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文檔簡(jiǎn)介
統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)11《百年孤獨(dú)》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)高中語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)第十一課《百年孤獨(dú)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1.理清小說(shuō)的思路,了解文章的寫作脈絡(luò)。
2.分析小說(shuō)中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)和象征手法的運(yùn)用。
3.賞析小說(shuō)布恩迪亞、烏爾蘇拉人物形象。
作者簡(jiǎn)介
加夫列爾·加西亞·馬爾克斯(1927—2014),哥倫比亞作家,魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物。馬爾克斯1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國(guó)立大學(xué)。1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué),進(jìn)入報(bào)界。1967年馬爾克斯耗時(shí)18年寫成的代表作《百年孤獨(dú)》在阿根廷出版,引起了整個(gè)西班牙語(yǔ)文學(xué)界的注意,奠定了他在當(dāng)代世界文學(xué)史上的地位。1982年馬爾克斯由于在小說(shuō)中“運(yùn)用豐富的想象力,把幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體,勾畫出一個(gè)豐富多彩的夢(mèng)幻般的世界,反映了拉丁美洲大陸的生活和斗爭(zhēng)",榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
作品簡(jiǎn)介:
《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨制”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻?!栋倌旯陋?dú)》是20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
創(chuàng)作背景:
拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,從1830年至19世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬(wàn)人喪生。戰(zhàn)爭(zhēng)要圍繞著保守黨與自由黨之間權(quán)利的斗爭(zhēng)而展開。兩黨之間的執(zhí)政理念不一致,但對(duì)權(quán)利均充滿著渴求。黨派之間爭(zhēng)權(quán)奪利,國(guó)家趨向于分裂,無(wú)法統(tǒng)一起來(lái)共同應(yīng)對(duì)外部思想及文化的入侵,國(guó)家逐漸走向衰落。
《百年孤獨(dú)》以哥倫比亞戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)與政治環(huán)境作為模板,將其特點(diǎn)濃縮到了小城馬孔多當(dāng)中。小說(shuō)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過(guò)書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。城市中,布恩迪亞家族種種離奇怪誕的事件的發(fā)生,暗示戰(zhàn)爭(zhēng)充滿著黑暗、人性充滿著扭曲。
小說(shuō)通過(guò)布恩迪亞家族七代人的命運(yùn),展示了拉丁美洲人民幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的生活與奮斗歷程,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面探討了拉美地區(qū)貧困落后的原因,這是一部用血淚寫就的歷史。
故事梗概
小說(shuō)描寫了布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)。第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,為了躲避在決斗中被他殺死的普魯鄧西奧的鬼魂的糾纏,帶著妻子烏爾蘇拉和他的朋友及家人,離開故土里奧阿查,經(jīng)過(guò)將近兩年的跋涉,在一個(gè)荒僻的河灘邊建立了村莊-馬孔多。晚年時(shí)他因精神失常被家人綁在一棵栗樹下,幾十年后在天降花雨中默默死去。第二代,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的長(zhǎng)子何塞·阿爾卡蒂奧不顧家人的反對(duì)與麗貝卡結(jié)婚,被趕出家門,最后在家中被槍殺;次子奧雷里亞諾上校,從小就有預(yù)見事物的本領(lǐng),他一生發(fā)動(dòng)過(guò)32次武裝起義,遭遇過(guò)14次暗殺、73次埋伏和1次行刑隊(duì)的槍決,終于厭倦內(nèi)戰(zhàn),簽訂停戰(zhàn)協(xié)定后開槍自殺未遂,回到馬孔多,每天在孤寂的作坊里制作小金魚,一直到死;女兒阿瑪蘭妲終身未嫁,一直織著那永遠(yuǎn)織不完的壽衣。
第三代阿爾卡蒂奧,成為馬孔多從未有過(guò)的暴君,最后被保守派軍隊(duì)槍斃。第四代,俏姑娘蕾梅黛絲抓著床單,乘著微風(fēng)冉冉上升,永遠(yuǎn)消失在高邈的空間;阿爾卡蒂奧參與香蕉公司工人大罷工,遭到大屠殺,從滿載工人尸體的火車車廂里逃脫后遇到暴雨,這場(chǎng)雨下了4年11個(gè)月2天,回來(lái)后他將自己關(guān)在房里,專心鉆研吉卜賽人留下的羊皮卷,一直到死。第五代何塞·阿爾卡蒂奧,從小被送往羅馬神學(xué)院學(xué)習(xí),回家后靠變賣家產(chǎn)為生,后來(lái)發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉藏在地窖里的7000多個(gè)金幣,從此過(guò)上放蕩的生活,不久被搶劫金幣的歹徒殺死。第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞,與姨媽阿瑪蘭坦·烏爾蘇拉生下一個(gè)長(zhǎng)著豬尾巴的嬰兒,這位第七代繼承人一出生就被一群螞蟻吃掉了。最后,馬孔多被颶風(fēng)刮走,從世人記憶中消失。
文化常識(shí)
魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),是二十世紀(jì)五十年代前后流行于拉丁美洲文壇,富有撼動(dòng)世界的轟動(dòng)效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派。它植根于拉美寡頭黑暗統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)生活,融匯、吸納古印第安文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與西方現(xiàn)代派文學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn),將幻象、神話與現(xiàn)實(shí)水乳交融,大膽借鑒象征、寓意、意識(shí)流(采用自由聯(lián)想、內(nèi)心獨(dú)白等手法)等西方現(xiàn)代派文學(xué)各種表現(xiàn)技巧、手法,以鮮明的拉美地域色彩為特征。
探討《百年孤獨(dú)》書名的內(nèi)涵。
人物關(guān)系
梳理故事情節(jié)
序幕(1----2)介紹馬孔多鎮(zhèn)的變化及主要的人物
開端(3---6)麗貝卡到來(lái)
發(fā)展(7)交代麗貝卡的惡習(xí),以及家里人幫助她改掉惡習(xí)的經(jīng)過(guò)。
高潮(8---12)“失眠癥"襲來(lái),布恩迪亞家族感染,并擴(kuò)散向整個(gè)村子。
結(jié)局(13---14)應(yīng)對(duì)“失眠癥”的措施及影響。
合作探究:
1、馬孔多出現(xiàn)了哪些變化?這一情節(jié)有什么寓意?
僻靜的村落很快變成繁華的城鎮(zhèn),有了手工作坊、店鋪,還開通了一條永久商道;阿拉伯人就沿道而來(lái),用玻璃珠鏈交換金剛鸚鵡;吉卜賽人又來(lái)了,這次把流動(dòng)游藝會(huì)變成了大型賭場(chǎng);放了報(bào)時(shí)的鳥,換了音樂鐘……種植巴旦木代替金合歡……麗貝卡讓小鎮(zhèn)人患上了集體失眠……失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無(wú)倦意不能入睡,而是會(huì)不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地:遺忘。
遺忘的都是一些什么東西?
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞……用小刷子蘸上墨水給每樣?xùn)|西注明名稱:桌子,椅子,鐘,門,墻,床,平鍋。他又到畜欄為動(dòng)物和植物標(biāo)上名稱:奶牛,山羊,豬,母雞,木薯,海芋,香蕉。
基礎(chǔ)性、本土性、非外來(lái)(語(yǔ))
2、小說(shuō)有什么象征意義?
布恩迪亞家族象征著整個(gè)拉丁美洲,這個(gè)家族的興衰象征著拉丁美洲的興衰。阿拉伯人沿商道進(jìn)入馬孔多,意味著文明對(duì)此地的沖擊。
失憶癥象征著人們對(duì)歷史的遺忘,貼在物品上的標(biāo)簽則象征著自欺欺人的歷史教育。馬孔多居民患上失眠癥象征人民由于無(wú)法擺脫愚昧落后、孤獨(dú)封閉和與世隔絕的生活,因此在外來(lái)文化的影響下,正在逐步麻木地遺忘自己的歷史和文化。
3、課文中哪些地方體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法?
1.如奧雷里亞諾沉溺于金銀藝實(shí)驗(yàn),他能發(fā)表預(yù)言,他仿佛能夠看到未來(lái)的事情,讓人感到不可思議;(3---6段)
2.又如如麗貝卡帶來(lái)的父母骨殖袋咯啦咯啦作響、麗貝卡的怪癖、什么都不吃也沒有餓死;(6--7段)
3.又如人們得了失眠癥之后自由出入他人夢(mèng)境和失憶癥的蔓延;(12段)作用:這些奇幻的因素與真實(shí)的描寫交融在一起,使作品呈現(xiàn)出一個(gè)似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界,營(yíng)造了許多神秘氣氛,增添了拉丁美洲獨(dú)特的地域色彩。
本文的主要人物具有什么的形象特點(diǎn)?
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞:
(1)何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞:向往科學(xué)文明,具有進(jìn)取、探索和開拓精神的孤獨(dú)者。
①易于接受新事物。他對(duì)外來(lái)文明給馬孔多帶來(lái)的繁榮現(xiàn)實(shí)“著迷",批準(zhǔn)用音樂鐘代替以歌聲報(bào)時(shí)的群鳥。
②有威望,能力卓越,智慧超群。居民們“尊重”他,向他“咨詢",“一致決定由他掌管土地的分配”。他“很快便營(yíng)造出一種井然有序的實(shí)干氛圍",給小鎮(zhèn)帶來(lái)欣欣向榮的氣象。
③有責(zé)任心,有實(shí)干和探索精神。失眠癥侵入鎮(zhèn)子,他召集起各家家長(zhǎng),共同想方設(shè)法對(duì)抗失眠癥。為了對(duì)抗遺忘,布恩迪亞聽取奧雷里亞諾貼標(biāo)簽的建議,先在家中實(shí)行,而后推廣到全鎮(zhèn)。他以驚人的智慧和實(shí)干精神,推動(dòng)馬孔多從原始烏托邦進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)。但由于他的思維超越了常人對(duì)科學(xué)認(rèn)知的極限,故而陷入無(wú)人理解的孤獨(dú)之境。
烏爾蘇拉:具有開拓精神和人性光輝,勇于承擔(dān)家族責(zé)任的孤獨(dú)者。
①具有開拓精神和時(shí)代意識(shí)。是她打破了馬孔多的閉塞,使馬孔多與外部世界建立了聯(lián)系;是她率先改變?cè)械纳罘绞剑懊刻靸纱斡脴渲Υ┲侵频男‰u小魚出門銷售”,在馬孔多人中樹立起現(xiàn)代商業(yè)意識(shí)。
②勇于承擔(dān)家族責(zé)任,勤勞務(wù)實(shí)、睿智。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)麗貝卡有食土癖時(shí),用嚴(yán)厲的手段加以遏制,想盡辦法讓麗貝卡康復(fù)。當(dāng)智慧過(guò)人的丈夫?qū)κ甙Y的危害缺乏正確認(rèn)識(shí)時(shí),她卻能“將麗貝卡和其他孩子隔離開來(lái)"。她勇于擔(dān)責(zé),不抱怨,也不幻想,以勤勞務(wù)實(shí)的態(tài)度與落后封閉的生存狀態(tài)相抗衡,以堅(jiān)強(qiáng)剛毅的姿態(tài)改變著落后民族久存的痼疾與惡習(xí)。③善良,寬嚴(yán)相濟(jì)。她用自己的愛去溫暖身邊的每一個(gè)人,包括身世不明的麗貝卡,表現(xiàn)了她的善良。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)麗貝卡有吃土的惡習(xí)時(shí),她想盡辦法讓麗貝卡改掉惡習(xí),融入家庭,又體現(xiàn)了她的嚴(yán)厲。
僅憑她個(gè)人的努力,無(wú)力扭轉(zhuǎn)布恩迪亞家族和馬孔多的命運(yùn)。時(shí)
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