2.2地域文化與城鄉(xiāng)景觀選修班課件高一地理

地域文化與城鄉(xiāng)景觀REGIONALCULTUREANDERBANANDRURAILANDSCAPE|必修二|第二章|第二節(jié)|你看過國產(chǎn)動畫片《大魚海棠》嗎？片中貫穿全劇的造型奇特、規(guī)模巨大的建筑原型取自于哪里呢？原型取自于我國福建土樓福建客家土樓土樓的形成與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕兄芮新?lián)系發(fā)展歷程：產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。建筑特點(diǎn)：御外凝內(nèi)御外：一二層不開窗戶，便于狙擊入侵之?dāng)?。凝?nèi)：客家人血緣性聚族而居在澳大利亞南部城市庫伯佩迪礦山里，修建有許多由寶石礦演變而來的地下住宅。這里氣候不適合人類長期居住，大部分礦工不得不停留在礦井里躲避室外極端的天氣，逐漸形成了具有當(dāng)?shù)靥厣拿窬?。早期地下住宅?guī)模甚小，隨著生產(chǎn)設(shè)備普及和生活水平提高，地下住宅規(guī)模逐漸擴(kuò)大，功能日趨完善，并出現(xiàn)了教堂、旅館等建筑。如今，庫伯佩迪的居民幾乎全部住到了地下，變成了獨(dú)特的風(fēng)景線，還吸引了眾多的觀光客。探究：庫伯佩迪的生活礦井景觀1.分析庫伯佩迪的氣候特點(diǎn)，簡要說明其形成原因。探究：庫伯佩迪的生活礦井景觀庫伯佩迪地處澳大利亞的南部內(nèi)陸，維多利亞大沙漠東南部邊緣。緯度較低，夏季受副熱帶高壓控制。冬季受到來自內(nèi)陸地區(qū)東北信風(fēng)影響全年高溫少雨。探究：庫伯佩迪的生活礦井景觀探究：庫伯佩迪的生活礦井景觀探究：庫伯佩迪的生活礦井景觀2.說一說庫伯佩迪的地下民居特點(diǎn)。庫伯佩迪民居依山崖開挖修建，全建在地下，與外部聯(lián)系門窗開口較小，內(nèi)部寬敞，功能設(shè)施齊全，建筑功能多樣。探究：庫伯佩迪的生活礦井景觀福建土樓與庫伯佩迪的生活礦井都是不同地域文化體現(xiàn)，那什么是地域文化呢？一、地域文化和城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵二、地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容地域文化和城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵一概念：在一定的地理環(huán)境中成長起來、獨(dú)具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是一定地域內(nèi)自然和人文因素綜合作用的結(jié)果。1、地域文化十里不同風(fēng)百里不同俗Regionalculture在特定的地域范圍內(nèi)形成物質(zhì)文化非物質(zhì)文化徽派民居是徽州文化的典型代表，院落坐北朝南，依山傍水，以堂屋為中心，高墻封閉，馬頭翹角，黑瓦白墻，以天井解決內(nèi)部采光和通風(fēng)問題，建筑錯落有致，在質(zhì)樸中流露出清秀。物質(zhì)文化：建筑、服飾、飲食物質(zhì)文化：建筑

、服飾、飲食蒙古包蒙古族牧民居住的房子，建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古族苗族物質(zhì)文化：建筑、服飾

、飲食朝鮮族我國飲食文化差異較大。如：南米北面、八大菜系等。物質(zhì)文化:建筑、服飾、飲食我國飲食文化差異較大。如：南米北面、八大菜系等。物質(zhì)文化:建筑、服飾、飲食非物質(zhì)文化：制度、習(xí)俗、語言中國實(shí)行“三元一體”的地方制度模式。所謂“三元”是指民族自治地方的民族區(qū)域自治制度、香港特別行政區(qū)自治制度、普通地方自治制度?！耙惑w”是指這三種地方制度完整地統(tǒng)一在中華人民共和國的版圖內(nèi)。非物質(zhì)文化：制度、習(xí)俗、語言如彝族的火把節(jié)如傣族的潑水節(jié)非物質(zhì)文化：制度、習(xí)俗、語言非物質(zhì)文化：制度、習(xí)俗、語言非物質(zhì)文化：制度、習(xí)俗、語言地域文化歷史遺存文化形態(tài)社會習(xí)俗生產(chǎn)生活方式表現(xiàn)形式區(qū)域性多樣性獨(dú)特性相對穩(wěn)定性特點(diǎn)藏文化Tibetanculture敦煌文化Dunhuangculture徽州文化Huizhouculture#我國三大地域文化25概念：是人們適應(yīng)、改造自然的結(jié)果，其外部形態(tài)和組合類型與當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境密切相關(guān)。反映出不同地域的文化內(nèi)涵、價值觀、審美觀。2、城鄉(xiāng)景觀云南紅河哈尼梯田2013年紅河哈尼梯田被評為世界文化遺產(chǎn)每年秋收以后到次年春播以前的休耕時節(jié)，是這里的旅游旺季；層層水田映照著藍(lán)天白云，宛如一幅幅油畫，吸引了無數(shù)游客這里處于季風(fēng)氣候區(qū)，年降水量不穩(wěn)定，季節(jié)分配也不均勻。為了緩解用水矛盾，村民修筑了溝渠，連接各家的稻田。每個村都選出一位正直公正、責(zé)任心強(qiáng)的人來擔(dān)任分水官，負(fù)責(zé)分配每一田塊的用水量。各村之間也有分水的約定。尤其在干旱的季節(jié)，分水制度更為重要。這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。理解紅河哈尼梯田所蘊(yùn)含的地域文化UnderstandtheregionalculturecontainedinHaniterraceofHongheRiver各大洲之間，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間，不同緯度之間，不同海拔之間，城鄉(xiāng)景觀均存在顯著差異；城鄉(xiāng)景觀的差異性各大洲之間，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間，不同緯度之間，不同海拔之間，城鄉(xiāng)景觀均存在顯著差異；35智利瓦爾帕萊索城市景觀UrbanlandscapeofValparaiso,ChileVALPARAISO瓦爾帕萊索位于智利首都以西，是南美洲太平洋東岸的重要海港城市該城市的房屋依山而建，每一戶人家都把自己的住房涂上顏色，赤橙黃綠，異彩紛呈。這種五顏六色的建筑景觀與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕泻侮P(guān)聯(lián)?智利瓦爾帕萊索老城區(qū)城鎮(zhèn)景觀意大利佛羅倫薩的黃橙交織智利瓦爾帕萊索老城區(qū)住房的顏色五彩繽紛與該港口城市同歐洲的貿(mào)易往來有很大關(guān)系；港口貿(mào)易的主要運(yùn)輸工具是船，修船工將修船剩下的油漆調(diào)為各種顏色涂在自家的房子上，可以防止海風(fēng)對木制房屋的侵蝕。這種習(xí)俗就一直延續(xù)到城市的建筑風(fēng)貌上城鎮(zhèn)景觀與色彩文化底蘊(yùn)Urbanlandscapeandcolorculture地域文化對城鄉(xiāng)建設(shè)具有深刻影響而城鄉(xiāng)建設(shè)反過來又影響并提升了地域文化地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)二一方山水養(yǎng)一方人，一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經(jīng)濟(jì)，造就一方社會。世界各地的城鄉(xiāng)建設(shè)不僅受到當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境的制約，而且還打上了地域文化的深刻烙印。地域文化對城鄉(xiāng)建設(shè)的影響非常廣泛，集中體現(xiàn)在民居特色、城市格局和建筑風(fēng)格等方面。世界各地民居為適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境，形成不同的特色。濕潤多雨地方注重排水和通風(fēng),沙塵暴頻繁地注重防御風(fēng)沙。我國北方太陽高度小，光照弱。一般正南正北布局，房屋高度與進(jìn)深小且樓間距大。地震、泥石流較多的地方重點(diǎn)防御地質(zhì)災(zāi)害。我國南方太陽高度大，光照強(qiáng)，進(jìn)深和高度大且樓間距小。1、在民居特色上的體現(xiàn)1、在民居特色上的體現(xiàn)濕潤多雨地方注重排水和通風(fēng),沙塵暴頻繁地注重防御風(fēng)沙。地震、泥石流較多的地方重點(diǎn)防御地質(zhì)災(zāi)害。1、在民居特色上的體現(xiàn)建筑材料的選用也具有鮮明的地域性。建筑用材較多，體積龐大，運(yùn)輸困難，因而必須因地制宜、就地取材，最大限度發(fā)揮當(dāng)?shù)亟ㄖ牧系牧W(xué)和美學(xué)的特點(diǎn)。1、在民居特色上的體現(xiàn)產(chǎn)石地區(qū)多石構(gòu)產(chǎn)木材地區(qū)多木構(gòu)產(chǎn)竹地區(qū)多竹樓黃土地區(qū)多土筑窯洞圖片來源：搜狗產(chǎn)石地區(qū)多石構(gòu)圖片來源：搜狗產(chǎn)木地區(qū)多木構(gòu)圖片來源：搜狗產(chǎn)竹地區(qū)多竹構(gòu)圖片來源：搜狗黃土地區(qū)多窯洞圖片來源：搜狗觀察下列圖中的各民居，看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關(guān)系？又反映出什么樣的地域文化？活動湘西吊腳樓依山而建，用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的杉木該地多雨，空氣和地層濕度大吊腳樓底層架空，利于防潮通風(fēng)陜北窯洞高原地形，依地勢開挖窯洞，用石頭或磚頭砌成陜北窯洞黃土土層深厚，土壤結(jié)構(gòu)緊密，直立性好降雨少，地下水位低可減少窯洞因長期浸泡出現(xiàn)垮塌陜北窯洞就地取材，節(jié)省建筑材料；冬暖夏涼，節(jié)約能源；節(jié)約建設(shè)用地；減少植被破壞，保護(hù)生態(tài)環(huán)境印度尼西亞巴塔克式房屋氣候濕熱，雨量大，氣溫高底層架空利通風(fēng)散熱頂部坡度大不易集水英國鄉(xiāng)土民居降水多以茅草農(nóng)舍為代表屋頂坡度大肯尼亞草屋草原面積廣大就地取材伊朗風(fēng)塔氣候酷熱風(fēng)塔用來通風(fēng)降溫這些民居都是因地制宜、就地取材、因材施藝而建造。體現(xiàn)了敬畏自然、與自然和諧相處的文化。北京四合院禮制布局BeijingQuadrangleetiquettelayout北京老城的四合院以北房為尊，兩廂次之，倒座為賓，雜屋為附體現(xiàn)了尊卑有序、長幼有序的家庭文化游廊大門倒座房北房[正房]西廂房后罩房東廂房#閱讀-四合院四合院的空間結(jié)構(gòu)，沿南北縱軸對稱布局，由四面房屋圍合成相對封閉獨(dú)立的院落正式的四合院，一戶一宅，平面格局可大可小，小到只有一進(jìn)，大者可達(dá)數(shù)進(jìn)#閱讀-四合院一般來說，四合院坐北朝南，由北側(cè)的正房、南側(cè)的倒座房、東西兩側(cè)的廂房組成，大門位于宅院的東南角宅院中部的開敞空間，是家庭成員勞作、休閑的場所，大多種植觀賞性花木素材?星球研究所#閱讀-四合院依據(jù)我國上下尊卑、長幼有序的傳統(tǒng)觀念，家庭成員居住在不同的房間里，長輩居正房，晚輩住廂房，傭人住倒座房長幼尊卑地域分布#閱讀-四合院我國的四合院以明清、民國時期的北京城區(qū)最為典型其他地方的四合院，因當(dāng)?shù)氐臍鉁亍⑷照?、降水、風(fēng)向等因素不同而各有特色素材?星球研究所我國古代城市建設(shè)體現(xiàn)了皇權(quán)至上的思想，在功能分區(qū)上反映出嚴(yán)格的等級制度。都城以宮殿為中心并確定中軸線，構(gòu)建城市的基本骨架。2、在城市格局上的體現(xiàn)素材?可視化星球都城以宮殿為中心并確定中軸線，構(gòu)建城市的基本骨架。2、在城市格局上的體現(xiàn)我國著名古都較多比如西安、洛陽、開封、南京、杭州、北京歷史悠久，文化深厚，人文薈萃，名勝云集，在世界城市建設(shè)史上占據(jù)重要地位#閱讀-我國古代城市建設(shè)我國古代城市建設(shè)，強(qiáng)調(diào)天地人和，依山傍水，城市與大自然融合發(fā)展唐長安城是唐朝的都城，也是當(dāng)時世界上規(guī)模最大的城市中軸對稱長安的北部為皇城，城市的東部和西部居住著王公貴族，城市的南部和外圍為平民居住區(qū)，東西兩市為商業(yè)區(qū)這種空間布局體現(xiàn)了皇權(quán)至上、中軸線對稱的封建社會城市的建設(shè)思路#南宋平江府的規(guī)劃南宋平江府(今蘇州)的規(guī)劃，注重發(fā)揮南方水鄉(xiāng)的特色，將城市布局與河網(wǎng)水系相結(jié)合，引水入城，形成縱橫交錯的水網(wǎng)系統(tǒng)江蘇|蘇州#閱讀-我國古代城市建設(shè)明清北京城以皇城居中，中軸線對稱，天壇、地壇、日壇、月壇位于四周，代表“天南地北，日東月西”，一條南北向的主軸線貫穿全城功能分區(qū)明確，道路秩序井然#閱讀-我國古代城市建設(shè)明清北京城以皇城居中，中軸線對稱，天壇、地壇、日壇、月壇位于四周，代表“天南地北，日東月西”，一條南北向的主軸線貫穿全城功能分區(qū)明確，道路秩序井然#閱讀-我國古代城市建設(shè)為了改善平原單調(diào)的景觀，都城建設(shè)的一大特色是“挖池筑丘”，不僅解決了漕糧運(yùn)輸和給排水的問題，而且營造了廣闊的水面和生動的天際輪廓線歐洲城市多圍繞教堂、市政廳、城市廣場布局。體現(xiàn)了歷史文化和現(xiàn)代文化的融合。如法國巴黎以凱旋門為中心向外發(fā)散。美國城市發(fā)展歷史短缺少體現(xiàn)悠久歷史的傳統(tǒng)建筑中心多圍繞摩天大樓布局外圍建筑高度逐漸下降并逐漸形成連綿的城市帶美國西雅圖我國城鄉(xiāng)建設(shè)歷史悠久，天人合一思想延續(xù)貫穿。磚墻木梁架結(jié)構(gòu)廣泛流行，斗拱飛檐和雕梁畫棟是我國特有建筑風(fēng)格。3、在建筑風(fēng)格上的體現(xiàn)磚墻木梁架結(jié)構(gòu)陜西|西安斗拱飛檐和雕梁畫棟西方建筑中柱廊、尖塔、噴泉、雕塑等特點(diǎn)明顯。法國|巴黎圣母院西方建筑中柱廊、尖塔、噴泉、雕塑等特點(diǎn)明顯。西方建筑中柱廊、尖塔、噴泉、雕塑等特點(diǎn)明顯。這些建筑風(fēng)格是在各地特定的自然地理環(huán)境、歷史文化和風(fēng)俗人情基礎(chǔ)上逐步形成的，生動反映了人與自然的關(guān)系。但建筑風(fēng)格也不是一成不變的，當(dāng)?shù)赜蛭幕l(fā)生變化，或者受其他地域文化的滲透影響，相應(yīng)地，建筑風(fēng)格也會隨之變化。#上海石庫門建筑伴隨著大上海的興起，都市洋場風(fēng)情打破了傳統(tǒng)庭院式的生活方式，取而代之的是具有小家庭和單身移民特點(diǎn)的石庫門弄堂文化上海|石庫門建筑上海|中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址#閱讀-上海石庫門建筑石庫門融匯了西方建筑風(fēng)格和傳統(tǒng)漢族民居特點(diǎn)是最具上海特色的老式民宅社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；人口不斷增加；有些地區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)無序推進(jìn)；土地開發(fā)強(qiáng)度過大；民族文化和傳統(tǒng)特色逐漸喪失。4、城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展存在的問題措施：保護(hù)地域文化；將傳統(tǒng)、民族文化特征融入現(xiàn)代建筑；協(xié)調(diào)老城區(qū)與新城區(qū)發(fā)展關(guān)系；促成歷史文化與現(xiàn)代生活的和諧。(1)描述諸葛八卦村村落的布局特點(diǎn)，討論該村落的布局與當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境和地域文化之間的關(guān)系。特點(diǎn)：鐘池為核心，八條小巷向外輻射，形成內(nèi)八卦村，外八座山環(huán)抱，構(gòu)成外八卦。關(guān)系：地形以丘陵為主，地形復(fù)雜，建造重視風(fēng)水學(xué)。通過風(fēng)水學(xué)說培養(yǎng)人們與土地的緊密聯(lián)系?；顒?2)結(jié)合材料，討論諸葛八卦村的旅游品牌價值。旅游資源具有景觀獨(dú)特性具有較高的美學(xué)、