2022年廣東省汕頭市上東浦初級中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022年廣東省汕頭市上東浦初級中學(xué)高二政治上學(xué)期

期末試卷含解析

一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有

一項是最符合題目要求的）

1.“青蛙效應(yīng)”說明的關(guān)于事物發(fā)展狀態(tài)的哲理是

①事物變化發(fā)展的實質(zhì)是引起質(zhì)變的量變②事物的質(zhì)變是由漸進的量變

引起的③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中④事物的不顯著的量

變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化

A.①②B.①③C.②④

D.③④

參考答案：

C

2.沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚棄的繼承是退化。這就

要求我們在發(fā)展和創(chuàng)新文化過程中（）

①外來文化是民族文化的根基

②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用

③要在交流、借鑒與融合的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化創(chuàng)新

④對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”

A.①②③B.②③④C.①③④

D.①②④

參考答案：

B

3.繼國務(wù)院層面的改革意見發(fā)布后，山東省機關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險改革方案于2015年春

節(jié)后正式公布，機關(guān)事業(yè)單位工作人員和企業(yè)職工實行統(tǒng)一的基本養(yǎng)老保險制度，告別養(yǎng)

老“雙軌制這一改革有利于

A.緩解“雙軌制”對社會整體消費水平的制約

B.縮小社會成員收入差距以確保社會公平

C.實現(xiàn)勞動報酬增長與勞動生產(chǎn)率提高同步

D.合理調(diào)整社會成員之間的經(jīng)濟利益關(guān)系

參考答案：

D

【ks5u解析】機關(guān)事業(yè)單位工作人員和企業(yè)職工實行統(tǒng)一的基本養(yǎng)老保險制度，告別養(yǎng)老

“雙軌制這一改革有利于合理調(diào)整社會成員之間的經(jīng)濟利益關(guān)系。A與題意無關(guān)。B錯

誤，說法絕對不能確保公平；C錯在同步提高。

4.舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生?為一次奉獻而忍耐寂寞?

是的，生命不應(yīng)當隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是

A、價值實現(xiàn)取決于人們的選擇B、人的價值是永恒的

C、價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)D、價值選擇有正確和錯誤之分

參考答案：

C

5.當前，中國游客正成為世界旅游業(yè)的中堅力量。據(jù)預(yù)測，中國出境旅游的人數(shù)將從2011

年的7000萬人次達到2020年的1億人次。但是，中國游客在國外亂丟垃圾、隨意吐痰等

現(xiàn)象仍時有發(fā)生，并成為熱議話題。為提高全體公民文明素質(zhì)，杜絕不文明現(xiàn)象發(fā)生，政

府應(yīng)當

A.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀B.組織群眾性精神文明創(chuàng)建活動

C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng)D.改造腐朽文化并取締落后文化

參考答案：

B

6.馬克思主義哲學(xué)關(guān)于事物矛盾問題的精髓是

A.全面看問題B.解放思想、實事求

是

C.具體問題具體分析D.矛盾的普遍性和特殊性辯

證關(guān)系

參考答案：

D

7.針灸萌發(fā)于新石器時代，當人們發(fā)生某些病痛或不適時，用尖銳的石器按壓疼痛

不適的部位，使原有的癥狀減輕或消失。最早的針具是硬石，繼而用各種樹枝作為

施灸工具，逐漸發(fā)展到針灸。

上述事實說明（）

①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的②自然界的物質(zhì)都是文化

③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物④文化是物質(zhì)世界的一種自然現(xiàn)象

A.①②B.③④C.①③D.②④

針灸屬于文化中的（）

①意識形態(tài)性質(zhì)的部分②非意識形態(tài)性質(zhì)的部分③自然科學(xué)和技術(shù)④語言和

文字

A.①③B.②④C.①④D.②③

參考答案：

CD

8.新舊“二十四孝”內(nèi)容的對比，說明

元代弊后敝編錄的全國老齡辦公空等部門發(fā)布

《二十四孝》新版”24孝”行為標凈

戲彩娛親.鹿乳率親教父母學(xué)金上網(wǎng)：

百里負米.親去湯為經(jīng)靠力父母拍照；

埋兒奉椎.賣身葬父為父府叫買合玷的保險：

臥冰求他.扼虎救父支將單身父出再蜥：

玄蚊如血.棄甘刁旭M父母科一%老電影

1立足民族傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑②不同時代對“孝”文化理解不同

③對“孝”文化既要傳承又要發(fā)展④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特

色

A.①②B.①@C.②③D.③

④

參考答案:

C

9.我國古代青花瓷繪畫裝飾清秀素雅，各個時期均有鮮明的時代特征。其中，元青花繪畫

精美生動，其紋樣特點既帶有一些西亞美術(shù)的裝飾形式，又帶有濃厚的我國民間圖案的面

貌，布局繁密，風格華麗，與當時織金錦的圖案和效果極為相似。元青花的特點表明：

①事物之間聯(lián)系客觀性制約著人的主觀能動性發(fā)揮

②任何事物的存在和發(fā)展都離不開特定的歷史條件

③矛盾特殊性構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)

④實踐活動的社會歷史性決定著認識活動的無限性

A.②③B.③④C.①②D.②④

參考答案：

A

10.《淮南子?說山訓(xùn)I》中說：“走不以手，縛手不能疾。飛不以尾，屈尾不能遠?！?/p>

這句話表明

A.任意兩個事物之間都有聯(lián)系

B.人類社會是相互聯(lián)系的

C.人們不能否認和改變事物之間的聯(lián)系

D.事物之間、事物內(nèi)部諸要素之間是相互影響、相互制約的

參考答案：

D

11.哲學(xué)不是從來就有的，而是經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，在具體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成和

發(fā)展起來的；哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是（）

A.全局和局部的關(guān)系

B.一般和特殊、共性和個性的關(guān)系

C.整體與部分的關(guān)系

D.決定作用和反作用的關(guān)系

參考答案：

B

【考點】哲學(xué)與具體學(xué)科.

【分析】本題考查：哲學(xué)與具體學(xué)科

（1）區(qū)別：二者研究的對象和回答的問題不同.①具體科學(xué)以某一具體領(lǐng)域作為研究對

象，揭示的是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律；②哲學(xué)以整個世界作為研究對象，揭示的是整個世界

最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律.

（2）聯(lián)系：①哲學(xué)是各門具體科學(xué)的概括和總結(jié)；②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)

的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展；③哲學(xué)為各門具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo).

【解答】哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，二者是共性和個性、一般與特殊的關(guān)系，所以

正確答案為B；

A、C、D均不符合題意；

故本題選B.

12.許多同學(xué)高考前找算命先生算命，或者去寺廟求簽測前程，這種做法屬于

A.唯物主義B.不可知論C.客觀唯心主義D.主

觀唯心主義

參考答案：

C

13.多元和豐富是一個文明和諧社會最需要的文化圖景，草根文化的蓬勃興起說明

()

A.發(fā)展大眾文化應(yīng)遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則

B.貼近實際、貼近生活、貼近群眾的文化一定是優(yōu)秀文化

C.“草根文化”就是我國所要建設(shè)的中國特色社會主義文化

D.落后文化采用現(xiàn)代傳播手段肆意擴散

參考答案：

A

14.構(gòu)建和諧社會，就要堅持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，認真解決人民群眾最關(guān)心、最直

接、最現(xiàn)實的利益問題。這是因為

A.社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是辯證統(tǒng)

一的

C.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑是辯證統(tǒng)一的D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

參考答案：

D

以人為本，認真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，突出了人民群眾的地

位，因此選D。A.B.C與材料題意無關(guān)。

15.貨幣的借貸活動的當事人雙方，體現(xiàn)一種債務(wù)、債權(quán)關(guān)系。債務(wù)人暫時出讓貨

幣在一段時間內(nèi)的使用權(quán)。債權(quán)人暫時擁有貨幣的使用權(quán)，有義務(wù)在一定期限后歸

還，并支付一定的利息。

參考答案：

(x)

16.當前，有些家長“超前”、“超負荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過大，甚

至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果，事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上，這些家長()

A.認為事物發(fā)展不存在矛盾B.忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用

C.沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變D.不重視外部條件對事物發(fā)展的影響

參考答案：

B

17.經(jīng)過多年的努力，中國的書法終于被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)代表作品錄》。繁榮書法藝術(shù)，首先要正確對待繼承和發(fā)展的關(guān)系，下列對于

二者關(guān)系認識正確的是（）

①繼承是原封不動的承襲傳統(tǒng)文化②繼承是發(fā)展的必要前提③發(fā)展是

繼承的必然要求④繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面

A.①②④B.①②③C.①③④D.②

③④

參考答案：

D

18.中醫(yī)將感冒分成風寒感冒、風熱感冒、外寒內(nèi)熱、燥邪感冒等。同為感冒，病

癥各異，藥有溫涼。若風寒用辛涼藥，猶如雪上加霜；若風熱用辛溫藥，猶如火上

加薪。因此選用治感冒的中成藥必須對癥，才能藥到病除。這啟示我們（）

①承認矛盾普遍性是具體分析矛盾特殊性的前提

②堅持具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵

③不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決

④矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因

A.①②B.③④C.②③

D.①④

參考答案：

C

19.2011年1月29日發(fā)布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加快水利改革發(fā)展的決

定》，是新世紀以來中央關(guān)注“三農(nóng)”的第八個“一號文件”，也是新中國成立62年

來中央文件首次對水利工作進行全面部署?！稕Q定》提此將大幅增加農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)

施建設(shè)投入，尤其將水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)放在重要位置，未來10年的水利投資將達

到4萬億元。這體現(xiàn)了政府切實履行

①經(jīng)濟調(diào)節(jié)的職能②市場監(jiān)管的職能③保障人民民主的職

能④公共服務(wù)的職能

A.①③B.②③C.①④D.②④

參考答案：

C

略

20.2010年某企業(yè)的生產(chǎn)條件處于全行業(yè)平均水平，其單位產(chǎn)品的價值量為132元，產(chǎn)量

為10萬件。如果2011年該企業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高10%,而全行業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高

20%,其他條件不變，則該企業(yè)2011年生產(chǎn)的商品價值總量為

A.1452萬元B.1320萬元C.1210萬元D.

1100萬元

參考答案：

C

21.著名社會學(xué)家費孝通在談到對文化的感悟時指出：“各美其美，美人之美，美美與共，

天下大同下列選項符合其意的是（）

①文化是民族的，又是世界的②世界文化的發(fā)展應(yīng)該走向一體化

③要尊重不同民族的文化④不同民族文化應(yīng)該求同存異、兼收并蓄

A.①@③B.①@④C.①③④D.②③④

參考答案：

C

22.對意識的認識是多角度的，下列屬于從意識的本質(zhì)角度看的是（）

A.意識的內(nèi)容是主觀的B.意識是人腦特有

的機能

C.意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D.意識是客觀存在在人腦中的反映

參考答案：

D

略

23.民間諺語寓意深遠，代代相傳。凝聚著廣大勞動人民的智慧。“到什么山上唱什

么歌”、“看菜吃飯，量體裁衣”這兩句諺語的哲學(xué)道理是

①矛盾的兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一②具體分析矛盾的特殊性是正

確認識矛盾的重要前提

③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一④離開對具體矛盾的具體分析就

不能正確解決矛盾

A.①②B.①④C.②④

D.③④

參考答案：

C

24.下列選項中，能夠說明并對哲學(xué)基本問題作出正確回答的是

①5月11日，李克強總理訪問肯尼亞，推介中國高鐵技術(shù)，促進非洲互聯(lián)互通

②4月24日，全國人大常委會對現(xiàn)行刑法和刑事訴訟法作出法律解釋，對騙取社會保險

金的行為按詐騙罪處理

③國務(wù)院成立事故調(diào)查組分析晉濟高速巖后隧道“3.1”?；啡急鹿实脑?/p>

④5月23日，李克強總理在內(nèi)蒙古赤峰考察調(diào)研經(jīng)濟形勢

A.①@B.③④C.①@④

D.②③④

參考答案：

B

25.古希臘有位哲學(xué)家說過：“驚奇是學(xué)問之父?！币灿腥苏f過：你只要一直驚奇下

去，你就可能成為一位哲學(xué)家了。對此理解正確的是（）

A、哲學(xué)是憑空產(chǎn)生的

B、哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們的實踐活動

C、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考

D、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

參考答案：

C

26.有人說，人生有三重境界，即：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是

水；看山依舊是山，看水依舊是水。這其中體現(xiàn)的哲理是

A.認識因其形象具體而具有直觀性

B.認識因其最終回歸而具有重復(fù)性

C.認識因其不斷變化而具有不確定性

D.認識因其循環(huán)上升而具有深刻性

參考答案：

D

27.2010年上海世博會期間到上海觀看世博會的各地觀眾，已成為海外嘉賓眼中的

“世博一景”，文明觀博、文明觀展則體現(xiàn)一個城市市民的文化素養(yǎng)。市民文化素養(yǎng)

的核心和標志是

A.社會科學(xué)素養(yǎng)B.自然科學(xué)

素養(yǎng)

C.社會公德、職業(yè)道德、家庭美德D.世界觀、人生觀、價值觀

參考答案：

D

28.我國古代哲學(xué)家王充說：“人，物也；物，亦物也。物死不為鬼，人死何故獨能

為鬼?”

下列觀點與之相一致的是（）

①“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升兩為天”②心外

無物

③“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自

偏”④形者，有生之本

A.①②B.①④C.②③

D.③④

參考答案：

B

二、材料論述題（共3題，共44分）

29.2011年12月13日，安徽省委、省政府召開全省文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)振興

大會，學(xué)習(xí)貫徹中央關(guān)于深化文化體制改革、加強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大決策部署，

出臺了《關(guān)于促進文化產(chǎn)業(yè)振興的意見》，明確當前和今后一個時期安徽文化體制

改革和文化振興的目標任務(wù)。《意見》指出：“力爭用5年左右的時間，文化產(chǎn)業(yè)

增加值翻兩番，占全省國內(nèi)生產(chǎn)總值比重進一步提高，逐漸成為安徽省的支柱產(chǎn)

業(yè)?！?/p>

結(jié)合材料，說明安徽省出臺《關(guān)于促進文化產(chǎn)業(yè)振興的意見》的文化生活依據(jù)

（10分）

參考答案：

（1）、文化和經(jīng)濟相互影響、相互交融，文化對經(jīng)濟有反作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)

代經(jīng)濟總體格局中作用越來越突出。文化產(chǎn)業(yè)振興有利于提高安徽省文化產(chǎn)業(yè)在國

內(nèi)生產(chǎn)總值中的比重，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。（4分）

（2）、文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是

經(jīng)濟社會發(fā)展支撐，振興安徽省文化產(chǎn)業(yè)，有利于擴大安徽文化的影響力，促進全

省經(jīng)濟社會發(fā)展。（3分）

（3）、振興文化產(chǎn)業(yè)。能夠滿足人民群眾的文化需求，豐富人的精神世界，增強人

的精神力量，促進人的全面發(fā)展。（3分）

30.閱讀材料，完成下列要求。

國慶獻禮片《我和我的祖國》自上映以來：累計票房已突破27億元，總觀影人次突

破7489萬。影片雖取材于國人耳熟能詳?shù)闹卮髿v史瞬間，講述的卻是大事件背后鮮為人

知的小人物的努力和付出。比如，為保障開國大典國旗順利升起，林治遠爭分奪秒、排除

萬難，用一個驚心動魄的未眠之夜確保立國大事“萬無一失”；為確保五星紅旗分秒不

差飄揚在香港上空，升旗手朱濤刻苦訓(xùn)練不懈怠、女港警蓮姐兢兢業(yè)業(yè)守平安、外交官安

文彬與英國人談判16輪分秒不讓；喜迎奧運之際，出租車司機將自己視若珍寶的開幕式

門票送給了遠赴北京的汶川地震孤兒

“我和我的祖國，一刻也不能分割”，正是有了無數(shù)“我”的奮斗，才有祖國的繁榮

昌盛；正是有了祖國的繁榮昌盛，才有無數(shù)“我”的幸福安樂。一切平凡的人都可以獲得

不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就。

（1）運用矛盾基本屬性的知識，分析材料中的“平凡”和“不平凡”的關(guān)系。（4分）

（2）我和我的祖國，