淺談《史記》的閱讀教學(xué)方法 論文

淺議《史記》的閱讀教學(xué)方法【摘要】《史記》是一本極其重要的中國(guó)古代史學(xué)巨著，同時(shí)又有著鮮明的文學(xué)特征，人物形象生動(dòng)，故事情節(jié)有趣。所以在高中階段非常適宜大力推廣對(duì)《史記》的閱讀。高中生閱讀《史記》，既能開(kāi)闊歷史視野，又能提高文言文翻譯能力，還能推進(jìn)人生觀、價(jià)值觀教育。高中語(yǔ)文教師開(kāi)展《史記》閱讀需要采用一些適宜的方法，來(lái)提高閱讀的效果。本文淺議一些課堂閱讀方法，助力高中語(yǔ)文文言文教學(xué)?！娟P(guān)鍵詞】《史記》閱讀方法篇目選擇【正文】中國(guó)歷史的星空中，有一顆閃耀的星辰，它訴說(shuō)著中國(guó)古代王朝的興衰歷史，又指引著人們前進(jìn)的道路，它就是《史記》。《史記》是“二十四史”之首，它記載了上自黃帝下至漢武帝約3000年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，《史記》是一部無(wú)與倫比的百科全書(shū)?！妒酚洝繁霍斞赶壬u(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，可見(jiàn)《史記》在史學(xué)和文學(xué)兩方面均有重要價(jià)值。從《史記》誕生至今已有兩千多年，其留給后人厚重的文化財(cái)富和深刻的歷史教訓(xùn)被人們津津樂(lè)道。大量人們熟知的成語(yǔ)出自《史記》，如指鹿為馬、破釜沉舟、四面楚歌、鳥(niǎo)盡弓藏、背水一戰(zhàn)等等，《史記》中一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事仍然在發(fā)揮著教育作用。在高中文言文教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)《史記》的教學(xué)應(yīng)有足夠的重視，近些年高考試卷對(duì)文言文的考查以人物傳記為主，而《史記》恰恰以描寫(xiě)人物見(jiàn)長(zhǎng)，其描繪人物形象生動(dòng)，情節(jié)曲折，很適合給高中學(xué)生閱讀。因此我們應(yīng)充分挖掘《史記》這座金礦，既開(kāi)闊高中生的歷史視野，又提高閱讀文言文能力。那么如何開(kāi)展《史記》的閱讀教學(xué)呢？下面我從《史記》的閱讀方法和如何選擇篇目?jī)蓚€(gè)方面小議一下。一、打開(kāi)《史記》之門(mén)的鑰匙——如何閱讀《史記》閱讀分為精讀和略讀兩種，高中階段人教版語(yǔ)文教材選了《史記》中的《廉頗藺相如列傳》和《鴻門(mén)宴》兩篇，中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞（選修）選了《項(xiàng)羽之死》，這三篇在敘事情節(jié)的生動(dòng)，人物形象，語(yǔ)言特色等方面均有許多學(xué)習(xí)借鑒之處。非常適合高中生精讀咀嚼品味。當(dāng)然，讀《史記》并不僅限于閱讀課內(nèi)篇目，我們需要“得法于課內(nèi)，得益于課外”，讓學(xué)生把在課內(nèi)所學(xué)到的閱讀方法自然而然地遷移到課外閱讀當(dāng)中去。所謂授人以魚(yú)，不如授人以漁。學(xué)生掌握了有效的閱讀方法，將為以后走向更廣闊的文學(xué)天地打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以下我談?wù)搸c(diǎn)閱讀的方法。（一）要有固定的閱讀時(shí)間。高中生學(xué)習(xí)時(shí)間被數(shù)理化占去一大半，能分配給閱讀的時(shí)間有限，如果我們僅利用零碎的時(shí)間去讀《史記》，很難獲得良好的效果，也無(wú)法營(yíng)造共同閱讀的熱烈氣氛。因此閱讀時(shí)間很有講究，我認(rèn)為最好設(shè)置專門(mén)的閱讀課，在固定的某個(gè)時(shí)間段（早讀或晚讀），在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生集體閱讀，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生讀《史記》的熱情。閱讀時(shí)，應(yīng)規(guī)定時(shí)間閱讀相關(guān)的篇目，以提高閱讀速度。（二）要求做批注和點(diǎn)評(píng)。批注是指在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解。批注的作用是幫助自己掌握書(shū)中的內(nèi)容。批注的內(nèi)容可以是不認(rèn)識(shí)或難懂的字詞，學(xué)生通過(guò)查字典，找參考書(shū)等辦法弄清詞義，指明出處，然后寫(xiě)在旁邊；也可以是閱讀時(shí)自己產(chǎn)生的疑問(wèn)、感悟或見(jiàn)解等等，這些內(nèi)容也可隨手寫(xiě)在空白處。做批注時(shí)應(yīng)注意用語(yǔ)的簡(jiǎn)潔和精煉。例如《史記?屈原列傳》中寫(xiě)屈原的一段文字：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！蔽覀兛梢宰雠ⅲ簭倪@一段可以看出，屈原絕不是個(gè)書(shū)呆子，他能對(duì)國(guó)家大事獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，還能憑借出色的外交才能對(duì)各國(guó)諸侯應(yīng)對(duì)自如，這樣賢能的人卻被疏遠(yuǎn)乃至流放，可見(jiàn)楚王的昏庸，此乃楚國(guó)之悲哀。再如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中寫(xiě)項(xiàng)羽不得民心，是注定要失敗的。書(shū)中記載項(xiàng)羽屠搶城陽(yáng)之地：“項(xiàng)梁使沛公及項(xiàng)羽別攻城，項(xiàng)羽屠之，縱容部下強(qiáng)搶民女，項(xiàng)王所過(guò)，無(wú)不殘滅。”我們可以在旁邊批注：“無(wú)不殘滅”表現(xiàn)項(xiàng)羽的殘暴不仁，激起的民怨極深。劉邦雖個(gè)人能力不及項(xiàng)羽，但劉邦懂得不殺無(wú)辜，無(wú)釋罪人，劉邦部下如若強(qiáng)搶民女，劉邦會(huì)即刻斬殺，毫不留情。所以劉邦得民心，必得天下。（三）進(jìn)行質(zhì)疑和討論。閱讀不僅是讀書(shū)，一定要有思考，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，最終轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文能力。在閱讀時(shí)應(yīng)遵從“審問(wèn)”，“慎思”，“明辨”邏輯順序。可先由教師提出問(wèn)題，供學(xué)生閱讀小組之間討論思考，也可通過(guò)辯論加深學(xué)生對(duì)文本的理解，鍛煉學(xué)生善思明辨的能力。例如，閱讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽之死一段，可讓學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽寧死不渡烏江的行為進(jìn)行辯論，鍛煉學(xué)生對(duì)有爭(zhēng)議行為的自主判斷能力。（四）寫(xiě)讀后感，心得體會(huì)。此種方法是閱讀能力的深化，由文言文閱讀的翻譯能力，通過(guò)發(fā)問(wèn)、思考、明辨，轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作能力，學(xué)生可以把自己閱讀時(shí)產(chǎn)生的人生感悟?qū)懴聛?lái)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)復(fù)雜問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知能力。二，閱讀篇目如何選擇——讀什么?！妒酚洝饭灿?2本紀(jì)，30世家，70列傳。閱讀《史記》到底是不加選擇、見(jiàn)者不拒，還是精心選擇篇目呢？這是一個(gè)必須慎重思考的問(wèn)題。我們知道，利用閱讀來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力很重要，同時(shí)我們還要利用閱讀對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀進(jìn)行教育。以史為鑒，可以知興替，也可以明得失。在央視《百家講壇》欄目中，學(xué)者王立群讀《史記》時(shí)說(shuō)，我們?yōu)槭裁匆x歷史呢？因?yàn)樗虝?huì)我們?nèi)绾螢槿颂幨?，還可以增加我們的智慧。比如讀《史記?淮陰侯列傳》，韓信以前在項(xiàng)羽那里默默無(wú)聞，后來(lái)跟著劉邦才建功立業(yè)，這就告訴我們一個(gè)道理，即人才只有遇到伯樂(lè)才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，從而得到社會(huì)的認(rèn)可。又比如像韓信彭越周亞夫等人都功成被殺，不得善終。這又為何呢？因?yàn)樗麄冎粫?huì)帶兵打仗，卻不了解人和人性，不懂政治。這類人只琢磨事而不琢磨人，情商低，常常會(huì)很被動(dòng)。以上幾個(gè)例子表明，讀史最重要的不是記住歷史時(shí)間和事件始末，而是讀懂人性和社會(huì)，通過(guò)對(duì)歷史人物和事件的解讀，悟出做人做事的道理，《廉頗藺相如列傳》中人物所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)、勇猛、顧全大局、寬容以及知錯(cuò)就改的精神品質(zhì)，在當(dāng)代社會(huì)毫不過(guò)時(shí)，依然閃耀人性的光輝，所以對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是正能量的教育。教師應(yīng)有意識(shí)地把《史記》變成塑造學(xué)生價(jià)值觀的前沿陣地。根據(jù)思想道德教育的目標(biāo)，多選擇一些“非凡”的人物傳記提供給學(xué)生閱讀。比如那些奮起草莽而王天下的起義者；那些膽識(shí)過(guò)人、無(wú)往不勝的將帥；那些運(yùn)籌帷幄、計(jì)謀奇妙的文弱