高考模擬作文“長輩們的生活經(jīng)驗”導寫及范文

高考模擬作文“長輩們的生活經(jīng)驗”導寫及范文【原題呈現(xiàn)】年輕人常常不愿意聽長輩們對他們說“我是為你好”“我吃過的鹽比你走過的路還多”之類的話；等到年華漸老，閱歷增長，他們又往往會不自禁地對自己的晚輩說這些類似的話。以上現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章?！緦忣}指導】材料中呈現(xiàn)了一個生活實踐情境，即人們在年輕時常常不愿意聽長輩們的經(jīng)驗、教訓；但在年老之后，卻也會重復自己長輩們的行為。材料的核心在于如何看待我們的“生活經(jīng)驗”，要求考生有歸因意識。精準立意①不妨聽聽“老人言”；②經(jīng)驗需在實踐中得到驗證；③‘老人言’即使對，也要親身經(jīng)歷一番；④經(jīng)驗可以幫助我們少走彎路……【優(yōu)秀范文】1明辨慎見前人之言，巧說善援后人之話人生是一支唱不完的歌，代代生命相傳，也留下許多真言真理。人們年輕時總對長輩的“我是為你好”嗤之以鼻，而年老風霜后卻以相同的話來教育晚輩。前人之于我們，有值得學習的地方；我們之于后人也固然。依筆者之見，惟有將前人經(jīng)驗理性截取并使用才能成就自己;而我們?nèi)绾螌⒅腔劢佑韬笕?，也是必學的智慧。明辨慎思，理性思考。面對有經(jīng)驗的長者，我們當以謙卑的心態(tài)傾聽消化，實現(xiàn)為我所用。旦看，魏征善于總結(jié)前人教訓秦王便以空杯興態(tài)明得失，最終才成就一代霸主；且看，中國以文革為訓，秉持謙卑之心從十年文革的屈辱中吸取教訓，最終突破禁錮,使中國重新煥發(fā)生機。善于傾聽并從前人的教訓中找到自己的缺陷再加以改進，是我們的必修課?！罢驹诰奕说募绨蛏咸魍?，面對長輩們看似繁瑣的嘮叨，我們應懷有耐心與虛心，善于傾聽和思考，在前人的經(jīng)驗與教訓中吸取適合自己的養(yǎng)分，促進進一步的成長。理性客觀，聽取有度。經(jīng)驗并不適用于每一個人，想要真正將經(jīng)驗為我所用，需學會適度，對他人之言以明辨。君可見，中國成立之初，積貧積弱,，外來馬克思主義理論的生搬硬套行不通，是同中國實際相結(jié)合，才取得幾十年趕上他國腳步的壯舉；君亦可見，物理學家普朗克面對前人留下的寶貴資料時，設有因循舊守和宏觀物理學死磕，而是結(jié)合前人基礎后向微觀粒子探路，終將創(chuàng)造物理學史的佳活。聽取前人經(jīng)驗不意味著完全搬硬套就能行得通，時代發(fā)展變化迅速，理論也應隨之發(fā)展變化才能適應時代。我們聽取前人經(jīng)驗，也不能全盤吸收，而應“取其精華，去其糟粕”，慎思明辨，適度聽取后再與自身結(jié)合。否則很容易淪為他人思想的跑馬場,前人經(jīng)驗的提線木偶。薪火相傳，授之有道。作為時代發(fā)展的新興力量，以什么樣的姿態(tài)給后人傳接寶貴經(jīng)驗也是我們所必學。鑒古，魏征寫下名篇《諫太宗十思統(tǒng)》以勸速唐太宗切莫貧圖享樂，是巧思善解使得唐太宗聽諫明志；酌今，傅雷以一封封家書之情切來教導兒子怎樣做人處事，書信的往來讓父了有了更多理性的思考?！叭松鸁o窮己"，我們的經(jīng)驗又該如何傳給后代？須與時代命運相結(jié)合，不拘泥于形式且以創(chuàng)新的方式跟上時代腳步，以朋友而非嚴師的身份與后代相處，在交流中使后人身耳濡目染才是最傳之道。兼聽、明辨、善言是人生所必需之理，惟有將三者相結(jié)合，才能借鑒前人的腳步走出自己的大道。才能善言善進，將自己的寶貴經(jīng)驗再傳給后一代。明辨慎思前人之言，巧說善授后人之話，方可篤行致，并實現(xiàn)生命的傳遞。（1015字）2初春百卉，亦滋于冬露落花人們年輕時，往往不愿聽長輩的勸誡，而當須發(fā)白，年華漸老時，卻又不自禁地向晚輩嘮叨。溯其根本，是我們年輕時希望能憑一已久力自立自強，開拓天地，而年邁時又希望晚輩能少走彎路，茁壯成長。誠如海明威所言：一個人無法同時擁有青春和對青春的感受。但我們可以學著去體會、去體諒，學會去傾聽、去訴說。誠然，青年如初春如朝陽，渴望駛離港灣，但也要學會去傾聽，去接受，迎接春雷，避免觸礁。歌德曾言：每個人都應走自己所開拓的路，這樣權威和時尚也就不會將他嚇倒。確實，青年希望用自己的眼睛去衡量世界，用自己的雙腳去丈量大地?；蛟S在他們看來，長輩的閱歷都已成為過去式。然而，時代瞬息萬變，人的體悟、掙扎、摸爬滾打卻并非截然不同。世界短篇小說巨匠莫泊桑年少師從福樓拜，他心高氣做，自認為多才多藝，對寫作也應是信手拈來，然而老師的一句話徹底改變了他：我一天只做寫作這一件事。受此啟發(fā)，莫泊桑摒棄雜學，潛心煉字，終成一代大師。善于傾聽長輩的勸言，于我們并非百害無利，反而是字句箴言。百年孤獨的悲劇，恰恰源于上下親代的不溝通、不理解。法蘭克福經(jīng)院哲學的沒落也正是源于對根植于其形而上學傳統(tǒng)的漠視和一意孤行。由此可見，青年人應學著去傾聽，從長輩的人生經(jīng)驗里汲取智慧，才能少走彎路，茁壯成長。然而，身為長輩，也應學著掌握方法，善于勸誡，用理解和設身處地替代一味的輸出與說教。黑格爾曾言：一句哲理，出自青年之口和出自老者之口是截然不同的。誠然，多了份閱歷，思想深度便截然不同。青年人缺少實踐，因而對兇險的前路未抱有深切的理解。此時，身為長輩便應學著設身處地去言說，去更多的關懷和幫助，而少去的說教與旁觀。日本導演黑澤明一生經(jīng)歷坎坷，轉(zhuǎn)讓公司，變賣結(jié)婚戒指，但都未能挽救事業(yè)。然而，一系列的奮斗使他東山再起，當青年導演和寫手向他問起寫作秘訣時，他極其和善地以一個學習者的姿態(tài)向觀眾娟娓道理；又如文學巨匠三島由紀夫，面對學生寫作的咨詢，他放下身段，熱地與青年們討論文學、哲學。由此觀之，他們身為長輩，保有關懷之智慧，善于去言說、勸誡，為青年人保駕護航。所以，長輩們正需要此種言說的智慧，對晚輩循循善誘，耳提面命。社會猶加一汪海洋，晚輩與長輩手拉手，連成一艘艘船，舉托人類的未來向前駛?cè)?。長輩的經(jīng)驗，于青年人的開拓而言，必不可少。我們都是為了人類命運的大家庭，前仆后繼地去爬走、跑、行。我們身處大地的中央。青年的感受、勢必由閱歷所支起。因而，學會傾聽、學會言說，是我們每個人的必修課。離群索居者，不是神明，便是野獸，我們的生命，也由傾聽和言說展開、綿延。初春百卉，亦謠于冬露落花。這正是生命短暫而永恒，文明遷異而匯流的美麗。（1080字）3聽人諄諄，躬行體悟長輩殷殷囑咐，少時棄如敝履，年歲漸長卻驚然回首，再聽已是曲中人。人生漫漫，生涯沉浮，聽長者一言可避繁就簡，免蹈前人覆轍，但少了一份親身經(jīng)歷，如琢如磨的體驗。孰是孰非，難以一言蔽之。某則以為聽人諄諄，少行彎路；而獨行之道，他人難助，必須個人躬身入局，方成獨到體悟。聽我藐藐，以啟山林；聽我諄諄，以避覆轍。所謂長輩者，閱歷上豐富，人生感悟匪淺，有些話乃是肺腑之言，肝膽可照，為后輩擎起經(jīng)驗的燁燁火光，驅(qū)散成長道路上的如晦風云，幢幢迷霧。人生多歧路，跌倒碰壁在所難免，但許多非必要的挫折真的能夠為我們成長提供養(yǎng)料嗎？唐三藏不聽從見多識廣的孫悟空之言，一次次為自己的愚鈍付出代價，招來許多原本可以避免的磨難；秦晉之爭時，秦穆公向長者蹇叔問取戰(zhàn)爭與否，蹇叔憑借日積月累的軍事敏感度預見戰(zhàn)爭的結(jié)局，極力反對，然秦穆公惱羞成怒，依舊出兵晉國，落敗于崤山。長者言論非虛，“為你好”之言并非倚老賣老，而是一片赤誠丹心，前人踩過的坑，遇過的險，可為后輩破除障礙。行路漫漫，上下求索，人各有志，稟賦相異，難以一言而足。沒有經(jīng)歷嚴冬的梅花無法欺霜傲雪，生長在前人蔭蔽下的草芽無法挑戰(zhàn)生命的高度。如果只知一味聽從他人的經(jīng)驗之談，蕭規(guī)曹隨，困在墨守成規(guī)的囹圄之中。觀西，諾貝爾經(jīng)濟獎得主勞迪亞沒有被母親過來人的言論所阻，無怨無悔的踏上經(jīng)濟學這一陌生領域，縱使前路茫茫，未有長輩為她指引迷津，他依舊櫛風沐雨，憑借自己摘取榮耀。觀中，有“知其不可為而為之”的豪言做引，王安石力圖變法，革故鼎新；“戊戌六君子”挺身而出，不懼強權；魯迅毅然脫下封建外衣，以筆為利刃，刺向舊社會的腹地。若他們安于現(xiàn)狀，緊隨前人步伐，一切不事事，如何有北宋變法新局面？如何有革命之風吹遍神州？如何有新中國的曙光？有些難可避，有些苦不能不吃。苦其心志，勞其筋骨，大任降于斯人。紙上得來淺，躬行體驗深。絕知此事，不應流于言論?！俺趼牪蛔R曲中意，在聽已是曲中人”少時的囑咐叮嚀如過眼煙云，唯有摔過跤，感到痛，留下傷疤，驀然回首見往昔言論歷歷在目。蘇洵在長子蘇軾年少時反復教導為人謙遜，莫要太過鋒芒畢露，但“烏臺詩案”事發(fā)后，蘇軾才真正轉(zhuǎn)變成“和光同塵”的模樣；脫口秀劣跡演員李昊石棄前輩從業(yè)精神如不顧，最后自食惡果時他是否會反思前輩留下的行規(guī)行則，追悔也莫及。流于口耳相傳，耳體面命的經(jīng)驗，不如親身入局，明長輩智慧?！凹t樓飛雪，先哲曾書寫”不僅要認真去讀英杰書寫的人生，更要細思慎行，饒不必要的坎，攀必須登的高峰。（1028字）4納天輩之言，立廣闊人間年少時的我們，常對長輩的肺腑之言不置一顧；殊不知多年后，我們亦會以長輩的身份自居，對后輩諄諄教導。那時的我們方知，“我是為你好”并非戲言而是真心。長輩之言，皆出肺腑，皆是閱歷?！八麄冊偃龔娬{(diào)的話語，不過是怕你重蹈他們的覆轍，少走些彎路。”長輩們時常掛念在嘴邊的話語，并非空穴來風，正是因為親身經(jīng)歷，才提醒你謹慎些，再謹慎些，莫要重蹈覆轍。家中有長輩，國家中亦有長輩。前輩的前車之鑒一遍又一遍地提醒著中國兒女，要開放，要自立，要自強。因為他們經(jīng)歷過與刀槍炮彈對比下微不足道的頭矛戟；與西裝革履對比下略顯可笑的長辮；被外敵侵襲卻挺不直的腰骨和抬不起的頭顱……是因為那些經(jīng)歷太痛太沉重了，前輩才會一次又一次發(fā)出振聾發(fā)聵的警鐘，寫下嘔心瀝血的文字告誡后輩，要為了實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗，如今的我們也站在這樣的位置上，前輩留下的經(jīng)驗輪到我們星火相續(xù)，我們亦對我們的后輩發(fā)出錚錚號角，因為我們明白，這些爛熟于心的話語皆出肺腑，皆是閱歷。情隨境遷，漸明長輩之言。“當你真正處于那樣一種境地的時候，你才懂得那些話彌足珍貴?！闭嬲膹匚颍怯H身親歷，閱歷豐滿后方可達成的，是在一個個鮮話的例子中達成的。在經(jīng)歷百年磨難獲得新生后，我們懂得周恩來“為中華之崛起而讀書”是至真誓言；在面對經(jīng)濟重重封鎖后舉步維艱的華為，懂得“創(chuàng)新自立方能長存”不是一句空話；在無數(shù)次碰壁之后的痛哭流涕，我們終于懂得千輩們“與人為善”的循循善誘。真正的懂得是經(jīng)歷，是成長，是當我們自己也處于相同的位置時，詫異我們竟也會做出相同的選擇，“多說些吧，說得多了便往心里去了?！蹦耆A漸老，情隨境遷，不是一蹴而就的懂得，更顯珍貴。納長輩之聲，方成無悔人生路?！安宦犂先搜裕蕴澰谘矍啊辈⒎鞘且痪湔{(diào)侃，而是歷經(jīng)千帆的人們的心聲?；蛟S我們所處時代不同，所受教育不同，所持觀念不同。但那些助你體驗人生的真理，卻是不變的。不要認為老人愚鈍，年過七