中國(guó)現(xiàn)代化的英語(yǔ)演講稿五篇

第中國(guó)現(xiàn)代化的英語(yǔ)演講稿五篇

演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。以下是小編為大家收集的中國(guó)現(xiàn)代化的英語(yǔ)演講稿五篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中國(guó)現(xiàn)代化的英語(yǔ)演講稿1

中共二十大報(bào)告是一份對(duì)中國(guó)未來(lái)5年產(chǎn)生決定性影響，對(duì)中國(guó)未來(lái)30年發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，對(duì)世界產(chǎn)生重要影響的歷史里程碑式報(bào)告。報(bào)告最核心內(nèi)容之一，在于系統(tǒng)設(shè)計(jì)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段。

什么是“中國(guó)式現(xiàn)代化”

報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

在此基礎(chǔ)上，報(bào)告提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的5項(xiàng)特征：人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路;9項(xiàng)本質(zhì)要求：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

報(bào)告還對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)行了10個(gè)方面系統(tǒng)設(shè)計(jì)：高質(zhì)量發(fā)展是首要任務(wù)，教育、科技、人才是基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，全過(guò)程人民民主是應(yīng)有之義，全面依法治國(guó)是運(yùn)行軌道，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展是重要內(nèi)容，內(nèi)在要求是人與自然和諧共生，戰(zhàn)略要求是國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，根基是國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化，國(guó)際內(nèi)涵是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的建設(shè)偉大工程。

為什么是“中國(guó)式”現(xiàn)代化

中國(guó)式現(xiàn)代化并非西方化，而是一條前人未走過(guò)的人間新路?！奥L(zhǎng)的16世紀(jì)”以來(lái)，人類文明遭逢數(shù)千年未有之大變局，西方從人類文明列車后部車廂一躍成為火車頭，并進(jìn)而宣稱有權(quán)利“為全人類立法”。在西方世界所展示的強(qiáng)大武力威脅、物質(zhì)領(lǐng)先與精神優(yōu)勢(shì)的壓力下，所有西方與非西方差異都被規(guī)訓(xùn)為現(xiàn)代與前現(xiàn)代差異，其他國(guó)家要么全盤西方化，要么就拿不到登上現(xiàn)代化航船的船票。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功大大打破了這種迷信，推動(dòng)人們從幾個(gè)世紀(jì)的西方中心主義現(xiàn)代化迷思中真正祛魅，認(rèn)識(shí)到所謂“現(xiàn)代性”不過(guò)是西方式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化屬于中國(guó)，同樣屬于世界，它開(kāi)辟了非西方國(guó)家獨(dú)立自主探索現(xiàn)代化的新路，為其他發(fā)展中國(guó)家拓展了現(xiàn)代化新路徑，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。

中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)“一統(tǒng)多元”傳統(tǒng)文明的“舊邦新造”。西方式現(xiàn)代化植根于西方文明母體，以至于有學(xué)者認(rèn)為英格蘭具有橫亙一千年“現(xiàn)代性”長(zhǎng)拱弧，這種歷史考察本身就反諷式地說(shuō)明了許多學(xué)者所津津樂(lè)道的“現(xiàn)代性”在相當(dāng)程度上不過(guò)是西方性。

中國(guó)式現(xiàn)代化是中華文明河流新的奔涌，而不是斷流，如同歷史上胡風(fēng)西來(lái)、白馬傳經(jīng)一般，現(xiàn)代西方文明的匯入，也只是拓展了中華文明的河道，使河水更加浩浩湯湯、橫無(wú)際涯，一往無(wú)前，創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)。

“周雖舊邦，其命維新?！敝腥A文明的基本特征是“一統(tǒng)多元”，最大制度遺產(chǎn)在于“大一統(tǒng)”，被稱為現(xiàn)代政治制度的強(qiáng)大統(tǒng)一國(guó)家，在兩千多年前的秦帝國(guó)就出現(xiàn)了，難怪福山要說(shuō)“馬克斯·韋伯定為本質(zhì)上的現(xiàn)代特征，秦朝如果沒(méi)有全部，至少也有很多”。而被稱為現(xiàn)代政治制度特征“一種既集中又下放(devolved)的混合權(quán)力體系”，在中國(guó)歷史上早就出現(xiàn)了，就是“寓封建之意于郡縣之中”“皇權(quán)不下縣”。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)同樣具有橫亙數(shù)千年的所謂“現(xiàn)代性”。

1840年以來(lái)，各種走向現(xiàn)代的救國(guó)主張輪流登場(chǎng)，但都未能成功，這些方案要么沒(méi)能真正革故鼎新，要么摧毀了“大一統(tǒng)”體制，使中國(guó)陷入了一盤散沙、軍閥混戰(zhàn)的局面。新中國(guó)在更高水平上再造了“大一統(tǒng)”體制，為中國(guó)的工業(yè)化、現(xiàn)代化奠定了根本制度基礎(chǔ)，并使“一體多元”達(dá)到空前水平。一方面現(xiàn)代交通、現(xiàn)代信息技術(shù)，橫向到邊、縱向到底的強(qiáng)大組織體系，社會(huì)主義集中辦大事制度優(yōu)勢(shì)等，使“大一統(tǒng)”體制達(dá)到了歷史前所未有的水平;另一方面，在“大一統(tǒng)”體制基礎(chǔ)上，通過(guò)民族區(qū)域自治、宗教信仰自由、市場(chǎng)化、社會(huì)建設(shè)、行政分權(quán)等方式使多元性同樣達(dá)到了空前水平。這種“一體多元”正是現(xiàn)代中國(guó)體制既堅(jiān)強(qiáng)有力，又生機(jī)勃勃、充滿活力的淵源所在。

中國(guó)式現(xiàn)代化“新”在何處

中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立是中華民族發(fā)展史上開(kāi)天辟地的大事變，是近代以來(lái)中華民族由衰弱走向復(fù)興的樞機(jī)所在。正是有了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才找到了一條通向現(xiàn)代化的光明道路。新民主主義革命勝利與新中國(guó)成立，為中國(guó)走向現(xiàn)代化奠定了根本前提。新中國(guó)成立以來(lái)，雖歷經(jīng)曲折，但社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)是一以貫之的，是一個(gè)橫亙百年、分步實(shí)施的大戰(zhàn)略。環(huán)顧全球，難得的是，中國(guó)人一代接著一代往下干，一棒接著一棒往前跑，為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)而接續(xù)奮斗，譜寫(xiě)出一首百年長(zhǎng)征的民族現(xiàn)代化史詩(shī)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)現(xiàn)代化、制度現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化三位一體?！奥浜缶鸵ご颉?，中國(guó)對(duì)于西方式現(xiàn)代化的第一痛感就是堅(jiān)船利炮，就是中國(guó)科技的落伍。中國(guó)式現(xiàn)代化首先是物質(zhì)力量現(xiàn)代化，從20世紀(jì)提出“四個(gè)現(xiàn)代化”，到中共十九屆五中全會(huì)提出要建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，二十大報(bào)告提出“沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，都一再說(shuō)明正是物質(zhì)力量現(xiàn)代化才使得中國(guó)人能實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的飛躍。

中國(guó)式現(xiàn)代化也是制度現(xiàn)代化。甲午戰(zhàn)敗之后，中國(guó)人的反思從器物層面進(jìn)入制度層面，從而開(kāi)始追求制度現(xiàn)代化。新民主主義革命的勝利鏟平了地基;新中國(guó)成立后，中國(guó)人開(kāi)始建設(shè)新的制度大廈，并經(jīng)過(guò)改革與調(diào)整，逐漸形成穩(wěn)定的四梁八柱;十八大以來(lái)，中共明確提出將社會(huì)主義制度體系自我完善及國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化作為改革總目標(biāo)。二十大報(bào)告又明確提出了國(guó)家安全體系與能力的現(xiàn)代化，正是社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大的國(guó)家治理體系，支撐起了中國(guó)物質(zhì)層面的現(xiàn)代化，進(jìn)而支撐起中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

中國(guó)式現(xiàn)代化還是人的現(xiàn)代化。新中國(guó)成立前，中國(guó)的人口預(yù)期壽命只有35歲，約80%人口是文盲。今天，中國(guó)的人口預(yù)期壽命超過(guò)了美國(guó)，達(dá)到78.2歲，人口預(yù)期受教育年限已達(dá)到14年，超過(guò)世界平均水平1.3年。人的現(xiàn)代化不只是個(gè)體現(xiàn)代化，而是人民現(xiàn)代化，人民不但在個(gè)體意義上變得更為獨(dú)立、自主，在整體意義上也更加凝聚成具有共同意志、共同行動(dòng)的共同體。中國(guó)的社會(huì)并沒(méi)有變成一種“原子化的、各領(lǐng)域分立的、個(gè)人主義的”西方式現(xiàn)代社會(huì)，而是成為既個(gè)體自主又有機(jī)團(tuán)結(jié)，既分工又緊密聯(lián)系，個(gè)人與集體、國(guó)家命運(yùn)相聯(lián)的新型現(xiàn)代社會(huì)。

中國(guó)式現(xiàn)代化將如何開(kāi)辟人類新路

從世界范圍來(lái)看，中國(guó)現(xiàn)代化道路打破了三大迷思：第一是打破了發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化的“玻璃天花板”。第二是打破了只有資本主義制度才能現(xiàn)代化的迷思。第三是打破了西方列強(qiáng)現(xiàn)代化過(guò)程中的“國(guó)強(qiáng)必霸”悖論。

中國(guó)式現(xiàn)代化將是社會(huì)主義現(xiàn)代化新路。中國(guó)通過(guò)發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，并吸納市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等人類制度文明成果，已經(jīng)創(chuàng)造了人類歷史上規(guī)模最大、速度最快、持續(xù)時(shí)間最久的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，以及社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。中國(guó)式現(xiàn)代化，不是建設(shè)西方式“升平世”，而是要實(shí)現(xiàn)“太平世”，要從小康邁向大同。

中國(guó)式現(xiàn)代化將是命運(yùn)與共的人類現(xiàn)代化新路。與西方式現(xiàn)代化不同，中國(guó)是靠十幾億人民的勤勞革命、創(chuàng)新革命而富起來(lái)的。中國(guó)不是“國(guó)強(qiáng)必霸”，而是“國(guó)強(qiáng)好仁”，沒(méi)有輸出戰(zhàn)爭(zhēng)**、輸出苦難，而是為世界創(chuàng)造巨大發(fā)展機(jī)遇，讓世界各國(guó)搭中國(guó)發(fā)展快車;沒(méi)有在世界上稱王稱霸、唯我獨(dú)尊，而是堅(jiān)定維護(hù)真正的多邊主義，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)式現(xiàn)代化走的是綠色現(xiàn)代化道路，構(gòu)建人與自然生命共同體，建設(shè)美麗中國(guó)、美麗世界。根據(jù)有關(guān)研究，僅1990年至2023年間，中國(guó)對(duì)世界森林碳匯能力的實(shí)際貢獻(xiàn)率就高達(dá)247.1%。

西方人喜歡說(shuō)“條條大路通羅馬”，中國(guó)人喜歡說(shuō)“處處綠楊堪系馬，家家門底透長(zhǎng)安”。人類通向現(xiàn)代化道路不是單一的，現(xiàn)代化模式更不是獨(dú)一無(wú)二的，中國(guó)式現(xiàn)代化道路將為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新選擇，開(kāi)辟出一條21世紀(jì)現(xiàn)代化新路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

中國(guó)現(xiàn)代化的英語(yǔ)演講稿2

Today,mymotherandIwenttotheChinaScienceandTechnologyMuseumnearthebird"snestinBeijing.Fromafar,thenewlybuiltChinesescienceandTechnologyMuseumisgrandandspectacular.

Wewalkedinandfoundthatitwasafourstorybuildingwithamainexhibitionhallandanattachedhall.Amongthem,themainexhibitionhallisdividedintofourexhibitionhallsaccordingtotheChineselight,explorationanddiscovery,scienceandlife,challengeandfuturetheme,whichhasmanyexhibitsandlargearea,whichisreallybreathtaking.IoftengototheTianjinMuseumofscienceandtechnology,incontrast,issimplypaleintoinsignificancebycomparison.

中國(guó)現(xiàn)代化的英語(yǔ)演講稿3

InAugust3rd,mylong-awaiteddayarrived,becausemyfatherwantedtotakeustoBeijing.WithChaoChuxiangandmychildhoodcompanion,IgotonthetraintoBeijing,andthewindbroughtustothecapitalofourmotherland--Beijing.

Thetrain,IsawatallbuildinginBeijing,theyarelikeasoldierguardingthecity.Afterlunch,wearrivedattheChinaScienceandtechnologymuseum.AssoonasIenteredthegate,Iwasattractedbythemotiontemplateatthedoor,andthepistonmovedanddrovetheattacheddevicetorunregularly.Inthehall,allthestudentsfromalloverthecountryarewatchingthemagicthingscarefully.Wecametothetwofloor,wheretherewerealotofpeoplewatchingthelittleballadventure.Withthe"bang"sound,theballispushedtoaplacebythehighpressureair,anditmovesforaperiodoftime,buteverytimeitcanaccuratelyfallinthedesignatedposition,itisamazing.

WewentoutoftheshowroomandDadtookmetothemovies.Enteringthecinema,ahugeballofshadowappearedinfrontofme,andyoucouldn"timagineitshugescene.Themoviestarted,theshockofthefilm,sothattheaudienceislikeimmersive,ifyouarenothands-onexperience,youcannotfeelhischarm.

Howtimeflies!Suddenly,thescienceandTechnologyMuseum.Atthetime,Ileftunabletopart.Comingoutofthesciencemuseum,Ithought,"nexttime,I"mgoingtocomehereandseethemagicofthistechnology.

中國(guó)現(xiàn)代化的英語(yǔ)演講稿4

ItwasthelastdayofBeijingtourism,andwecametothenewChinaScienceandtechnologymuseum.

Inthehall,themoststrikingthingisthemagicpendulumoverthetopofthehead.Ithasmanywhitespheres,upanddown,leftandrightswing,fromtimetotimetochangeavarietyofbeautifulshapes.DadsaidthemagicsquarewasdesignedbyaChinesescientist.Lookingatthemagicpendulum,Icannothelpbutmarvelatthemagicofscienceandtechnology.

Wetookthesightseeingelevatortothetwofloor.Thefirstthingthatcomesuptoyouisthreedinosaurfossils.ThisisYunnanprovincedonatedtothenationalscienceandtechnologymuseum.WhichisthelargestmuseumStreetdragon,thirteenmetershigh,twenty-sevenmeterslong,isthemostinasia.Anothertwosmallerdragons,oneisadoubleridgedragon,oneisLuFenglong.Lookatthesethreehugemonster,IseemtoseetheJurassicperiod,thethreedinosaurswaggerwalk.

Cometothethirdfloor,exploreandliveexhibitionhall,seefromancienttimestonow,washingmachinefromscratch,stepbystepprogressprocess.

Onthefourfloor,thecapsuleofShenzhou1isstandinginfrontofus.Returntothecabinasanancientbell,itsbody,keeplandingwhenburning,asiftotellusitsextraordinaryexperience.

Ithinkthesciencemuseumisfun,andletmepushbackthedoortoscientificknowledgeagain".Myfatherandmotheragreedthatnextyearwewillcome!

中國(guó)現(xiàn)代化的英語(yǔ)演講稿5

現(xiàn)代化是一個(gè)中國(guó)未來(lái)的藍(lán)天，我們?cè)谂χ?，我們每個(gè)人都在努力著，因?yàn)樵谀瞧煜旅?，我們，或許我們的子孫才能更加幸福的活著，那里有安定的農(nóng)村，有文明的都市，有成功的教育，有服務(wù)于民的權(quán)力，有著讓人們踏踏實(shí)實(shí)幸福生活的民生......

一、農(nóng)村的現(xiàn)代化

農(nóng)村的現(xiàn)代化是和諧健康的，是秀美文明的：一條條水泥路四通八達(dá)，一排排農(nóng)家新居如雨后春筍，一個(gè)個(gè)機(jī)器在麥田里并肩作戰(zhàn)，一排排綠樹(shù)參天比高……

農(nóng)民生活安定和諧了。農(nóng)民工、留守兒童......這些字眼被人們淡忘在腦后了，他們有的成為種植大戶，養(yǎng)殖大戶;有的擁有自己的產(chǎn)業(yè)鏈，從種植到加工，到農(nóng)村合作社;有的經(jīng)營(yíng)自己的農(nóng)家樂(lè)，綠色食品成為特色;有的在自己村的產(chǎn)業(yè)基地工作，用技術(shù)掙錢........

農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)提高了。一方面全面推廣農(nóng)村的信息化建設(shè)，使農(nóng)民學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，懂得了信息的重要性。大力推進(jìn)信息化在農(nóng)業(yè)農(nóng)村各領(lǐng)域的建設(shè)與應(yīng)用，使我國(guó)農(nóng)村信息化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了的新跨越。另一方面大力推廣農(nóng)業(yè)農(nóng)村的機(jī)械化建設(shè)，使農(nóng)民們懂得了用科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)的應(yīng)用性。機(jī)械化不僅提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低生產(chǎn)成本，而且進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。例如推廣機(jī)械化種植等。此外，現(xiàn)代在推廣的大棚蔬菜，反季節(jié)水果，機(jī)械播種、收割，科學(xué)育種等更讓農(nóng)民感覺(jué)到科學(xué)文化的神奇。

農(nóng)民的腰包鼓起來(lái)了。2023年中央一號(hào)文件聚焦“三農(nóng)”，首次對(duì)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)行了全面部署，加快了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的建設(shè)的步伐。20世紀(jì)80年代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力獲得解放，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和農(nóng)民收入出現(xiàn)超常規(guī)增長(zhǎng)。同時(shí)通過(guò)一系列“多予、少取、放活”的政策措施，使農(nóng)民休養(yǎng)生息，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)農(nóng)民增收，給農(nóng)民平等權(quán)利，給農(nóng)村優(yōu)先地位，給農(nóng)業(yè)更多反哺，中國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村進(jìn)入前所未有的發(fā)展新階段，最直接的表現(xiàn)是農(nóng)民人均收入進(jìn)入較快增長(zhǎng)期。

農(nóng)村的現(xiàn)代化不僅僅是這些，它蘊(yùn)含了更多農(nóng)民的價(jià)值，更多農(nóng)民的汗水，更多農(nóng)民的心血......

二、城市的現(xiàn)代化

城市的現(xiàn)代化是國(guó)際的、節(jié)約的、藝術(shù)的、科學(xué)的集合體：一個(gè)個(gè)開(kāi)放現(xiàn)代文明的都市，一坐坐富有藝術(shù)性的建筑，一條條被綠色植被環(huán)繞的馬路........

都市生活愈加舒適。燒油的汽車已經(jīng)落伍，路上跑的是電動(dòng)汽車;寬敞的馬路，文明的駕駛，少了交通事故，少了堵車;優(yōu)美的環(huán)境看不見(jiàn)了白色垃圾，看不見(jiàn)了亂扔的紙屑，多了環(huán)保的垃圾桶，“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的提示;工作再也不用無(wú)節(jié)制的加班，老板榨取勞動(dòng)力剩余價(jià)值要受到法律懲罰的;見(jiàn)不到城中村，見(jiàn)不到拆遷房.......

都市文化愈加濃重。美國(guó)著名學(xué)者托夫勒說(shuō)：“哪里有文化，哪里早晚就會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮，而哪里出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化就更快地向哪里轉(zhuǎn)移?！痹诂F(xiàn)代化的都市里，無(wú)論城市中的每一個(gè)角度都彰顯著它獨(dú)特的文化特色，以文化論輸贏，城市之間的競(jìng)爭(zhēng)，不僅是經(jīng)濟(jì)力的競(jìng)爭(zhēng)，而且是文化力的競(jìng)爭(zhēng)。處于“文化沙漠”中的城市永遠(yuǎn)不是人類居住的理想家園。

城市的現(xiàn)代化不僅僅是這些，它富含了更多的平等，更多的機(jī)會(huì)......

三、教育的現(xiàn)代化

教育的現(xiàn)代化是開(kāi)放文明的、個(gè)性多樣的：一座座教學(xué)樓整齊漂亮，一位位求知者笑容拂面......

學(xué)習(xí)更加快樂(lè)了?，F(xiàn)代化的教育，少了壓力，多了開(kāi)心。沒(méi)有了應(yīng)試的考試，求知者無(wú)論是小孩，還是大人更多的是為了獲得知識(shí)來(lái)自覺(jué)、主動(dòng)的求知;沒(méi)有了地區(qū)的限制，，誰(shuí)也不能把誰(shuí)拒之門外沒(méi)個(gè)人在教育面前都是平等的，誰(shuí)也沒(méi)有資格限制誰(shuí);沒(méi)有了農(nóng)民工子弟學(xué)校，在哪個(gè)學(xué)校上學(xué)都是一樣的，誰(shuí)也不能亂收費(fèi)。

學(xué)到的知識(shí)為我所用，為社會(huì)所用?，F(xiàn)代化的教育打破了“教育是非生產(chǎn)部門”的陳腐觀念，從教育到專門勞動(dòng)力的投入再到產(chǎn)出這一關(guān)系的角度來(lái)把握，把教育納入社會(huì)再生產(chǎn)體系的內(nèi)容結(jié)構(gòu)之中，現(xiàn)