初中道德與法治生活化教學(xué)策略研究 論文

初中道德與法治生活化教學(xué)策略研究摘要：現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于學(xué)生的德育教育越來越重視。初中是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵階段，學(xué)生的各種價(jià)值觀念與行為習(xí)慣也在逐步成型。在當(dāng)前的教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系得越來越緊密。因此，要想有效地提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，就要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行初中道德與法治課堂教學(xué)，合理采用生活化課堂教學(xué)模式。教師作為學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活接觸最為密切的人，是學(xué)生重要的引路人，教師就要做好學(xué)生的德育教育工作，全面有效的提升學(xué)生綜合素質(zhì)，為國家的發(fā)展做好高素質(zhì)人才的持續(xù)輸出。本文將對(duì)初中道德與法治生活化教學(xué)策略進(jìn)行梳理與分析。關(guān)鍵詞：初中道德與法治；生活化教學(xué)；策略對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行長期的積極引導(dǎo)，保證學(xué)生時(shí)刻處在一個(gè)正能量的氛圍之中。而教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的引路人，在全新的課程改革背景之下，教師要將傳統(tǒng)落后的教學(xué)觀念進(jìn)行摒棄，將教學(xué)理念進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，使其在之后的學(xué)習(xí)發(fā)展中能夠穩(wěn)步向前，為此就需要教師將生活化教學(xué)合理融入到初中道德與法治課程之中，以此將學(xué)生綜合素養(yǎng)全面提升，并確保其始終保持健康穩(wěn)定發(fā)展。一、生活化教學(xué)的內(nèi)涵在初中道德與法治教學(xué)之中對(duì)生活化進(jìn)行有效的引入，是一種十分簡單但卻十分高效的教學(xué)模式，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師要依據(jù)所要講授的內(nèi)容，將各種問題巧妙的融入到現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)情境之中，從而有效增加學(xué)生的切身體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠在對(duì)問題進(jìn)行思考的過程中，將自身解決問題的能力不斷提升。此外，教師在運(yùn)用生活化進(jìn)行教學(xué)過程中，對(duì)于所引入的實(shí)際案例，要將所需闡述的知識(shí)點(diǎn)羅列清晰，如此才能讓學(xué)生理解各種知識(shí)，從而將學(xué)習(xí)效率大大提升。與此同時(shí)，教師對(duì)于生活化的有效引用，也能夠有效的為學(xué)生提供更多的自由發(fā)揮空間，從而使每名學(xué)生都能夠有機(jī)會(huì)去解決教師所設(shè)置的問題，最終有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。二、初中道德與法治課程開展生活化教學(xué)的意義1.促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升在開展初中道德與法治課程教學(xué)過程中，其最終的目標(biāo)并不是對(duì)具體知識(shí)進(jìn)行傳授，而是要將對(duì)學(xué)生的德育教育作為重點(diǎn)，依靠對(duì)學(xué)生思維意識(shí)與道德品質(zhì)的有效培養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)的有效推動(dòng)。為了完成這一重要的教學(xué)目標(biāo)，將課程教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行全面提升，就需要教師以轉(zhuǎn)變教學(xué)氛圍作為切入點(diǎn)，在實(shí)際的教學(xué)過程中，將生活事例與初中道德與法治進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的局限性有效打破，以此為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)創(chuàng)建高效學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣全面激發(fā)，以此確保學(xué)生能夠積極主動(dòng)的投入到課程教學(xué)之中。2.引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)內(nèi)化依靠初中道德與法治生活化教學(xué)理念，在開展教學(xué)活動(dòng)過程中，教師還需要有效引導(dǎo)學(xué)生將課程知識(shí)向日常生活進(jìn)行延伸，如此才能夠確保學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行有效的掌握與吸收，進(jìn)而完成對(duì)于知識(shí)的內(nèi)化。除此之外，為了能夠確保教學(xué)目標(biāo)的有效完成，教師還需將初中道德與法治課程教學(xué)模式進(jìn)行革新，以此來為學(xué)生創(chuàng)建充滿趣味性的學(xué)習(xí)環(huán)境，依靠實(shí)際事例進(jìn)行全面深入的案例解析，幫助學(xué)生進(jìn)行有效的思考解讀，最終將高素質(zhì)人才教育目標(biāo)有效實(shí)現(xiàn)。3.突出學(xué)生主體性在實(shí)際的教學(xué)工作開展過程中，部分教師并未將學(xué)生的學(xué)習(xí)地位有效凸顯，這也就導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性被弱化，進(jìn)而造成教學(xué)效率難以取得有效提升。為了能夠解決此類問題，教師就可以依靠對(duì)生活化教學(xué)模式的合理運(yùn)用，將這種教學(xué)影響進(jìn)行有效轉(zhuǎn)變，并將學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性進(jìn)行凸顯，進(jìn)而推動(dòng)教師以學(xué)生為中心，對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)的預(yù)期改革效果。三、初中道德與法治生活化教學(xué)策略探討1.生活化教學(xué)氛圍的營造為確保初中道德與法治教學(xué)的質(zhì)量和效果，優(yōu)化實(shí)際教學(xué)工作，教師應(yīng)嘗試以實(shí)際生活為教學(xué)突破口，抽取與學(xué)生緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例，將學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性進(jìn)行凸顯，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)之中，進(jìn)而將學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效果全面提升。相反，在傳統(tǒng)的初中德育法治教學(xué)中，由于教師單一的理論灌輸，導(dǎo)致課堂環(huán)境沉悶單調(diào)，難以對(duì)學(xué)生的主觀能動(dòng)性進(jìn)行充分調(diào)動(dòng)，這不但會(huì)對(duì)初中德育和法治教育的可持續(xù)發(fā)展造成桎梏，并對(duì)初中學(xué)生身心的健康成長造成嚴(yán)重的影響。為了能夠解決此類問題，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)興趣的驅(qū)使下積極參與到德育法治課堂教學(xué)活動(dòng)，如此才能將道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量全面提升，以此完成預(yù)期的教學(xué)改革目標(biāo)。而教師在開展實(shí)際教學(xué)工作之前，必須將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確，以此確保學(xué)生能夠掌握正確學(xué)習(xí)方向，將學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)達(dá)到有機(jī)結(jié)合。除此之外，教師在開展生活化道德與法治課程教學(xué)時(shí)，還需將學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況作為根本依據(jù)，通過學(xué)生興趣愛好、熱門社會(huì)實(shí)際與校園生活事例等重要元素，以此為學(xué)生創(chuàng)建充滿個(gè)性化的道德與發(fā)展學(xué)習(xí)方案，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的生活化教學(xué)氛圍，從而確保社會(huì)生活性元素能夠合理滲透至實(shí)際教學(xué)之中，確保教學(xué)工作開展的質(zhì)量效果。2.生活化趣味課堂的構(gòu)建通過對(duì)初中生身心成長規(guī)律進(jìn)行深入的分析，可以知道其好奇心和求知欲十分強(qiáng)烈。基于鑒于道德和法治以理論模式為主的特點(diǎn)。在對(duì)生活化教學(xué)策略進(jìn)行運(yùn)用時(shí)，教師應(yīng)該以引導(dǎo)為主，對(duì)學(xué)生的好奇心和求知欲進(jìn)行合理利用，而不是壓制學(xué)生的這些天性，并依據(jù)激趣式教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而將學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能進(jìn)行全面激發(fā)，以此將教學(xué)質(zhì)量全面提升。其次，在對(duì)生活化趣味課堂進(jìn)行創(chuàng)建的過程中，教師需要將學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用進(jìn)行提升，給予學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)興趣點(diǎn)，進(jìn)而完成道德和法治知識(shí)的深度學(xué)習(xí)和知識(shí)內(nèi)化，并從中獲得精神力量，以此對(duì)學(xué)生的身心力量和意志力進(jìn)行鍛煉，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。3.對(duì)生活化的實(shí)踐作業(yè)進(jìn)行設(shè)置在進(jìn)行初中道德與法治學(xué)科教育中，教師所設(shè)計(jì)的實(shí)踐性作業(yè)，必須將生活化的教育元素進(jìn)行有效凸顯，從而將道德與法治學(xué)科教學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)的針對(duì)性全面提升。教師要將生活化元素進(jìn)行深入挖掘，使學(xué)生基于自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)自身所學(xué)知識(shí)進(jìn)行理解，并在實(shí)踐作業(yè)中運(yùn)用自身所學(xué)知識(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)而將生活化作業(yè)設(shè)計(jì)的價(jià)值充分凸顯，進(jìn)而將學(xué)生的綜合能力全面提升。例如，在對(duì)《我的畢業(yè)季》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，為了能夠?qū)W(xué)生的社會(huì)責(zé)任感全面提升，確保對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，教師需要對(duì)動(dòng)態(tài)化的實(shí)踐作業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)而確保學(xué)生能夠積極參與到社會(huì)活動(dòng)之中，深刻感知社會(huì)公民敬業(yè)精神。4.設(shè)計(jì)生活化的問題，啟發(fā)學(xué)生思考在生活化的道德與法律課程建設(shè)的過程中，教師必須要重視對(duì)問題的設(shè)計(jì)，并根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)踐情況，給學(xué)生設(shè)計(jì)合理的問題，具體內(nèi)容主要包括了以下幾點(diǎn)：第一，教師所設(shè)計(jì)的問題必須要和學(xué)校道德與法律思想的教育內(nèi)容相一致，并且還可以比較完整地反映出學(xué)校教材內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)踐間的聯(lián)系，并以此推動(dòng)了學(xué)校道德和法律思想的健康發(fā)展。第二，對(duì)問題的內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)該是在學(xué)生現(xiàn)有的人生經(jīng)歷和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上展開的，可以合理地減少問題和內(nèi)容之間的心理差異，從而減少了學(xué)生對(duì)問題的畏懼感和厭惡感。第三，教師一定要掌握設(shè)計(jì)好問題的時(shí)間，當(dāng)學(xué)生還處在反思的狀態(tài)時(shí)，教師再設(shè)計(jì)的問題才是最合理的。這就要求教師必須要根據(jù)課程和學(xué)生的實(shí)際狀況，并且給他們提供適當(dāng)?shù)膯栴}情景，啟發(fā)他們的思考。四、結(jié)論初中道德和法治教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容都源于日常生活，而教師教學(xué)的主要目的就是為了幫助初中生建立合理的社會(huì)生存準(zhǔn)則，以便更好的服務(wù)于日常生活。所以，在初中思想道德與法治課堂中，教師一定要把內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)踐緊密結(jié)合，如此才可以推動(dòng)初中學(xué)生社會(huì)法治意識(shí)與職業(yè)道德的建立與發(fā)揚(yáng)。參考文獻(xiàn)：[1]湯煥根.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討[J].中外交流.2021,28(5).306-307.[2]史澤岡.初中道德與法治課課堂教學(xué)改革的思考[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究）.2021,(21).92.[3]蔡學(xué)