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文檔簡介
1/1初一歷史上冊知識點
一、元謀人:距今約170萬年,云南省元謀縣,長江流域。目前我國境內(nèi)已知最早的人類。會制作工具,知道使用火。
二、北京人:距今約70—20萬年,北京周口店龍骨山上,黃河流域。保留著猿的一些體質(zhì)特征。能夠制造和使用工具(打制石器)。使用天然火,會長時間保存火種。過群居生活,從事采集狩獵活動。
1929年,中國的青年學者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石。
三、山頂洞人:距今約3萬年,北京周口店龍骨山頂部,黃河流域。和現(xiàn)代人基本相同。能夠人工取火;使用打制石器,掌握磨光和鉆孔技術(shù);采集狩獵捕魚,群居;具有審美意識。
昌盛的秦漢文化
1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2、東漢改進造紙術(shù)的重要歷史人物是蔡倫。意義:世界各國的造紙術(shù),大多是由我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。
3、東漢時期的張衡制造的地動儀。作用:測定地震的方向。是世界公認的最早的地震儀器。
4、東漢華佗最早制成了“麻沸散”,是世界醫(yī)學的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。
5、東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚,醫(yī)術(shù)高明,后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
孝文帝改革措施
①在朝廷中使用漢語,禁用鮮卑語;
②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;
③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏,把皇族由姓拓跋改為姓元;
④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;
⑤采用漢族的官制、律令;
⑥學習漢族的禮法,尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老、養(yǎng)老的風氣等。
張騫通西域
1、西域:漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠的廣大地區(qū)稱作西域。
2、張騫第一次出使西域:
(1)時間:公元前138年
(2)目的:聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi),共同夾擊匈奴。
(3)意義:了解了西域的具體情況,以及他們想和漢朝往來的愿望。
3、張騫第二次出使西域:
(1)時間:公元前119年
(2)目的:為了加強與西域各國的聯(lián)系
(3)意義:促進了漢朝與西域之間的相互了解與往來。
聯(lián)系所學的歷史、地理知識,設(shè)想一下在“開西域之跡”的過程中,張騫會遇到哪些艱難險阻?我們應(yīng)該學習他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
(1)惡劣的自然環(huán)境,兩次被匈奴扣押等;
(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì):具有堅強的意志,不畏犧牲,不怕艱難險阻的精神,忠于祖國、信守承諾、不辱使命。
造紙術(shù)的發(fā)明
1、紙的發(fā)明:西漢時期懂得造紙基本方法——缺點:質(zhì)量差、產(chǎn)量低。
2、東漢蔡倫改進造紙術(shù)(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻。
(1)造紙原料:樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。
(2)蔡侯紙的特點:原料容易找到、便宜,質(zhì)量也提高了。
3、造紙術(shù)的貢獻(或意義):促進了文化的傳播與發(fā)展,影響了世界文明的進程,是中國對世界的偉大貢獻。
2
1、我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人,距今170萬年P(guān)2
2、人與動物的根本區(qū)別是會不會制造工具P2
3、北京人和山頂洞人生活的時間和地點
4、從猿到人的'演變過程中,勞動起了決定作用。P2
5、北京人使用天然火,山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。P4—5
6、北京人過群居生活,山頂洞人過氏族生活P5
7、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域,都已經(jīng)使用磨制石器P7—8
8、河姆渡人栽培水稻,半坡人種粟,我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。P7—8
9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。P7—P8
10、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,形成了日后的華夏族,炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。P12
11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。P13
12、堯舜禹的“禪讓”:民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。P14
3
【課程標準】
說出《史記》的作者和體例,了解佛教傳入和道教興起的主要史實。
【教學目標】
一、識記與理解:記住《史記》的作者及寫作年代,理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國內(nèi)地和道教創(chuàng)立的基本情況。
二、能力和方法:通過指導學生觀察《屈子行吟圖》,培養(yǎng)學生觀察、想像能力。通過指導學生分析司馬遷取得歷史學研究巨大成功之原因,培養(yǎng)學生探究、分析、歸納能力。通過指導學生分析道教、佛教興起的原因和影響,培養(yǎng)學生歷史分析、評價的能力。
三、情感、態(tài)度與價值觀:通過學習,使學生認識到中國古代文化的燦爛和豐富多彩,形成民族自豪感。通過學習“大詩人屈原”,對學生進行愛國主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程,學習他為了事業(yè)的成功而堅忍不拔、勇于進取的精神。通過對“道教的興起和佛教的傳播”的學習,使學生正確認識宗教與宗教文化的區(qū)別,了解古代中國文明的多樣性。
【教學重、難點】
重點:史學家司馬遷的主要成就。
難點:佛教、道教在中國的傳播原因及對中國社會發(fā)展的影響。
【課前準備】
課前收集有關(guān)屈原、司馬遷的傳說與故事。
【教學步驟】
教師活動學生活動備注
一、導入新課
1、吃粽子、劃龍舟的來歷。
2、我們本地人過世之后,如何祭奠?
聽、講,集中注意力。
制造懸念,激發(fā)興趣。
二、大詩人屈原
1、指導學生閱讀教材,然后起來簡介屈原的生平事跡。
2、根據(jù)學生自己的理解、見識、書上的介紹,談?wù)勄某删汀?/p>
3、教師總結(jié),突出其偉大的成就(世界文化名人,被譯為多國文字)。人們?yōu)槭裁醇o念屈原?
調(diào)動參與興趣
聽或自己講
清晰明了,便于掌握。
學生發(fā)表自己的看法。
思想教育、同化之。
三、司馬遷與《史記》
1、開門見山指出司馬遷及其《史記》。抽學生介紹司馬遷的生平及事跡。
2、指導學生閱讀書上的小字、觀察書上的插圖,討論、思考、歸納得出“司馬遷寫成此書的原因?”
3、問:《史記》是怎么樣的一本書呢?學生閱讀教材。
認真思考,特別是理解“紀傳體”通史的。
4、指導學生理解“紀傳體”通史。
講、聽
閱讀、討論、發(fā)言
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、佛教的傳入
1、指導學生閱讀教材,抓出其中的要點。
2、簡介佛教的教義。讓學生思考,佛教為什么在我國逐漸流行?你能舉出佛教對我國影響深遠的事例嗎?
閱
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