2023屆上海市閔行區(qū)高三一模語(yǔ)文試題（解析版）

閔行區(qū)2022學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)質(zhì)量調(diào)研考試語(yǔ)文試卷

考生注意：

1.答卷前，在答題紙上將自己的姓名、考生號(hào)、學(xué)校及班級(jí)等填寫(xiě)清楚。

2.答案必須全部涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，答題時(shí)應(yīng)注意試題題號(hào)和答題紙

題號(hào)一一對(duì)應(yīng)，不能錯(cuò)位。

3.本練習(xí)卷共8頁(yè)，滿分150分，練習(xí)時(shí)間150分鐘。

一積累運(yùn)用10分

I.按要求填空。

（1）,兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。（杜甫《蜀相》）

（2）子曰：“,o文質(zhì)彬彬，然后君子。"（《論語(yǔ)?雍也》）

（3）我們寫(xiě)作文也應(yīng)像司馬遷所說(shuō)的“,”，描寫(xiě)尋常事物應(yīng)有博大的意旨，

列舉事例淺近而表達(dá)意思深遠(yuǎn)。

【答案】①.三顧頻煩天下計(jì)②.質(zhì)勝文則野③.文勝質(zhì)則史④.其稱文小而其指極大

⑤.舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“頻煩”“野”“指”“邇”“見(jiàn)”等，要理解字義去記憶。

2.按要求選擇。

（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。

糧食是人類生存不可或缺、不可替代之需，這就決定了它一定會(huì)成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的博弈工具

凡事一到生存關(guān)頭，什么事情都可能發(fā)生。一旦不虞，糧食就一定會(huì)

成為戰(zhàn)略武器。

①何況國(guó)際博弈已告訴我們不能天真

②就是對(duì)我們的警醒

③只要對(duì)手具備這種能力

④不管對(duì)手眼前愿不愿使用

A.③④②①B.③②④①C.④③②①D.①④③②

（2）上海大觀園要重修瀟湘館，想懸掛一幅書(shū)法作品，下面詩(shī)句最適合放在館內(nèi)的一項(xiàng)是（）

A.水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡瑾花稀B.寒塘鶴影竹林靜，一夜秋雨落葉聲

C.負(fù)郭依山一徑深，萬(wàn)竿如束翠沉沉D.此君志欲擎天碧，聳出云頭高百尺

【答案】（1）C（2）B

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。

題干中，空前尾句“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的博弈工具”的關(guān)鍵詞承接選項(xiàng)只有③④，而④③②的不管……只要……

就……構(gòu)成條件關(guān)系，加之空后首句“凡事一到生存關(guān)頭，什么事情都可能發(fā)生。”進(jìn)一步闡釋①句"不

能天真”，故而排序?yàn)棰堍邰冖佟?/p>

故選C。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之得體的能力。

《紅樓夢(mèng)》書(shū)中描寫(xiě)賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭看見(jiàn)前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竽翠竹遮

映。眾人都道：'好個(gè)所在！'于是大家進(jìn)入，只見(jiàn)入門(mén)便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩

三房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床兒椅案。從里間房?jī)?nèi)又得一小門(mén)，出去則是后院，有大株

梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開(kāi)一隙，清泉一派，開(kāi)溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至

前院，盤(pán)旋竹下而出?！焙箫A顰居此處，黛玉喜竹，竹性襯其人性，“斑竹一只千滴淚”，正適合“瀟湘

妃子”以淚洗面，多愁善感的性格。

A.句意：村居的遠(yuǎn)處是流水潺潺，環(huán)繞著山坡的田地。住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風(fēng)

光。槿花稀疏，一樹(shù)榆錢(qián)早就隨風(fēng)而去了。此句竹在田園，頗合李紈居住稻香村之韻致。

B.此句竹靜，頗合黛玉心境，“寒塘鶴影”為云丫頭（史湘云）與黛玉聯(lián)詩(shī)所作“寒塘渡鶴影”一句，時(shí)

黛玉思忖后吟出“冷月葬花魂”，自是斷人肝腸。后句“一夜秋雨落葉聲”便是點(diǎn)睛了，書(shū)中第四十回，

寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來(lái)拔去?！睂氣O笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，

天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的工夫?！绷主煊竦溃骸拔易畈幌矚g李義山的詩(shī)，只喜他這一句‘留得殘荷

聽(tīng)雨聲‘。偏你們又不留著殘荷了。”寶玉道：“果然好句，以后咱們就別叫人拔去了?！边@“雨聲”就

和瀟湘館后院的芭蕉呼應(yīng)上了，“秋雨梧桐葉落時(shí)”，“雨打芭蕉”離人淚。

C.此句竹處“負(fù)郭依山”不符瀟湘館地勢(shì)，“萬(wàn)竿如束”與書(shū)中“千百竽翠竹”也有夸張，故不適合。

D.此句竹生迅猛，志在“攀高”，不合黛玉之性情，卻似言鳳姐、探春一般的“女中豪杰”。

故選Bo

二閱讀70分

（~）（16分）

閱讀下文，完成下面小題。

被凝視與被忽視的騙手群體

鄭少雄

①自外賣經(jīng)濟(jì)興起以來(lái)，外賣騎手群體就持續(xù)成為公共輿論、學(xué)術(shù)研究和社會(huì)治理領(lǐng)域的重要關(guān)注對(duì)

象。

②社會(huì)對(duì)外賣騎手群體異乎尋常的關(guān)注已經(jīng)形成了一種笠也宛日。?？掳选澳暋边@一觀看形式看作

現(xiàn)代社會(huì)一種有形、具體和無(wú)處不在的權(quán)力形式和軟暴力來(lái)討論。厄里指出“凝視指的是社會(huì)建構(gòu)而成的

觀看或?qū)徱暦绞健?。還有研究者提出，凝視導(dǎo)致了凝視對(duì)象的行為和自我認(rèn)知改變，凝視對(duì)象也逐漸開(kāi)始

發(fā)揮其主體能動(dòng)性，與凝視主體共同形成了多重凝視的網(wǎng)絡(luò)空間。

③某學(xué)術(shù)平臺(tái)組織了一場(chǎng)研究者、社工行動(dòng)者和外賣騎手代表之間的公開(kāi)對(duì)話。主持人和提問(wèn)者多次

提及騎手被壓榨、剝削、監(jiān)控以及無(wú)視的現(xiàn)實(shí)，騎手代表卻一再表示，肺手工作很大程度上是一份收入可

觀、給付及時(shí)、自由度高的工作，并且騎手偏好惡劣天氣，主動(dòng)放棄社會(huì)保障來(lái)?yè)Q取更高現(xiàn)金收入。他還

舉了一個(gè)很尷尬的例子：“有一次我去一個(gè)商場(chǎng)取餐，當(dāng)我拿著那份餐走到扶梯口的時(shí)候，扶梯上面有三

個(gè)年輕人。他們本來(lái)站得挺亂的，突然間就站成一排了，然后看了我一下。我真的很尷尬，我不著急，但

他給我的印象就是‘兄弟，快，我讓開(kāi)，你快走，你快跑'。我不想跑！我只想慢慢地走，我不著急，我

就拿著一個(gè)訂單。但是我很尷尬，沒(méi)辦法，就提著外賣跑了。”

④外賣騎手話題的產(chǎn)生與熱議，與民國(guó)早期知識(shí)界對(duì)人力車夫的關(guān)注十分相似。1918年蔡元培提出“勞

工神圣”概念，他所說(shuō)的“勞工”指的是包括士農(nóng)工商在內(nèi)的廣義勞動(dòng)者。但是到了十九世紀(jì)二十年代，

勞工已經(jīng)逐漸專指工人群體，且由于其現(xiàn)實(shí)生活中的不堪命運(yùn)而逐漸成為需要被認(rèn)識(shí)和研究的“勞工問(wèn)

題”，因此在文學(xué)作品中，人力車夫就被構(gòu)建為“勞工神圣”與“勞工問(wèn)題”的雙重載體。人力車夫與外

賣騎手共同被凝視，不僅是因?yàn)樗麄兩疃染砣肴粘Ｉ?，更源于他們契合了各自時(shí)代的文化景觀和社會(huì)思

潮，充分證明外賣騎手是一個(gè)被選擇、被建構(gòu)的議題。騎手議題是歷史上勞工問(wèn)題的當(dāng)代再現(xiàn)。

⑤與被凝視相伴而來(lái)的是被忽視的主位視角，缺乏從主位視角探究外賣騎手的自我認(rèn)同和人生定位的

研究。實(shí)際上，至少八成以上騎手不認(rèn)為平臺(tái)企業(yè)的輝煌與否和自己相關(guān)，崎手從事該工作在很大程度上

階層上升效應(yīng)相對(duì)偏低，五成騎手認(rèn)為自己在未來(lái)六個(gè)月內(nèi)有可能失業(yè)，覺(jué)得騎手是一份不穩(wěn)定的職業(yè)。

可見(jiàn)，騎手是一個(gè)閾限型的職業(yè)。

⑥但個(gè)人和社會(huì)生命周期中困境的出現(xiàn)是不可預(yù)測(cè)的，恰恰需要閾限型工作來(lái)提供兜底性的實(shí)踐空間。

駒■手工作給了普通人等待重啟但不必停下腳步的緩沖空間，在這個(gè)意義上，崎手等零工職業(yè)被稱為“就業(yè)

蓄水池”。2020年外賣騎手正式以“網(wǎng)約配送員”名稱納入職業(yè)分類目錄，也表明國(guó)家將這一閾限型職業(yè)

納入規(guī)范化管理的目標(biāo)。

⑦我們需要重構(gòu)從局限在工人階層身上的“勞工問(wèn)題”回到包括士農(nóng)工商在內(nèi)的“勞工神圣”的整體

性思路，勞工神圣意味著所有廣義勞動(dòng)者都得以自主地實(shí)現(xiàn)蔡元培所說(shuō)的“用自己的勞力作成有益他人的

事業(yè)”，哪怕僅僅是送出一份外賣。

（有刪改）

3.第②段中“凝視氛圍”指的是

4.以下人物不屬于“勞工神圣”與“勞工問(wèn)題”雙重載體的一項(xiàng)是（）

A.包身工蘆柴棒B.推銷員格里高爾

C.售貨員張秉貴D.人力車夫祥子

5.能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是（）

A.外賣騎手成為多個(gè)領(lǐng)域重要關(guān)注對(duì)象才導(dǎo)致外賣經(jīng)濟(jì)的興起。

B.外賣騎手主動(dòng)放棄社會(huì)保障說(shuō)明他們無(wú)視“被壓榨”的現(xiàn)實(shí)。

C.騎手議題的出現(xiàn)可能和知識(shí)界的關(guān)注以及文學(xué)作品構(gòu)建有關(guān)。

D.騎手不認(rèn)為平臺(tái)輝煌與否和自己相關(guān)可見(jiàn)其主位視角被忽視。

6.第⑤段得出“騎手是一個(gè)閾限型的職業(yè)”這一結(jié)論的隱含前提是

7.閱讀下面材料，回答問(wèn)題。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)約配送員平均年齡31歲，90后占比47%。2020年某外賣平臺(tái)的大學(xué)生網(wǎng)約配送員占比接近

兩成，另一外賣平臺(tái)大專及以上學(xué)歷網(wǎng)約配送員占比達(dá)到24.7%。對(duì)網(wǎng)約配送員這種年輕化、高學(xué)歷化的現(xiàn)

象，有人感到擔(dān)憂。

請(qǐng)根據(jù)文章⑥⑦兩段內(nèi)容分析這種擔(dān)憂是否必要。

【答案】3.凝視主體（社會(huì)）對(duì)凝視對(duì)象（騎手群體）的關(guān)注和凝視對(duì)象（騎手群體）主體能動(dòng)性的發(fā)揮形成的多

重凝視的網(wǎng)絡(luò)空間。4.C5.D

6.閾限性職業(yè)是和平臺(tái)關(guān)聯(lián)不大、上升效應(yīng)偏低、就業(yè)不穩(wěn)定的職業(yè)。

7.無(wú)必要。外賣等零工職業(yè)是就業(yè)蓄水池（人才儲(chǔ)備）；國(guó)家已將其納入規(guī)范化管理的目標(biāo)；可以提供兜底

性的實(shí)踐空間（就業(yè)緩沖）；體現(xiàn)了“勞工神圣”（作成有益他人的事業(yè)；肯定勞動(dòng)價(jià)值；肯定人生價(jià)值意義

多元化）。

【解析】

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。

首先聯(lián)系上下文提取有效信息，然后根據(jù)一般的做題方法：加點(diǎn)詞含義=定詞性+找主語(yǔ)賓語(yǔ)+近義詞替換+

上下文。

加點(diǎn)詞“凝視氛圍”位于第二段首句，故而其具體所指在后文，明確名詞性定位后，找到動(dòng)詞凝視的主客

體，即凝視主體（社會(huì)）和凝視對(duì)象（騎手群體）；提取句子為“?？掳选暋@一觀看形式看作現(xiàn)代社會(huì)

一種有形、具體和無(wú)處不在的權(quán)力形式和軟暴力來(lái)討論”，注意關(guān)聯(lián)詞“還”表明答案還有更深層次的內(nèi)

容，即凝視對(duì)象（騎手群體）主體能動(dòng)性的發(fā)揮，“還有研究者提出，凝視導(dǎo)致了凝視對(duì)象的行為和自我認(rèn)

知改變，凝視對(duì)象也逐漸開(kāi)始發(fā)揮其主體能動(dòng)性，與凝視主體共同形成了多重凝視的網(wǎng)絡(luò)空間”；“氛圍”

的語(yǔ)境義是指網(wǎng)絡(luò)空間。

因此概括為：凝視氛圍是凝視主體（社會(huì)）對(duì)凝視對(duì)象（騎手群體）的關(guān)注和凝視對(duì)象（騎手群體）主體能動(dòng)性

的發(fā)揮形成的多重凝視的網(wǎng)絡(luò)空間。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

C.“勞工神圣”與“勞工問(wèn)題”在原文第四段，“1918年蔡元培提出‘勞工神圣’概念，他所說(shuō)的‘勞工'

指的是包括士農(nóng)工商在內(nèi)的廣義勞動(dòng)者……成為需要被認(rèn)識(shí)和研究的‘勞工問(wèn)題’，因此在文學(xué)作品中，

人力車夫就被構(gòu)建為‘勞工神圣'與‘勞工問(wèn)題’的雙重載體”，據(jù)此可知“神圣”指向勞工在群體概念

上的被重視，“問(wèn)題”指的是勞工在現(xiàn)實(shí)生活中的不堪命運(yùn)，兩者構(gòu)成了勞工在精神與現(xiàn)實(shí)之間極度撕裂

的存在體驗(yàn)。

A.包身工蘆柴棒與D.人力車夫樣子皆是舊中國(guó)備受壓榨的勞工，B.推銷員格里高爾則是資本主義制度下處

于底層的“打工人”，都具有以上的雙重屬性，符合馬克思的勞動(dòng)異化理論。唯有C.售貨員張秉貴是新中

國(guó)的具有崇高理想與光榮使命的勞動(dòng)者。

故選C。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

A.“外賣騎手成為多個(gè)領(lǐng)域重要關(guān)注對(duì)象才導(dǎo)致外賣經(jīng)濟(jì)興起”錯(cuò)。原文第一段“自外賣經(jīng)濟(jì)興起以來(lái),

外賣騎手群體就持續(xù)成為公共輿論、學(xué)術(shù)研究和社會(huì)治理領(lǐng)域的重要關(guān)注對(duì)象”，據(jù)此可知，外賣經(jīng)濟(jì)的

興起才導(dǎo)致外賣騎手成為多個(gè)領(lǐng)域重要關(guān)注對(duì)象。此處屬于因果倒置。

B.“外賣騎手主動(dòng)放棄社會(huì)保障說(shuō)明他們無(wú)視‘被壓榨'的現(xiàn)實(shí)”不符文意.原文第三段

“主持人和提問(wèn)者多次提及騎手被壓榨、錄IJ削、監(jiān)控以及無(wú)視的現(xiàn)實(shí)，騎手代表卻一再表示，騎手工作很

大程度上是一份收入可觀、給付及時(shí)、自由度高的工作，并且騎手偏好惡劣天氣，主動(dòng)放棄社會(huì)保障來(lái)?yè)Q

取更高現(xiàn)金收入”，據(jù)此看出主動(dòng)放棄社會(huì)保障為換取更高現(xiàn)金收入，對(duì)“被壓榨”的現(xiàn)實(shí)他們只能是無(wú)

奈的，而不是“無(wú)視”。

C.“騎手議題的出現(xiàn)可能和知識(shí)界的關(guān)注以及文學(xué)作品構(gòu)建有關(guān)”不符文意。原文第四段“1918年蔡元培

提出‘勞工神圣'概念，他所說(shuō)的‘勞工’指的是包括士農(nóng)工商在內(nèi)的廣義勞動(dòng)者。但是到了十九世紀(jì)二

十年代，勞工已經(jīng)逐漸專指工人群體，且由于其現(xiàn)實(shí)生活中的不堪命運(yùn)而逐漸成為需要被認(rèn)識(shí)和研究的‘勞

工問(wèn)題’，因此在文學(xué)作品中，人力車夫就被構(gòu)建為‘勞工神圣’與‘勞工問(wèn)題’的雙重載體”，據(jù)此看

出，知識(shí)界的關(guān)注以及文學(xué)作品構(gòu)建是人力車夫議題的出現(xiàn)原因，此處混淆了當(dāng)今騎手議題與民國(guó)人力車

夫議題的出現(xiàn)原因

D.“騎手不認(rèn)為平臺(tái)輝煌與否和自己相關(guān)可見(jiàn)其主位視角被忽視”符合文意。第五段“與被凝視相伴而來(lái)

的是被忽視的主位視角，缺乏從主位視角探究外賣騎手的自我認(rèn)同和人生定位的研究。實(shí)際上，至少八成

以上騎手不認(rèn)為平臺(tái)企業(yè)的輝煌與否和自己相關(guān)……覺(jué)得騎手是一份不穩(wěn)定的職業(yè)”據(jù)此看出，騎手主位

視角被忽視是該段論點(diǎn)，騎手不認(rèn)為平臺(tái)輝煌與否和自己相關(guān)是段后分析論證，構(gòu)成因果。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題的能力。

本題涉及的“三段論推理”的考點(diǎn)。從思維過(guò)程來(lái)看，任何“三段論”都必須具有大、小前提和結(jié)論，缺

少任何一部分就無(wú)法構(gòu)成三段論推理。但在具體的語(yǔ)言表述中，無(wú)論是說(shuō)話還是寫(xiě)文章，常把三段論中的

某些部分省去不說(shuō)。但是“省去不說(shuō)”不等于可“廢除”。因?yàn)椤按笄疤?，小前提，結(jié)論”三者原則上不

能夠省略任何一個(gè)。

本題完整的邏輯推理過(guò)程為：閾限性職業(yè)具有XXX的缺點(diǎn)（大前提），騎手職業(yè)也具有XXX的缺點(diǎn)（小前

提），所以騎手是一個(gè)閾限性職業(yè)（結(jié)論）。

第五段，省略了大前提，也就是隱含前提，列舉了騎手職業(yè)面臨的諸多問(wèn)題，得出騎手是一個(gè)閾限性職業(yè)

的結(jié)論。故而，根據(jù)騎手面臨問(wèn)題指出閾限性職業(yè)具體存在的問(wèn)題，即隱含前提是：閾限性職業(yè)是和平臺(tái)

關(guān)聯(lián)不大、上升效應(yīng)偏低、就業(yè)不穩(wěn)定的職業(yè)。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

第六段提到“但個(gè)人和社會(huì)生命周期中困境的出現(xiàn)是不可預(yù)測(cè)的，恰恰需要閾限型工作來(lái)提供兜底性的實(shí)

踐空間……也表明國(guó)家將這一閾限型職業(yè)納入規(guī)范化管理的目標(biāo)”，據(jù)此看出外賣等零工職業(yè)是就業(yè)蓄水

池（人才儲(chǔ)備）；國(guó)家已將其納入規(guī)范化管理的目標(biāo)；可以提供兜底性的實(shí)踐空間（就業(yè)緩沖）；國(guó)家已將

其納入規(guī)范化管理的目標(biāo)；

第七段提到“我們需要重構(gòu)從局限在工人階層身上的‘勞工問(wèn)題’回到包括士農(nóng)工商在內(nèi)的‘勞工神圣’

的整體性思路，勞工神圣意味著所有廣義勞動(dòng)者都得以自主地實(shí)現(xiàn)蔡元培所說(shuō)的‘用自己的勞力作成有益

他人的事業(yè)'”，據(jù)此看出體現(xiàn)了“勞工神圣”的思想（作成有益他人的事業(yè)；肯定勞動(dòng)價(jià)值；肯定人生

價(jià)值意義多元化）。

由此可見(jiàn)，材料中對(duì)網(wǎng)約配送員這種年輕化、高學(xué)歷化的現(xiàn)象感到擔(dān)憂沒(méi)必要。

（二）（16分）

閱讀下文，完成下面小題。

一頂草帽被春天的桃花砸傷

毛云爾

①L坡上，破土而出的草木還是一副淺淺的樣子。從草木銅錢(qián)一樣大小的斑駁陰影里，傳來(lái)了蟬的叫

聲，此起彼伏。那是身體嫩黃的新生的蟬，因?yàn)楹ε聺u趨強(qiáng)烈的四月的陽(yáng)光，或者，緣于少見(jiàn)世面的羞澀,

總是躲躲閃閃地將嫩黃的身體貼在某片葉子——比如毛茸茸的黃豆的葉子——的背后。這片并不闊大的葉

子，就成了蟬的一頂草帽。戴著一頂草帽的蟬，在陽(yáng)光下面快樂(lè)而羞澀地歌唱著。這情形，和你的姐姐多

么相似。

②和往常的早晨一樣，父親一個(gè)勁地催促著大家。父親想趁著早晨的露水未干，將對(duì)面山坳的土地鋤

一遍草。母親第一個(gè)從屋檐下走出來(lái)，手里提著一只笨重的瓦罐，里面裝著的是一個(gè)上午的茶水。接著，

姐姐戴著一頂草帽從屋檐下走了出來(lái)。然后就是你，滿臉慵懶的神情，一副還沒(méi)有睡醒的樣子。

③姐姐頭頂上的草帽一下子就吸引住你的目光。這是昨天傍晚時(shí)分姐姐剛買回來(lái)的一頂草帽，你還記

得當(dāng)時(shí)的情景。在村子西邊的小雜貨店里，幾個(gè)年紀(jì)相仿的女孩子旁若無(wú)人地挑剔著，最后，各自手中有

了自己滿意的草帽。那是金黃的麥秸編織而成的草帽。

④現(xiàn)在，一頂金黃的草帽戴在姐姐頭上，仿佛頭頂著一塊金黃的麥地。你不由地嫉妒起來(lái)。你央求父

親，你也要一頂草帽，父親拒絕了你，理由很簡(jiǎn)單，一個(gè)男孩子根本不需要草帽，一如初中畢業(yè)那年父親

對(duì)姐姐說(shuō)一個(gè)女孩子不需要讀書(shū)一樣。初中畢業(yè)那年，姐姐就沒(méi)有再去學(xué)校讀書(shū)。

⑤你清楚地看見(jiàn)了草帽下面姐姐一閃而過(guò)的笑臉。一頂草帽就讓姐姐笑了起來(lái)。你想起那年姐姐輟學(xué)

的情景，她緊緊地閉著嘴唇，她瘦小的胸脯在壓抑中起伏著，那是一個(gè)人在悲痛欲絕的時(shí)候才擁有的樣子。

現(xiàn)在，姐姐笑了，原來(lái)她是一個(gè)多么容易滿足的人，一頂草帽給她帶來(lái)了的慰藉，并且一頂微不足道的草

帽還似乎抵消了曾經(jīng)的傷痛。

⑥你們?cè)谝粭l通往山坳的小道上走著。你聽(tīng)見(jiàn)草帽下面?zhèn)鱽?lái)了姐姐的歌聲，這時(shí)，山坡上的蟬也叫了，

兩種聲音仿佛兩條寬窄不一的河流，卻很和諧地匯合在一起。頭頂上，風(fēng)不緊不慢地吹拂著，草木的葉子

一會(huì)兒翻過(guò)來(lái)一會(huì)兒覆過(guò)去，姐姐頭頂上的草帽一會(huì)兒左邊高一會(huì)兒右邊低，讓人覺(jué)得，風(fēng)在彈奏著她們，

而蟬和姐姐的歌聲，便是風(fēng)撒落的一地音符。

⑦在山坳，毛茸茸的黃豆已經(jīng)有半尺左右高了，過(guò)不了多久，藍(lán)白兩色的細(xì)小花朵，就會(huì)一夜之間綴

滿枝頭。父親母親忙不迭地開(kāi)始鋤草，姐姐的身影也湮沒(méi)在黃豆里。湮沒(méi)在黃豆里的姐姐就像一只蟬。

⑧山坳一片靜寂。只有蟬的聲音，此起彼伏。你在一片毛茸茸的豆葉背后捉到一只蟬，那些源源不斷

的或憂傷或喜悅的聲音就是從嫩黃色的身體里流淌出來(lái)的。你驚訝這小小的身體里怎么盛得下這么多的憂

傷與喜悅呢？你知道，五月將盡的時(shí)候，一只蟬就會(huì)長(zhǎng)大，它的聲音不再流水一樣清澈，變得嘶啞，粗礪。

而這一切變化，似乎是轉(zhuǎn)眼間發(fā)生的事情。

⑨在你的記憶中，也似乎是轉(zhuǎn)眼之間，那佇立在豆她中央，頭戴一頂金黃草帽的姐姐驟然從十五歲長(zhǎng)

大到十八歲，并且在父親和母親的安排下嫁人了，不久就做母親了。做了母親的姐姐不再羞澀與躲閃，她

大聲呵斥著那些不聽(tīng)話的豬，不聽(tīng)話的雞，以及不聽(tīng)話的孩子。那些不聽(tīng)話的孩子，不聽(tīng)話的雞和不聽(tīng)話

的豬，常常讓她聲嘶力竭。

⑩而當(dāng)年那頂草帽還在。那金黃的顏色褪盡了，翹起的帽檐軟塌下來(lái)，如同一只蟬的翅膀折斷了。一

頂草帽和一把廢棄的鋤頭、一只摔破的瓦罐一起，蓬頭垢面地呆在一個(gè)不起眼的墻角落里。父親說(shuō)：一頂

麥桔編織的草帽最怕雨了，姐姐的草帽之所以這樣，是被雨淋濕了的緣故。多年前的那個(gè)上午，好端端的

天氣驟然變化了，天空中出現(xiàn)了下雨的跡象。姐姐和你拼命地往家里跑，可是，人的腳步哪有雨的速度快

呢？剛到村口那株槐樹(shù)下的時(shí)候，雨就攆上來(lái)了。四周響起雨點(diǎn)砸在泥土和樹(shù)葉上的聲音，而頭頂上，你

只看見(jiàn)五月的槐花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落。所以你認(rèn)為，是槐花，是那些槐花一樣的美好事物，從高處往下墜落，

不小心將一頂麥桔編織的草帽砸傷。

⑩寸過(guò)境遷，已經(jīng)沒(méi)有誰(shuí)還念念不忘一個(gè)女孩子戴著草帽在豆地里出沒(méi)的情景。

溺來(lái)，父親為了做一個(gè)稻草人，將姐姐曾經(jīng)戴過(guò)的被遺棄在墻角落里的草帽重新翻了出來(lái)。這頂受

傷的草帽找到了歸宿似的，戴在稻草人頭上，被風(fēng)日復(fù)一日地撕扯著，最后爛在彌漫著腐殖質(zhì)氣息的泥土

里——那簇?fù)碇瘘S麥秸的地方，那綻開(kāi)著藍(lán)白兩色花朵的地方。

（有刪改）

8.文章第①段對(duì)“山坡上”的描寫(xiě)有何作用？請(qǐng)加以分析。

9.第⑨段畫(huà)線句很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。

10.文章采用第二人稱的方式講述，請(qǐng)簡(jiǎn)析其在構(gòu)思上的妙處。

11.文章的標(biāo)題新穎而又內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析。

【答案】8.交代了勞動(dòng)的場(chǎng)地，自然地呼應(yīng)文中給豆地鋤草的情景，寫(xiě)蟬順勢(shì)引出年少時(shí)的姐姐，呼應(yīng)標(biāo)

題。

9.六個(gè)“不聽(tīng)話”（以間隔反復(fù)的形式）寫(xiě)出姐姐生活的疲憊、重復(fù)狀態(tài)；“大聲呵斥”“聲嘶力竭”等

詞語(yǔ)形象地寫(xiě)出姐姐的變化（不再羞澀、躲閃，聲音不再清澈，變得嘶啞、粗糊）：用豬、雞、孩子這些來(lái)

描繪姐姐生活的瑣碎、真實(shí)。

10.“你”就是弟弟，既是親歷者又是旁觀者，見(jiàn)證了姐姐形象和命運(yùn)的變化，更加真實(shí)；以和“你”對(duì)話

的形式展開(kāi)，有利于“你”和讀者的反思，表達(dá)出歉疚、憂傷等復(fù)雜情感。

11.槐花是輕盈的，用“砸”，形成反差，頗有意味，用槐花砸傷草帽，新穎別致，能引起閱讀興趣，表面

上草帽變黃、變軟是因?yàn)榛被h落，實(shí)際是雨造成的；槐花的飄落、草帽被砸傷都暗示了姐姐命運(yùn)的變化，

美好的事物的消失；“春天”象征著姐姐美好的青春時(shí)光，標(biāo)題不直接說(shuō)雨砸壞了草帽，委婉含蓄，引發(fā)

思考。

【解析】

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文中重要語(yǔ)段的作用的能力。

文章第①段“山坡上，破土而出的草木”“蟬的叫聲，此起彼伏”“那是身體嫩黃的新生的蟬”“毛茸茸

的黃豆的葉子”“戴著一頂草帽的蟬，在陽(yáng)光下面快樂(lè)而羞澀地歌唱著”等，寫(xiě)出了山坡上的風(fēng)景。而從后

文的描述中可知，這個(gè)山坡是“我們”勞動(dòng)的地方，自然地呼應(yīng)后文中給豆地鋤草的情景。而“這情形，

和你的姐姐多么相似”，則通過(guò)描寫(xiě)蟬順勢(shì)引出年少時(shí)的姐姐，從而呼應(yīng)標(biāo)題。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

第②段畫(huà)線句“她大聲呵斥著……”主要寫(xiě)了嫁人做了母親的姐姐不再羞澀與躲閃。與前面“戴著一頂草

帽的蟬，在陽(yáng)光下面快樂(lè)而羞澀地歌唱著。這情形，和你的姐姐多么相似”形成鮮明的對(duì)比，從而突出姐

姐嫁人后的變化。通過(guò)“不聽(tīng)話的豬，不聽(tīng)話的雞，以及不聽(tīng)話的孩子。那些不聽(tīng)話的孩子，不聽(tīng)話的雞

和不聽(tīng)話的豬”這六個(gè)“不聽(tīng)話”（以間隔反復(fù)的形式）寫(xiě)出姐姐現(xiàn)在的生活狀態(tài)，這是一種疲憊、重復(fù)

的生活狀態(tài)，充滿了喧囂與無(wú)奈；“大聲呵斥”“聲嘶力竭”等詞語(yǔ)形象地寫(xiě)出姐姐的變化，她己經(jīng)成為

了一個(gè)農(nóng)婦，沒(méi)有了少女時(shí)的羞澀、躲閃，聲音也不再清澈，這一段話形象地寫(xiě)出了姐姐的變化；同時(shí)，

此處用豬、雞、孩子這些來(lái)描繪姐姐生活的瑣碎、真實(shí)，非常形象生動(dòng)，對(duì)讀者具有沖擊力。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章中人稱特點(diǎn)的分析能力。

“這情形，和你的姐姐多么相似”“你清楚地看見(jiàn)了草帽下面姐姐一閃而過(guò)的笑臉。一頂草帽就讓姐姐笑

了起來(lái)。你想起那年姐姐輟學(xué)的情景……”通過(guò)以上語(yǔ)句，我們可以看出文章里的“你”就是弟弟，弟弟

既是親歷者又是旁觀者，見(jiàn)證了姐姐形象和命運(yùn)的變化，弟弟的所思所感都是有的放矢，不是空泛的抒情，

從而讓文章更加真實(shí)。

“四周響起雨點(diǎn)砸在泥土和樹(shù)葉上的聲音，而頭頂上，你只看見(jiàn)五月的槐花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落。所以你認(rèn)為，

是槐花，是那些槐花一樣的美好事物，從高處往下墜落，不小心將一頂麥秸編織的草帽砸傷”，以和“你”

對(duì)話的形式展開(kāi)，“你”具有雙重功能，既指文中的弟弟，也造成了作者與讀者直接交流的效果，將讀者

帶入現(xiàn)場(chǎng)，有利于“你”和讀者的反思，表達(dá)出歉疚、憂傷等復(fù)雜情感。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

文章的標(biāo)題“一頂草帽被春天的槐花砸傷”，新穎別致，一頂草帽怎么會(huì)被槐花砸傷呢？這顯然違背了讀

者的日常認(rèn)知，這樣就讓讀者產(chǎn)生疑問(wèn)，引起讀者的閱讀興趣，增加了讀者的閱讀動(dòng)力。

結(jié)合文章內(nèi)容“父親說(shuō)：一頂麥秸編織的草帽最怕雨了，姐姐的草帽之所以這樣，是被雨淋濕了的緣故”

可知草帽變黃是雨水的原因，并不是槐花的原因。而標(biāo)題偏要說(shuō)草帽是被春天的槐花砸傷的，槐花是輕盈

的，用“砸”，形成反差，頗有意味。

“這頂受傷的草帽找到了歸宿似的，戴在稻草人頭上，被風(fēng)日復(fù)一日地撕扯著，最后爛在彌漫著腐殖質(zhì)氣

息的泥土里一一那簇?fù)碇瘘S麥桔的地方，那綻開(kāi)著藍(lán)白兩色花朵的地方”，通過(guò)這一句可知，標(biāo)題中“槐

花的飄落”“砸傷”“草帽”都具有暗示意義，槐花的飄落、草帽被砸傷都暗示了姐姐命運(yùn)的變化，美好

的事物的消失；“春天”象征著姐姐美好的青春時(shí)光，標(biāo)題不直接說(shuō)雨砸壞了草帽，而是說(shuō)槐花砸傷草帽，

具有暗示的含義，委婉含蓄，引發(fā)思考。

（三）

閱讀下面作品，完成下面小題。

九月九日

（唐）崔善為-

九日重陽(yáng)節(jié)，三秋季月殘。

菊花催晚氣，萸房②辟早寒。

霜濃鷹擊遠(yuǎn)，霧重雁飛難。

誰(shuí)憶龍山外，蕭條邊興闌。

［注］①崔善為：曾任秦州（今甘肅天水）刺史，客死于此。②萸房：這里指茱萸。

12.以下古代詩(shī)歌選集中，可能收錄本詩(shī)的一項(xiàng)是（）

A.《古體詩(shī)選粹》B.《樂(lè)府詩(shī)集》C.《唐宋格律詩(shī)選》D.《唐人絕句選》

13.以下對(duì)本詩(shī)評(píng)價(jià)貼切的一項(xiàng)是（）

A.雅淡悠遠(yuǎn)B.豪邁雄奇C.清新明麗D.深沉低婉

14.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析詩(shī)中所表達(dá)的復(fù)雜情感。

【答案】12.C13.D

14.“早寒”“霜”“霧”等深秋蒼涼的環(huán)境引發(fā)了作者的傷感之情；首、頷聯(lián)對(duì)重陽(yáng)佳節(jié)的描寫(xiě)點(diǎn)明了詩(shī)

人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念（思鄉(xiāng)之情）；頸聯(lián)詩(shī)人借鷹擊長(zhǎng)空與大雁難飛的對(duì)比寄予了自己不能歸鄉(xiāng)的無(wú)奈與壯

志難酬的感慨；尾聯(lián)詩(shī)人想到自己身處蕭條冷落的龍山邊關(guān)，抒發(fā)了遠(yuǎn)在邊關(guān)無(wú)人關(guān)心的無(wú)聊、孤獨(dú)之情；

全詩(shī)多種情感交織，復(fù)雜而深沉。

【解析】

【12題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。

C.律詩(shī)通常每首八句，每二句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，中間兩聯(lián)對(duì)仗，律詩(shī)還要求全首通押一韻，第二、四、六、

八句押韻，首句可押可不押。

作者崔善為是唐代詩(shī)人，此詩(shī)共八句，頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗，二四六八句押“an”韻，據(jù)此可推斷可選入《唐

宋格律詩(shī)選》。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。

首聯(lián)寫(xiě)景，以一“殘”字寫(xiě)出百花凋殘，萬(wàn)木零落的深秋景象；頷聯(lián)寫(xiě)秋意蕭索，“寒”字使人心生寒意；

頸聯(lián)借景抒情，“難”字寫(xiě)出詩(shī)人欲建功立業(yè)施展抱負(fù)而不得的痛苦心境；尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)在龍山邊關(guān)，“闌”

字表達(dá)了在這蕭索的深秋之際，即使重陽(yáng)佳節(jié)，也意興闌珊，毫無(wú)喜慶的興致。因此全詩(shī)呈現(xiàn)出深沉低婉

的風(fēng)格。

故選D。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

全詩(shī)多種情感交織，表達(dá)了作者復(fù)雜而深沉的情感：

“早寒”“霜”“霧”等深秋蒼涼的環(huán)境引發(fā)了作者的傷感之情；

首聯(lián)和頷聯(lián)“九日重陽(yáng)節(jié)，三秋季月殘。菊花催晚氣，萸房辟早寒”：農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，九月已是季

秋之月，百花已經(jīng)凋殘。晚秋的寒氣催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。由此看出，對(duì)

重陽(yáng)佳節(jié)的描寫(xiě)點(diǎn)明了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情；

頸聯(lián)“霜濃鷹擊遠(yuǎn)，霧重雁飛難”：霜濃雄鷹難以飛遠(yuǎn)，霧重鴻雁難以飛翔。由此看出，詩(shī)人借鷹擊長(zhǎng)空

與大雁難飛的對(duì)比寄予了自己不能歸鄉(xiāng)的無(wú)奈與壯志難酬的感慨；

尾聯(lián)“誰(shuí)憶龍山外，蕭條邊興闌”：想到自己身處蕭條冷落的龍山邊關(guān)，非常凄清悲涼，毫無(wú)喜慶的興致。

由此看出，詩(shī)人想到自己身處蕭條冷落的龍山邊關(guān)，抒發(fā)了遠(yuǎn)在邊關(guān)無(wú)人關(guān)心的無(wú)聊、孤獨(dú)之情。

（四）（19分）

閱讀下文，完成下面小題。

①藍(lán)理，字義山，福建漳浦人。少桀鰲，膂力絕人。集族人勇健者擊殺?？鼙R質(zhì)，詣吏，欲因以為功，

吏疑亦盜也，系之獄。康熙十三年,耿精忠反，悉終系者，令赴藩下授職。理間道走仙霞關(guān)詣康親王軍降，

為鄉(xiāng)導(dǎo)，破叛軍于溫州。

②二十一年，提督施瑯征臺(tái)灣，知理英勇，奏著右營(yíng)游擊領(lǐng)舟師，部議格之，特旨允行。瑯令理當(dāng)前

鋒，諸弟瑤、暖、珠皆從。鄭克境令曾遂等率眾數(shù)萬(wàn)迎敵，戰(zhàn)艦蔽海。理督兵與戰(zhàn)，遂發(fā)炮，彈掠理而過(guò)，

理仆，遂遙呼曰：“藍(lán)理死矣！”瑤扶理起立，理亦呼日：“藍(lán)理在，曾遂死矣！“呼刀，族子法以授理，

見(jiàn)理腹破腸流出，為掬而納諸腹，暖傅以衣，珠持匹練縛其創(chuàng)。理呼殺賊麾兵進(jìn)擊沉敵艦二敵大潰?，樳^(guò)

理舟慰勞之，舟膠淺沙，敵艦環(huán)圍之。理聞，赴援，書(shū)姓名舟篷上，敵憚理，為稍卻。追擊，大敗之，遂

克澎湖。臺(tái)灣平，敘功，仍授參將。

③未幾，丁父憂。服闋，詣京師，召至御前，問(wèn)澎湖戰(zhàn)狀，命解衣視其創(chuàng)，慰勞甚至，超授陜西神木

營(yíng)副將。尋擢宣化鎮(zhèn)總兵。四十二年，復(fù)移天津。賜花翎、冠服，并御書(shū)榜日“所向無(wú)敵”賽焉。四十三

年，以舊傷疾作，乞解任，溫旨慰留，遣御醫(yī)診視。理以畿輔地多荒洼，請(qǐng)于天津開(kāi)墾水田百五十頃，歲

收稻谷，民號(hào)曰“籃田”。五十四年，以病回京，尋卒。

④理性率直。官福建提督，政行于鄉(xiāng)里，捕治盜賊，遂及諸豪家。修橋梁，平道路，率富民錢(qián)，益積

怨。泉州民繪虎為榜，列理諸累民狀，以是得罪。上念其舊功，終殆全之。

（選自《清史稿□列傳四十八》，有刪改）

15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在文中的含義。

（1）悉縱系者（）（2）超授陜西神木營(yíng)副將（）

16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)

（1）部議格之，特旨允行（）

A.阻止B.糾正C.推究D.抗拒

（2）上念其舊功，終將全之（）

A.崇尚B.憐惜C.夸耀D.莊重

17.把第①段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

集族人勇健者擊殺?？鼙R質(zhì)，詣吏，欲因以為功，吏疑亦盜也，系之獄。

18.第②段畫(huà)線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)

理呼殺賊麾兵進(jìn)擊沉敵艦二敵大潰

19.第②段是怎么表現(xiàn)藍(lán)理英勇的？請(qǐng)作分析。

20.文末說(shuō)“上念其舊功”，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括藍(lán)理的“舊功”。

【答案】15.①.釋放②.提拔、擢升，或越等（授官）；破格，跨級(jí)提拔，破格提拔，破例。

16.①.A②.B

17.聚集勇敢強(qiáng)健的同族人攻擊殺死?？鼙R質(zhì)，到官吏那里去（告訴他），想借此作為功勞，官吏懷疑他們

也是盜賊，把他們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

18.理呼殺賊/麾兵進(jìn)/擊沉敵艦二/敵大潰

19.通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)和具體事例，直接寫(xiě)藍(lán)理戰(zhàn)斗的英勇。通過(guò)描寫(xiě)敵人看見(jiàn)舟篷上藍(lán)理的姓名就

害怕后退，側(cè)面表現(xiàn)其英勇。

20.①做向?qū)?，助破叛軍；幫助朝廷在溫州擊破叛軍②為前鋒，擊沉敵艦；③援施瑯，攻克澎湖；④開(kāi)荒洼，

成為藍(lán)田；關(guān)心百姓，開(kāi)墾水田，年收稻谷。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

（1）“縱”，釋放。句意：把關(guān)押的人全部釋放了。

（2）“超”，提拔、擢升，或越級(jí)（授官）。句意：越級(jí)（破格）提拔為陜西神木營(yíng)副將。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力

（1）“格”，阻止。句意：中央商議后阻止這件事，皇帝下特別詔令允許施行。

故選A。

（2）“矜”，憐惜。句意：皇帝念及他功勛卓著，最終憐惜而予以保全。

故選B。

【17題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

“族人勇健者”，定語(yǔ)后置句，“勇健者”做定語(yǔ)修飾“族人”后置了，應(yīng)是“勇健族人”，勇敢強(qiáng)健的

同族人；“擊殺”，攻擊殺死；“詣”，至必“因”，憑借；“系”，捆綁。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句能力。

句意：藍(lán)理高呼著殺賊，指揮軍隊(duì)進(jìn)軍，攻擊并擊沉了兩艘敵艦，敵人大敗。

“理呼殺賊”表意完整，是說(shuō)“藍(lán)理高呼著殺賊”，其后斷開(kāi)。

“擊沉敵艦二”是“麾兵進(jìn)”的結(jié)果，要與前面斷開(kāi)。

“敵大潰”是最后結(jié)果，且“敵”做“大潰”的主語(yǔ)，也要單獨(dú)成句。

綜上斷句為：理呼殺賊/麾兵進(jìn)/擊沉敵艦二/敵大潰。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。

根據(jù)文中“瑤扶理起立，理亦呼曰：'藍(lán)理在，曾遂死矣！‘呼刀，族子法以授理，見(jiàn)理腹破腸流出，為

掬而納諸腹，暖傅以衣，珠持匹練縛其創(chuàng)”可知，“理亦呼曰"是通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，“呼刀，族子法以授理”

是通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，以及''腹破腸出，繼續(xù)戰(zhàn)斗”的具體戰(zhàn)斗事例，直接寫(xiě)藍(lán)理戰(zhàn)斗的英勇。

根據(jù)文中“理聞，赴援，書(shū)姓名舟篷上，敵憚理，為稍卻”可知，通過(guò)寫(xiě)敵人的后退來(lái)表現(xiàn)其英勇，這屬

于側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)描寫(xiě)敵人看見(jiàn)舟篷上藍(lán)理的姓名就害怕后退，側(cè)面表現(xiàn)其英勇。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。

從原文“理間道走仙霞關(guān)詣康親王軍降，為鄉(xiāng)導(dǎo)，破叛軍于溫州”，意思是：藍(lán)理從小路到仙霞關(guān)拜見(jiàn)康

親王軍降，做了他們的向?qū)?，在溫州打敗了叛軍，可知他做向?qū)?，助破叛軍，幫助朝廷在溫州擊破叛軍?/p>

從原文“瑯令理當(dāng)前鋒，諸弟瑤、暖、珠皆從……追擊，大敗之，遂克澎湖”來(lái)看，施瑯命令藍(lán)理做先鋒，

諸弟藍(lán)瑤、藍(lán)諼、藍(lán)珠都跟從他……藍(lán)理乘勢(shì)追擊，大敗了敵軍，于是攻克了澎湖，可見(jiàn)他為前鋒，擊沉

敵艦：援助施瑯，攻克澎湖。

從原文“理以畿輔地多荒洼，請(qǐng)于天津開(kāi)墾水田百五十頃，歲收稻谷，民號(hào)曰'藍(lán)田'”來(lái)看，藍(lán)理因?yàn)?/p>

國(guó)都附近的地區(qū)有很多的荒地和洼地，請(qǐng)求到天津開(kāi)墾一百五十畝水田，每年收獲稻谷，百姓稱之為“藍(lán)

田”，可見(jiàn)他開(kāi)墾荒洼，成為藍(lán)田；關(guān)心百姓，開(kāi)墾水田，年收稻谷。

參考譯文：

藍(lán)理，字義山，是福建漳浦人。年少時(shí)桀鰲不馴，臂力超人。聚集勇敢強(qiáng)健的同族人攻擊殺死?？鼙R

質(zhì)，到官吏那里去（告訴他），想借此作為功勞，官吏懷疑他們也是盜賊，把他們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄?？滴跏?

耿精忠造反，釋放了所有關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的人，讓他前往藩下接受任職。藍(lán)理從小路到仙霞關(guān)拜見(jiàn)康親王軍降，

做了他們的向?qū)?，在溫州打敗了叛軍?/p>

康熙二十一年，福建水師提督、靖海將軍施瑯征討臺(tái)灣，聞知藍(lán)理英勇，奏請(qǐng)任命他為右營(yíng)游擊，領(lǐng)

前隊(duì)先鋒，率舟師征剿臺(tái)灣，部下商議想阻止他，施瑯特地下旨允許他前行。施瑯命令藍(lán)理做先鋒，諸弟

藍(lán)徭、藍(lán)暖、藍(lán)珠都跟從他。鄭克埃命令曾遂等人率領(lǐng)幾十萬(wàn)士兵迎戰(zhàn)，戰(zhàn)船遮天蔽海。藍(lán)理率領(lǐng)軍隊(duì)和

他交戰(zhàn)，于是敵人發(fā)動(dòng)大炮，突然一枚炮彈飛來(lái)，彈片掠過(guò)藍(lán)理而過(guò)，藍(lán)理倒下，曾遂大叫：“藍(lán)理死了！”

藍(lán)理之弟藍(lán)瑤將藍(lán)理扶起，藍(lán)理也大喊：“藍(lán)理沒(méi)死，曾遂死了！”大喊著讓拿刀來(lái)，族人藍(lán)法把刀給了

藍(lán)理，這時(shí)，他看見(jiàn)藍(lán)理的腸子已經(jīng)流出來(lái)，就為他將腸子捧放入腹，諸弟藍(lán)暖幫他包扎穿衣，藍(lán)珠拿一

條白帶幫他包扎傷口。藍(lán)理全然不顧，還在大喊殺賊，指揮軍隊(duì)進(jìn)軍，攻擊并擊沉了兩艘敵艦，敵人大敗。

施瑯親自上船慰勞藍(lán)理，戰(zhàn)船擱淺在沙灘，被敵人的戰(zhàn)艦包圍。藍(lán)理得知，前往援救，把自己的名字“藍(lán)

理”寫(xiě)在船篷上，敵人看見(jiàn)后很是忌憚藍(lán)理，不一會(huì)就退卻了。藍(lán)理乘勢(shì)追擊，大敗了敵軍，于是攻克了

澎湖。臺(tái)灣平定后，評(píng)述、認(rèn)定各項(xiàng)功績(jī)，授予藍(lán)理參將之職。

不久，因父亡故，又在家服喪。服喪期滿，藍(lán)理奉詔到京師晉見(jiàn)皇帝?？滴跆卣偎矫媲?，詢問(wèn)澎湖

血戰(zhàn)時(shí)狀況，叫解衣察看傷處。安慰問(wèn)候很是優(yōu)厚，越等授予他陜西神木營(yíng)副將官職。不久又提拔為宣化

鎮(zhèn)總兵?？滴跛氖?，又移居天津。賜藍(lán)理花翎、冠服，康熙親自為藍(lán)理題寫(xiě)御書(shū)榜文：“所向無(wú)敵”

賞賜給他?？滴跛氖辏?yàn)榕f疾發(fā)作，乞求回家養(yǎng)傷，皇上溫和懇切的安慰留任他，派遣御醫(yī)親自診

視。藍(lán)理因?yàn)閲?guó)都附近的地區(qū)有很多的荒地和洼地，請(qǐng)求到天津開(kāi)墾一百五十畝水田，每年收獲稻谷，百

姓稱之為“藍(lán)田”?？滴跷迨哪?，因病回京，不久就去世了。

藍(lán)理性格性情坦率，爽直。在福建作提督時(shí)，在鄉(xiāng)里施行政令，抓捕整治盜賊，于是涉及到各個(gè)豪強(qiáng)

人家。修理橋梁，平鋪道路，都是讓富人出錢(qián)，于是更加積累民怨。泉州的百姓繪制虎榜，列舉藍(lán)理的很

多罪狀，因此獲罪?；实勰罴八鬃恐罱K憐惜而予以保全。

（五）（11分）

閱讀下文，完成下面小題。

送左未生南歸序

（清）方苞

①左君未生與余未相見(jiàn)，而其精神志趨、形貌辭氣早熟悉于劉北固、劉古塘及宋潛虛。既定交，潛虛、

北固各分散。余在京師，及歸故鄉(xiāng)，惟與未生游處為久長(zhǎng)。北固客死江夏，余每戒潛虛：當(dāng)棄聲利，與未

生歸老浮山。而潛虛不能用，余甚恨之。

②辛卯之秋，未生自燕南附漕船東下，至淮陰，始知《南山集》禍作咒而余已北發(fā)。居常自慈日：“亡

者則已口！其存者，遂相望而永隔乎！”

③己亥四月，余將赴塞上，而未生至自桐，沈陽(yáng)范恒庵高其義，為言于駙馬孫公，俾偕行以就余。既

至上營(yíng)，八日而孫死，祁君學(xué)圃館③焉。每薄暮公事畢，輒與未生執(zhí)手溪梁間。因念此她出塞門(mén)二百里，自

今上北巡建行宮始，二十年前此蓋人跡所罕至也。余生長(zhǎng)東南，及暮齒而每歲至此，其山川物色久與吾精

神相憑依，異矣。而未生復(fù)與余數(shù)晨夕于此，尤異矣。蓋天假之緣,使余與未生為數(shù)月之聚；而孫之死,

又所以警未生而速其歸也。

④夫古未有生而不死者，亦未有聚而不散者。然常觀子美之詩(shī)，及退之、永叔之文，一時(shí)所與游好，

其人之精神志趨、形貌辭氣若近在耳目間，是其人未嘗亡，而其交亦未嘗散也。余衰病多事，不可自敦率④，

未生歸與古塘各修行著書(shū)，以自見(jiàn)于后世，則余所以死而不亡者有賴矣，又何必以別離為戒戚哉！

［注］①《南山集》禍作：1711年，方苞因給戴名世《南山集》作序而被押解京城，1719年赴塞上。②桐：

今安徽桐城市。③館：提供住宿。④敦率：遵循。

21.填入第②段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.歟B.矣C.哉D.乎

22.下列對(duì)文章內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是（）

A.我比劉北固他們要早認(rèn)識(shí)左君，交往也最長(zhǎng)久。

B.宋潛虛不聽(tīng)我勸他歸老的建議，我因此怨恨他。

C.左未生東下找我，我卻因《南山集》禍起北去。

D.孫駙馬去世之后，祁學(xué)圃才為左未生安排住宿。

23.結(jié)合第③段畫(huà)線句說(shuō)說(shuō)作者為什么會(huì)產(chǎn)生“異”“尤異”的心理。

24.作者為什么說(shuō)“何必以別離為戚戚哉”？請(qǐng)結(jié)合文章加以分析。

【答案】21.B22.C

23.此處風(fēng)景不同于家鄉(xiāng)，“我”久在此地沉浸山川物色有不同感覺(jué)（或：我生長(zhǎng)于南方，卻能與北地山川

物色在精神上相契合）；因?yàn)椤拔摇迸c左未生感情深厚，又在此朝夕相處，就產(chǎn)生了更加不同的感覺(jué)。

24.人都會(huì)死，聚都會(huì)散；即使死亡或離別，還可以通過(guò)詩(shī)文來(lái)存交；后人也可通過(guò)其詩(shī)文感受其未亡；左

未生離別回鄉(xiāng)后可以修行著書(shū)流傳后世；自己死而不亡的愿望將借此得以實(shí)現(xiàn)。

【解析】

[21題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用文言虛詞的能力。

“歟”側(cè)重反詰語(yǔ)氣，“哉”側(cè)重感嘆，“乎”側(cè)重疑問(wèn)或反問(wèn)?！耙印笨捎迷诰淠傲恕毕嗤?“亡

者則已口”的意思是“死了就死了”。

故選B。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

A.“我比劉北固他們要早認(rèn)識(shí)左君”“最長(zhǎng)久”錯(cuò)誤。依據(jù)“而其精神志趨、形貌辭氣早熟悉于劉北固、

劉古塘及宋潛虛”可知，“我”是從劉北固、劉古塘和宋潛虛那里得到充分的了解，劉北固他們比我早認(rèn)

識(shí)左君；“惟與未生游處為久長(zhǎng)”的意思是“我獨(dú)獨(dú)和未生交游相處了很長(zhǎng)時(shí)間”，不能說(shuō)是“最長(zhǎng)久”。

B.“我因此怨恨他”錯(cuò)誤?！坝嗌鹾拗钡摹昂蕖笔恰皻鈵馈被颉盀椤械竭z憾”的意思，“怨恨”色

彩錯(cuò)誤。

D.“才為左未生安排住宿”錯(cuò)誤。“才”有“嫌遲”的意味，而原文是說(shuō)到了上營(yíng)八天孫公死了，祁學(xué)圃

為他們安排住宿。并沒(méi)有“嫌遲”的意味。

故選C。

【23題詳解】

本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。

依據(jù)“余生長(zhǎng)東南，及暮齒而每歲至此，其山川物色久與吾精神相憑依”可知：我生長(zhǎng)于南方，此處風(fēng)景

不同于家鄉(xiāng)，“我”久在此地沉浸山川物色有不同感覺(jué)。

依據(jù)“未生復(fù)與余數(shù)晨夕于此”可知：“我”與左未生感情深厚，又在此朝夕相處，就產(chǎn)生了更加不同的

感覺(jué)。

24題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

依據(jù)“夫古未有生而不死者，亦未有聚而不散者”可概括為：人都會(huì)死，聚都會(huì)散。

依據(jù)“然常觀子美之詩(shī)，及退之、永叔之文，一時(shí)所與游好，其人之精神志趨、形貌辭氣若近在耳目間，

是其人未嘗亡，而其交亦未嘗散也”可概括為：即使死亡或離別，還可以通過(guò)詩(shī)文來(lái)存交；后人也可通過(guò)

其詩(shī)文感受其未亡。

依據(jù)“未生歸與古塘各修行著書(shū)，以自見(jiàn)于后世，則余所以死而不亡者有賴矣”可概括為：左未生離別回

鄉(xiāng)后可以修行著書(shū)流傳后世，自己死而不亡的愿望將借此得以實(shí)現(xiàn)。

參考譯文：

左未生君，我最早沒(méi)有與他見(jiàn)過(guò)面，但他的思想志向和愛(ài)好興趣、身材長(zhǎng)相和言談風(fēng)度，我早已從劉

北固、劉古塘和宋潛虛那里得到充分的了解。我和未生見(jiàn)面結(jié)下友誼后，潛虛、北固各自分散在外地。我

在京城，等到回桐城，我獨(dú)獨(dú)和未生交游相處了很長(zhǎng)時(shí)間。北固客游在外，死于武昌。因此我經(jīng)常勸戒潛

虛：應(yīng)該拋棄名譽(yù)功利，和未生一起回浮山養(yǎng)老，但潛虛不接受我的規(guī)勸。我對(duì)他非常氣惱。

辛卯年秋天，左未生從燕山南方搭乘漕運(yùn)的船向東，到淮河的南邊，才知道《南山集》案發(fā)生了，我

受牽連向北進(jìn)發(fā)，平時(shí)自己怨恨說(shuō)：“死了就死了，難道活著的就要互相對(duì)望永遠(yuǎn)分開(kāi)么？”

己亥年四月，我將去往塞上，而左未生自桐城來(lái)到，沈陽(yáng)范恒庵贊賞他的道義，為他向駙馬孫公進(jìn)言，

使他一同到我這兒來(lái)。到了上營(yíng)，八天孫公死了，祁學(xué)圃為他們安排住宿。每當(dāng)傍晚公事做完，我就和左

未生攜手在溪流上的橋上散步。就想到這里到塞門(mén)二百里地，自從當(dāng)今皇上向北巡游，建立行宮，開(kāi)始于

二十年前，這里是人跡罕至的。我生長(zhǎng)于東南方，到了晚年，每年到這地方度過(guò)一些時(shí)間，這里的山水景

色，長(zhǎng)時(shí)間與我互相依靠慰藉，很奇特??！而左未生和我多次早晚到這里，更加特別啊！大概是上天借我

們的緣分，讓我和左未生有幾個(gè)月的相聚，而孫公的死，又是用來(lái)警示左未生，催促他趕快回去的。

古來(lái)沒(méi)有生而不死的人，也沒(méi)有聚而不散的人。然而我經(jīng)?？炊鸥Φ脑?shī)，和韓愈、歐陽(yáng)修的文章，一

時(shí)交游相處的，人的精神、志趣、外貌、談吐就像在耳邊聽(tīng)到眼睛看到。假使人沒(méi)有死，交往沒(méi)有離散，

我年老多病，不能自我勉勵(lì)做表率，左未生回去，和古塘先生各自修行著書(shū)，來(lái)流傳后世，這樣那么我所

認(rèn)為的死而不亡就有依靠了，又為何一定要為別離憂傷??！

三寫(xiě)作70分

25.閱讀下面材料?，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)，人不是被事情困擾住，而是被對(duì)那件事情的看法困