的、錯落有致的一對對鈴鐺狀的果實(shí),既是一道美麗的風(fēng)景線,又是一個如山的鐵證。由此可見,澤普縣城所謂的“法國梧桐”實(shí)為“英國梧桐”,其真正的名字應(yīng)該叫著“懸鈴木”,且為“二球懸鈴木”。凡是由人民群眾約定俗成的東西,往往年頭長久,影響深遠(yuǎn),不是誰想糾正就能及時糾正的?！芭f習(xí)難改”,說的就是這個道理。就像烏魯木齊的昆侖賓館,當(dāng)初為首府最高的八層樓,市民們就美其名曰“八樓”。如今,不管昆侖賓館又蓋了多少層、多少棟大廈,但市民們卻始終改不了對它這個“八樓”的習(xí)慣性稱呼,就連它門前的公交車站也被叫著“八樓”。對于上海以及澤普街頭的二球懸鈴木,人們既然人云亦云,都把它稱之為“法國梧桐”,那么,我們也就只好將錯就錯的這么繼續(xù)叫著吧!倘若改之,反而沒有了親切感和自在感!織構(gòu)在確立“變”字上,以彰顯“化”字為魂,表達(dá)學(xué)生情感自古以來,梧桐就是文人墨客揮毫潑墨和托物寄情之樹。近來,在日夜思念澤普這塊熱土上的梧桐時,我猛讀了一陣“梧桐”,并搜索了許許多多有關(guān)梧桐的傳說和詩詞,讓我大飽了一次眼福。有的人把梧桐與愛情聯(lián)系在一起。有這么一個美麗而傳奇的愛情故事。故事說,梧原本是一個英俊、偉岸而堅定的男子,桐是一位善良、溫柔而聰慧的女子。由于現(xiàn)實(shí)社會的種種原因,迫使兩人的愛情之夢難以實(shí)現(xiàn)。為了表達(dá)各自的純潔和愛慕之情,兩人便長久的相擁相抱,誰也不愿意主動離開誰咫尺半步。就這樣,一天又一天,一年又一年,兩人始終難舍難分。終于有一天,他們之間忠貞不渝、堅定不移的愛情感動了上帝,并將他們化為一棵愛情樹,取名“梧桐”,從而使人間這個未果的愛情得以久遠(yuǎn)和永恒。今年春夏之交,我到海南旅游,同行的導(dǎo)游就叫×若桐,想必她的父母一定也了解這個故事。不然,怎么會為她取了這個如此富有詩情畫意的名字!有的人把梧桐與鳳凰聯(lián)系在一起。梧桐高大挺拔,是樹中的佼佼者;鳳凰絢麗多姿,更是鳥中的佼佼者。兩者“門當(dāng)戶對”,真可謂是“天生的一對,地造的一雙”,自然就成了歷史上舞文弄墨之人表達(dá)情感的一個“典型素材”。在我國《詩經(jīng)》·大雅卷里,就有關(guān)于梧桐和鳳凰的記載:“鳳凰鳴矣,于彼高岡;梧桐生矣,于彼朝陽”。說的是鳳凰啼鳴,歌聲飄揚(yáng)山崗;梧桐茂盛,身披燦爛朝陽。在《三國演義》第三十七回里,也有這樣的描述:“鳳翱翔于千仞兮,非梧不棲”。意思是說,鳳凰既使飛翔于千山萬水,沒有遇到梧桐樹是不會停落而居的。所以,在我國古代的民間,始終演繹傳說著鳳凰喜于棲息梧桐之樹的故事,李白也有“寧知鸞鳳意,遠(yuǎn)托椅桐前”的優(yōu)美詩句。即使到了現(xiàn)代社會的今天,人們?nèi)匀怀３ⅰ霸韵挛嗤?自有鳳凰來”的這句俗語掛在嘴邊。有的人把梧桐與蟬聯(lián)系在一起。虞世南的《蟬》,就是一首十分精美別致的托物小詩:“垂緌飲清露,流響出梧桐。居高聲自遠(yuǎn),非是籍秋風(fēng)”。他在詩中,以高大挺拔、枝葉繁茂、多姿多彩的梧桐為蟬的棲身之處,寫出了蟬的亮潔和鳴叫的悠遠(yuǎn),暗喻作者本人思想品格的高貴和偉大。有的人把梧桐與憂愁聯(lián)系在一起。按說,秋天是一個碩果累累的季節(jié),象征著豐收和興旺。然而,或許是借物言情、觸景生情的緣故,許多詩人詞者見到了梧桐,卻把這個季節(jié)描寫的如此愁悶、蕭條而悲涼。如李清照的《聲聲慢》:“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個愁字了得?”;張炎的《清平樂》:“只有一枝梧葉,不知多少秋聲”;溫庭筠的《更漏子》:“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明”等等,都把詩人詞者凄楚、悲傷的情緒,表達(dá)到了一個極限。李煜的《相見歡》:“無言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋”更是形象而生動地把由君主淪為囚徒的李后主的失魂落魄相,以及凄寒孤寂之感,展現(xiàn)得淋漓盡致!但是,在此,我尤為值得為梧桐正名的是,無論是傳說里的梧桐,還是詩里詞外的梧桐,它都是人們托物言志,抒發(fā)感情,表達(dá)心聲的一個“參照物”,一個象征著渴望幸福生活、憧憬美好未來的精神寄托。由此我想,當(dāng)年澤普人在大量栽植法桐時,也是不會想到傳說中梧與桐的美好愛情,以及唐詩宋詞對梧桐的種種憂傷,而是把它作為美化環(huán)境、凈化空氣的一種適宜樹木而不遠(yuǎn)萬里引進(jìn)的。如果說:“一絲柳,一寸柔情”是杭州的標(biāo)志,“江楓漁火對愁眠”是蘇州的寫照,那么“梧桐落葉葉先黃,精神抖擻傲雪霜。等到春來又綠色,年輪又是記滄?！钡膬?yōu)美詩句,則是對澤普的最好贊美?！皾善盏奈嗤┠苡薪裉?后來者的努力同樣功不可沒:假如沒有年復(fù)一年對梧桐的精心呵護(hù),假如換一屆領(lǐng)導(dǎo)就更換一次樹種,假如……那么澤普的梧桐別說長成參天大樹,恐怕連影子也找不著”。這是我從《澤普梧桐:愛你沒商量》一文中,摘錄的又一段文字。這也正如作者在該文所寫的那樣:“在澤普,如果因?yàn)槌鞘邪l(fā)展的需要,拆除一兩棟房屋應(yīng)該算不了什么,可要有人試圖砍掉一兩棵街上的梧桐樹,那么無論以什么名義都會引起全縣的公憤?！笔堑?我在澤普縣工作和生活了10個年頭,對此有著極為深刻的感受。我深知,當(dāng)?shù)厝粲腥颂岢隹撤ノ嗤?就像該縣提拔任命干部一樣,需要提交縣委常委會進(jìn)行認(rèn)真研究,反復(fù)醞釀,慎之又慎,但至今沒有一次對生態(tài)衛(wèi)士———梧桐這個“特殊干部”進(jìn)行破格“提拔”的。澤普人就是這樣深切的愛戀著梧桐,精心的呵護(hù)著梧桐!夏太陽,我們都不會打傘法國梧桐為陽性樹種,尤為喜于溫暖濕潤氣候。澤普縣地處昆侖山北麓,塔里木盆地西緣,葉爾羌河和提孜那甫河流徑全境,是一塊美麗富饒而欣欣向榮的綠洲。由于這里屬于暖濕帶大陸性氣候,具有四季分明、冬短夏長、夏無酷夏、冬無嚴(yán)冬的特點(diǎn),恰好極其適宜法國梧桐的生長。自從澤普人栽下第一棵法國梧桐樹算起,現(xiàn)已近30年了。30年來,澤普人栽了東大街,又栽西大街,栽了南新街,又載北新街,再栽……那里有路就栽向那里。如今,法國梧桐已猶如一道道綠色的長城,在澤普縣城得到無限擴(kuò)展和延伸,甚至連黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的院落,也栽上了梧桐。如果首次光臨澤普,一定也會被這里滿城的梧桐所迷戀和陶醉,甚至?xí)康煽诖?不知所措。你看!它樹高一般都在15~20米,樹干無節(jié),向上直升,氣勢昂揚(yáng),風(fēng)度翩翩,高大而魁梧;它的身軀短而粗壯,從根到分杈處約有4~6米,兩人難抱,面對面也可以捉迷藏;它的枝條繁茂,葉如掌狀,濃密蔥郁,高聳入云;它的樹皮平滑,渾身上下都呈青褐色或灰白色,高雅而潔凈。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像大地母親高擎著一把翡翠般的巨傘,搖而不歪,晃而不斜,威風(fēng)凜凜,極其雄偉壯觀?！耙恢昵嘤窳?千葉綠云委”。這兩句形象而生動的小詩,正是對梧桐碧葉青干、桐蔭婆娑景致的典型描寫?！跋奶焯栐俅?我們都不用打傘”。這是澤普人對小城來客的一個毫不夸張的樸實(shí)介紹,也是澤普人對梧桐的內(nèi)心獨(dú)白,更是澤普人的驕傲和自豪。當(dāng)年我在澤普工作和生活時,也是這么自豪的介紹,也是這么自豪的宣傳。每當(dāng)我說出這句話時,臉上總是笑瞇瞇的,就連我現(xiàn)在寫出這句話時,心里也是樂滋滋的。不信,你再仔細(xì)觀一觀,用心看一看!它的株干是那么的粗壯,它的枝條是那么的蓬勃,它的葉片是那么的青翠,那么的瑩潔,那么的寬闊。它“枝枝相覆蓋,葉葉相交通”;它遮天又蔽日,綠蔭大無窮。人行街中,仿佛置身于一個巨大的天棚之下,一個露天的禮堂之中。每當(dāng)盛夏來臨,驕陽四射,從樹間篩下來的花花綠綠的光點(diǎn),跳跳躍躍地撒在人們的臉上、身上和地下。于是,這里的梧桐就變成了傘,滿“傘”金光閃閃,滿“地”銀星點(diǎn)點(diǎn),如夢如幻,風(fēng)韻天然,景趣自成。倘若在澤普街頭留影,即使是不站在梧桐樹下,聚焦成景的照片上也一定會有梧桐的樹蔭;倘若在澤普縣城遇到霧雨天氣,既使是忘帶了雨具,人們依然可以漫步街頭,盡情欣賞和享受著“塞外江南”雨打梧桐、如詩如畫的小城雨景。更為有趣和令我難忘的是,炎炎夏日,站在樹蔭下打的候車,或是騎著自行車穿街走巷,或是傍晚走上臨街夜市,或是晚上三五成群圍坐在樹下,一起聊聊天,一起打打牌,一起下下棋,一起唱唱歌,一起跳跳舞,誰人都會立刻感受到一股撲面而來的涼意,體會到什么叫涼爽夏夜,什么叫兩袖清風(fēng),什么叫安逸如仙的生活!“天哪,走遍全疆,還有哪座城市的街頭能找到這么多整整齊齊、每一棵的樹干兩個人拉起手都抱不過來的梧桐樹”!這是《澤普梧桐:愛你沒商量》一文的作者登城采訪時,對澤普梧桐昂揚(yáng)氣勢的一番震撼之言,驚訝之語,贊嘆之詞!澤普梧桐的軀干雄偉,綠葉濃郁,沒有強(qiáng)勁而發(fā)達(dá)的根系,恐怕是難以支撐的。其實(shí),樹大更怕招風(fēng)惹禍。由此我想,它的樹根一定是大地母親為其打造的一根根鋼鉆,遇石鉆石,遇沙鉆沙,不然,它又怎能伸向四面八方,又怎能伸向極遠(yuǎn)極深的地方,又怎能撐得起梧桐這座龐然的“大廈”!根深才能葉茂啊!二球懸鈴木,不,法國梧桐是我國引進(jìn)的一種較為普通的樹木,但它卻在普通中見真情,平凡中見偉大。它雖然沒有垂柳般的嫵媚,沒有桃花般的艷麗,沒有青松般的蒼勁,沒有胡楊般的堅毅,但它執(zhí)著,頑強(qiáng),傲然挺立,只要根須能扎進(jìn)泥石,就能所向披靡,就能讓枝葉伸向天空,伸向太陽。這正如澤普人,樸實(shí)而不乏溫和,勤勞而不乏勇敢!綠色象征著和諧,象征著希望,它為萬物奔騰著,忙碌著,創(chuàng)造著。在積極而穩(wěn)步推進(jìn)改革開放的偉大事業(yè)中,澤普人始終把加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)、維護(hù)生態(tài)平衡放在第一位,大打生態(tài)牌,敢想、敢干、敢為他人先,從而創(chuàng)造了一個人與自然和共存、和諧共生、和諧共榮的優(yōu)美環(huán)境。昔日,澤普縣城,樹木寥寥無幾,塵土飛揚(yáng),“晴天人變土猴,雨天人變泥猴”;如今,街道寬闊明亮,梧桐參天,綠草碧茵,格局成網(wǎng),當(dāng)初恐怕連做夢都不敢想!如此之城,如此之樹,如此之景,的確獨(dú)一無二?！霸韵挛嗤?自有鳳凰來”。在黨的改革開放富民政策的指引下,勤勞而勇敢的澤普人引栽梧桐,不僅引來了滿城綠色,引來了滿城風(fēng)光,引來了滿城優(yōu)佳