尋找被放逐的文學(xué)

尋找被放逐的文學(xué)——談外語教學(xué)中的情感教育與審美情趣王松林2010.07.25一、《文明的憂思》：大學(xué)英語教學(xué)工具化、唯理化·

托馬斯·卡萊爾Thomas

Carlyle,

1795-1881Past

and

Present《文明的憂思》

“切爾西的圣哲”“the

Sage

Of

Chelsea”·

辜鴻銘(1857--1928)清末怪杰我國外語教學(xué)改革發(fā)展的三個階段第一階段（1978—1986）初級階段：制定了《大學(xué)英語教學(xué)大綱》（1980，1986），大學(xué)英語教學(xué)從此由無序逐步走向規(guī)范。第二階段（1987—2001）發(fā)展階段：四六級英語統(tǒng)考（1987）；《大學(xué)英語教學(xué)大綱》（1999，修訂版）。2000年，教育部在《大綱》的基礎(chǔ)上頒布了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》。第三階段（

2002——）深化階段：兩次修改《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》（2004，2007）及教育部下達(dá)《關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（2007年2號文件）第二階段（1987—2001）發(fā)展階段這一階段有三個重大舉措深刻地影響了中國的大學(xué)英語教學(xué)：1987年

全國大學(xué)英語四六級英語統(tǒng)考1999年《大學(xué)英語教學(xué)大綱》（修訂版）。3）

2000年《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》

：“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力、特別是聽說能力,使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流”。第三階段（2002—）改革深化階段兩次修訂《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》（2004，2007）。2007教育部下發(fā)2號文件《關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》，要求：“進(jìn)一步推進(jìn)和實施大學(xué)英語教學(xué)改革。要全面推廣大學(xué)英語教學(xué)改革成果，充分運(yùn)用優(yōu)質(zhì)教學(xué)軟件和教學(xué)資源，深化大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革，推動高校建立網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的英語教學(xué)新模式，切實促進(jìn)大學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，尤其是聽說能力的提高?！倍ⅰ陡ヌm肯斯坦》：造物主與怪物——誰主沉??？·

雪萊夫人

Mary

Shelley（1797—1851)·

Frankenstein《弗蘭肯斯坦》·

《弗蘭肯斯坦》·

Frankenstein;or,

The

Modern

PrometheusOde

to

W.H.

Channingby

R.

W.

EmersonThere

are

two

laws

discreteNot

reconciled,————Law

for

Man

,

and

law

for

thing.The

last

builds

town

and

fleet,But

it

runs

wild,世間二律顯相背馳，——一為人事，一為物質(zhì)；用物質(zhì)律，筑城造艦奔放橫決，·

And

does

the

man

unking.乃滅人性。------吳宓譯Ode

to

Band

4

TestThere

are

two

laws

discreteNot

reconciled,——Law

for

English

,

and

law

for

Band

4

Test.The

last

tastes

sour

and

sweet,Butit

runs

wild,And

drives (wo)

men

mad

and

unrest.三、《情感教育》：被放逐的夢·

GustaveFlaubert(1821—1880）福樓拜：《情感教育》

Sentimental

Education·

情感教育的定義：情感教育是教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。即情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。情感教育是教育過程的一部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，形成獨(dú)立健全的個性與人格特征，真正成為品德、智力體質(zhì)、美感及勞動態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。(/view/204387.htm?fr=ala0_1

)影響外語學(xué)習(xí)的兩大情感因素學(xué)習(xí)者的個別因素，包括焦慮、抑制、性格、動機(jī)、自信 心等。學(xué)習(xí)者之間以及學(xué)習(xí)者與教師之間的情感因素（教學(xué)環(huán)境中的情感因素），包括移情、課堂交流、跨文化意識等。國內(nèi)外已有深入研究

外如；Dulay

&Burt：1977

；

Krashen：1981;

；Rogers：1994；Arnold

&

Jane

:2004

;

Arnold

&

Brown:

1999

等。

文秋芳：

英語學(xué)習(xí)者

動機(jī)、觀念、策略的變化規(guī)律與特點(diǎn)[J];外語教學(xué)研究，2001年02期；楊小虎：英語聽力學(xué)習(xí)中提取抑制、焦慮和自我效能感的關(guān)系研究

[PHD.D];上海交通大學(xué);2006年；范琳;劉振前:從情感緯度上優(yōu)化大學(xué)英語教材內(nèi)容的實驗研究——運(yùn)用心理匹配策略和發(fā)掘情感策略[J];外語教學(xué);2005年06期）·

錢鐘書（1910-1998）《管錐編》在“硬性的學(xué)術(shù)研究中，充分展示詩情畫意、人生樂趣?！薄?/p>

桑塔亞那George

Santayana，（

1863-1952

）“用字講究、比喻豐富，不僅能將玄思化入詩句與批評，

而且他的哲學(xué)里隨處都是詩”——錢鐘書評桑塔亞那英語專業(yè)課程體系的調(diào)整（1）適量的英語課，一方面與此前的中學(xué)英語教學(xué)接軌; 另一方面進(jìn)一步夯實英語語言基本功。

（2）語言、文化知識課，包括語言學(xué)、文學(xué)、歐美文化、哲學(xué)、社會學(xué)、中外思想史等，比例應(yīng)占60%左右。

（3）思想方法和思辨課，包括辯證法、邏輯、辯論方法等課程，比例約占15%-------黃源深教授大學(xué)英語課程體系改革·

根據(jù)《課程要求》，各高校應(yīng)該設(shè)計出各自的大學(xué)英語課程體系：“將綜合英語類、語言技能類、語言應(yīng)用類、語言文化類和專業(yè)英語類等必修課程和選修課程有機(jī)結(jié)合，確保不同層次的學(xué)生在英語應(yīng)用能力方面得到充分的訓(xùn)練和提高。”·

白居易（772～846年)“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，

莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實義?！?------白居易：《與元九書》·

阿諾德(Mathew

Arnold,1822---1888)Culture

is

to

know

the

best

that

has

been

said

and

thought

in

the

woPoetry

is

simply

the

most

beautiful,

impressive,

and

widely

effemode

of

saying

things.Without

poetry,

our

science

will

appear

incomplete.Poetry：a

criticism

of

life

under

theconditions

fixed

for

such

a

criticismby

the

laws

of

poetic

truth

andpoetic

beauty.·

培根（Francis

Bacon,1561—1626)Studies

serve

for

delight,for

ornament,

and

for

ability.-----Of

Studies·

愛默生（

Ralph

W.Emerson,1803—1882)These

roses

under

my

windowmake

no

reference

to

formerroses

or

to

better

ones;

theyare

for

what

they

are;

theyexist

with

Godto-day.

Thereis

no

time

to

them.

There

issimply

therose;

it

is

perfect

inevery

moment

of

itsexistence.“我窗前的這些玫瑰花從不與從前的玫瑰花或與比它們更好的玫瑰花攀比；它們就是它們自己；今天它們與上帝同在。對他們來說，沒有時間。有的只是玫瑰。只要它存在，每時每刻它都是盡善盡美的。”——“Self-Reliance”The

Rhodora(On

being

asked,

Whence

is

theflower?)In

May,

when

sea-winds

pierced

our

solitudes,I

found

the

fresh

Rhodora

in

the

woods,Spreading

its

leafless

blooms

in

a

damp

nook,To

please

the

desert

and

the

sluggish

brook.The

purple

petals,

fallen

in

the

pool,Made

the

black

water

with

their

beauty

gay;

Here

might

the

red-bird

come

his

plumes

to

cool,And

court

the

flower

that

cheapens

hisarray.Rhodora!

if

the

sages

ask

thee

whyThis

charm

is

wasted

on

the

earth

and

sky,Tell

them,

dear,

that

if

eyes

were

made

for

seeing,ThenBeautyis

its

own

excuse

for

being:Why

thou

wert

there,

O

rival

of

the

rose!I

never

thought

to

ask,

I

never

knew:But,

in

my

simple

ignorance,

supposeThe

self-same

Power

that

brought

me

there

brought

you.————

by

R.W.

Emerson結(jié)語外語教學(xué)：工具性與人文性的統(tǒng)一2004年版的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》：“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)知識課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程。因此，設(shè)計大學(xué)英語課程時也應(yīng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授?！?/p>