高考歷史大一輪復習 第一單元 古代中國的政治制度 第1講 商周時期的政治制度和秦朝中央集權制度的形成練習 岳麓版-岳麓版高三全冊歷史試題

第一單元古代中國的政治制度第1講商周時期的政治制度和秦朝中央集權制度的形成練習岳麓版一、選擇題1.(2017·安徽六校聯(lián)考)禹在統(tǒng)領眾多邦國君長，出征三苗時誓師說：“濟濟有眾，咸聽朕言?！榔澯忻?，用天之罰?！边@表明()A.王位世襲制的確立 B.禹君主專制地位的確立C.禹已掌握最高王權 D.“禪讓”觀念的消除解析題干未體現(xiàn)王位世襲制的確立，故A項錯誤；“禹在統(tǒng)領眾多邦國君長，出征三苗”描述的是禹率軍出征的情形，而君主專制是封建社會統(tǒng)治的模式，故B項錯誤；從“禹在統(tǒng)領眾多邦國君長”和“濟濟有眾，咸聽聯(lián)言”，可以看出當時眾多的方國均受禹的控制和領導，故C項正確；“禪讓”是指最高統(tǒng)治權力更替的一種方式，題目所描述的領導作戰(zhàn)的情形，兩者不相符，故D項錯誤。答案C2.(2017·晉冀豫聯(lián)考)有觀點指出，西周的分封制實質上是一種比較原始的部落殖民政策，即用本部落聯(lián)盟的貴族去統(tǒng)治被征服的其他部落。這一觀點可表明分封制()A.有利于擴大西周的統(tǒng)治范圍 B.推動了行政管理模式的進步C.形成了強大的家族凝聚力 D.淡化了世襲血緣貴族的統(tǒng)治解析材料“即用本部落聯(lián)盟的貴族去統(tǒng)治被征服的其他部落”表明擴大了統(tǒng)治范圍，故A項正確；材料“西周的分封制實質上是一種比較原始的部落殖民政策”表明無法推動行政管理模式的進步，故B項錯誤；形成強大的家族凝聚力，材料沒有涉及到，故C項錯誤；淡化了世襲血緣貴族的統(tǒng)治，材料沒有涉及到，故D項錯誤。答案A3.(2017·全國名校聯(lián)盟聯(lián)考)“周代分封制的實質則是周天子作為國家元首委派諸侯去各地建立地方政府，推行天下一統(tǒng)的政治制度?！边@說明分封制()A.加強了皇權專制統(tǒng)治 B.開創(chuàng)了地方分權體制C.有利于邊疆地區(qū)開發(fā) D.強化了國家整體觀念解析夏商周三代時期，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中，而皇權專制始于秦始皇時期，故A項錯誤；地方分權體制不是周朝開創(chuàng)的，周朝借鑒和發(fā)展了前代體制，故B項錯誤；據(jù)材料“周代分封制的實質則是……天下一統(tǒng)的政治制度”可知，分封制是周王朝為加強對地方控制服務，與邊疆地區(qū)開發(fā)無關，故C項錯誤；材料“天下一統(tǒng)的政治制度”說明分封制強化了國家整體觀念，故D項正確。答案D4.(2017·廣東珠海摸底)據(jù)記載，周初分封諸侯時，周天子要派人員協(xié)助諸侯運送人及一應器物，同時還要派人員協(xié)助營建封國的都城。此做法旨在()A.提高了諸侯政治地位 B.加強對諸侯的政治監(jiān)督C.彰顯了“天子”地位 D.解決各諸侯建國的困難解析分封制下周天子與諸侯是政治從屬關系，周天子不可能提高諸侯政治地位，故A項錯誤；周初諸侯勢力還沒有膨脹，還沒有必要加強政治監(jiān)督，故B項錯誤；周天子派人員協(xié)助諸侯彰顯周王的“天子”地位，從而強化了諸侯與周天子的從屬關系，故C項正確；當時諸侯建國雖有一定的困難，但也沒有必要非得周王派人協(xié)助解決，故D項錯誤。答案C5.(2017·湖北黃石調(diào)研)春秋時期，諸侯稱“王”現(xiàn)象很少，到了戰(zhàn)國時期，許多諸侯紛紛稱“王”。這反映了()A.春秋戰(zhàn)國時國家從分裂走向統(tǒng)一B.春秋戰(zhàn)國時分封制走向瓦解C.春秋時期周天子勢力強大D.戰(zhàn)國時周天子對諸侯失去控制解析春秋戰(zhàn)國時期是諸侯爭霸、割據(jù)分裂時期，故A項錯誤；分封制下諸侯不能稱王，春秋時期，諸侯稱“王”現(xiàn)象很少，到了戰(zhàn)國時期，許多諸侯紛紛稱“王”說明分封制逐漸崩潰，故B項正確；春秋時期周天子勢力衰微，故C項錯誤；戰(zhàn)國時周天子對諸侯失去控制，只是對材料表面現(xiàn)象的概括，不能反映實質，故D項錯誤。答案B6.(2017·廣東惠州模擬)商代的統(tǒng)治者在封賞貴族時，往往會冠以相應名號。例如，血緣相近而輩分低者稱為“子”；輩分高或年長者稱為“公”、“伯”；負責邊境地區(qū)警戒安全任務者稱為“侯”、“衛(wèi)”；在畿內(nèi)主要負責墾殖者稱為“男”、“甸(田)”。這說明商代()A.宗法分封制形成中 B.貴族爵位等級萌芽C.統(tǒng)治秩序尚未穩(wěn)固 D.神權色彩比較濃厚解析材料沒有體現(xiàn)分封制和宗法制，故A項錯誤；材料中涉及到的“子”“公”“伯”“侯”“男”等都是后來的我國封建社會的貴族爵位等級名稱，所以材料說明在商代貴族爵位等級萌芽，故B項正確；材料無法體現(xiàn)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定與否，故C項錯誤；材料只涉及到封賞貴族的稱謂，而不涉及神權色彩，故D項錯誤。答案B7.(2016·山東濰坊三模)中國古代社會有“出婦之道”：女兒出嫁后，娘家的戶口、土地、生活用品一律清除；不能繼承娘家財產(chǎn)；改姓氏；不在傳統(tǒng)倫理的三族(父族、母族、妻族)中；若一個家族因罪連坐，嫁出去的姑娘也不必受牽連。對以上現(xiàn)象理解最準確的是()A.古代社會重男輕女 B.三綱五常束縛女性C.婦女家庭地位低下 D.宗法觀念根深蒂固解析材料描述的是古代婦女出嫁后地位低下，這體現(xiàn)了社會重男輕女的現(xiàn)象，A項僅僅是對材料的描述，沒有揭示其原因，故A項錯誤；材料中僅僅涉及婦女出嫁后不在三族中，沒有強調(diào)三綱五常對婦女的束縛，故B項錯誤；材料未涉及婦女在家庭中的地位，故C項錯誤；根據(jù)材料的描述，婦女出嫁后地位極低，說明古代社會受宗法觀念影響，仍然存在男尊女卑，重男輕女現(xiàn)象，故D項正確。答案D8.(2017·湖南益陽調(diào)研)王國維指出：“周人制度之大異于商者，……立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”。王國維認為周人制度主要滿足了()A.貴族等級特權的需要 B.同姓諸侯利益的需要C.安定發(fā)展王室的需要 D.維護強化王權的需要解析材料未體現(xiàn)西周時期的等級特權，故A項錯誤；材料強調(diào)的是西周的政治制度，并未說諸侯的利益，故B項錯誤；安定發(fā)展王室的需要不是主要目的，故C項錯誤；材料意思是王國維認為周朝的政治制度是由嫡長子繼承制衍生宗法制度，再按照宗法原則實行分封制。所以周代宗法政治的典型特征嫡長子繼承制即血緣關系是西周強化王權的首要因素，故D項正確。答案D9.(2016·湖北武漢調(diào)研)《周禮》中的“同姓不婚”被規(guī)定于《唐律》中，盡管唐以后的政府在司法實踐中不干涉同姓為婚，但直到清代，“同姓不婚”在立法中卻始終未能廢止。諸如此類立法和司法實踐脫離的現(xiàn)象在中國古代社會普遍存在。這反映了()A.唐代以來法律的儒家化 B.法制理念追求禮法結合C.社會進步弱化宗法觀念 D.制度建構經(jīng)常不拘常格解析漢代以來由于獨尊儒術，法律就呈現(xiàn)儒家化的傾向，故A項錯誤；“同姓不婚”是對禮教秩序的遵循，政府為了維護統(tǒng)治在一定程度容忍了違背禮教的同姓為婚，但在立法上堅持“同姓不婚”的規(guī)定，體現(xiàn)了禮法結合，故B項正確；“同姓不婚”在立法中卻始終未能廢止，表明宗法觀念并未弱化，故C項錯誤；立法和司法的矛盾并不能說明制度建構經(jīng)常不拘常格，要看是什么樣的制度，故D項錯誤。答案B10.(2016·湖南邵陽三模)周宣王晚年，干涉魯國立太子之事，使得魯國發(fā)生內(nèi)亂，從而引起許多諸侯不滿，結果是“諸侯多畔(叛)王命”。這說明當時()A.出現(xiàn)了“禮崩樂壞”局面B.諸侯已不承認周王為共主C.王位世襲受到諸侯的威脅D.周朝中央集權受到威脅解析根據(jù)材料信息，許多諸侯因周宣王干涉魯國立太子之事引起內(nèi)亂，大為不滿且違抗王命，可知周王室勢力衰弱，諸侯實力強大，諸侯不再臣服于周天子，說明維系周朝統(tǒng)治的宗法制、禮樂制破壞，故A項正確；根據(jù)材料信息，周宣王依然能干涉魯國事務，且有王命之說，說明諸侯形式上依然尊奉周天子，故B項錯誤；材料中沒有涉及周王室的王位繼承問題，故C項錯誤；專制主義中央集權制度是秦朝時確立的政治制度，周朝沒有形成中央權力的高度集中，故D項錯誤。答案A11.(2017·全國名校聯(lián)盟聯(lián)考)據(jù)《秦律·置吏律》記載，秦朝時國家任免官吏雖有統(tǒng)一的固定時間，但也可隨時調(diào)換或補缺。這反映了()A.官僚政治具有一定靈活性 B.當時政治體制還不夠完善C.皇權專制統(tǒng)治具有隨意性 D.國家官吏的腐敗現(xiàn)象嚴重解析據(jù)材料“雖有統(tǒng)一的固定時間，但也可隨時調(diào)換或補缺”可知秦朝官僚政治具有一定靈活性，故A項正確；材料反映秦朝官僚任免制度的靈活性與政治體制完善與否無關，故B項錯誤；“皇權專制統(tǒng)治具有隨意性”與材料“有統(tǒng)一的固定時間”不符，故C項錯誤；材料反映秦朝官僚任免制度，而D項“國家官吏的腐敗現(xiàn)象嚴重”屬于官僚政治的消極影響及表現(xiàn)，與材料無關，故D項錯誤。答案A12.(2017·山西重點中學協(xié)作體考試)史書記載公元前3世紀一事：“內(nèi)史騰攻韓，得韓王安，盡納其地。”將所得韓地建立潁川郡。此事最有可能發(fā)生于()A.公元前221年 B.公元前231年C.公元前315年 D.公元前214年解析公元前221年秦國統(tǒng)一了全國，韓國是秦國滅掉的戰(zhàn)國七雄中最早的一個，故A項錯誤；秦滅韓國的時間是公元前230年，故B項正確；公元前315年是公元前4世紀與史書記載公元前3世紀一事不符，故C項錯誤；公元前214年秦國已統(tǒng)一全國多年，故D項錯誤。答案B二、非選擇題13.(2016·安徽江南十校聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。材料一宗法制在周代完備而嚴格，繼位的族長在宗族中有對宗族祖先的主祭權、對族人政治上的治理權、對宗族內(nèi)共有經(jīng)濟的支配權。同一宗族內(nèi)，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無，所以紀理族人者也?！边@種關系不斷發(fā)展的結果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一?！幾择T爾康等《中國宗族史》材料二清末民初，宗族組織原則發(fā)生了某些變化。1905年，上海王、朱兩氏將祠堂族長制改為族會制，“從事家族立憲”。1918年該族增訂族會章程，1924年修改，并經(jīng)會員大會討論通過。曹氏宗族的管理體制也開始近代化，規(guī)定族眾有參與宗族事務的重大權力。此外，浙江紹興阮氏宗族在1923年之前設立該族議事、執(zhí)行二部，實行任期制，由選舉產(chǎn)生。——摘編自常建華撰《中國文化通志·宗祖志》(1)結合材料一及所學知識，概括周代宗法制的特點，并分析該制度的影響。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同，并分析其產(chǎn)生的背景。(3)我們應如何認識宗法制的這種演變？解析第(1)問，第一小問，根據(jù)所學，宗法制的核心特點是嫡長子繼承制；據(jù)材料“宗法制在周代完備而嚴格”可知體系完備；據(jù)材料“大宗能率小宗，小宗能率群弟”可知等級森嚴；據(jù)材料“繼位的族長……對族人政治上的治理權”“君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一”可知與政治關系密切(家國一體)”；第二小問，應從積極性和局限性兩個方面來分析。第(2)問，第一小問，強調(diào)的是宗法制在清末民初的變化，只需要概括清末民初宗法制的新變化即可；第二小問，應從清末民初中國政治轉型有關，即政治的近代化；宗法觀念和管理的民主化、規(guī)范化等顯然與當時宗族成員思想觀念變化有關，則是受到西方民主思想的傳入、思想的解放、現(xiàn)代媒體的發(fā)展的影響；此外，社會制度或觀念的變革根本上要從經(jīng)濟因素上來考慮，即資本主義的發(fā)展。第(3)問，可從文明史的角度，以社會的進步作答；也可從唯物史觀的角度作答，以經(jīng)濟形式的不同影響社會制度或政治觀念；還可從宗法制在變化中不變因素考察，即宗法制始終對中國人的生活和思想觀念有深刻影響，說明宗法制度的強大生命力等。答案(1)特點：嫡長子繼承制；體系完備；等級森嚴(族長具有專斷權力)；與政治關系密切(家國一體)。影響：積極作用：保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位；有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結；注重家庭建設，提倡尊老愛幼，有利于提高民族凝聚力。消極方面：過分重視人情關系，人為地劃分遠近尊卑，個人的自主意識和平等權利受約束，一定程度上與現(xiàn)代的平等和法制觀念相違背。(2)不同：宗族管理具有民主性、規(guī)范化和分權色彩、與政治關系分離。背景：政治近代化的推動(維新運動、清末立憲運動、辛亥革命或中華民國的成立)；西方民主思想的傳入、思想的解放、現(xiàn)代媒體的發(fā)展；中國對外開放程度的加深，資本主義的發(fā)展等。(3)認識：由等級森嚴，發(fā)展到具有民主色彩，體現(xiàn)了社會的發(fā)展和進步。(言之成理即可)。14.(2017·四川內(nèi)江一診)閱讀材料，完成下列要求。材料戰(zhàn)國年表(摘編)公元周紀年秦紀年魏紀年韓紀年趙紀年楚紀年燕紀年齊紀年姬午二十三年(威烈王)贏悼子十二年(簡公)魏斯二十二年(文侯)韓虔六年(景侯)趙籍(烈侯)當五年(聲王)三十一年(泯公)姜貸二年(康公)(改為元年)(周亡)嬴政(秦始皇)(韓亡)(趙亡)猶代(哀王)(魏亡)(楚亡)(燕亡)秦統(tǒng)一中國(齊亡)——摘編自范文瀾著《中國通史簡編》上從上表中提取一個有關統(tǒng)一中國的信息，并加以簡要分析。解析第一小問，根據(jù)戰(zhàn)國年表，可以看出戰(zhàn)國時期除秦國以外六國的的滅亡順序，根據(jù)所學知識，可以得知考查的是秦滅亡六國、統(tǒng)一全國的過程；第二小問，主要從兩個方面：原因和影響，結合所學知識，原因可以從商鞅變