流浪人你若到斯巴……

流浪人，你假設(shè)到斯巴……【德】海因里?！げ疇柖?zhàn)期間，他應(yīng)征入伍，在俘虜營(yíng)中渡過了六年，后被保釋。1972年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作品有《火車正點(diǎn)》、《喪失了名譽(yù)的卡塔琳娜·波羅姆》。

伯爾，1917年出生于德國(guó)科隆市一個(gè)普通的木匠家庭，是家中的第八個(gè)孩子，自幼家境貧寒，渡過了艱難的童年和青年時(shí)期。

有人說伯爾是德國(guó)的“良心〞。他把德國(guó)人的靈魂從俾斯麥和希特勒的陰影里解救出來，他的作品始終在討伐戰(zhàn)爭(zhēng)。1985年他去世，聯(lián)邦總統(tǒng)都親自為他抬棺送行。小說主人公的身份是什么？我一直在思考著什么問題？“我〞，一個(gè)文科中學(xué)八年級(jí)的學(xué)生，參軍三個(gè)月，現(xiàn)在成了傷兵?！?〕這里是不是自己的母校；〔2〕自己到底受了什么傷。這里是不是自己的母校？美狄亞、挑刺少年廟柱中楣、希臘重甲胄武士、畫像、人種臉譜、小型陣亡將士紀(jì)念碑各種胸像、赫爾墨斯圓柱、宙斯臉像、尼采像、多哥風(fēng)景畫一切都不是證據(jù)；可能我在發(fā)燒，我在做夢(mèng)；這不可能是真的十字架痕跡、我的字跡我突然回憶起了這一切；我不用再疑心了也許一切都是幻覺，人發(fā)高燒時(shí)什么東西不會(huì)在眼前顯現(xiàn)“我〞到底受了什么傷？1、發(fā)高燒、渾身上下到處都疼；頭疼、胳膊疼、腿疼，心臟也發(fā)狂似的亂跳〔10th〕2、胳膊不聽使喚了，右腿也動(dòng)不了，只有左腿還能動(dòng)彈一下〔38th〕3、我想抬起身，可是坐不起來；我向自己的身子望去，現(xiàn)在我看到了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)把我的包扎解開了，我失去了雙臂，右腿也沒有了！我猛地仰面躺下，因?yàn)槲也荒苤巫约骸！?1th〕

我是怎樣走向戰(zhàn)場(chǎng)的？是主動(dòng)的，還是被逼的？并說說你的依據(jù)。是主動(dòng)去的，從“我〞的戰(zhàn)爭(zhēng)感受可以看出來：一、P47對(duì)炮火的贊美，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是美好的二、P47想成為烈士，在紀(jì)念碑上留名，對(duì)烈士充滿向往三、P43---P46對(duì)城市火光、濃煙充滿敬慕他自我犧牲的“壯舉〞有沒有得到認(rèn)可？①我原以為受重傷后，可以得到及時(shí)的治療、別人的撫慰；沒想到我屢次因疼痛難當(dāng)而叫喊，卻無人理會(huì)，面對(duì)的而是別人的“冷漠、無情〞，“仿佛他們抬著我穿過一座死城博物館〞“我失聲呼叫，醫(yī)生和消防隊(duì)員愕然地望著我，可是醫(yī)生只聳了聳肩膀〞……②我原以為我的名字可以刻到“豎著更大的金色鐵十字，裝飾著更大的月桂花環(huán)石雕〞的紀(jì)念碑上青史留名，沒想到“紀(jì)念碑并無特色，也毫不引人注目，到處都一樣，都是按一種格式成批生產(chǎn)的，需要時(shí)，隨便從哪個(gè)中心點(diǎn)都可以領(lǐng)到……〞③我原以為聽到的炮聲是多么的愜意、粗暴、高雅，“是圖畫書里打仗的模樣〞，沒想到戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬了我的雙臂和右腿，讓我欲生不能，欲死不能?！拔舀暿且粋€(gè)什么樣的人呢？“我〞是個(gè)有點(diǎn)渾渾噩噩的人，一個(gè)可憐的小人物。他不滿學(xué)校單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，他幼稚、無知，深受軍國(guó)主義思想的毒害，對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏認(rèn)識(shí)，糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來，不知道為什么打仗，也不知道生命的價(jià)值，充當(dāng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。“我〞最后喊出來的“牛奶〞具有什么意義？隱含著怎樣的感情？“牛奶〞是和平的代名詞，也是我回歸生命本真的象征。隱含著“我〞的傷感與悔恨，以及對(duì)平靜的生活向往。

由悲慘的現(xiàn)實(shí)發(fā)出呼喚和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音，突出小說的主題。作者為什么要把“我〞安排在自己的母校？本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場(chǎng)，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，到處充滿著血腥味。學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方，可是“我〞受傷后恰恰被送回自己的母校，反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫，使人感覺到戰(zhàn)爭(zhēng)與文明發(fā)生了強(qiáng)烈的沖撞，戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)文明的摧殘。為什么用“流浪人，你假設(shè)到斯巴……〞為題？以銘文的起句“流浪人，你假設(shè)到斯巴……〞為題隱含著對(duì)納粹德國(guó)軍國(guó)主義教育的挖苦和批判。他們給青少年灌輸軍國(guó)主義思想，教育他們盲從，使之為法西斯效力賣命，結(jié)果卻讓青年成了戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。而“我〞的遭遇那么恰恰說明了這種軍國(guó)主義教育的蒙蔽性、欺騙性，它對(duì)健康人性更是一種殘酷而病態(tài)的扭曲，是民族災(zāi)難和個(gè)人不幸的根源?！拔舀暫汀八骺坡宸颞曇粯訂?？同：兩個(gè)人物都在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭遇了不幸。不同：參戰(zhàn)動(dòng)機(jī)：索科洛夫知道自己是在保衛(wèi)祖國(guó)；“我〞卻受了欺騙，沒能認(rèn)清法西斯侵略的本質(zhì)。對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度：索科洛夫是悲傷的、痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)；“我〞那么比較麻木、對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)顯得沖動(dòng)和興奮。對(duì)生活幸福的珍視：索科洛夫比“我〞更加珍視幸福。日本開展大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)前對(duì)小學(xué)生進(jìn)行軍國(guó)主義教育日本開展大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)前對(duì)越前永平寺僧人也進(jìn)行軍事訓(xùn)練1937年12月13日，日軍攻陷南京后，日本出現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱1970年12月7日，大雪過后，東歐最寒冷的一天。對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問期間，當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，突然雙膝下跪，并祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧。〞勃蘭特以此舉向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的510萬猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，世界各國(guó)愛好和平的人們無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)。這是一個(gè)偉大的民族！

這是一個(gè)心胸坦蕩的民族！

這是一個(gè)從不逃避歷史，勇敢承擔(dān)責(zé)任的民族！

他們?cè)?jīng)犯過錯(cuò)誤。

但是今天，他們的每一屆政府都不厭其煩的向全世界真誠(chéng)抱歉！他們本國(guó)的法庭和警察幫著別的國(guó)家的人逮捕和審判本國(guó)的戰(zhàn)犯！他們對(duì)每個(gè)受到他們傷害過的人都給予真誠(chéng)的抱歉和補(bǔ)償！

從小學(xué)開始，他們就教育自己民族的后代：“我們?nèi)諣柭褡逶?jīng)侵略過別的國(guó)家，我們?cè)?jīng)對(duì)別的國(guó)家和民族造成過傷害。我們每個(gè)德國(guó)人都要對(duì)過去的行為負(fù)責(zé)。我們每個(gè)德國(guó)人都有責(zé)任不讓歷史重演。〞每年8月15日前后，日本內(nèi)閣成員都要掀起一股參拜供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社的風(fēng)潮。日本首相小泉純一郎就曾六次參拜靖國(guó)神社。日本首相小泉純一郎曾一再表示，他不會(huì)屈服于國(guó)際社會(huì)的壓力，而且在2006年特意在8月15日參拜靖國(guó)神社。

這是一個(gè)卑劣的民族！

這是一個(gè)狹隘無恥的民族！

這是一個(gè)逃避過去，拒絕承擔(dān)責(zé)任的民族！

每個(gè)人都有可能犯錯(cuò)誤，但是他們直到今天依然拒絕成認(rèn)他們錯(cuò)了！

他們的每一屆下政府都把他們本國(guó)的戰(zhàn)犯說成“英雄〞，把侵略別的國(guó)家說成是“進(jìn)入〞，他們把屠殺別的國(guó)家的人民的歷史說成是捏造的！

他們的國(guó)家的法庭和警察全力以赴保護(hù)自己國(guó)家的戰(zhàn)犯，拒絕為受到過他們傷害的各國(guó)人民提供補(bǔ)償！

他們從小學(xué)開始就對(duì)自己的民族的后代說：“別的國(guó)家那樣譴責(zé)我們的過去是因?yàn)榧刀饰覀儸F(xiàn)在的成就！我們沒必要沒完沒了的抱歉。〞跪著的日爾曼人比站著的日本人高貴勃