愛(ài)蓮說(shuō)菊之愛(ài)陶后鮮有聞?wù)n件

愛(ài)蓮說(shuō)——周敦頤曉出凈慈寺送林子方（宋）楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

采蓮曲江南可采蓮蓮葉何田田魚戲蓮葉間魚戲蓮葉東魚戲蓮葉西魚戲蓮葉北魚戲蓮葉南小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭——楊萬(wàn)里《小池》“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。蕃淤濯褻fányūzhuóxiè予yúlián漣噫yī鮮xiǎn讀準(zhǔn)下列生字蔓màn

4dūn

yí

——

周敦頤

⑴蕃：⑵獨(dú)：⑶予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染： ⑷濯清漣而不妖：⑸中通外直，不蔓不枝：⑹香遠(yuǎn)益清：⑺亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：⑻予謂菊，花之隱逸者也：⑼菊之愛(ài)：陶后鮮有聞：多。

唯獨(dú)。

只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。重點(diǎn)詞句理解：對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。鮮，少。在清水里洗過(guò)，而不顯得妖媚。濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。（莖）中間通透，外形筆直。不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。筆直地潔凈地立在那里，褻：親近而不莊重。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染。染：沾染。我認(rèn)為菊花是花中的隱士。謂，認(rèn)為（……者也，是判斷句，翻譯為“……是……”。）譯文

水里、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶源明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；它的莖內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；它筆直地潔凈地站在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，那當(dāng)然是有很多的人了！－－予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。1、為什么作者唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花呢？請(qǐng)從課文中找出作者喜愛(ài)蓮花的原因。

文意探究君子的化身出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉不與世俗同流合污通達(dá)正直不攀附權(quán)貴美名遠(yuǎn)揚(yáng)儀態(tài)端莊托物言志２、作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)橄矚g它的外形，更是因?yàn)樗且环N人的化身。聯(lián)系第二段來(lái)看，它是哪一種人的化身呢？從描寫蓮花優(yōu)美形象的語(yǔ)句中，你可以聯(lián)想到君子的哪些品德？這是運(yùn)用了什么寫作手法？君子蓮3、文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者目的是贊美荷花，為什么還要談到菊花和牡丹呢？

——目的是為了襯托突出蓮。以菊花為正襯，以牡丹為反襯。作業(yè)：

1、模仿例句，用托物言志的方法造句。

2、背誦全文3、課后練習(xí)三。例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我?ài)-----------，因?yàn)樗?-----------竹子：虛心有氣節(jié)紅葉：歷風(fēng)霜而愈紅蘭花：高潔

請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來(lái)作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予了蓮花哪些品格？作者分別從哪些方面描寫蓮花的？

是從生長(zhǎng)環(huán)境方面來(lái)寫的是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫的出淤泥而不染濯清蓮而不妖中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉是你認(rèn)為蓮有哪些品格？A、蓮B、出淤泥而不染濯清蓮而不妖C、中通外直D、不蔓不枝E、香遠(yuǎn)益清F、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉A.君子不同流合污美名遠(yuǎn)揚(yáng)自尊自賞不攀附權(quán)勢(shì)內(nèi)心通達(dá)行為正直BFCDE《愛(ài)蓮說(shuō)》一文從哪些方面描寫了蓮花？并分別指出其象征的意義。

答：從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣和風(fēng)度等方面描寫蓮花的。

寫生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?----象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污,又不孤高自傲、不炫耀自己的品格（即高潔、質(zhì)樸、莊重的品格）。

寫體態(tài)：“中通外直，不蔓不枝?！?----象征君子通達(dá)事理、行為方正、威武不屈等品格（即正直的品格）

寫香氣：“香遠(yuǎn)益清?！?----象征君子芳名遠(yuǎn)播。

寫風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”-----象征君子純潔端莊、圣潔清高而又令人敬佩的風(fēng)度。

下面哪個(gè)更清晰？正稱下面的蓮花哪一朵更好看？反襯這是運(yùn)用了襯托的寫法。菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征，人們對(duì)它的喜愛(ài)充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。蓮菊牡丹隱逸者君子者富貴者惜厭愛(ài)1、潔身自好2、不攀附權(quán)勢(shì)3、通達(dá)正直4、高潔獨(dú)立托物言志不慕富貴，潔身自好鄙棄趨炎附勢(shì)的庸俗正稱反稱找出直接描寫蓮花的句子

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？

這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。下面哪個(gè)更清晰？正稱下面的蓮花哪一朵更好看？反襯這是運(yùn)用了襯托的寫法。菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征，人們對(duì)它的喜愛(ài)充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。蓮菊牡丹水陸草木之花隱逸者君子者富貴者惜厭愛(ài)1、潔身自好2、不攀附權(quán)勢(shì)3、通達(dá)正直4、高潔獨(dú)立蓮?fù)形镅灾静荒礁毁F，潔身自好鄙棄趨炎附勢(shì)的庸俗陪襯正稱反稱

“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？

這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。小結(jié)：

1

本文采用托物言志（象征）的寫作手法。

2文中采用的修辭手法有擬人比喻映襯等

3文中“之”字的幾種用法：

①水陸草木之花

相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“的”

②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性。

仔細(xì)思考，認(rèn)真回答你能試試做做下面的題目嗎？練習(xí)四：駢句練習(xí)三：理解練習(xí)二：斷句練習(xí)一：字詞練習(xí)一：字詞染：濯：亭亭：褻玩：菊之愛(ài)：宜乎眾矣：沾染洗滌高聳，挺拔玩弄就是愛(ài)菊，“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志讓然是很多了練習(xí)二：斷句A予獨(dú)愛(ài)蓮之出泥而不染B可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉C花之隱逸者也練習(xí)三:理解作者寫此文意在贊