教育敘事-善待自己-過一種幸福完整的教育生活

Word教育敘事-善待自己——過一種幸福完整的教育生活

在教育遠(yuǎn)未普及，教育從業(yè)人員不多的年代里，教師作為少數(shù)擁有知識(shí)的社會(huì)成員，往往被人們視為“先知”而倍受尊崇，在古代甚至成為知識(shí)與道德的化身，一度被抬到與“天地君親”并列的高度。對(duì)教師與學(xué)生的關(guān)系，有“一日為師，終生為父”之說。但時(shí)代不同了，如今科技昌明、教育普及，知識(shí)不僅不再由教師等少數(shù)人所獨(dú)享，而且教師中的大多數(shù)──中小學(xué)教師已居于知識(shí)分子的基礎(chǔ)階層。往昔視同父子的師生關(guān)系早已失去存在的理由，取而代之的是平等的民主的師生關(guān)系。因此，在自己的社會(huì)角色定位問題上，我們應(yīng)在以下兩個(gè)方面調(diào)整心態(tài)：

──放下因巨大的歷史文化慣性而留存于我們心中的“師道尊嚴(yán)”的架子，學(xué)會(huì)以平等平和的方式與人相處，與人交流。事實(shí)上，對(duì)教師心理健康影響很大的與學(xué)生及其家長的人際沖突，不少是因?yàn)槲覀冏杂X不自覺的自視高人一等造成的。

──如果準(zhǔn)備以教師為終身職業(yè)，那么我們就應(yīng)該放棄不必要的攀比之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢中尋找人生的樂趣。不與從政者比地位。居廟堂之高，有“高處不勝寒”的苦惱；處江湖之遠(yuǎn)，有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。不與經(jīng)商者比財(cái)富。你“財(cái)源茂盛達(dá)三江”，我桃李繽紛滿天下。陶鑄在文革中橫遭迫害時(shí)曾賦詩遣懷，說“心底無私天地寬”。無私，境界太高，我等雖為人師，但實(shí)為常人，很難達(dá)此崇高境界，但適時(shí)調(diào)整心態(tài)，使心理在迅速變化的社會(huì)中保持平衡，還是可以做到的。保持心理平衡是維護(hù)身心健康的基石。有醫(yī)學(xué)專家稱心理平衡的保健作用超過了其他一切保健作用的總和。只要注意并做到心理平衡，就掌握了開啟健康與幸福之門的金鑰匙。

現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)五育并舉，體育是其中的重要內(nèi)容。教師要求學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)體育的重要，但多數(shù)教師自已并未身體力行為學(xué)生作出表率。由于長年夜以繼日地緊張工作，加之疏于鍛煉調(diào)節(jié)，教師身體健康狀況同樣堪憂。

作為教師，我們應(yīng)該比一般人更理解“健全的精神在健全的身體中”的含義，比一般民眾擁有更多的健身知識(shí)，更為注重身體的保健與鍛煉。從個(gè)人角度看，健康的身體是我們從事教育工作的基本條件，是我們除專業(yè)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)外幾乎唯一的個(gè)人資源，更應(yīng)特別珍惜；從社會(huì)角度看，教師也應(yīng)為學(xué)生樹立終身從事健身運(yùn)動(dòng)的表率，為全民健身運(yùn)動(dòng)的普及開展，為中華民族身體素質(zhì)的整體提升作出自己特別的貢獻(xiàn)。

作為教師，要獲得生活的幸福，還應(yīng)該在以下兩方面調(diào)整個(gè)人的工作生活方式：

──自覺執(zhí)行“兩規(guī)”。即在規(guī)定的時(shí)間里完成規(guī)定的工作任務(wù)，在有限的時(shí)間內(nèi)做有效的事情，不要透支生命去做于己不利于人未必有利的所渭“奉獻(xiàn)”。

──積極適度休閑。要善于利用雙休日、寒暑假和每天緊張工作之余的閑暇時(shí)間進(jìn)行自我保健、游戲、娛樂、幽默等活動(dòng)，以調(diào)整身心、保持精神的健康狀態(tài)