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文檔簡(jiǎn)介

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(六年級(jí))第五單元共贏20重情義知分享

子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不____也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不____也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,_______必于是,顛沛必于是?!?/p>

——《論語(yǔ)·里仁》

知識(shí)回顧處去造次

“人有義聲,賣(mài)藥宋清”指的是唐代的一位藥商,這位藥商是__________,他善良仁厚,以德取信于民,正其義,謀其利,成為有名富商。知識(shí)回顧宋清

第20課重情義

知分享1.誦讀課文,了解知分享的重要性,明白君主與民同樂(lè)與民共享,才會(huì)得民心。2.學(xué)習(xí)關(guān)羽重情重義的事跡,進(jìn)一步理解“重情義”這一美德。3.在學(xué)習(xí)生活中,自覺(jué)踐行“重情義知分享”,與他人友好相處。學(xué)習(xí)新課

學(xué)習(xí)目標(biāo)經(jīng)典誦讀

齊宣王問(wèn)曰:“文王之囿方七十里,有諸?”孟子對(duì)曰:“于傳有之?!痹唬骸叭羰瞧浯蠛酰俊痹唬骸懊癃q以為小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民猶以為大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之。民以為小,不亦宜乎?臣始至于境,問(wèn)國(guó)之大禁,然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪,則是方四十里為阱于國(guó)中。民以為大,不亦宜乎?”

——《孟子·梁惠王下》讀準(zhǔn)字音第20課重情義

知分享yòu囿chúráo芻蕘雉zhì麋mí阱jǐng經(jīng)典誦讀

齊宣王問(wèn)曰:“文王之囿

方七十里,有諸?”孟子對(duì)曰:“于傳

有之。”曰:“若是

其大乎?”曰:“民

猶以為小也?!痹唬骸肮讶酥?/p>

方四十里,民

猶以為大,何也?”曰:“文王之囿

方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之。民以為小,不亦宜乎?臣

始至于境,問(wèn)

國(guó)之大禁,然后敢入。臣聞

郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里,殺其麋鹿者

如殺人之罪,則是

方四十里為阱于國(guó)中。民以為大,不亦宜乎?”

——《孟子·梁惠王下》讀準(zhǔn)節(jié)奏第20課重情義

知分享yòuchúráozhìmíjǐng獵取野雞野兔的人割草打柴的人古代蓄養(yǎng)草木禽獸的園林,有圍墻的叫苑,沒(méi)有的叫囿經(jīng)典誦讀齊宣王問(wèn)曰:“文王之囿方七十里,有諸?”孟子對(duì)曰:“于傳有之?!痹唬骸叭羰瞧浯蠛??”曰:“民猶以為小也?!痹唬骸肮讶酥蠓剿氖?,民猶以為大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之。民以為小,不亦宜乎?臣始至于境,問(wèn)國(guó)之大禁,然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪,則是方四十里為阱于國(guó)中。民以為大,不亦宜乎?”

——《孟子·梁惠王下》齊宣王問(wèn)道:“文王的園林有七十里見(jiàn)方,有這事嗎?”孟子答道:“在文獻(xiàn)上有這樣的記載?!毙鯁?wèn):“竟有這么大嗎?”孟子說(shuō):“百姓還覺(jué)得小了呢。”宣王說(shuō):“我的園林四十里見(jiàn)方,百姓還覺(jué)得大,這是為什么呢?”孟子說(shuō):“文王的園林七十里見(jiàn)方,割草打柴的人可以去,捕鳥(niǎo)獵獸的人可以去,是與百姓共同享用的。百姓認(rèn)為太小,不也是很自然的嗎?我初到齊國(guó)邊境時(shí),問(wèn)明了齊國(guó)重要的禁令,這才敢入境。我聽(tīng)說(shuō)國(guó)都郊區(qū)之內(nèi)有個(gè)園林四十里見(jiàn)方,殺了其中的麋鹿,就如同犯了殺人罪,這就像是在國(guó)內(nèi)設(shè)下了一個(gè)四十里見(jiàn)方的陷阱。百姓認(rèn)為太大了,不也是應(yīng)該的嗎?陷阱

第20課重情義

知分享

課文節(jié)選自《孟子·梁惠王下》。課文通過(guò)齊宣王與孟子兩人的對(duì)話,勾畫(huà)出了文王“知分享”、與民共享的道德品格。文王重民愛(ài)民,是一代明君,深得人民的愛(ài)戴。文中以齊宣王的自私來(lái)反襯文王愛(ài)民重民的情懷。解析

文王能將園林與天下百姓同享,這對(duì)同學(xué)們有什么啟發(fā)?想一想

重民愛(ài)民,與民同享。

在日常生活中,重情義,知分享,個(gè)人用品,食物,收獲的快樂(lè)等等,要注意與家人、與親朋好友、與同學(xué)們共享。

義不僅是一種責(zé)任、擔(dān)當(dāng),更是一腔熱血、古道熱腸。重情義能溫暖人心,知分享才受人尊重。古圣先王之所以受民眾擁戴,垂范千古,是因?yàn)樗麄冃闹醒b著天下百姓。周文王的園林雖大,卻與天下百姓共享;齊宣王的園林雖小,卻獨(dú)占獨(dú)享:人心向背也就可想而知了。點(diǎn)睛

以人民之心為心的“毛澤東”

毛澤東在《為人民服務(wù)》中曾講共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍,“是徹底地為人民的利益工作的”。毛澤東的一生就是“徹底地為人民的利益工作”的一生。毛澤東的書(shū)法作品中寫(xiě)得最多的兩個(gè)字是“人民”。毛澤東最有影響力也最能反映他的初心和品德的題詞是:“為人民服務(wù)”。新中國(guó)成立后,幾乎所有的國(guó)家行政機(jī)關(guān)都以人民來(lái)命名。

以人民之心為心的“毛澤東”曉事明理關(guān)羽千里走單騎體現(xiàn)了關(guān)于重情重義、不為功名利祿所動(dòng)的品質(zhì)。閱讀故事思考:“關(guān)羽千里走單騎”的故事說(shuō)明了什么?

第20課重情義

知分享忠義關(guān)羽

關(guān)羽是“忠義”的化身,說(shuō)一說(shuō)你還聽(tīng)到關(guān)羽的哪些故事?說(shuō)一說(shuō)

上馬一提金,下馬一提銀。土山三約秉燭達(dá)旦廣聞博識(shí)我國(guó)“四大名園”指的是哪些園?古代的園林藝術(shù)

閱讀短文,說(shuō)說(shuō)我國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?風(fēng)格獨(dú)特,山環(huán)水抱,花草樹(shù)木任自然之原貌,人工建筑也盡量順應(yīng)自然而參差錯(cuò)落,力求與自然融合,達(dá)到“天人合一”的效果。拙政園、留園、頤和園、避暑山莊

第20課重情義

知分享拙政園四大名園拙政園蘇州現(xiàn)存最大古典園林,全園以水為中心,山水縈繞,廳榭精美,花木繁茂,充滿詩(shī)情畫(huà)意,具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。花園分為東、中、西三部分,東花園開(kāi)闊疏朗,中花園是全園精華所在,西花園建筑精美,各具特色。園南為住宅區(qū),體現(xiàn)典型江南民居多進(jìn)的格局。園南還建有蘇州園林博物館,是國(guó)內(nèi)唯一的園林專(zhuān)題博物館。四大名園留園留園為中國(guó)大型古典私家園林,代表清代風(fēng)格,園以建筑藝術(shù)著稱,廳堂宏敞華麗,庭院富有變化,整個(gè)園林采用不規(guī)則布局形式,使園林建筑與山、水、石相融合而呈天然之趣。利用云墻和建筑群把園林劃分為中、東、北、西四個(gè)不同景區(qū)。亭館樓榭高低參差,曲廊蜿蜒,有步移景換之妙。建筑結(jié)構(gòu)式樣眾多而各有特性,處處顯示了咫尺山林、小中見(jiàn)大的造園藝術(shù)手法。四大名園頤和園頤和園,北京市古代皇家園林,前身為清漪園,與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址,以杭州西湖為藍(lán)本,汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林,也是保存最完整的一座皇家行宮御苑,被譽(yù)為“皇家園林博物館”,也是國(guó)家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。四大名園避暑山莊位于河北省承德市,是世界文化遺產(chǎn),國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。

避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào),取自然山水之本色,吸收江南塞北之風(fēng)光,成為中國(guó)現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)四大部分,整個(gè)山莊東南多水,西北多山,是中國(guó)自然地貌的縮影,是中國(guó)園林史上一個(gè)輝煌的里程碑,是中國(guó)古典園林藝術(shù)的杰作,是中國(guó)古典園林之最高范例。皮衣天末懷李白(唐)杜甫涼風(fēng)起天末,君子意如何。鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)。應(yīng)共冤魂語(yǔ),投詩(shī)贈(zèng)汨羅。余力學(xué)文

第20課重情義

知分享chīmèi

從天邊吹來(lái)陣陣涼風(fēng),你現(xiàn)在的心境怎么樣呢?不知道我的書(shū)信你何時(shí)才能收到?只恐江湖險(xiǎn)惡,秋水多風(fēng)浪。創(chuàng)作詩(shī)文最忌諱坦蕩的命途,奸佞小人最希望好人犯錯(cuò)誤。你與沉冤的屈子同命運(yùn),應(yīng)投詩(shī)于汨羅江訴說(shuō)冤屈與不平。余力學(xué)文天末懷李白(唐)杜甫涼風(fēng)起天末,君子意如何。鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)。應(yīng)共冤魂語(yǔ),投詩(shī)贈(zèng)汨羅。

第20課重情義

知分享chīmèi

這首詩(shī)體現(xiàn)了杜甫對(duì)李白的深厚友誼。你和摯友的情感是怎樣的?試著寫(xiě)幾句互勸互勉的話吧。試一試

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。桃花潭

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