每日刷題附有答案

每日刷題1.在教學(xué)中，鼓勵學(xué)生自己設(shè)定目標(biāo)，要求跳一跳能摘到桃子，以充分挖掘自己的潛力。這體現(xiàn)了（）。A.“最近發(fā)展區(qū)”理論(正確答案)B.實踐論C.內(nèi)發(fā)論D.外鑠論答案解析：【答案】A

【考點】個體身心發(fā)展的動因

【解析】本題考查維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是“最近發(fā)展區(qū)”。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。題干中“跳一跳能摘到桃子”，強(qiáng)調(diào)兒童需要在原有水平基礎(chǔ)上，設(shè)定新的發(fā)展水平，充分挖掘自己的潛力，完成兩個水平之間的跳躍發(fā)展，體現(xiàn)了維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。A項正確。

B項：為干擾項，與題干不符，排除。

C項：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人發(fā)展中的決定作用。與題干不符，排除。

D項：外鑠論強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等對人發(fā)展的影響。與題干不符，排除。

故正確答案為A。依賴于（題目：您的科目）第1個選項2.某教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，長善救失，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺性。這說明該教師在教育過程中主要遵循了個體身心發(fā)展的（）。A.階段性B.互補(bǔ)性(正確答案)C.順序性D.個別差異性答案解析：【答案】B

【考點】個體身心發(fā)展的規(guī)律

【解析】本題考查個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性?；パa(bǔ)性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面，機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，如身患重病或有殘缺的人，如果有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然能得到發(fā)展。教學(xué)啟示是指教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際，揚(yáng)長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。B項正確。

A項：個體身心發(fā)展的階段性是指個體的發(fā)展是一個分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。教學(xué)啟示是教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進(jìn)行教育。與題干不符，排除。

C項：個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教學(xué)啟示是應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。與題干不符，排除。

D項：個別差異性的教學(xué)啟示是教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展。與題干不符，排除。

故正確答案為B。依賴于（題目：您的科目）第1個選項3.兒童個體的身心發(fā)展呈現(xiàn)出不均衡性，這種不均衡性表現(xiàn)為不同年齡階段身心發(fā)展諸如身高、體重等同一方面發(fā)展的不均衡，因此要求教師在采取教育措施時注意（）。A.把握兒童發(fā)展的關(guān)鍵期(正確答案)B.循序漸進(jìn)C.注意教育階段的銜接D.因材施教答案解析：【答案】A

【考點】個體身心發(fā)展的規(guī)律

【解析】本題考查個體身心發(fā)展規(guī)律。個體身心發(fā)展的不均衡性是指個體的發(fā)展并不總是按相同的速度直線前進(jìn)的。具體包括兩個方面：一是同一機(jī)能在發(fā)展的不同時期有不同的發(fā)展速率；二是不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起止時間、達(dá)到的成熟水平是不同的，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。不均衡性的教育啟示是，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進(jìn)行教育。A項正確。

B項：個體身心發(fā)展的順序性，給我們的教育啟示是要循序漸進(jìn)。與題干不符，排除。

C項：個體身心發(fā)展的階段性，給我們的教育啟示是要分階段施教，注意教育階段的銜接。與題干不符，排除。

D項：個體身心發(fā)展的個別差異性，給我們的教育啟示是要做到因材施教。與題干不符，排除。

故正確答案為A。依賴于（題目：您的科目）第1個選項4.《紅樓夢》中王熙鳳的高級神經(jīng)活動類型屬于（）。A.強(qiáng)、不平衡型B.強(qiáng)、平衡、靈活型(正確答案)C.強(qiáng)、平衡、不靈活型D.弱型答案解析：【答案】B

【考點】人格

【解析】本題考查氣質(zhì)類型的特點。氣質(zhì)類型主要包括膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。其中，王熙鳳屬于多血質(zhì)，其高級神經(jīng)活動特點為強(qiáng)、平衡、靈活。B項正確。

A項：強(qiáng)、不平衡屬于膽汁質(zhì)的特點，代表人物有張飛、李逵。與題干不符，排除。

C項：強(qiáng)、平衡、不靈活屬于黏液質(zhì)的特點，代表人物有陳景潤。與題干不符，排除。

D項：弱屬于抑郁質(zhì)的特點，代表人物有林黛玉。與題干不符，排除。

故正確答案為B。依賴于（題目：您的科目）第1個選項5.人格是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個相對穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，它影響一個人的思想、情感和行為，是區(qū)別于他人的、獨特的心理品質(zhì)。從人格的定義中，可以看出人格的特征有（）。A.獨特性(正確答案)B.整體性(正確答案)C.穩(wěn)定性(正確答案)D.功能性(正確答案)答案解析：【答案】ABCD

【考點】人格

【解析】本題考查人格的特征。人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，具有獨特性、整體性、穩(wěn)定性、功能性、社會性和復(fù)雜性。其中，獨特性是指一個人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境、教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境形成了各自獨特的心理特點。人與人沒有完全一樣的人格特點，正所謂“人心不同，各如其面”。人格的整體性是指人格的多種成分和特質(zhì)，如能力、氣質(zhì)、性格、情感、意志、需要、動機(jī)、態(tài)度、價值觀、行為習(xí)慣等在人身上不是孤立存在而是密切聯(lián)系的。穩(wěn)定性是指在行為中偶然發(fā)生的、一時性的心理特性，不能稱為人格。俗話說“江山易改，本性難移”。功能性是指人格在一定程度上會影響到一個人的生活方式，甚至?xí)Q定某些人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)一個人的人格具有功能性時，表現(xiàn)為健康而有力，支配著一個人的生活與成敗；當(dāng)人格功能失調(diào)時，就會出現(xiàn)軟弱、無力、失控，甚至變態(tài)。A、B、C、D四項全部正確。

故正確答案為ABCD。依賴于（題目：您的科目）第1個選項1.教師在教育教學(xué)中要處理好多種人際關(guān)系，其中最核心的是要處理好和()的關(guān)系。A.同事B.領(lǐng)導(dǎo)C.學(xué)生(正確答案)D.家長答案解析：【答案】C

【考點】學(xué)前教育學(xué)——幼兒教師及兒童觀——兒童觀

【解析】本題考查的是師生關(guān)系。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。C項正確。

A、B、D三項：為干擾選項。與題干不符，排除。

故正確答案為C。依賴于（題目：您的科目）第2個選項2.王老師在長期的教育教學(xué)實踐中，結(jié)合自己的特長加工改組教學(xué)內(nèi)容，面對不同學(xué)生特點，采取不同的教學(xué)方法，王老師的這種做法體現(xiàn)了教師勞動的()特點。A.時間空間的連續(xù)性和廣延性B.示范性C.成果的滯后性D.隱含的創(chuàng)造性(正確答案)答案解析：【答案】D

【考點】學(xué)前教育學(xué)——幼兒教師及兒童觀——幼兒教師的職業(yè)特點

【解析】本題考查幼兒教師勞動的特點。幼兒教師勞動的特點包括：對象的主動性和幼稚性、任務(wù)的全面性和細(xì)致性、過程的創(chuàng)造性和靈活性、手段的主體性和示范性、周期的長期性、勞動的整體性。D選項勞動的創(chuàng)造性體現(xiàn)在：教師根據(jù)不同幼兒的個體差異開展工作以及教育機(jī)智等方面，材料中王老師能夠針對不同的學(xué)生采取不同方法，尊重個體差異，體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。D項正確。

A、C兩項：體現(xiàn)的是勞動周期的長期性。與題干不符，排除。

B項：為干擾選項。與題干不符，排除。

故正確答案為D。依賴于（題目：您的科目）第2個選項3.教師在如何對待自己的職業(yè)和職責(zé)上存在著以下幾種不同的境界，其中最理想的境界是().A.樂教(正確答案)B.謀生C.履職D.厭教答案解析：【答案】A

【考點】講義無此知識點

【解析】本題考查的是教師職業(yè)境界。A項：樂教是第四個層次，是因為對教育工作的偉大意義有著深刻、全面的認(rèn)識，并且被教育工作本身所具有的樂趣深深吸引，因此是最理想的境界。

B項：謀生屬于功利性第二層次，他們對職業(yè)的敬重感如何，履行義務(wù)的情況如何，往往取決于他們功利目的實現(xiàn)的可能性程度，在行為表現(xiàn)上具有不穩(wěn)定性。

C項：履職屬于第三個層次是熱愛，到此階段他們已對這一職業(yè)的社會意義有了深刻的理解，并且甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身于這種平凡的工作中，教育行為中表達(dá)出的是道德自律性。

D項：厭教屬于最低層次，他們履行教師的職責(zé)和義務(wù)純粹是出于外在的壓力。

故正確答案為A。依賴于（題目：您的科目）第2個選項4.學(xué)生犯錯時，教師應(yīng)當(dāng)采取的正確方式是()。A.通知家長來學(xué)校懲罰學(xué)生B.及時與家長溝通，提出建議，共同引導(dǎo)(正確答案)C.將犯錯的學(xué)生交給家長管教后再送回來D.嚴(yán)厲批評，甚至諷刺、挖苦家長答案解析：【答案】B

【考點】學(xué)前教育學(xué)——幼兒園與小學(xué)、家庭、社區(qū)——幼兒園和家庭

【解析】本題考查幼兒園的家長工作。幼兒園家長工作的原則：尊重家長、要求適度、雙向反饋，尊重家長是做好家長工作的前提。材料中教師在學(xué)生犯錯時，應(yīng)該做到尊重家長，與家長進(jìn)行交流，B項正確。

A項：教師不應(yīng)讓家長隨意的懲罰學(xué)生。與題干不符，排除。

C項：教師不應(yīng)把學(xué)生完全交給家長管理，而自身沒有發(fā)揮作用。與題干不符，排除。

D項：教師不應(yīng)諷刺、挖苦家長。與題干不符，排除。

故正確答案為B。依賴于（題目：您的科目）第2個選項5.教育部在修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（舊規(guī)范）的基礎(chǔ)上，于()年正式頒布并實施新規(guī)范。A.1997(正確答案)B.2004C.2008D.2012答案解析：【答案】A

【考點】教師職業(yè)道德——《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

【解析】改革開放后，我國教師職業(yè)道德進(jìn)行了五次討論和修訂。第一部《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求(試行草案)》是由原國家教委和全國教育工會在1984年頒布的內(nèi)容包括政治思想、教育思想、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、對待學(xué)生、遵紀(jì)守法、為人師表六個方面。1991年8月，原國家教委和全國教育工會聯(lián)合公布了修改后的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，內(nèi)容仍然是政治思想、教育思想、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、對待學(xué)生、遵紀(jì)守法、為人師表六個方面，但要求比1984年的試行草案具體、清晰。1997年8月，原國家教委和全國教育工會聯(lián)合頒布重新修訂后的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，內(nèi)容增至八個方面：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。2008年9月，教育部和中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會聯(lián)合頒布了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。廣泛征求社會各界意見后，最終定稿文本包括六個方面的內(nèi)容：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。2008年9月，教育部和中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會聯(lián)合頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，將教帥駅業(yè)道德規(guī)范核心表述為：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。A項正確。

B、C、D三項：為干擾選項。與題干不符，排除。

故正確答案為A。依賴于（題目：您的科目）第2個選項1.下列沒有錯別字的一項是()。

A安裝跫音宣泄大有裨益(正確答案)B蜇伏旋律坐鎮(zhèn)精神渙散C痙孿針砭贓款竭澤而漁D編篡沉湎打蠟罄竹難書答案解析：【答案】A

【考點】錯別字辨析

【全站數(shù)據(jù)】本題共被作答8375次，正確率為28.45%,易錯項為B

【解析】

本題考查的是現(xiàn)代漢語的錯別字辨析。

A項：全部正確。與題干相符，當(dāng)選。

B項：蜇伏應(yīng)改為蟄伏。與題干不符，排除。

C項：痙孿應(yīng)改為痙攣。與題干不符，排除。

D項：編篡應(yīng)改為編纂。與題干不符，排除。

故正確答案為A。依賴于（題目：您的科目）第3個選項2.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，正確的一項是（）。A“風(fēng)騷”一詞來源于《詩經(jīng)》和楚辭?！帮L(fēng)”是《詩經(jīng)》中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，“騷”指楚辭開創(chuàng)者屈原的代表作《離騷》，“風(fēng)騷”并稱，后來成了文學(xué)的泛稱B元曲包括散曲和雜劇，而散曲又包括小令和套曲兩種形式。元代著名雜劇作家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》和明代散曲作家王磬的《朝天子·詠喇叭》都是小令，元代睢景臣的《（般涉·調(diào)）哨遍·高祖還鄉(xiāng)》則屬套曲(正確答案)C元明清三代的小說的成就超過以前所有的時代，尤以章回體長篇小說光彩奪目，繼元明兩代產(chǎn)生《三國演義》《水滸傳》《西游記》之后，到了清代又產(chǎn)生了《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等長篇小說名著，達(dá)到了古典小說的頂峰D魯迅是現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他從1918年起，先后發(fā)表了《狂人日記》《祝?！贰栋正傳》《藥》等小說名篇，后來收入小說集《吶喊》答案解析：【答案】B

【考點】文學(xué)常識

【全站數(shù)據(jù)】本題共被作答6878次，正確率為26.42%,易錯項為A

【解析】

本題考查的是中國古代和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)常識。

A項：風(fēng)騷，《詩經(jīng)·國風(fēng)》和《楚辭·離騷》的并稱，它們同被視為中國詩歌發(fā)展的源流，對后世中國文學(xué)影響深遠(yuǎn)?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中期的詩歌共305篇，又稱“詩三百”。按用途和音樂分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。選項中說“風(fēng)”是《詩經(jīng)》中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，表述錯誤。與題干不符，排除。

B項：《天凈沙·秋思》是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的一首小令。此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情?！冻熳印ぴ伬取肥敲鞔跖偷囊皇滓孕晾钡闹S刺手筆所寫成的散曲小令。明朝正德年間（1506—1521年），宦官當(dāng)權(quán)，欺壓百姓，行船時常吹起號頭來壯大聲勢。這支散曲就是為了諷刺宦官而作。詩中表面上寫的是喇叭和嗩吶，實則處處寫的都是宦官。整首曲子雖然沒有正面提到一個宦官的字樣，但是卻活畫出了他們的丑態(tài)，在輕俏詼諧中充滿了對宦官的鄙視和憤慨，道出了百姓的心聲?！渡诒椤じ咦孢€鄉(xiāng)》是元曲作家睢景臣的套曲作品。此曲以嬉笑怒罵的手法，通過一個熟悉劉邦底細(xì)的鄉(xiāng)民的口吻，把劉邦“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”之舉，寫成一場滑稽可笑的鬧劇，以辛辣的語言，揭露了劉邦微賤時期的丑惡行徑，從而揭露了劉邦的無賴出身，剝下封建帝王的神圣面具，還其欺壓百姓的真面目。表述正確，與題干相符，當(dāng)選。

C項：《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清朝著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，并非長篇小說。表述錯誤。與題干不符，排除。

D項：《祝福》是魯迅第二部小說集《彷徨》中的第一篇。表述錯誤。與題干不符，排除。

故正確答案為B。依賴于（題目：您的科目）第3個選項3.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）。A風(fēng)格是作家、藝術(shù)家在文藝作品中所表現(xiàn)出來的與眾不同的創(chuàng)作個性，如蘇軾的豪放曠達(dá)、李白的豪放飄逸等B流派是在一定歷史時期里由藝術(shù)見解和創(chuàng)作風(fēng)格相近的作家、藝術(shù)家所形成的文學(xué)派別，如以明代歸有光為首的“桐城派”(正確答案)C小說作為一種文學(xué)體裁，其特點有三：一是以藝術(shù)概括的方法塑造人物形象，二是具有完整的故事情節(jié)，三是對環(huán)境做具體的描寫D報告文學(xué)是一種具有新聞性和文學(xué)性的文學(xué)體裁，說它是報告是就其主題的真實性而言，說它是文學(xué)是就其表達(dá)方式而言。夏衍的《包身工》是報告文學(xué)的典范之作答案解析：【答案】B

【考點】文學(xué)常識

【解析】

本題考查的是中國古代文學(xué)常識。

A項：風(fēng)格是藝術(shù)概念，是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)的有代表性的面貌，本質(zhì)在于藝術(shù)家對審美獨特鮮明的表現(xiàn)，有著無限的豐富性。藝術(shù)家由于生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)、情感傾向、審美的不同，會形成受到時代、社會、民族等歷史條件影響的作品風(fēng)格。作品題材及體裁、藝術(shù)門類對作品風(fēng)格也有制約作用。正是由于風(fēng)格不一的藝術(shù)作品的出現(xiàn)，才有了現(xiàn)今豐富多彩的文藝世界。表述正確，與題干不符，排除。

B項：桐城派是清代散文流派，由方苞所開創(chuàng)，其后劉大櫆、姚鼐等又進(jìn)一步加以發(fā)展，他們都是桐城人，故由此而得名。他們主張學(xué)習(xí)《左傳》《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈、歐陽修等人的作品，講究“義法”，要求語言“雅潔”，以陽剛陰柔分析文章風(fēng)格。選項中說“桐城派”以明代歸有光為首。表述錯誤，為正確選項。

C項：小說，是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。表述正確，與題干不符，排除。

D項：報告文學(xué)是散文的一種，介于新聞報道和小說之間，是兼有新聞和文學(xué)特點的散文。報告文學(xué)是運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)，真實、及時地反映社會生活事件和人物活動的一種文學(xué)體裁。它的基本特征是兼有新聞性、文學(xué)性，是用文學(xué)手段處理新聞題材的一種文體。內(nèi)容是敘寫現(xiàn)實生活中確實存在的先進(jìn)人物，反映多彩多姿的生活，揭露為人們嗤之以鼻的丑惡事物。它的一個特點是真實，另一個特點則是要求藝術(shù)加工，講究形象性、抒情性。夏衍的《包身工》是報告文學(xué)的典范之作。表述正確，與題干不符，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。依賴于（題目：您的科目）第3個選項4.下列寓言故事全部出自《莊子》的一項是（）。A鵬程萬里濫竽充數(shù)齊人乞墦B見笑大方望洋興嘆刻舟求劍C躊躇滿志朝三暮四相濡以沫(正確答案)D卜妻為褲莊周夢蝶越俎代庖答案解析：【答案】C

【考點】古代文學(xué)

【解析】

本題考查的是中國古代文學(xué)常識。

A項：鵬程萬里，出自《莊子》?！肚f子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！睘E竽充數(shù)，春秋戰(zhàn)國時期的歷史典故。字面意思是說：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數(shù)。比喻沒有真才實學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，以次充好。出自《韓非子·內(nèi)儲說上》。齊人乞墦，典故名，典出《孟子注疏》卷八下《離婁章句下》中的《齊人有一妻一妾》。墦，墳?zāi)?。齊人向祭墓者乞求所馀酒肉。后以“乞墦”指乞求施舍，亦指人生活困窘或為謀利而不擇手段。選項并非全出自《莊子》，與題干不符，排除。

B項：見笑大方，出自《莊子》。《莊子·秋水》：“吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！蓖笈d嘆，出自《莊子·秋水》，字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何?！肚f子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：‘野語有之曰“聞道百，以為莫己若”者。’我之謂也?！笨讨矍髣?，出自《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜?！壑?，從其所契者入水求之?！边x項并非全部出自《莊子》，與題干不符，排除。

C項：躊躇滿志，形容對自己取得的成就非常得意。出自《莊子·養(yǎng)生主》：“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志?！背核?，原來比喻用詐術(shù)欺騙人，后來用以比喻變化多端，捉摸不定?！肚f子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三?！娋呀詯?。名實未虧而喜怒為用，亦因是也?！毕噱σ阅某鲎浴肚f子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道?！边x項全部出自《莊子》，與題干相符，當(dāng)選。

D項：卜妻為褲，形容刻板保守，不知變通和心腦僵化呆板的人和現(xiàn)象。出自《韓非子·外儲說左上》。莊周夢蝶，典出《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！痹劫薮遥剑嚎邕^。俎：古代祭祀時擺祭品的禮器。庖：廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己的職責(zé)，越權(quán)辦事或包辦代替。出自《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！边x項并非全部出自《莊子》，與題干不符，排除。

故正確答案為C。依賴于（題目：您的科目）第3個選項5._____時代的階級的限制，賈寶玉______在封建傳統(tǒng)思想中左沖右突，______在他的頭腦中仍然不可避免地保留著封建觀念的頑固影響。______賈寶玉的反封建傾向不能不顯得軟弱和不成熟，常常是憤慨大于行動。______賈寶玉身上存在的這些弱點，______沒有削弱《紅樓夢》的反封建意義。A不過還是而且進(jìn)而／仍然B由于／并且當(dāng)然總之終究C由于雖然但是因此不過并(正確答案)D因為所以于是而且因此卻答案解析：【答案】C

【考點】語言連貫

【解析】

本題考查的是關(guān)聯(lián)詞的使用。

根據(jù)后文內(nèi)容，可知第一空表述的是賈寶玉封建觀念存在的原因，前后構(gòu)成因果關(guān)系，因此第一個空填“由于”。第二個空和第三個空之間，存在著轉(zhuǎn)折關(guān)系，從“仍然”二字便可看出，因此第二個空填“雖然”，第三個空填“但是”。第四個空后面的內(nèi)容是對前面所有內(nèi)容的總結(jié)，填“因此”。第五個空和第六個空則又肯定了《紅樓夢》整體的反封建意義，所以第五個空填“不過”，第六個空填“并”。C項正確。

A、B、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。

故正確答案為C。依賴于（題目：您的科目）第3個選項1.A.(1,5)(正確答案)B.(1,4)C.(0,4)D.(4,0)答案解析：依賴于（題目：您的科目）第4個選項2.數(shù)學(xué)的課程內(nèi)容只包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，不包括結(jié)果的形成過程和蘊(yùn)涵的思想方法。對錯(正確答案)答案解析：【答案】錯誤

【考點】教材教法——數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)——課標(biāo)內(nèi)容與理念

【解析】本題主要考查課標(biāo)內(nèi)容與理念的相關(guān)知識。根據(jù)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中課程基本理念指出：課程內(nèi)容要反映社會的需要、數(shù)學(xué)的特點，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。數(shù)學(xué)課程不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程和蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法。課程內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的實際，有利于學(xué)生體驗與理解、思考與探索。課程內(nèi)容的組織要重視過程，處理好過程與結(jié)果的關(guān)系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關(guān)系；要重視直接經(jīng)驗，處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系。課程內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)注意層次性和多樣性。故該說法錯誤。依賴于（題目：您的科目）第4個選項3.如果我們把乘法定義為連加，那么除法可以定義為連減。對(正確答案)錯答案解析：【答案】正確

【考點】數(shù)與代數(shù)——數(shù)集——數(shù)的運(yùn)算

【解析】本題主要考查數(shù)的運(yùn)算的相關(guān)知識。除法是乘法的逆運(yùn)算，減法是加法的逆運(yùn)算，因此如果我們把乘法定義為連加，除法可以定義為連減。故該說法正確。依賴于（題目：您的科目）第4個選項4.自然數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)雖然表現(xiàn)形式不同，但其本質(zhì)都是“計數(shù)單位與其個數(shù)乘積累加”。對(正確答案)錯答案解析：【答案】正確

【考點】教材教法——數(shù)學(xué)教學(xué)論——數(shù)學(xué)概念

【解析】本題主要考查數(shù)學(xué)概念的相關(guān)知識。數(shù)和量都離不開單位，不同計數(shù)單位與其個數(shù)的累加就構(gòu)成了全部的自然數(shù)。小數(shù)也是如此，其累加的過程與自然數(shù)基本相同，只不過分“有限次累加”和“與無限次累加”兩類，比如。分?jǐn)?shù)也是其分?jǐn)?shù)單位累加的結(jié)果，即先有“分?jǐn)?shù)單位”，再數(shù)出單位的個數(shù)，個數(shù)與分?jǐn)?shù)單位相乘的結(jié)果就是“分?jǐn)?shù)”。故該說法正確。依賴于（題目：您的科目）第4個選項5.小學(xué)階段關(guān)于圖形的認(rèn)識是先認(rèn)識平面圖形，再認(rèn)識立體圖形。對錯(正確答案)答案解析：【答案】錯誤

【考點】教材教法——數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)——課標(biāo)內(nèi)容與理念

【解析】本題主要考查課標(biāo)內(nèi)容與理念的相關(guān)知識?！读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確提出，第一學(xué)段“能通過實物和模型辨認(rèn)長方體、正方體、圓柱和球等幾何體”“能辨認(rèn)長方形、正方形、三角形、平行四邊形、圓等簡單圖形”等，第二學(xué)段，圖形認(rèn)識中增加了線段、射線和直線等一維圖形;對角的認(rèn)識擴(kuò)大到了平角、周角，增加了梯形、扇形，對于三角形的認(rèn)識從一般三角形到等腰、等邊；直角、銳角、鈍角三角形。從教材編排來看，一年級先初步認(rèn)識長方體、正方體，三年級從體中抽象出長方形、正方形及掌握其特征，五年級再次認(rèn)識長方體、正方體的特征及各部分之間的關(guān)系，因此小學(xué)階段關(guān)于圖形的認(rèn)識是由立體圖形到平面圖形再到立體圖形的。故該說法錯誤。依賴于（題目：您的科目）第4個選項1.魏晉南北朝時期繪畫創(chuàng)作一片繁榮，人才輩出，在表現(xiàn)人物精神面貌和氣質(zhì)的代表性畫家里有“張僧繇得其肉，陸探微得其骨，顧愷之得其神”說法，下列作品，哪個不是顧愷之的作品()。A.《女史箴圖》B.《洛神賦圖》C.《列女傳·仁智圖》D.《毛詩圖》(正確答案)答案解析：【答案】D。

【考點】學(xué)科專業(yè)知識——中國美術(shù)史——魏晉南北朝

【解析】本題考查顧愷之作品的美術(shù)知識。顧愷之，字長康，江蘇無錫人。東晉最偉大的畫家；有“三絕”（畫絕、才絕、癡絕）之稱。在畫史上，把源于戰(zhàn)國時期的“高古游絲描”發(fā)展到完美的境地。以巧密與精思開創(chuàng)南朝至唐初人物風(fēng)格畫模式。代表作品《洛神賦圖》《女史箴圖》《列女傳·仁智圖》等。D項《毛詩圖》，作者明代畫家周臣，《詩經(jīng)》又被稱為《毛詩》。魏晉以來，毛詩成為許多畫家的作畫題材，周臣此圖即是如此，該圖質(zhì)樸古拙，描繪山村鄉(xiāng)民生活情景，極為切近現(xiàn)實，源于畫家對下層人民生活勞作的深刻體認(rèn)。題干中顧愷之的作品并不包括D項，D項正確。

A、B、C三項：均為干擾項。與題干不符，排除。

故正確答案為D。依賴于（題目：您的科目）第6個選項2.著名的泰姬陵是哪國的建筑()。A.巴基斯坦B.泰國C.緬甸D.印度(正確答案)答案解析：【答案】D。

【考點】學(xué)科專業(yè)知識——外國美術(shù)史——亞非拉美術(shù)

【解析】本題考查印度建筑泰姬陵的美術(shù)知識。泰姬陵，又名泰姬瑪哈陵，位于印度北方邦阿格拉郊外朱木拿河南岸。陵園呈長方形，體現(xiàn)了伊斯蘭建筑藝術(shù)與印度傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的完美結(jié)合，堪稱莫臥兒泰姬瑪哈陵建筑的皇冠，印度伊斯蘭建筑的典范，被稱為“大理石之夢”“白色大理石交響樂”“掛在時光臉頰上的一顆淚珠”。D項正確。

A、B、C三項：均為干擾項。與題干不符，排除。

故正確答案為D。依賴于（題目：您的科目）第6個選項3.20世紀(jì)50年代以來，歐美各國，主要是美國美術(shù)思潮的總稱()，它的概念最早出現(xiàn)在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域，后來又逐漸擴(kuò)散到美術(shù)及其他領(lǐng)域。A.現(xiàn)代主義B.后現(xiàn)代主義(正確答案)C.抽象表現(xiàn)主義D.立體主義答案解析：【答案】B。

【考點】學(xué)科專業(yè)知識——外國美術(shù)史——現(xiàn)代美術(shù)

【解析】本題考查后現(xiàn)代主義的美術(shù)知識。后現(xiàn)代主義，20世紀(jì)50年代以來，歐美各國繼現(xiàn)代主義之后前衛(wèi)美術(shù)思潮的總稱，又稱后現(xiàn)代派。后現(xiàn)代主義的概念最早出現(xiàn)于建筑領(lǐng)域，后來逐漸擴(kuò)展到美術(shù)及其他領(lǐng)域。B項正確。

A項：現(xiàn)代主義，也稱現(xiàn)代派，是指20世紀(jì)初以來具有前衛(wèi)和先鋒特色、與傳統(tǒng)美術(shù)分道揚(yáng)鑣的各種美術(shù)思潮與流派。如野獸主義、立體主義、未來主義等。與題干不符，排除。

C項：抽象表現(xiàn)主義，又稱行動繪畫（重視創(chuàng)作行為本身的意義）或紐約畫派。它的出現(xiàn)標(biāo)志著西方現(xiàn)代藝術(shù)的中心從巴黎轉(zhuǎn)移到紐約。源于超現(xiàn)實主義，為以后的西方行動派藝術(shù)開了先河。代表畫家有波洛克，美國畫家，代表作《秋韻》《薰衣草之物：第一號》。德·庫寧，荷蘭籍美國畫家，代表作《女人與自行車》。與題干不符，排除。

D項：立體主義，1908年畢加索與布拉克在巴黎推出了“立體主義”的畫風(fēng)。否定傳統(tǒng)繪畫中的定點透視，試探以動點透視多方向去觀察和表現(xiàn)物體，將一個對象分解成多個視角的幾何切面，然后加以主觀的并置、重疊、組合，從而徹底摒棄了物體的自然形象。代表畫家有畢加索，代表作品《亞威農(nóng)少女》《格爾尼卡》《彈曼陀鈴的少女》《在紅色安樂椅上睡著的女人》《和平鴿》《公牛頭》等。萊熱，代表作品《拿花瓶的女人》等。布拉克，代表作品《埃斯塔克之屋》等。與題干不符，排除。

故正確答案為B。依賴于（題目：您的科目）第6個選項4.九年義務(wù)教育的美術(shù)課程，共分為()個學(xué)段。A.4個(正確答案)B.3個C.5個D.9個答案解析：【答案】A。

【考點】《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)——前言

【解析】本題考查義務(wù)教育階段課程學(xué)段的美術(shù)知識。義務(wù)教育階段課程思路根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平，分學(xué)段設(shè)計課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動，共分為四個學(xué)段：第一學(xué)段：1～2年級；第二學(xué)段：3～4年級；第三學(xué)段：5～6年級；第四學(xué)段：7～9年級。A項正確。

B、C、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。

故正確答案為A。依賴于（題目：您的科目）第6個選項5.下列選項里，哪條不屬于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)()。A.審美判斷B.文化理解C.圖像識讀D.預(yù)算能力(正確答案)答案解析：【答案】D。

【考點】《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版）——學(xué)科核心素養(yǎng)

【解析】本題考查學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)知識。普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）中學(xué)科核心素養(yǎng)包括了圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。并不包括D項預(yù)算能力，D項正確。

A、B、C三項：均為干擾項。與題干不符，排除。

故正確答案為D。依賴于（題目：您的科目）第6個選項1.認(rèn)識新常態(tài)，需要辯證地看待困難挑戰(zhàn)與優(yōu)勢機(jī)遇的關(guān)系。發(fā)展進(jìn)程中，不存在沒有阻力的真空，也找不到?jīng)]有冷熱交替的恒溫環(huán)境。實現(xiàn)“十三五”良好開局，向全面建成高質(zhì)量小康社會邁進(jìn)，必須以更大的決心和勇氣，改革創(chuàng)新，攻堅克難，闖過這些險關(guān)要隘。材料告訴我們（）。

①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

②矛盾分析法是我們認(rèn)識問題的根本方法

③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物發(fā)展

④矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A①③B①④C②③(正確答案)D②④答案解析：【答案】C

【考點】哲學(xué)基本原理

【解析】

本題考查唯物辯證法矛盾觀的識記與運(yùn)用。

①矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中都存在自始至終的矛盾運(yùn)動，矛盾無處不在，無時不在。矛盾的特殊性指矛盾著的事物及其每一個方面各有特點。題干中未涉及矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。與題干不符，排除。

②矛盾分析法要求我們用對立統(tǒng)一、一分為二的觀點看問題，將矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合，具體問題具體分析，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。題干中“辯證地看待困難挑戰(zhàn)與優(yōu)勢機(jī)遇的關(guān)系”強(qiáng)調(diào)要用對立統(tǒng)一、一分為二的觀點看問題，體現(xiàn)了矛盾分析法。與題干相符，當(dāng)選。

③發(fā)展進(jìn)程中的困難挑戰(zhàn)與優(yōu)勢機(jī)遇并存，推動我們以更大的決心和勇氣，改革創(chuàng)新，攻堅克難。表明矛盾雙方既對立統(tǒng)一又推動事物的發(fā)展。與題干相符，當(dāng)選。

④矛盾的主要方面是指在同一矛盾中居支配地位、起決定作用的方面。矛盾的次要方面是指處于被支配地位、不起決定作用的方面。與題干不符，排除。

故正確答案為C。依賴于（題目：您的科目）第7個選項2.下列俗語中，和“牽牛要牽牛鼻子”所蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）。A巧婦難為無米之炊B大魚吃小魚，小魚吃蝦米C好鋼要用在刀刃上(正確答案)D八仙過海，各顯神通答案解析：【答案】C

【考點】哲學(xué)基本原理

【解析】

本題考查堅持兩點論與重點論統(tǒng)一知識的運(yùn)用?！盃颗Ｒ獱颗１亲印币鉃樽プ∈虑榈囊完P(guān)鍵，抓主要矛盾?！昂娩撘迷诘度猩稀笔侵敢プ∈挛锏闹饕?。C項正確。

A項：“巧婦難為無米之炊”意為即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。比喻再有能力的人，做事時若缺少必要的條件，也很難成功。體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的哲學(xué)原理。與題干不符，排除。

B項：“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”揭示了動物之間存在著捕食關(guān)系。體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點。與題干不符，排除。

D項：“八仙過海，各顯神通”比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法。體現(xiàn)了矛盾的特殊性原理。與題干不符，排除。

故正確答案為C。依賴于（題目：您的科目）第7個選項3.“人生就像象牙塔，你可以把它看成杯具（悲劇），也可以把它看成洗具（喜?。??！边@句幽默的流行語體現(xiàn)了()。A意識是客觀存在的主觀映象(正確答案)B意識不依賴于物質(zhì)并能反映客觀存在C不同事物的矛盾各有其特點D真理是具體的、有條件的，具有不確定性答案解析：【答案】A

【考點】哲學(xué)基本原理

【解析】

本題考查意識本質(zhì)的識記。意識的形成離不開被反映的客觀存在。獨立于意識之外的客觀存在是意識反映的對象。不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀存在，意識就不能產(chǎn)生。題干中“杯具”“洗具”都是對客觀存在的反映。A項正確。

B項：不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀存在，意識就不能產(chǎn)生。表述錯誤。

C項：不同事物的矛盾各有其特點，體現(xiàn)了矛盾的特殊性。與題干不符，排除。

D項：真理是具體的、有條件的，具有不確定性，體現(xiàn)了認(rèn)識論的相關(guān)知識。與題干不符，排除。

故正確答案為A。依賴于（題目：您的科目）第7個選項4.5G是一個大的標(biāo)準(zhǔn)體系，其中包括許多當(dāng)前技術(shù)的演進(jìn)，這些技術(shù)可以完全向4G技術(shù)兼容，也需要一部分相對革命的技術(shù)，二者相輔相成，從而實現(xiàn)無縫升級，順利向2020年及更長的未來過渡?？梢姡ǎ?。

①在批判性思維的指導(dǎo)下實現(xiàn)了科技創(chuàng)新對既有理論和實踐的突破

②科技創(chuàng)新是在與傳統(tǒng)模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)的

③科技創(chuàng)新是辯證的否定，以革命批判精神破除過去的觀念和技術(shù)

④科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A①②B②③C③④D①④(正確答案)答案解析：【答案】D

【考點】哲學(xué)基本原理

【解析】

本題考查辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理解與運(yùn)用。題干強(qiáng)調(diào)5G技術(shù)是在4G技術(shù)基礎(chǔ)之上的升級與演進(jìn)。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。①與題干相符，當(dāng)選?？萍紕?chuàng)新是辯證的否定。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。5G技術(shù)產(chǎn)生于4G技術(shù)，吸取、保留和改造4G技術(shù)中積極的因素，作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。④與題干相符，當(dāng)選。D項正確。

辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。科技創(chuàng)新產(chǎn)生于傳統(tǒng)模式，并非絕對不相容。②錯誤。

科技創(chuàng)新是辯證的否定。辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。③中“以革命批判精神破除過去的觀念和技術(shù)”說法錯誤。

故正確答案為D。依賴于（題目：您的科目）第7個選項5.毛澤東同志在《七律·人民解放軍