西漢的強(qiáng)盛和東漢的盛衰+導(dǎo)學(xué)案 高三歷史統(tǒng)編版一輪復(fù)習(xí)

《西漢的強(qiáng)盛和東漢的盛衰》第4講西漢的強(qiáng)盛與東漢的興衰課程標(biāo)準(zhǔn)必修：通過(guò)了解漢朝削藩、開(kāi)疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固在中國(guó)歷史上的意義;通過(guò)了解兩漢時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。選擇性必修：通過(guò)宰相制度和地方行政層級(jí)管理的變化，認(rèn)識(shí)自秦至漢君主專制中央集權(quán)政治體制的演變線索；了解兩漢時(shí)期官員選拔方式及特征，知道中央集權(quán)體制下兩漢時(shí)期的官員考核和監(jiān)察制度；了解古代絲綢之路和歐亞大陸其他重要商路的開(kāi)辟；了解兩漢時(shí)期的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程以及兩漢時(shí)期處理對(duì)外關(guān)系的體制。主干點(diǎn)西漢的強(qiáng)盛與東漢的興衰核心熱考：文景之治、漢承秦制、推恩令、察舉制、中朝制、尚書臺(tái)、上計(jì)制、鹽鐵官營(yíng)、均輸平準(zhǔn)、絲綢之路、黃老無(wú)為思想、尊崇儒術(shù)、精耕細(xì)作西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固[理清歷史綱要]一、西漢的建立與“文景之治”背景(1)漢初社會(huì)殘破，經(jīng)濟(jì)凋敝。(2)漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)。(3)尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策措施減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出影響(1)文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，史稱“文景之治”。(2)由于漢初在地方實(shí)行郡國(guó)并行制，導(dǎo)致地方勢(shì)力膨脹、尾大不掉，最終引發(fā)“七國(guó)之亂”二、西漢的強(qiáng)盛政治頒布“推恩令”成功削弱了諸侯王的勢(shì)力設(shè)立中朝加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)確立察舉制確立新的官吏選拔制度設(shè)立刺史將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，分設(shè)刺史監(jiān)察任用酷吏打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為經(jīng)濟(jì)改革幣制將鑄幣權(quán)收歸中央鹽鐵官營(yíng)由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售均輸平準(zhǔn)國(guó)家插手商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)抑制工商業(yè)者向商人征收財(cái)產(chǎn)稅等重稅思想思想大一統(tǒng)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為正統(tǒng)民族關(guān)系北擊匈奴任用衛(wèi)青、霍去病為將，三次北擊匈奴出使西域漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了中西交通道路即“絲綢之路”西北管轄公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)府三、東漢的興衰1．東漢建立(1)西漢末期，政治黑暗，農(nóng)民破產(chǎn)。(2)公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國(guó)號(hào)為新。(3)綠林、赤眉起義，推翻王莽政權(quán)。(4)公元25年，劉秀重建漢朝，定都洛陽(yáng)，即漢光武帝。2．光武中興加強(qiáng)皇權(quán)，強(qiáng)化尚書臺(tái)。嚴(yán)控外戚，整頓吏治，懲處貪污。裁并郡縣，節(jié)省開(kāi)支。清查墾田、戶口、數(shù)量，釋放奴婢。重視儒學(xué)。3．東漢衰落(1)外戚、宦官專權(quán)。(2)黨錮之禍：正直官員和士人不滿現(xiàn)實(shí)，抨擊時(shí)政，稱為“清議”，被宦官誣陷為“黨人”，遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。(3)黃巾起義：184年，張角創(chuàng)立“太平道”，建立“黃巾軍”。東漢名存實(shí)亡。[概念闡釋]田莊東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主占有大量田地和人口，建立了家族田莊。田莊是東漢地主階級(jí)經(jīng)營(yíng)地產(chǎn)的一種形式，它以大土地所有制為基礎(chǔ)，以超經(jīng)濟(jì)人身強(qiáng)制的勞役地租或?qū)嵨锏刈鉃閯兿餍螒B(tài)，有著嚴(yán)密的生產(chǎn)管理體系，是能自給自足的一種組織形式和經(jīng)濟(jì)實(shí)體。四、兩漢的文化1．史學(xué)、文學(xué)與數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)史學(xué)成就《史記》西漢司馬遷撰寫，首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著《漢書》東漢班固撰寫，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史文學(xué)成就漢賦介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府采集民歌修改而成的詩(shī)稱為樂(lè)府詩(shī)，其中很多詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況五言詩(shī)東漢民間流行，語(yǔ)言樸實(shí)、生動(dòng)，傳播廣泛數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位醫(yī)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國(guó)至西漢間，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于東漢，是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著2.改進(jìn)造紙術(shù)：105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，紙成為主要書寫材料，大大促進(jìn)了中國(guó)和世界文化的傳播和發(fā)展。

1．(2022·浙江1月選考)漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置(

)A．可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷B．有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制C．是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容D．代表著社會(huì)履行監(jiān)察官員的職能解析：選B依據(jù)材料“刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事……監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相”，可得出刺史的設(shè)置有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，故B項(xiàng)正確。2．漢武帝時(shí)期對(duì)煮鹽、冶鐵、鑄幣三大手工業(yè)從采礦、冶煉、鑄造到銷售實(shí)行嚴(yán)格的官營(yíng)制度。這一措施(

)A．打擊了豪強(qiáng)地主勢(shì)力B．增加了廣大農(nóng)民的收入C．削弱了諸侯王的實(shí)力D．開(kāi)啟了官營(yíng)手工業(yè)先河解析：選A煮鹽、冶鐵、鑄幣三大手工業(yè)需要采礦、冶煉、鑄造等環(huán)節(jié)，私人一般是無(wú)法做到的，但是地主莊園經(jīng)濟(jì)條件下就有可能實(shí)現(xiàn)，所以這三大手工業(yè)實(shí)行嚴(yán)格的官營(yíng)制度打擊了地主莊園經(jīng)濟(jì)下的豪強(qiáng)地主勢(shì)力，故選A項(xiàng)。3．(2021·福建高考)下圖為今內(nèi)蒙古呼和浩特地區(qū)出土的東漢墓壁畫(局部)，描繪了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)景。據(jù)此可推知，東漢時(shí)期該地區(qū)(

)A．存在大量戍邊軍民

B．生計(jì)方式受中原影響C．耕作方式日益完善

D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)地位解析：選B壁畫體現(xiàn)了鐵犁牛耕，由此可知東漢時(shí)期內(nèi)蒙古地區(qū)生計(jì)方式受中原影響，存在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，故選B項(xiàng)；僅一幅壁畫，無(wú)法說(shuō)明存在大量戍邊軍民，排除A項(xiàng)；沒(méi)有對(duì)比，無(wú)法說(shuō)明耕作方式日益完善，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)內(nèi)蒙古地區(qū)主要是游牧經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，傳說(shuō)中的“五帝”世系紛雜；西漢時(shí)期，司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中，將其描述成從黃帝開(kāi)始的嫡系世系傳承。司馬遷意在(

)A．強(qiáng)調(diào)文化同源

B．提倡“獨(dú)尊儒術(shù)”C．解決王國(guó)問(wèn)題

D．突出“天人感應(yīng)”解析：選A司馬遷把“五帝”世系描述成從黃帝開(kāi)始的嫡系世系傳承，從文化根源的基礎(chǔ)上彌合了先秦時(shí)期各族的差異，為中華各民族日后的發(fā)展提供了統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)，故選A項(xiàng)。探究點(diǎn)

漢代“大一統(tǒng)”局面形成的措施及影響史料1西漢郡國(guó)交叉局部示意圖史料2

漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可“以私恩自裂地，分其子弟”為列侯，而由皇帝制定這些侯國(guó)的名號(hào)，列侯隸屬漢郡?；茨贤鮿仓\反，“國(guó)除為九江郡”；衡山王劉賜謀反，“國(guó)除為郡”。又頒布律令，規(guī)定侯國(guó)官員地位低于中央官員，限制人們與諸侯王交游。從此，王國(guó)與漢郡無(wú)異?！幾郧駱?shù)森、陳振江主編《新編中國(guó)通史》史料3

只有到董仲舒完成儒學(xué)改造，使儒學(xué)從思想領(lǐng)域走向政治領(lǐng)域以后，儒學(xué)才更加具備自上而下地向全國(guó)廣泛傳播的條件與可能。也就是說(shuō)，從漢武帝時(shí)期開(kāi)始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無(wú)不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的“教化之地”。而正是在儒學(xué)的傳播過(guò)程中，“大一統(tǒng)”的民族觀才漸漸深入人心，成為各族人民共同信奉的政治理念?！幾岳羁私ā段鳚h儒學(xué)改造對(duì)中華傳統(tǒng)民族觀的影響》〔史料運(yùn)用〕（1）根據(jù)史料2及所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝是如何解決史料1中的問(wèn)題的，并分析其意義。[答案]提示

措施：頒布“推恩令”分割王國(guó)封地；剝奪犯法諸侯王的封地，改為郡縣；頒布律令加強(qiáng)對(duì)諸侯王的防范。意義：有利于削弱諸侯王的勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。（2）根據(jù)史料3及所學(xué)知識(shí)，概括漢代思想上鞏固“大一統(tǒng)”的措施。[答案]提示

以董仲舒新儒學(xué)為統(tǒng)一思想，尊崇儒術(shù)，確立儒學(xué)正統(tǒng)地位?！蔡崮苌A〕一、兩漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的意義1.鞏固統(tǒng)一:公元前60年,西漢設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)，東漢經(jīng)營(yíng)西域與烏桓等地,對(duì)疆域拓展、鞏固統(tǒng)一、開(kāi)發(fā)邊疆、推動(dòng)民族交融,有重要意義。2.制度創(chuàng)設(shè):完善中央集權(quán)體制,完善官僚選拔、管理和監(jiān)察體制,為后世政治體制的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展:加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制和管理,增加了政府財(cái)政收入,促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展;絲綢之路是中外經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展的主要橋梁。4.價(jià)值觀念:推廣儒學(xué)的價(jià)值觀念及“大一統(tǒng)”的政治理論,沖破學(xué)派、地域、民族的藩籬,增強(qiáng)了國(guó)家統(tǒng)一意識(shí)與凝聚力。5.民族交融:境內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流不斷深入,出現(xiàn)相互交融、共同創(chuàng)造新文化的局面。如樂(lè)舞文化,大量部族樂(lè)器融入華夏古樂(lè)之中,豐富了樂(lè)舞的表現(xiàn)手段與形式。6.統(tǒng)一心理:秦漢之后,統(tǒng)一多民族國(guó)家成為歷史發(fā)展的主導(dǎo)模式,也成為一種人心所向的必然歸宿。即使是在分裂狀態(tài)下,“華夏必將走向統(tǒng)一”也是占據(jù)主導(dǎo)地位的政治意識(shí)。高考真題+模擬1.

[2022廣東，2,3分]“奉朝請(qǐng)”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會(huì)，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國(guó)，而是以“奉朝請(qǐng)”的名義留駐京師，封國(guó)大權(quán)操于國(guó)相，這客觀上(

D

)A.

有助于遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張

B.

埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C.

為外戚干政提供了便利的條件

D.

有利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接控制[解析]東漢中葉以后，王、侯“多不就國(guó)”，而是留駐京師，使得封國(guó)大權(quán)掌握在國(guó)相手中，而國(guó)相由中央任命，這在一定程度上有利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接控制，故D正確。地方豪強(qiáng)勢(shì)力不僅限于封國(guó)勢(shì)力，A錯(cuò)誤；東漢末年出現(xiàn)軍閥割據(jù)的局面是由于中央失去了對(duì)地方的控制，而“奉朝請(qǐng)”加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，B錯(cuò)誤；“奉朝請(qǐng)”僅是“特許參加朝會(huì)”的一種優(yōu)惠待遇，與外戚干政無(wú)直接關(guān)聯(lián)，C錯(cuò)誤。素養(yǎng)角度本題以兩漢王朝實(shí)行的“奉朝請(qǐng)”制度為背景材料，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，考查漢代加強(qiáng)對(duì)地方管轄的措施，要求考生閱讀材料，準(zhǔn)確提取信息，得出正確歷史結(jié)論，體現(xiàn)出對(duì)歷史解釋素養(yǎng)的考查命題預(yù)測(cè)中央對(duì)地方管轄的加強(qiáng)一直是高考命題重點(diǎn)，今后仍然是高考熱點(diǎn)核心價(jià)值對(duì)歷史進(jìn)行事實(shí)判斷和價(jià)值判斷，形成正確的歷史價(jià)值觀、國(guó)家觀2.

[2022山東，2,3分]云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《日書》中對(duì)選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)格規(guī)定。漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者，相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科，與書計(jì)、射御等同。這一時(shí)期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于(

C

)A.

農(nóng)耕技術(shù)的推廣

B.

商業(yè)交往的便利

C.

軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要

D.

禮樂(lè)制度的重建[解析]據(jù)材料信息可知，秦漢時(shí)期，選擇善馬非常重要，相馬術(shù)與書計(jì)、射御等同。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦漢時(shí)期，軍事戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，如秦統(tǒng)一全國(guó)后北擊匈奴和統(tǒng)一嶺南，漢代平定地方割據(jù)勢(shì)力和解決邊患危機(jī)等，因此相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，C項(xiàng)正確。秦漢時(shí)期，牛耕已經(jīng)得到推廣，并非使用馬作為主要畜力，排除A項(xiàng)；秦漢時(shí)期，商業(yè)有所發(fā)展，雖然馬善于奔跑，但負(fù)重不如牛等，而且飼養(yǎng)馬的成本大，因此相馬術(shù)的發(fā)展對(duì)商業(yè)交往意義不大，排除B項(xiàng)；禮樂(lè)制度的重建對(duì)善馬的需求較少，并非相馬術(shù)的主要服務(wù)目標(biāo)，排除D項(xiàng)。3.

[2021全國(guó)乙，25，4分]西漢末、

東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位:

戶郡名西漢末東漢中期代郡（今河北、山西間）5677120123太原（今屬山西）16986330902南陽(yáng)（今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū)）359316528551汝南（今河南東南、安徽西北）461587404448豫章（今屬江西）67462406496零陵（今湖南、廣西間）21092212284據(jù)上表可知，在此期間(

A

)A.

長(zhǎng)江以南經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速

B.

豪強(qiáng)大族勢(shì)力沒(méi)落C.

南北經(jīng)濟(jì)的不平衡加劇

D.

個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退[解析]從表格信息看，與西漢末年相比，東漢中期長(zhǎng)江以南的豫章、零陵地區(qū)民戶數(shù)量大大增加，這說(shuō)明在此期間長(zhǎng)江以南經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速，故選A項(xiàng)。東漢時(shí)期豪強(qiáng)大族勢(shì)力強(qiáng)大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；東漢中期北方代郡、太原等地的民戶數(shù)量大大減少，而南方豫章、零陵地區(qū)民戶數(shù)量大大增加，從側(cè)面說(shuō)明南北經(jīng)濟(jì)的不平衡相對(duì)緩解，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；表格數(shù)據(jù)無(wú)法說(shuō)明個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.

[2022湖南模擬預(yù)測(cè)]秦漢時(shí)期，統(tǒng)治者每征服一個(gè)地方就設(shè)郡而治。如秦滅義渠后在西北地區(qū)設(shè)隴西、北地、上郡三郡；攻取東越后在東南之地置會(huì)稽等郡。漢王朝在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立了酒泉郡、武威郡、張掖郡、敦煌郡，合稱“河西四郡”。秦漢時(shí)期的這些舉措(

B

)A.

有效緩和了區(qū)域民族關(guān)系

B.

促進(jìn)了國(guó)家大一統(tǒng)局面的形成與發(fā)展C.

增強(qiáng)了基層治理的自主性

D.

保證了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的政局穩(wěn)定[解析]根據(jù)材料“秦漢時(shí)期……每征服一個(gè)地方就設(shè)郡而治”“隴西、北地、上郡三郡”“河西四郡”等信息可知，秦漢時(shí)期在被征服地區(qū)設(shè)郡管理，這有利于促進(jìn)國(guó)家大一統(tǒng)局面的形成與發(fā)展，B項(xiàng)正確；“有效緩和”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；在民族地區(qū)設(shè)郡并不是基層自治的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“保證了”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。5.

[2022河北保定二模]史學(xué)文獻(xiàn)《戰(zhàn)國(guó)策》中描述當(dāng)時(shí)臨淄:“甚富而實(shí),其民無(wú)不吹竽鼓瑟……蹹（蹋）鞠者?！蔽鳚h學(xué)者劉向《別錄》載:“蹋鞠,兵勢(shì)也,所以練武士,知有材也,皆用嬉戲而講練之。”下圖為河南南陽(yáng)方城縣東關(guān)村漢墓出土的畫像石蹋鞠圖。上述史料可以說(shuō)明(

C

)A.

漢代社會(huì)文化生活豐富多彩

B.

球類運(yùn)動(dòng)源于漢代軍事操練C.

蹋鞠活動(dòng)社會(huì)影響較為廣泛

D.

漢代社會(huì)主流思想發(fā)生變化[解析]據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》描述可知,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,民間就已流行起娛樂(lè)性蹋鞠游戲，按照劉向的解讀,蹋鞠用于軍中練兵,是軍事訓(xùn)練的一種方式，漢代畫像石表明其已成為社會(huì)文化活動(dòng)之一,綜合材料信息可知,蹋鞠活動(dòng)社會(huì)影響較為廣泛,故選C項(xiàng);題干中的圖文史料只展現(xiàn)了一種社會(huì)文化活動(dòng),無(wú)法體現(xiàn)“豐富多彩”,故排除A項(xiàng);由《戰(zhàn)國(guó)策》中的記載可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有蹋鞠運(yùn)動(dòng),故排除B項(xiàng);該史料與漢代主流思想變化無(wú)關(guān),故排除D項(xiàng)。隨堂演練1.

[2022遼寧渤海大學(xué)附中模擬]西漢初年，游俠“馳騖于閭閻（里巷），權(quán)行州域，力折公侯”。西漢中期以后，游俠“雖為俠而恂恂（恭謹(jǐn)溫順的樣子）有退讓君子之風(fēng)”。這一變化的主要原因是(

)A.

國(guó)家治國(guó)理念的根本改變

B.

君主專制日益加強(qiáng)C.

社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展

D.

郡國(guó)并行制的推行2.

[2022湖北宜昌夷陵中學(xué)模擬]察舉制在最初的操作過(guò)程中不試筆墨，民間評(píng)議對(duì)朝廷選官具有重要參考價(jià)值。東漢陽(yáng)嘉年間，左雄上言：郡國(guó)孝廉，就是古時(shí)候的貢士。出來(lái)做官，就要協(xié)理風(fēng)俗，宣揚(yáng)教化，若是不學(xué)無(wú)術(shù)，那就無(wú)法任用了。請(qǐng)自今以后，被舉薦者都先去公府，儒生測(cè)試儒學(xué)經(jīng)術(shù)，文吏測(cè)試行政文書?！暗蹚闹?，于是頒下郡國(guó)?！标?yáng)嘉新制(

)A.

體現(xiàn)了漢代儒學(xué)主流地位

B.

便于豪強(qiáng)地主把持政權(quán)C.

蘊(yùn)含向科舉制演化的因子

D.

利于選拔實(shí)際有用人才3.

[2022湖南猜題卷]秦朝實(shí)行“輕罪重罰”，許多刑徒離開(kāi)土地，作為強(qiáng)制勞動(dòng)力，匯聚為行走的官奴大軍。漢初承秦制，但文景二朝奉行無(wú)為而治，不需要眾多刑徒建設(shè)公共工程。這說(shuō)明漢初(

)A.

法令執(zhí)行較寬松

B.

儒家思想逐漸獲得統(tǒng)治地位C.

秦制已淪為空文

D.

眾多刑徒安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)4.

[2022廣東珠海期末]漢高祖令諸侯王“皆立太上皇廟于國(guó)都”，此后逐漸形成數(shù)量龐大、祭祀隆重的郡國(guó)廟。武帝時(shí)董仲舒提出“宗廟居郡國(guó)非禮”的主張，至元帝時(shí)，通過(guò)禮制改革正式廢除郡國(guó)的宗廟。郡國(guó)廟制的興衰，主要反映了西漢(

)A.

儒家主流地位確立

B.

加強(qiáng)中央集權(quán)的歷程C.

宗法制度趨于瓦解

D.

神化劉氏家族的統(tǒng)治5.

[2022山東威海模擬]“屬國(guó)”是漢朝為安置歸附的匈奴等少數(shù)民族而設(shè)的行政區(qū)劃。屬國(guó)與郡縣不同，郡縣是由中央任命的首領(lǐng)按地域?qū)嵭薪y(tǒng)治，而屬國(guó)往往由少數(shù)民族的首領(lǐng)以部落為單位來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治。這表明(

)A.

漢代形成了中央集權(quán)管理體制

B.

官員設(shè)置上實(shí)行劃地而設(shè)C.

封國(guó)有利于少數(shù)民族地區(qū)管理

D.

管理模式注重“因俗而治”6.

[2022山東臨沭三校期末]漢朝賦稅中，人頭稅是重要的一項(xiàng)。按照納稅者的年齡不同，可分口錢和算賦?？阱X是向兒童征收的人頭稅，7～14歲，不論男女，每口每年交20錢。算賦是向成年人征收的人頭稅，15～56歲，不論男女，每人每年向國(guó)家繳納120錢。據(jù)此可知，漢朝的人頭稅(

)A.

使得封建統(tǒng)治秩序重新穩(wěn)定了下來(lái)

B.

基本上以生產(chǎn)資料的占有為條件C.

是以政治權(quán)力為前提的超經(jīng)濟(jì)剝削

D.

適應(yīng)了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)后階級(jí)關(guān)系變化7.

[2022河北唐山二模]漢武帝時(shí)，關(guān)中開(kāi)鑿了六輔渠等許多渠道，形成了“衣食京師，億萬(wàn)之口”的水利網(wǎng)；朔方、酒泉等郡引黃河水及川谷之水，汝南、九江等郡引淮水，穿渠溉田各萬(wàn)余頃；各地規(guī)模較小的水利工程更不悉數(shù)。由此可知，漢武帝時(shí)期(

)A.

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境得到改善

B.

精耕細(xì)作技術(shù)基本定型C.

政府主導(dǎo)水利工程建設(shè)

D.

水利工程為灌溉而修建8.

[2022湖南衡陽(yáng)一中考前模擬]四川出土的東漢畫像磚、畫像石經(jīng)考證有“養(yǎng)老圖”“收租圖”“告貸圖”等多種類型。下面為“收租圖”的景象，可以隱約看到在糧倉(cāng)前的廣場(chǎng)之上，許多人正在清點(diǎn)糧食入倉(cāng)，另有二人端坐席前監(jiān)收?！笆兆鈭D”的景象可反映當(dāng)時(shí)的

(

)

A.

精耕細(xì)作技術(shù)

B.

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)

C.

商品貿(mào)易規(guī)模

D.

土地經(jīng)營(yíng)方式9.

[2022遼寧大連一模]《漢書》載：“宛王蟬封與漢約，歲獻(xiàn)天馬二匹。漢使采蒲陶（葡萄）、目宿（苜蓿）種歸。”《大唐西域記》記述：公元1世紀(jì)時(shí)，桃在印度被命名為“至那果”，意即“中國(guó)果”。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要得益于(

)A.

中原文化優(yōu)秀

B.

漢初國(guó)力強(qiáng)盛

C.

民族關(guān)系融洽

D.

絲綢之路開(kāi)通10.

[2022山東濟(jì)南三模]下表為西漢時(shí)受封諸侯統(tǒng)計(jì)概況。據(jù)此可推知(

)封諸王之子封功臣封外戚高帝3137—文帝14103景帝7184武帝178759昭帝1186宣帝631120元帝48120成帝43510哀帝9—13平帝27—22A.

分封制是西漢立國(guó)之本

B.

漢初異姓諸侯是分封的主體C.

西漢后期政治趨于腐敗

D.

武帝時(shí)諸侯勢(shì)力進(jìn)一步壯大11.

[2022遼寧丹東二模]漢賦最初是典型的宮廷文學(xué)，其內(nèi)容多是為天子歌功頌德，描寫國(guó)家的富強(qiáng)，篇幅普遍較長(zhǎng)，稱大賦；漢末以來(lái)，小賦流行，篇幅更加精簡(jiǎn)，文風(fēng)更加樸素、自由，內(nèi)容側(cè)重于抒發(fā)個(gè)人心志或針砭現(xiàn)實(shí)。漢賦的變化說(shuō)明(

)A.

漢末文人的家國(guó)認(rèn)同有所下降

B.

文藝創(chuàng)作受到時(shí)代環(huán)境影響C.

漢末的文化政策更加開(kāi)放自由

D.

小賦比大賦更加具有時(shí)代性12.

[2022山東臨沂一模]《漢書·西域傳》記載，從敦煌西至鹽澤（今新疆羅布泊）都設(shè)立了驛亭，在輪臺(tái)、渠犁（今新疆庫(kù)爾勒）均有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)。漢朝實(shí)行的屯田實(shí)邊制度

(

)A.

是中國(guó)最早的屯田制

B.

具有軍政合一特點(diǎn)C.

加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)

D.

旨在鞏固擴(kuò)大統(tǒng)一13.

[2022山東濱州二模]（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

漢武帝時(shí)，在地方設(shè)置鹽官、鐵官、均輸官。公元前87年，漢昭帝（漢武帝之子）即位，國(guó)勢(shì)衰弱，民生困苦，霍光、桑弘羊受武帝遺詔輔政。公元前81年，漢朝的高級(jí)官員和政治家們?cè)谝黄鹩懻摦?dāng)時(shí)的政治問(wèn)題。下面是他們對(duì)話的節(jié)選。賢良、文學(xué)之士御史大夫桑弘羊毋示以利，然后教化可興，而風(fēng)俗可移也。今郡國(guó)有鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭(zhēng)利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。……愿罷鹽、鐵、酒榷、均輸是以先帝建鐵官以贍農(nóng)用，開(kāi)均輸以足民財(cái)；鹽、鐵、均輸，萬(wàn)民所戴仰而取給（取得供給）者，罷之，不便也——摘編自西漢·桓寬《鹽鐵論》根據(jù)材料，談?wù)勀銓?duì)漢代鹽鐵政策辯論的認(rèn)識(shí)。答案解析1、A

[解析]根據(jù)材料可知，游俠由橫行于州域，勢(shì)力強(qiáng)于公侯轉(zhuǎn)變?yōu)殁?，由武轉(zhuǎn)文，這與治國(guó)理念的轉(zhuǎn)變有關(guān)，即由無(wú)為而治到加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝利用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為，A項(xiàng)正確；游俠的變化是由于中央集權(quán)的加強(qiáng)而非君主專制，排除B項(xiàng)；漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)已恢復(fù)，C項(xiàng)所述并非西漢中期游俠變化的原因，排除；游俠的變化并非因?yàn)榭?guó)并行制的推行，排除D項(xiàng)。2、C[解析]根據(jù)“請(qǐng)自今以后，被舉薦者都先去公府，儒生測(cè)試儒學(xué)經(jīng)術(shù)，文吏測(cè)試行政文書”可得出陽(yáng)嘉新制之下選官需要進(jìn)行一定的考試，這體現(xiàn)出其蘊(yùn)含向科舉制演化的因子，C項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)選官方面的變化，而非儒學(xué)地位，排除A項(xiàng)；考試的方法不利于豪強(qiáng)地主把持政權(quán)，排除B項(xiàng)；材料中的考核內(nèi)容“儒生測(cè)試儒學(xué)經(jīng)術(shù)”與D項(xiàng)“實(shí)際有用”矛盾，排除D項(xiàng)。3、

A[解析]根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，漢初雖承秦制，但實(shí)行無(wú)為而治，在執(zhí)法上比較寬松，A項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期儒家思想逐漸獲得統(tǒng)治地位，排除B項(xiàng)；漢承秦制，秦制在漢朝并未淪為空文，排除C項(xiàng)。漢初減輕刑罰，未產(chǎn)生“眾多刑徒”，排除D項(xiàng)。4、B[解析]據(jù)材料及所學(xué)可知，數(shù)量龐大、祭祀隆重的郡國(guó)廟不利于加強(qiáng)中央權(quán)威，因此漢武帝時(shí)董仲舒提出“宗廟居郡國(guó)非禮”的主張，漢元帝時(shí)廢除郡國(guó)廟制，這反映了西漢加強(qiáng)中央集權(quán)的歷程，故B項(xiàng)正確；儒家主流地位在漢武帝時(shí)期確立，且材料反映的是西漢郡國(guó)廟制的興衰，體現(xiàn)的是中央與地方的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趨于瓦解，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要反映了西漢加強(qiáng)中央集權(quán)，而非神化統(tǒng)治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、

D[解析]根據(jù)材料可知，漢朝在安置歸附的少數(shù)民族時(shí)，允許由少數(shù)民族的首領(lǐng)以部落為單位來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治，這體現(xiàn)了中央政府注重“因俗而治”，D項(xiàng)正確。6、C[解析]剝削分為經(jīng)濟(jì)剝削和超經(jīng)濟(jì)剝削兩種類型：經(jīng)濟(jì)剝削是指憑借生產(chǎn)資料所有權(quán)無(wú)償占有他人剩余勞動(dòng)的剝削行為，超經(jīng)濟(jì)剝削是指憑借權(quán)力、地位無(wú)償占有他人剩余勞動(dòng)的剝削行為。漢朝人頭稅是政府以國(guó)家權(quán)力強(qiáng)制向人們征收的，以政治權(quán)力為前提，而非以生產(chǎn)資料占有為條件，屬于超經(jīng)濟(jì)剝削，故選C項(xiàng)，排除B項(xiàng)?！笆沟梅饨ńy(tǒng)治秩序重新穩(wěn)定了下來(lái)”指的是政府的休養(yǎng)生息政策，排除A項(xiàng)；人頭稅的出現(xiàn)并非階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果，排除D項(xiàng)。7、

A[解析]根據(jù)材料“形成了‘衣食京師，億萬(wàn)之口’的水利網(wǎng)”“朔方、酒泉等郡引黃河水及川谷之水，汝南、九江等郡引淮水，穿渠溉田各萬(wàn)余頃”可知漢武帝時(shí)期水利灌溉設(shè)施得到很大發(fā)展，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境的改善，A項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期精耕細(xì)作技術(shù)仍在發(fā)展，排除B項(xiàng)；政府主導(dǎo)水利工程建設(shè)不是材料主旨，排除C項(xiàng)；水利工程為灌溉而修建說(shuō)法太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。8、D

[解析]“收租圖”中有人清點(diǎn)糧食入倉(cāng)，同時(shí)有人負(fù)責(zé)監(jiān)收，這反映了東漢時(shí)莊園生產(chǎn)的情形，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的一種土地經(jīng)營(yíng)方式，D項(xiàng)正確；精耕細(xì)作涉及的是耕作、灌溉以及田間管理等，材料未反映，排除A項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)是一家一戶，男耕女織，與材料不符，排除B項(xiàng)；材料是收租圖，不屬于商品貿(mào)易，排除C項(xiàng)。9、D[解析]材料主要反映的是漢代時(shí)西域和中原間的物種交流，結(jié)合所學(xué)可知，這一現(xiàn)象出現(xiàn)主要得益于絲綢之路的開(kāi)通加強(qiáng)了中原與西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，D項(xiàng)正確；材料反映的是西域與中原間的農(nóng)