泥塑和泥人張

泥塑和“泥人張”

泥塑藝術(shù)是中華民間藝術(shù)的一種，民間藝人用天然的或廉價(jià)的材料，能夠作出精美小巧的工藝品，博得民眾的喜受。泥塑簡介“泥塑，即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。發(fā)源于寶雞市鳳翔縣。流行于陜西、天津、江蘇、河南等地。2006年入選中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。泥塑的起源我國泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時(shí)期，戰(zhàn)國楚墓出土的陶俑和漢代陶俑都描繪有色彩。隋唐以后，寺院廟堂里的大小塑像，比較普遍地采用塑與彩的結(jié)合，因此泥彩塑藝術(shù)更臻完善。原始彩陶敦煌彩塑秦兵馬俑泥塑的發(fā)展泥塑在民間廣泛流行，是從宋代開始。自元、明以來，泥塑在農(nóng)村普遍盛行。唐三彩晉祠彩塑泥塑發(fā)源地－－風(fēng)翔

陜西鳳翔彩繪泥塑，始于先秦西周時(shí)期，流傳民間三千年之久，是至今我國保留最古老、最具民族特色的泥塑類手工制品。

鳳翔泥塑的色彩別具一格，非常鮮艷，對比強(qiáng)烈。它用色不多，以大紅、大綠和黃色為主。以黑墨勾線和簡練的筆法涂染，給人以明快醒目的感覺。鳳翔彩塑取材立意極為廣泛，戲劇臉譜、吉祥圖案、民間傳說、歷史故事、鄉(xiāng)俗生活等無所不有。泥塑的制作方法制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，禿上底粉，再施彩繪。泥塑制作步驟一、和泥水少塑形困難，易裂開二、捏大體造型捏壓粘接三、刻畫細(xì)節(jié)搓、揉、壓、掰、摔、踩、劃、印、切、扎、搟、粘、接、卷、貼、刻、磨、捏......大中鋼絲刀（整體造型出大形）、小鋼絲刀（雕刻細(xì)節(jié)）、舌形刀（有不同大小和弧度的刀頭，壓、刮都可以）、壓平刀具、錐形刀具、切割刀、木質(zhì)刀……四、曬干、上色高密泥塑-造型憨樸、著色濃艷惠山泥塑-造型夸張、顏色艷麗潮汕泥塑-造型簡練、色彩淳樸“泥人張”介紹“泥人張”本名張明山，張明山是泥人張的創(chuàng)始人，張明山(1826-1906)天津人，自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。18歲即得藝名“泥人張”，以家族形式經(jīng)營泥塑作坊塑古齋。他只須和人對面坐談，搏土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生，須眉俗動?！澳嗳藦垺?8歲時(shí)已練就了一手彩塑硬功夫，他能在瞬息之間刻畫人的形象與神態(tài)。天津有名的惡霸鹽商海張五邀請張明山為他塑像，但生性耿直的張明山回絕了他。事后憑記憶捏塑了一個(gè)賊眉鼠眼的海張五，并寫上“賤賣”二字，在街頭出賣，于是津城嘩然，言：“賤賣海張五”，因此名聲大振，引起天津人盛贊。有記載云：張明山能手九泥與袖中，對人捏像，談笑自若，頃刻捏就，逼肖其人，故有“泥人張”之稱。“泥人張”彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術(shù)品，令人萬分喜愛，把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具、形成了獨(dú)特的風(fēng)格。它是繼元代劉元之后，我國又一個(gè)泥塑藝術(shù)的高峰，其作品藝術(shù)精美，影響遠(yuǎn)及世界各地，在我國民間美術(shù)史上占有重要的地位！“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》、《紅樓夢》、《三國演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)