高考材料作文專練：三元思辨類+

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)材料作文專練三元思辨類1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。獨(dú)行，需要忍受孤獨(dú)，但走的很快；隨行，亦步亦趨，但走的輕松；同行，既不孤獨(dú)，也會(huì)走的很遠(yuǎn)。以上材料能夠引發(fā)你怎樣的思考與感悟，請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在英雄輩出的中國(guó)航天員中，有這么一位看似默默無(wú)聞卻是毫不遜色的傳奇人物。他叫鄧清明，今年55歲，是首批現(xiàn)役航天員中唯一一個(gè)沒有執(zhí)行過(guò)飛天任務(wù)的人。23年前，包括他在內(nèi)的14名飛行員經(jīng)過(guò)層層篩選、嚴(yán)格選拔，成為我國(guó)首批航天員。從具備獨(dú)立執(zhí)行載人航天飛行任務(wù)能力起，神舟九號(hào)、神舟十號(hào)、神舟十一號(hào)、神舟十二號(hào)……鄧清明以出色表現(xiàn)多次入選飛行乘組，卻總是以毫厘之差與飛天夢(mèng)想擦肩而過(guò)。作為一名備份航天員，他離太空如此之近，卻也離圓夢(mèng)如此之遠(yuǎn)。盡管如此，鄧清明始終堅(jiān)持完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練，因?yàn)樵谒难劾?，“無(wú)論是主份還是備份，都是航天員的本分”。上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。明代思想家、教育家、軍事家、哲學(xué)家王陽(yáng)明曾說(shuō)：“破山中賊易，破心中賊難?！币馑际菐П蛘蹋藴缟劫\容易，但心中賊卻時(shí)刻占據(jù)我們的心靈，與我們不停地爭(zhēng)斗，難以破除。王陽(yáng)明又說(shuō)：“坐中靜，破焦慮之賊；舍中得，破欲望之賊；事上練，破猶豫之賊。三賊皆破，則萬(wàn)事可成。”上述材料能給追求理想的你帶來(lái)哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合自身發(fā)展和思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。劉晝《劉子·崇學(xué)》：“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。”這句話有三重關(guān)聯(lián)：一是由“起”到“就”，連通開端與達(dá)成，體現(xiàn)為目標(biāo)向度；二是從“三寸”至“萬(wàn)仞”，連通容易與艱辛，體現(xiàn)為過(guò)程向度；三是由“坎”至“深”，連通淺層與底端，體現(xiàn)為結(jié)果向度。鑿井如此，為山如此，干任何事情都如此；學(xué)習(xí)如此，工作如此，人生發(fā)展大抵也如此。上述材料能給正處高三的你以啟示，請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際和你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1．例文：攜手同行，共赴前程獨(dú)行快，孤獨(dú)跋涉，勝在速度；隨行輕松，但卻少了獨(dú)立自主；只有攜手同行，共赴前程，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，合作共贏。為尋找正義和價(jià)值，歷史史冊(cè)中有許多令人為之喝彩的獨(dú)行者，徐霞客獨(dú)行四方，創(chuàng)作出大地山川的審美佳作；李白獨(dú)行漫游，吟誦出浪漫璀璨的快意詩(shī)篇；獨(dú)行是“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的堅(jiān)守，是“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的高潔。而那種執(zhí)迷于自我的獨(dú)行，則局限了視野和格局，與孤陋和狹隘為伍，往往也與目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。隨行的前提要有理性思考，有甄別意識(shí)，有自己的眼光。隨行不等于人云亦云，亦步亦趨，否則就落入了東施效顰的境地，盲目的追隨可能會(huì)成為邯鄲學(xué)步的笑話。如果是缺乏智慧的追隨而行，社會(huì)也將會(huì)缺乏創(chuàng)新和開拓精神，失去許多發(fā)展進(jìn)步的機(jī)會(huì)。由此看來(lái)，獨(dú)行，隨行，何如同行？“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”，中國(guó)人也講“孤舉者難起，眾行者易趨”，古老的《詩(shī)經(jīng)》中就有“王于興師，修我甲兵，與子偕行”的壯歌，這些都在表達(dá)著者攜手并進(jìn)、不懼荊棘、共赴前路的意愿。同行意味著目標(biāo)一致、地位平等，意味著攜手并進(jìn)、協(xié)作團(tuán)結(jié)，意味著互助包容、不懼艱險(xiǎn)。因此，同行是一種發(fā)展的智慧，只有心往一處想、勁往一處使，形成智慧和合力，才能開拓進(jìn)取，合作共贏。英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩說(shuō)：“沒有人是一座孤島，可以自全，每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分?！碑?dāng)今世界正處于百年未有之大變局，世界人民的命運(yùn)緊密相連、休戚與共，共同呼喚人類命運(yùn)共同體的凝結(jié)。我們只有攜手同行，共赴前程，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才能合作共贏。如今，中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，提出“一帶一路”的倡議已經(jīng)有十年，“一帶一路”已邁入更綠色、更智慧的高質(zhì)量進(jìn)程，需要更加包容多元的國(guó)際合作與發(fā)展?！叭祟惷\(yùn)共同體”是中國(guó)的重要外交理念，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略。這些都將為維持持久和平與發(fā)展，共同繁榮，共建和諧世界做出貢獻(xiàn)。志合者，不以山海為遠(yuǎn)。正所謂“唯同行，方攀高；唯偕行，方致遠(yuǎn)”，讓我們攜手并肩，砥礪同行，共赴未來(lái)，堅(jiān)定不移地一起追夢(mèng)！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道引語(yǔ)式材料作文題。獨(dú)行，獨(dú)自前行，孤獨(dú)跋涉。一方面可以指領(lǐng)先，如思維意識(shí)超前，走在時(shí)代前列，眼光獨(dú)到。獨(dú)行者可以是各行業(yè)各領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物或開山鼻祖，如開拓者，領(lǐng)導(dǎo)者，先行者，先驅(qū)者。另一方面也可以指獨(dú)守道德高地，守護(hù)自己的良知。隨行是次位的或者被動(dòng)的跟隨，在思想和行動(dòng)上不用付出過(guò)多的精力，但缺乏主動(dòng)思考和開拓進(jìn)取意識(shí)，當(dāng)然，適時(shí)地參照別人的做法，模仿跟隨，有時(shí)可以獲得有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以前車之鑒警示自己，能避免一些不必要的錯(cuò)誤，而不用重蹈覆轍，跟在別人后面，并輔以理性的沉思體悟，取其精華，去其糟粕，便能使事半功倍。前提是運(yùn)用自己的理智去甄別，權(quán)衡別人的途徑，而非隨意追隨，用主觀自控客觀，以免落得東施效顰的境地。同行，意味著攜手并進(jìn)、不懼荊棘、奔赴目標(biāo)的意愿，其意義與價(jià)值正是在互幫互助的同行過(guò)程中得到體現(xiàn)。志趣相同、目標(biāo)一致的同行者共赴前程，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?？忌梢月?lián)系社會(huì)實(shí)際思考合作共贏、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手等方面的內(nèi)容。根據(jù)材料“獨(dú)行，需要忍受孤獨(dú)，但走的很快……同行，既不孤獨(dú)，也會(huì)走的很遠(yuǎn)”，可看出材料的語(yǔ)意重點(diǎn)在于“同行”，論述時(shí)注意突出重點(diǎn)?？忌鷳?yīng)明辨關(guān)系：如同行與獨(dú)行，可以論述此時(shí)獨(dú)行與同行的價(jià)值和意義；也可以思考哪些方面要獨(dú)行，哪些方面要同行。獨(dú)行、隨行與同行的區(qū)別在于：身份不同，或者有主動(dòng)與被動(dòng)之別。隨行是次位的或者被動(dòng)的跟隨；獨(dú)行是主動(dòng)的，同行是同位的或主動(dòng)的。無(wú)論行文涉及哪幾方面，都要辯證地進(jìn)行分析，突出“同行”的意義。行文思路上，可采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)布局謀篇。首先可提出中心論點(diǎn)，獨(dú)行、隨行都不如同行。然后展開辯證分析，可先論述獨(dú)行者在孤獨(dú)的奔跑中享受那份常人難以體會(huì)的快樂，在寂寞的打拼中開疆拓土，如畢加索，梵高，莫奈，馬寅初等；再分析隨行的特點(diǎn)和不足之處，提倡正確的隨行方法；最后分析同行力量的巨大作用，可用引證法和例證法，如“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，又如諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者英國(guó)的約翰·奧基夫和挪威夫婦梅布里特·莫澤、愛德華·莫澤聯(lián)手發(fā)現(xiàn)大腦中負(fù)責(zé)定位系統(tǒng)的細(xì)胞，航天領(lǐng)域的神舟團(tuán)隊(duì)?！昂柸恕边@個(gè)團(tuán)隊(duì)的稱謂等。最后總結(jié)全文，無(wú)論獨(dú)行或隨行，個(gè)人的力量是薄弱的，盲目隨行是不夠的，只有各自發(fā)揮出自己的聰明才智，共同前行才能發(fā)揮巨大的作用。立意：1.獨(dú)行快，同行遠(yuǎn)。2.唯同行，方攀高；唯偕行，方致遠(yuǎn)。3.攜手同行，共赴前程。4.獨(dú)行，隨行，何如同行？2．例文：忠于本分

靜候花開“無(wú)論是主份還是備份，都是航天員的本分?！倍昴瑹o(wú)聞的堅(jiān)守，雖無(wú)緣于頭頂?shù)男浅胶朴?，卻鑄就了心中的一片海闊天空。鄧清明忠于本分，無(wú)言得失，在人生的道路上靜候一片花開。喬布斯說(shuō)：“活著就是為了改變世界?！钡皇敲總€(gè)人都能拿著“被上帝咬了一口的蘋果”在世界上呼云喚雨。有時(shí)，你會(huì)幡然醒悟，自己并不是生來(lái)受于大任，注定揮舞干戚，而是屢屢同成功擦肩而過(guò)，被冷峻的現(xiàn)實(shí)所傷害。“青春就是追逐別人的背影而有力奔跑”，不少人總是落得個(gè)“備胎”的下場(chǎng)?，F(xiàn)實(shí)中，不少青年被目前的窘境所嚇倒，奉“佛系”為圭臬，淪為躺平人土，終日無(wú)所追求，碌碌無(wú)為；也有人渴望光鮮亮麗，用過(guò)度消費(fèi)來(lái)包裝精致的外表，最終使自己陷入困境。在社會(huì)劇烈的競(jìng)爭(zhēng)下，有些青年陷入了自我懷疑和自我否定泥淖，羨艷別人的成功，終至迷失了自我定位，與當(dāng)代青年人應(yīng)有的本分相背離，喪失了追求理想的勇氣和信心?！坝袝r(shí)不是看到希望而去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才會(huì)看到希望?！陛喴尾┩晾铟肭鄰男∠轮c瘓，只能靠輪椅移動(dòng)，但他自幼刻苦，終獲計(jì)算機(jī)博士學(xué)位，并研發(fā)出殘障人士無(wú)障礙導(dǎo)航系統(tǒng)；姜馨田作為全球首位聾啞人殘障大使，懷抱對(duì)美好生活的追求，最終破繭成蝶，成為奧運(yùn)圣火的傳遞手。他們忠于青年人的本分，即使上天給予了他們先天的不公，但依舊憑借毅力和堅(jiān)持贏得了異樣的精彩人生。忠于本分，靜候花開，要甘于隱藏光環(huán)，忍受花開前的寂寞。援藏醫(yī)生周南不顧家人反對(duì)，只身前住醫(yī)療落后的西藏，用耐心和毅力傳播醫(yī)學(xué)知識(shí)，千辛萬(wàn)苦建立風(fēng)濕免疫血液科，面診上萬(wàn)人次，在中國(guó)第二個(gè)醫(yī)師節(jié)中被評(píng)定為“最美醫(yī)師”。西藏天寒地苦，卻難掩她的赤誠(chéng)之心，堅(jiān)持作一名恪盡職守的醫(yī)生，最后迎來(lái)化繭成蝶的契機(jī)。“桃之夭夭，灼灼其華?！币淮擞幸淮说臍v史使命，每個(gè)青年都應(yīng)堅(jiān)守自己的人生“本分”。越來(lái)越多的青年志士，從盲目困頓中走出，從安逸享樂中蛻變，氣宇軒昂，創(chuàng)造改變，用生命溫潤(rùn)大地，慷慨踏歌而來(lái)。黃文秀、吳應(yīng)譜、樊貞子，無(wú)論是主份還是備份，他們時(shí)刻銘記本分，將理想信念鐫刻在血脈中，靜候那一片花開，贏得無(wú)悔人生?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題屬于記敘性材料作文題。材料記敘的是鄧清明作為備份航天員默默無(wú)聞卻毫不遜色的故事。立意的關(guān)鍵點(diǎn)在于備份航天員鄧清明的話“無(wú)論是主份還是備份，都是航天員的本分”，這個(gè)本分可以理解為對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)航天事業(yè)的忠誠(chéng)，可以理解為高度的信念感、使命感和責(zé)任感，正因?yàn)槿绱?，他才?3年不計(jì)較一直做“備份”，堅(jiān)持訓(xùn)練，默默奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔?！吧厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”這個(gè)寫作要求提醒考生在立意時(shí)不能只就事論事，應(yīng)該引申到“每個(gè)人都應(yīng)遵循自己的本分”，這個(gè)本分就是信念、使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，為了恪守這個(gè)本分，我們應(yīng)努力奮斗、執(zhí)著追求、堅(jiān)持不懈、不計(jì)得失。行文時(shí)最好寫成議論文，要中心突出，論據(jù)充分，論證方法多樣。要從材料出發(fā)，提煉出觀點(diǎn)，緊扣“本分”這個(gè)關(guān)鍵詞，建議從“怎么辦”的角度分析恪守本分的意義或如何恪守本分。立意：1.恪守本分，時(shí)刻準(zhǔn)備。2.恪守本分，執(zhí)著追求。3.恪守本分，不計(jì)得失。3．例文：破山中賊易，破心中賊難“破心中賊難”，其實(shí)這“心中賊”，指的就是自己，人們常說(shuō)“人最強(qiáng)大的敵人是自己”，這敵人包括惰性、沉淪等諸多因素。外物的強(qiáng)大并不可怕，因?yàn)樽匀唤缡冀K遵循著“一物降一物”的原則，我們終究可以戰(zhàn)勝它。可當(dāng)人面臨自身人性的弱點(diǎn)時(shí)，往往會(huì)敗下陣來(lái)?？v然他們有戰(zhàn)勝勁敵的資本，卻總是不遂人愿。陳涉其人，發(fā)動(dòng)起義，多次獲勝，可建立了政權(quán)后，開始荒廢，最后被剿滅，那句“茍富貴，無(wú)相忘”終究成了一句笑話。這樣的歷史悲劇同樣在洪秀全身上發(fā)生了。此二人者，面對(duì)如虎狼的敵人，可以擊潰之，卻敗于自己。正是因?yàn)樗麄冏陨淼脑颍瑹o(wú)法戰(zhàn)勝自己，身死國(guó)滅，為天下笑。戰(zhàn)勝自己，才有可能取得成就?；艚?，在2018年3月14日去世，走完了他不平凡的76年。21歲以后便不能正常交流的他最終戰(zhàn)勝了身體缺陷，不僅為自己詮釋了人生的意義，更推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展。他頑強(qiáng)的毅力促使他走向了人生巔峰，也為全人類的發(fā)展帶來(lái)了福音。倘若他無(wú)法戰(zhàn)勝自己，即使外在條件富足，但是否有如此大的影響，尚且是一個(gè)問(wèn)號(hào)。戰(zhàn)勝自己，可憑此來(lái)獲得閱歷?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志?！比擞删鸵环聵I(yè)，需要通過(guò)不斷地戰(zhàn)勝自己以此磨煉心性增加閱歷。此種心性與閱歷極有可能是完成大任的重要因素。慕容垂，前燕時(shí)期，戰(zhàn)功赫赫，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇卻飽受排擠，可他并未從此郁郁寡歡，而是克服自己內(nèi)心的彷徨與怯懦，勇于去踐行“不敗戰(zhàn)神”的神話，成為一代霸主?？梢哉f(shuō)，他的外物條件并不優(yōu)越，但他戰(zhàn)勝了自己的內(nèi)心，戰(zhàn)勝了彷徨，戰(zhàn)勝了怯懦，為他以后的稱帝奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。古往今來(lái)，多少能人志士，名門將相無(wú)不曾經(jīng)戰(zhàn)勝過(guò)自己。林肯克服自己內(nèi)心的猜忌，任將唯賢，終于取得南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；馬克·吐溫如此，司馬遷更是如此，他們已然具備了一個(gè)賢人應(yīng)有的品質(zhì)：不屈不撓的決心，有良好的政治素質(zhì)和個(gè)人品德。這些都是他們戰(zhàn)勝了自己的弱點(diǎn)而成就的。個(gè)人如此，一個(gè)國(guó)家又何嘗不是這樣。戰(zhàn)勝自己，國(guó)家才有可能進(jìn)步與發(fā)展?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。王陽(yáng)明用兵“詭異”“獨(dú)斷”，素有“狡詐專兵”的美譽(yù)。他曾親自領(lǐng)兵討伐山賊，并在這過(guò)程中悟出山賊易破，心賊難破的道理。山賊可以依靠武力和智力剿滅，但心賊卻是我們痛苦的根源。我們生活在信息爆炸物欲橫流的年代，各種各樣的事情不免會(huì)使我們產(chǎn)生種種焦慮，不能心神凝聚，進(jìn)而消耗掉我們自身的能量，這就是焦慮之賊。這樣的年代又激發(fā)了我們太多的欲望，人們開始不斷地追逐，深陷名利場(chǎng)中患得患失，得到了就歡喜，失去了就悲傷，這就是欲望之賊。生活中常有這樣的現(xiàn)象：有的人做事情總是猶豫不決，靜止的時(shí)候總是感覺“天人合一”，但是一遇到事情就手足無(wú)措，猶豫不決，失去最佳機(jī)遇，這就是猶豫之賊。那么，如何破除心中“三賊”，王陽(yáng)明告訴我們?nèi)龡l途徑：“坐中靜”，即靜坐可明心見性，獲得心神寧?kù)o；“舍中得”，即不斷修行，減少欲望，少一分欲望即可多得一分天理，我們反而可能會(huì)離目標(biāo)更近；“事上練”，即多磨練心性，提高抓住機(jī)遇的決斷能力。生活中很多人在破除心賊的過(guò)程中，都是向外尋求力量，殊不知只有破除自己心中的“三賊”，才能真正獲取力量，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。理解了材料的意思，寫作時(shí)就可以按照如下思路進(jìn)行論述：1.我們年輕人追求理想易被“賊”同化，易焦慮、精致利己（在意得失），猶豫延宕；2.我們中優(yōu)秀的年輕人在追求理想時(shí)做時(shí)間的朋友，不做焦慮、欲望、猶豫的奴隸；3.追求理想，需破心中“三賊”，這絕不是一句口號(hào)空話，王陽(yáng)明早就警示我們“知易行難”，知道與做到的鴻溝需要我們勇敢跨越，破三賊，知行合一。立意；1.人生若想成大事，必要破除心中“三賊”。2.追求理想的過(guò)程中，感到痛苦時(shí)，不妨從內(nèi)心獲取真正的力量。3.專注、灑脫、決斷是獲取成功的三大法寶。4．例文：千里之行，始于足下馮驥才曾說(shuō):“樹根在地下的一切努力，是為了樹冠的輝煌?！毕蛳略?，向上生長(zhǎng)。樹如此，人亦然。正所謂“千里之行，始于足下”。只有從極細(xì)微的積累開始，持之以恒，方能譜寫人生的華章。細(xì)微的積累是走向成功堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就如當(dāng)今鋼琴大師——朗朗，他兩歲半就能彈琴，四歲參加比賽，但具有音樂天賦的他并沒有洋洋得意，如方仲永般止步不前，而是每天堅(jiān)持練六個(gè)小時(shí)的琴。正是基于這種日積月累的不懈練習(xí)，朗朗成功了！他能被中外人賦予鋼琴大師的稱號(hào)，與他每天一點(diǎn)一滴的積累是分不開的！又如外國(guó)作家毛姆。毫無(wú)寫作經(jīng)驗(yàn)的他棄醫(yī)從文，潛心研究，每天閱讀大量的書籍，等他真正一炮而紅時(shí)，已是十年之久。十年的沉潛，十年的堅(jiān)持，這之中需要怎樣的毅力啊！但也正是這一點(diǎn)一滴的積累，這持之以恒的堅(jiān)守，才成就了一個(gè)不一樣的毛姆！堅(jiān)持不懈是走向成功必要的條件。古往今來(lái)，具有堅(jiān)守精神的人不在少數(shù)。司馬遷在受到宮刑之后，依然堅(jiān)持編著史書，終流傳千古，為現(xiàn)代人稱道。曹雪芹增刪五次，批閱十載，使《紅樓夢(mèng)》成為四大名著之首。朱麗華在因傷雙目先后失明的情況下，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)盲人推拿技術(shù)，開診所，助盲人，幫學(xué)生。凡此種種，都因堅(jiān)持而獲得成功，都因堅(jiān)持而收獲了更有價(jià)值的人生，都向我們展示了堅(jiān)持的魅力。反觀當(dāng)今世界，有些人對(duì)功名成績(jī)趨之若鶩，但卻不愿意為之付出努力，總想一夜成名，一夜暴富。但我想說(shuō):“成功從來(lái)都是留給有準(zhǔn)備的人的?！睕]有十年如一日的堅(jiān)持，沒有每天細(xì)微的積累，幸運(yùn)女神憑什么要降臨在你的頭上呢？當(dāng)然，堅(jiān)持絕不是嘴上說(shuō)說(shuō)，更重要的是要付諸于行動(dòng)。堅(jiān)持談何容易，唯有內(nèi)存堅(jiān)定信念，外執(zhí)強(qiáng)大自控力才可做到。新時(shí)代的少年，正是缺乏了這種堅(jiān)持的精神。我們應(yīng)該聽取習(xí)近平總書記的勸告，腳踏實(shí)地做人，持之以恒做事，這樣才能放飛我們的夢(mèng)想。而當(dāng)成功真的降臨時(shí)，我們亦不能因此停下奮斗的腳步，沉