青山處處埋忠骨何須馬革裹尸還

青山處處埋忠骨何須馬革裹尸還昨天發(fā)了《“青山處處埋忠骨……”到底是誰說的》，一位中學(xué)語文特級(jí)教師，也是我非常好的朋友告訴我，真實(shí)的這句話是毛主席引用日本詩人的。這篇課文原來是中學(xué)課文，我在網(wǎng)上一查，得到這樣的資訊：讀《毛澤東傳》，里面講到：1910年秋天，毛澤東離開韶山，走向外面更廣闊的世界。這是他人生歷程中的第一個(gè)轉(zhuǎn)折。他的激動(dòng)心情是可以想象的。臨行前，他改寫了一首詩，夾在父親每天必看的賬簿里：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。毛主席寫了很多詩，查閱《毛澤東詩詞全集》，發(fā)現(xiàn)了“改寫”的詩《七絕·改西鄉(xiāng)隆盛詩贈(zèng)父親》，原來夾在父親每天必看賬簿上的詩是毛主席改自西鄉(xiāng)隆盛的，說得清清楚楚。西鄉(xiāng)隆盛（1828－1877），他是明治維新時(shí)期日本著名的軍事家和政治家，他和大久保利通和木戶孝允并稱為“維新三杰”。那西鄉(xiāng)隆盛的原作：男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。其實(shí)關(guān)于這兩句的出處，版本太多了，正確與錯(cuò)誤，真有些分不清楚了！版本1“埋骨何須墳?zāi)沟兀碎g處處是青山。”（作者是誰，查不到）版本2浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花?！都汉ルs詩》之一被誤傳為：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花?！保ㄗ蛱煳恼轮姓劦降摹睹麕熃陶Z文：深度解讀與學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)》上的，肯定是誤讀了）版本3只解沙場為國死,何須馬革裹尸還!（徐錫麟《出塞》）版本4人間處處有青山,何須馬革裹尸還版本5青山有幸埋忠骨,白鐵無幸鑄佞臣。（岳王墓上的對(duì)聯(lián)）版本6：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！保珴蓶|）……西鄉(xiāng)隆盛所寫是一首俳句，他創(chuàng)作這首俳句是不是借用了《后漢書·馬援傳》，東漢名將馬援所說的“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”及岳王墓的對(duì)聯(lián)“青山有幸埋忠骨,白鐵無幸鑄佞臣”，不得而知。不過，許多人知曉中國文化，可是事實(shí)。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里的這一認(rèn)知比西鄉(xiāng)隆盛要早，但可以肯定他不會(huì)借用徐錫麟的《出塞》——只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。因?yàn)樾戾a麟這首詩寫于1905年，那徐錫麟的這兩句詩是否引自西鄉(xiāng)隆盛的俳句？徐錫麟兩次去日本，一次是1903年，一次是1905年冬。從這個(gè)時(shí)間點(diǎn)來看，先生創(chuàng)作《出塞》，也許讀過西鄉(xiāng)隆盛的俳句。大量讀古今中外的詩文、書籍，肯定利于創(chuàng)作。弄明白了這一切，我與很多老師一樣，仍然不明白教材上最后一句“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”到底是作者曉年引用的，還是毛主席引用寫在電報(bào)記錄稿上的？有人會(huì)說，這個(gè)重要嗎？說重要，也重要。說不重要，也不重要。重要的是，這兩句詩，肯定要帶著學(xué)生理解透。因?yàn)榻滩牡淖詈笠活}是：“在抗美援朝戰(zhàn)爭中，無數(shù)英雄兒女為了保家衛(wèi)國浴血奮戰(zhàn)，他們被稱為‘最可愛的人’。查找資料，結(jié)合這些人物的故事，說說你對(duì)‘青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還’的理解?！?/p>

青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還1950年秋。咱們的鄰國朝鮮戰(zhàn)爭正在峰煙正起。中南海毛澤東臥室寫字臺(tái)上，放著一封從朝鮮前線志愿軍司令部發(fā)來的、由司令員彭德懷親自擬定的電報(bào):“主席勛鑒：今晨，我‘志司’指揮部遭敵機(jī)狂轟濫炸，洪學(xué)智和毛岸英將我送入安全地域。而后，岸英又返回指揮所取作戰(zhàn)圖。慌中未能勸住他，致使被敵機(jī)的汽油彈擊中。主席的愛子、我們‘志司’的好參謀，岸英同志為了人民的事業(yè)光榮殉職......”自從收到這封前線傳過來的電報(bào)起，毛澤東整整一天都沒有說一句話，有的只是默默地一支一支地吸著煙。桌子上的飯菜被身邊的警衛(wèi)員已經(jīng)不知熱了幾遍，依然還是原封不動(dòng)地放在那里?！鞍队ⅲ“队?”主席用食指摁著緊鎖的眉頭，情不自禁地喃喃著。秘書進(jìn)來小聲地說：“主席。彭老總來電，說岸英是主席的長子，要求破格將他的遺體運(yùn)回國。”秘書又說：“朝鮮金日成首相來電，向主席表示慰問，他說岸英同志是為朝鮮人民的解放事業(yè)而酒牲的，也是朝鮮人民的兒子，他要求把岸英葬在朝鮮?！绷季茫珴蓶|自言自語地說道：“岸英，我的兒子死了，我當(dāng)然很悲痛，可是，戰(zhàn)爭嘛，總是要死人的。朝鮮戰(zhàn)場上我們有多少優(yōu)秀兒女獻(xiàn)出了生命，他們的父母難道就不悲痛嗎？他們就不想再見上一面兒子的遺容嗎……岸英是我的兒子，也是朝鮮人民的兒子，就尊重朝鮮人民的意見吧?！苯又?，毛澤東緩緩地念出兩句詩“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”在中國古時(shí)候，那些隨軍出征的將士陣亡后，一般收尸都是用馬皮包裹著運(yùn)回營地或者家鄉(xiāng)埋葬。這句詩的意思大致是：英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬呢？詩句“青山處處埋忠骨”一句改自“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣?！边@是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副對(duì)聯(lián)。“何須馬革裹尸還”卻是出自清?徐錫麟《出塞》“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還！”典故出自《后漢書?馬援列傳》。共和國領(lǐng)袖的兒子毛岸英喋血朝鮮戰(zhàn)場，是在中國人民志愿軍打響第二次戰(zhàn)役的第二天，即1950年11月25日。這是毛澤東又一次面對(duì)自己親人死亡的最痛苦的時(shí)刻。老年喪子從來是中國人心中的大忌