河南省洛陽(yáng)市2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

洛陽(yáng)市2021——2022學(xué)年高二質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）《學(xué)人》第13期刊登了我的一篇短文《能否創(chuàng)建中國(guó)的解釋學(xué)？》后，有兩種很不相同的反映。現(xiàn)在我想，我們是不是可以這樣設(shè)想，即使我們不能創(chuàng)造出不同于西方解釋學(xué)的中國(guó)解釋學(xué)來(lái)，至少經(jīng)過(guò)我們對(duì)中國(guó)解釋經(jīng)典的歷史進(jìn)行一番梳理也是很有意義的，更何況這樣做了之后總可以豐富西方解釋學(xué)的內(nèi)容吧！為此，我打算再進(jìn)一步討論這個(gè)問(wèn)題。在中國(guó)先秦時(shí)期，已有數(shù)種對(duì)古代經(jīng)典注釋的書(shū)，這里我們先取三種不同的注釋方式作一分析。第一種我們把它稱(chēng)為歷史事件的解釋?zhuān)纭蹲髠鳌穼?duì)《春秋》的解釋?zhuān)?dāng)然還有《公羊傳》與《谷梁傳》這兩種對(duì)《春秋》的解釋。據(jù)楊伯峻推算《左傳》成書(shū)的時(shí)間，我們可以說(shuō)《左傳》是目前知道的最早一部對(duì)經(jīng)典進(jìn)行解釋的書(shū)?！洞呵铩冯[公元年記載：“夏五月，鄭伯克段于鄢?！薄蹲髠鳌穼?duì)這句話有很長(zhǎng)一段敘述注釋?zhuān)@段敘述注釋可以說(shuō)是一相當(dāng)完整的敘述式的故事，但它確確實(shí)實(shí)又是對(duì)《春秋》經(jīng)文的注釋。像《左傳》這種對(duì)《春秋》的解釋?zhuān)瑢?duì)中國(guó)各種史書(shū)都有影響?！兑捉?jīng)》本來(lái)是古代作為占卜用的經(jīng)典。雖然我們可以從它的卦名、卦喜、卦序的排列以及卦辭、爻辭等等中分析出某些極有價(jià)值的哲理，但我們大概還不能說(shuō)它已是一較為完備的哲學(xué)體系。《系辭》把《易經(jīng)》看成一個(gè)完整的系統(tǒng)，對(duì)它作了整體性的哲學(xué)解釋。這種對(duì)古代經(jīng)典作整體性的哲學(xué)解釋?zhuān)瑢?duì)后世有頗大影響，如曹魏時(shí)代王弼的《老子旨略》是對(duì)《老子》所作的系統(tǒng)的整體性解釋?zhuān)吨芤茁岳穭t是對(duì)《周易》所作的系統(tǒng)的整體性解釋?zhuān)绱说鹊仍谥袊?guó)歷史上還有不少。如果說(shuō)《左傳》對(duì)《春秋》是一種敘述事件型的解釋?zhuān)断缔o》對(duì)《易經(jīng)》是一種整體性哲學(xué)的解釋?zhuān)敲础俄n非子》對(duì)《老子》的解釋則主要是一種社會(huì)政治運(yùn)作型的解釋。在《韓非子》的《解老》和《喻老》中，我們大體可以看到，其主要部分是為其“法、術(shù)、勢(shì)”的法家思想作論證的。在《韓非子》的《解老》中大都是用法家的社會(huì)政治觀點(diǎn)來(lái)解釋《老子》?！队骼稀穭t是更為鮮明地對(duì)《老子》作社會(huì)政治運(yùn)作型的解釋?zhuān)写蠖际怯媒y(tǒng)治者的成敗、國(guó)家興衰的歷史故事來(lái)解釋《老子》。如果我們?cè)購(gòu)南惹氐浼姓移渌嘘P(guān)“解釋問(wèn)題”的方法，也許還可以找到若干不同的解釋形式，但我認(rèn)為上述三種可能對(duì)后世影響最大。除上所述，自西漢末印度佛教傳入中國(guó)以后，翻譯問(wèn)題自與“解釋問(wèn)題”相關(guān)。佛經(jīng)中有許多名詞概念在中國(guó)無(wú)與之相當(dāng)之辭匯，故多用音譯，因此，在佛經(jīng)的譯本中就出現(xiàn)了“音譯”的問(wèn)題。我們常?？梢钥吹皆诜g的佛經(jīng)每卷后面有“音義”、“音訓(xùn)”之類(lèi)，其中包括對(duì)無(wú)法“意譯”只能“音譯”的佛教名詞概念的解釋?zhuān)謺?huì)因?qū)Ψ鸾?jīng)理解的不同而有不同的解釋問(wèn)題。對(duì)這些有關(guān)佛經(jīng)翻譯的方法與原則加以系統(tǒng)整理，或亦于中國(guó)之“解釋”理論有重要意義。最后，我必須再次作點(diǎn)說(shuō)明，本文只是想對(duì)中國(guó)歷史上對(duì)經(jīng)典的注釋作一粗淺的梳理，以揭示“解釋問(wèn)題”對(duì)當(dāng)下中國(guó)文化、哲學(xué)、宗教、文學(xué)等等諸方面都有十分重要的意義。此種梳理的工作對(duì)建立“中國(guó)解釋學(xué)”或有若干意義，或無(wú)甚意義，有俟賢者之批評(píng)了。（摘編自湯一介《再論創(chuàng)建中國(guó)解釋學(xué)問(wèn)題》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《春秋》成書(shū)后，《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》都是對(duì)它進(jìn)行解釋的書(shū)，其中《左傳》的成書(shū)年代更早一些，其敘述注釋也更為精確。B.從韓非的《解老》《喻老》到王弼的《老子旨略》對(duì)《老子》不同的解釋可以發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)代發(fā)展，對(duì)經(jīng)典的解釋也有了較大進(jìn)步。C.佛教傳入中國(guó)后，佛經(jīng)翻譯中有些佛教名詞概念難以意譯，便采用音譯法翻譯，并常在翻譯的經(jīng)卷后附上注釋類(lèi)文字以幫助理解。D.《左傳》《系辭》和《韓非子》分別代表了先秦時(shí)期對(duì)古代經(jīng)典作注釋的三類(lèi)不同的方式，它們對(duì)后世的影響最大。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章在重點(diǎn)梳理了先秦時(shí)期對(duì)經(jīng)典的三種注釋方式后，又特別說(shuō)明了佛經(jīng)翻譯中的名詞解釋問(wèn)題，全文整體采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)。B.文章在論證過(guò)程中主要運(yùn)用舉例論證法，也運(yùn)用了引用論證，比如引用了《春秋》隱公元年記載的“夏五月，鄭伯克段于鄢”。C.文章以中國(guó)古代對(duì)經(jīng)典注釋的三種主要形式為例，明確了解釋方法以及“解釋問(wèn)題”對(duì)當(dāng)下中國(guó)文化、哲學(xué)、宗教等研究有重要意義。D.文章開(kāi)篇就明確了寫(xiě)作目的，但論述終了，作者又表示這對(duì)建立“中國(guó)解釋學(xué)”并不一定有意義，體現(xiàn)了作者謙遜而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。3.下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)論證中國(guó)具有“解釋經(jīng)典的歷史傳統(tǒng)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《晉靈公不君》詳細(xì)記載了晉靈公被弒前后的歷史事實(shí)，豐富了《春秋》經(jīng)文的內(nèi)容。B.朱熹《四書(shū)章句集注》簡(jiǎn)稱(chēng)《四書(shū)集注》，是對(duì)《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》作的解釋。C.杜甫的詩(shī)歌博大精深，是后世詩(shī)家的學(xué)習(xí)典范，出現(xiàn)千家注杜詩(shī)之蔚為壯觀的景象。D.明亡后，顧炎武、黃宗羲、王夫之等人深刻認(rèn)識(shí)到“理學(xué)”空談的危害，力倡“學(xué)以致用”?！敬鸢浮?.C2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。A.“更為精確”的說(shuō)法沒(méi)有根據(jù)。原文是“第一種我們把它稱(chēng)為歷史事件的解釋?zhuān)纭蹲髠鳌穼?duì)《春秋》的解釋?zhuān)?dāng)然還有《公羊傳》與《谷梁傳》這兩種對(duì)《春秋》的解釋。據(jù)楊伯峻推算《左傳》成書(shū)的時(shí)間，我們可以說(shuō)《左傳》是目前知道的最早一部對(duì)經(jīng)典進(jìn)行解釋的書(shū)”，只說(shuō)了《左傳》成書(shū)最早，但并未說(shuō)其更準(zhǔn)確；B.“對(duì)經(jīng)典的解釋也有了較大進(jìn)步”說(shuō)法錯(cuò)誤?！俄n非子》和《老子旨略》代表了對(duì)經(jīng)典的兩種不同的解釋方式，文中并沒(méi)有評(píng)判它們的高低優(yōu)劣，因此所謂“較大進(jìn)步”是無(wú)中生有；D.“它們對(duì)后世的影響最大”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文是“我認(rèn)為上述三種可能對(duì)后世影響最大”，不是肯定語(yǔ)氣，而是或然語(yǔ)氣；再有，“上述三種”指三本書(shū)所代表的三種解釋方式，而非這三本書(shū)影響最大。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“也運(yùn)用了引用論證，比如引用了……”說(shuō)法錯(cuò)誤。文中用《春秋》這句話，是為了指明下文中《左傳》對(duì)其的敘述注釋?zhuān)钦麄€(gè)事實(shí)論據(jù)的一部分，不屬于引用論證。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。前三項(xiàng)都分別解釋了經(jīng)典。D.不屬于“解釋經(jīng)典”的范圍，屬于治學(xué)方法的反思革新。故選D。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“十四五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系主要指標(biāo)指標(biāo)2025年目標(biāo)值1.養(yǎng)老服務(wù)床位總量達(dá)到900萬(wàn)張以上2.特殊困難老年人月探訪率達(dá)到100%3.新建城區(qū)、新建居住區(qū)配套建設(shè)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施達(dá)標(biāo)率達(dá)到100%4.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)護(hù)理型床位占比達(dá)到55%5.設(shè)立老年醫(yī)學(xué)科的二級(jí)及以上綜合性醫(yī)院占比達(dá)到60%以上6.本科高校、職業(yè)院校養(yǎng)老服務(wù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)招生規(guī)模明顯增長(zhǎng)7.每千名老年人配備社會(huì)工作者人數(shù)保持1人以上8.老年大學(xué)覆蓋面每個(gè)縣（市、區(qū)、旗）至少1所9.“敬老月”活動(dòng)覆蓋面每個(gè)縣（市、區(qū)、旗）每年開(kāi)展1次（摘自《“十四五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃》，中國(guó)政府網(wǎng)2022年2月21日）材料二：我們將從三方面推動(dòng)居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展“”版本。一是優(yōu)化設(shè)施布局。大力推進(jìn)城市新建城區(qū)、新建居?。ㄐ。﹨^(qū)配套建設(shè)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施。達(dá)標(biāo)率達(dá)到100%。推進(jìn)老舊城區(qū)、已建成居?。ㄐ。﹨^(qū)基本補(bǔ)齊社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施。二是創(chuàng)新服務(wù)形式。進(jìn)一步規(guī)范和推廣家庭養(yǎng)老床位、老年餐桌、互助幸福院、嵌入式養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)、巡訪關(guān)愛(ài)、適老化改造等比較成熟的新型居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)，探索養(yǎng)老顧問(wèn)、時(shí)間銀行、智慧養(yǎng)老等新型服務(wù)，惠及更多居家老年人。三是加大和優(yōu)化為老服務(wù)供給。指導(dǎo)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)通過(guò)簽約合作、與醫(yī)療機(jī)構(gòu)毗鄰建設(shè)等方式提供醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)，滿(mǎn)足老年人對(duì)養(yǎng)老服務(wù)和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的雙重需求，促進(jìn)老年用品創(chuàng)新升級(jí)。通過(guò)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)、為老服務(wù)組織等對(duì)老年人開(kāi)展公益智能技術(shù)培訓(xùn)。（摘自《國(guó)家發(fā)改委等四部門(mén)就〈規(guī)劃〉答記者問(wèn)》，《華商報(bào)》2022年2月22日）材料三：我國(guó)的人口老齡化有以下特點(diǎn)：第一，老齡人口規(guī)模大。2020年我國(guó)60歲及以上的人口為億人，65歲及以上的為億人。第二，老齡化速度快。從1953年到2010年的57年，我國(guó)65歲及以上的人口比例由%增加到%，增加了個(gè)百分點(diǎn)；但從2010年到2020年短短10年間，該比例由%增加到%，增加了個(gè)百分點(diǎn)。第三，城鄉(xiāng)之間、東中西和東北各區(qū)域的老齡化程度不均衡。例如，從全國(guó)看，鄉(xiāng)村60歲、65歲及以上老人的比重分別為%、%，比城鎮(zhèn)分別高出、個(gè)百分點(diǎn)。總體而言，經(jīng)濟(jì)較不發(fā)達(dá)的農(nóng)村、西部和東北地區(qū)的老齡化程度相對(duì)較高，但它們應(yīng)對(duì)人口老齡化的能力相對(duì)較弱。從世界范圍的經(jīng)驗(yàn)看，僅靠促進(jìn)生育的政策難以逆轉(zhuǎn)人口老齡化進(jìn)程，人口老齡化是我們國(guó)家今后較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的基本國(guó)情。（摘自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2022年1月15日）材料四：國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心專(zhuān)家說(shuō)，從全球?qū)嵺`看，各國(guó)應(yīng)對(duì)人口老齡化大體上可分為兩大階段，第一階段主要為老年人群體提供充分的為老服務(wù)，包括養(yǎng)老服務(wù)、健康支撐、精神關(guān)愛(ài)等，這也是近些年我國(guó)老齡工作推進(jìn)的重點(diǎn)任務(wù)；在經(jīng)過(guò)第一階段形成較為完善的為老服務(wù)體系之后，第二階段開(kāi)始側(cè)重對(duì)老年人力資本的開(kāi)發(fā)利用。《意見(jiàn)》將促進(jìn)老年人社會(huì)參與單獨(dú)作為一大方面提出，相當(dāng)于把我國(guó)應(yīng)對(duì)人口老齡化第二階段的任務(wù)同時(shí)提了出來(lái)。我國(guó)60歲及以上人口中超半數(shù)為低齡老年人，他們大多具有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能的優(yōu)勢(shì)，身體狀況尚佳，發(fā)揮余熱和作用的潛力較大。如何滿(mǎn)足他們“退而不休”的意愿？《意見(jiàn)》提出，在學(xué)校、醫(yī)院等單位和社區(qū)家政服務(wù)、公共場(chǎng)所服務(wù)管理等行業(yè)，探索適合老年人靈活就業(yè)的模式，具體就業(yè)模式，由供需雙方共同探索。專(zhuān)家認(rèn)為，靈活就業(yè)體現(xiàn)了不少老年人的意愿，也是當(dāng)前較為現(xiàn)實(shí)的選擇，為老年人增加收入提供了途徑，也方便了市場(chǎng)為老年人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。（摘自田曉航《提升廣大老年人的幸福感——專(zhuān)家解讀〈中共中央關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見(jiàn)〉》，新華社2021年11月26日）4.下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.針對(duì)國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系主要指標(biāo)，《“十四五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃》提出了到2025年要達(dá)到的目標(biāo)值。B.“十四五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系的九大主要指標(biāo)中，既有養(yǎng)老服務(wù)床位等養(yǎng)老服務(wù)硬件建設(shè)，也有人才培養(yǎng)和老年文化建設(shè)。C.優(yōu)化養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施布局、創(chuàng)新養(yǎng)老服務(wù)形式和加大優(yōu)化為老服務(wù)供給，是我國(guó)推動(dòng)居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的三條有力措施。D.從國(guó)家發(fā)改委等部門(mén)對(duì)《規(guī)劃》的解讀中可以看到，優(yōu)化布局、創(chuàng)新形式和加大優(yōu)化供給是我國(guó)應(yīng)對(duì)人口老齡化形勢(shì)的獨(dú)特創(chuàng)舉。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中央政府在很短時(shí)間內(nèi)先后發(fā)布了《意見(jiàn)》和《規(guī)劃》，充分顯示了我國(guó)政府對(duì)社會(huì)人口老齡化的高度關(guān)注，對(duì)老年人養(yǎng)老、就業(yè)等的高度關(guān)切。B.我國(guó)城鄉(xiāng)之間、東中西部和東北各區(qū)域的老齡化程度不均衡，鄉(xiāng)村比城鎮(zhèn)高，越不發(fā)達(dá)的地區(qū)老齡化程度越高，而應(yīng)對(duì)人口老齡化的能力也越弱。C.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見(jiàn)》提出要建立適合老年人的、由供需雙方共同探索的靈活就業(yè)模式，以滿(mǎn)足部分低齡老年人的意愿。D.我國(guó)65歲及以上老人的人口比例從1953年的%上升到2010年的%，再到2020年的%，老齡人口占比越來(lái)越大，老齡化速度也在加快。6.針對(duì)我國(guó)人口老齡化現(xiàn)狀，國(guó)家先后出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見(jiàn)》和《“十四五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃》，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勍瞥觥兑庖?jiàn)》和《規(guī)劃》的意義?！敬鸢浮?.D5.B6.①?gòu)恼邔用嫔戏e極應(yīng)對(duì)人口老齡化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人口老齡化是我們國(guó)家今后較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的基本國(guó)情，《意見(jiàn)》和《規(guī)劃》的推出就是要對(duì)此作出決策部署。②以人為本，執(zhí)政為民，指導(dǎo)并推動(dòng)我國(guó)老齡工作進(jìn)入新的高質(zhì)量發(fā)展階段，提供較為完善的為老服務(wù)。③開(kāi)發(fā)利用老年人力資本，在一些行業(yè)領(lǐng)域探索老年人靈活就業(yè)模式，滿(mǎn)足老年人的意愿和社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。D．“獨(dú)特創(chuàng)舉”于文無(wú)據(jù)，文中只是提到這些舉措，并沒(méi)有說(shuō)這些舉措是我國(guó)的“獨(dú)特創(chuàng)舉”；“應(yīng)對(duì)人口老齡化形勢(shì)”錯(cuò)誤，這三方面舉措主要是推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)，而非“應(yīng)對(duì)人口老齡化形勢(shì)”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。B．“越……越……越……”沒(méi)有充分根據(jù)，原文只是說(shuō)“經(jīng)濟(jì)較不發(fā)達(dá)農(nóng)村、西部和東北地區(qū)的老齡化程度相對(duì)較高，但它們應(yīng)對(duì)人口老齡化的能力相對(duì)較弱”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。由材料三“我國(guó)的人口老齡化有以下特點(diǎn)：第一，老齡人口規(guī)模大。2020年我國(guó)60歲及以上的人口為億人，65歲及以上的為億人。第二，老齡化速度快?！薄皬氖澜绶秶慕?jīng)驗(yàn)看，僅靠促進(jìn)生育的政策難以逆轉(zhuǎn)人口老齡化進(jìn)程，人口老齡化是我們國(guó)家今后較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的基本國(guó)情”可知，我國(guó)老齡化人口規(guī)模大且速度快，這就意味著人口老齡化是我國(guó)今后較長(zhǎng)時(shí)間的國(guó)情，所以《意見(jiàn)》和《規(guī)劃》的推出是從政策層面積極應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)實(shí)。由材料二“我們將從三方面推動(dòng)居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展‘’版本”和材料四“國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心專(zhuān)家說(shuō)，從全球?qū)嵺`看，各國(guó)應(yīng)對(duì)人口老齡化大體上可分為兩大階段，第一階段主要為老年人群體提供充分的為老服務(wù)，包括養(yǎng)老服務(wù)、健康支撐、精神關(guān)愛(ài)等，這也是近些年我國(guó)老齡工作推進(jìn)的重點(diǎn)任務(wù)”“《意見(jiàn)》將促進(jìn)老年人社會(huì)參與單獨(dú)作為一大方面提出，相當(dāng)于把我國(guó)應(yīng)對(duì)人口老齡化第二階段的任務(wù)同時(shí)提了出來(lái)”“在經(jīng)過(guò)第一階段形成較為完善的為老服務(wù)體系之后”可知，《意見(jiàn)》和《規(guī)劃》指導(dǎo)推動(dòng)我國(guó)老齡化工作，可以提供較為完善的為老服務(wù)。由材料四“第二階段開(kāi)始側(cè)重對(duì)老年人力資本的開(kāi)發(fā)利用”“《意見(jiàn)》提出，在學(xué)校、醫(yī)院等單位和社區(qū)家政服務(wù)、公共場(chǎng)所服務(wù)管理等行業(yè)，探索適合老年人靈活就業(yè)的模式，具體就業(yè)模式，由供需雙方共同探索。專(zhuān)家認(rèn)為，靈活就業(yè)體現(xiàn)了不少老年人的意愿，也是當(dāng)前較為現(xiàn)實(shí)的選擇，為老年人增加收入提供了途徑，也方便了市場(chǎng)為老年人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)”可知，《意見(jiàn)》和《規(guī)劃》開(kāi)發(fā)利用老年人力資本探索老年人就業(yè)模式，滿(mǎn)足老年人的意愿和社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。索德雷樹(shù)林［法］雨果1793年5月的最后幾天，一支軍隊(duì)來(lái)到位于阿斯蒂耶的那座令人生畏的索德雷樹(shù)林。他們是在桑泰爾率領(lǐng)下由巴黎來(lái)到布列塔尼地區(qū)的幾個(gè)營(yíng)中的一個(gè)。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡慘重，現(xiàn)在剩下不到三百人。經(jīng)過(guò)阿爾戈恩、雅馬普、瓦爾米戰(zhàn)役以后，巴黎志愿軍的第一營(yíng)由原有的六百人減至二十七人，第二營(yíng)只剩下三十三人，第三營(yíng)只剩下五十七人。這是驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗時(shí)期。從巴黎派來(lái)旺代地區(qū)的軍隊(duì)共九百一十二人。每個(gè)營(yíng)配備有三門(mén)大炮。人員是緊急招募的。4月25日，在戈耶任司法部長(zhǎng)、布肖特任陸軍部長(zhǎng)的情況下，忠告區(qū)提議向旺代地區(qū)派志愿軍。公社委員呂班提出報(bào)告，5月1日，桑泰爾就準(zhǔn)備就緒；派出一萬(wàn)兩千人，三十門(mén)野戰(zhàn)炮以及一個(gè)炮兵營(yíng)。這支迅速組成的軍隊(duì)在士兵與下級(jí)軍官的比例上作了改變，人員配備比較合理，因此至今仍被視作典范。在今天，正規(guī)部隊(duì)的組建也是按照這種模式進(jìn)行的。4月28日，巴黎公社對(duì)桑奏爾的志愿軍下了這道命令：“決不寬恕，毫不留情?！钡搅宋逶碌?，從巴黎來(lái)的一萬(wàn)兩千人中，已死亡八千人。走進(jìn)索德雷樹(shù)林的這一營(yíng)人十分警惕地觀察前后左右。慢慢搜索?？巳R貝將軍說(shuō)過(guò)：“士兵后背也長(zhǎng)眼睛?！彼麄円呀?jīng)走了很久。現(xiàn)在大概幾點(diǎn)鐘了？是上午還是下午？難以判斷，因?yàn)樵谶@些盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的荊棘叢里，永遠(yuǎn)是黃昏，從來(lái)就是陰暗的。索德雷樹(shù)林是個(gè)悲慘的地方。1792年11月，內(nèi)戰(zhàn)就是在這片樹(shù)叢中開(kāi)始它的罪惡的。兇殘的瘸子穆斯克東正是從這致命的叢林中出來(lái)的。林中發(fā)生過(guò)大量的謀殺。更令人毛骨悚然。沒(méi)有比這更可怕的地方了。士兵們小心翼翼地前進(jìn)。處處是花。周?chē)穷潉?dòng)的枝條組成的厚墻，從那里飄下綠葉迷人的清香，幽暗的綠色中有著斑駁的陽(yáng)光。地上長(zhǎng)著菖蘭花、鴦尾花、水仙花、報(bào)春的小黃花、春天的藏紅花，它們是這層厚厚的植物地毯的點(diǎn)綴和花邊，地毯上湊集著形形色色的苔蘚，從毛蟲(chóng)形直到星形。士兵們輕輕撥開(kāi)樹(shù)枝，躡手躡腳地一步步走。小鳥(niǎo)在刺刀上方立著鳴叫。從前，在和平時(shí)期，人們?cè)谒鞯吕讟?shù)林里玩“烏伊什巴”，就是在黑夜里追逐小鳥(niǎo)，現(xiàn)在人們玩的是追逐人。叢林里長(zhǎng)滿(mǎn)了棒樹(shù)、山毛櫸和橡樹(shù)。地面平坦，人走在枯葉和厚草上悄然無(wú)聲。沒(méi)有小道，或者說(shuō)有幾條小道，但很快便消失了。還有些拘骨葉冬青、野黑刺李樹(shù)、藏草、芒柄花叢、高高的荊棘。十步之外的人是根本看不見(jiàn)的。枝條中有時(shí)掠過(guò)一只蒼鷺或黑水雞，表明附近有沼澤。士兵在行進(jìn)，盲目地往前走，忐忑不安，又害怕撞上尋找的對(duì)象。時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)視野營(yíng)的痕跡：地面被火燒過(guò)，草被踩平了，還有用木棍搭成的十字架和血跡斑斑的樹(shù)枝。有人在這里煮過(guò)湯，在那里做過(guò)彌撒，在另一處包扎過(guò)傷員。但是，從這里經(jīng)過(guò)的人已無(wú)影無(wú)蹤。他們現(xiàn)在在哪里？可能很遠(yuǎn)，也可能近在咫尺，正握著短鐵槍藏在樹(shù)林里。樹(shù)林似乎荒寂無(wú)人。士兵們更加警惕?；钠б饝岩伞？床灰?jiàn)人，就更有理由害怕。這是一片歹徒出沒(méi)的森林。這里很可能有陷阱。三十位精兵在一位中士的率領(lǐng)下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在大部隊(duì)前面去執(zhí)行偵察任務(wù)。隨軍的女食販與他們同行。女販們樂(lè)于隨先遣隊(duì)同行，當(dāng)然這要冒險(xiǎn)，但能開(kāi)開(kāi)眼。好奇心是女人勇氣的一種表現(xiàn)形式。這支小小的先遣隊(duì)突然戰(zhàn)栗起來(lái)，這是獵人們常有的戰(zhàn)栗，它表明快到獸穴了。矮樹(shù)叢中央仿佛有人在呼吸，樹(shù)葉仿佛還晃動(dòng)了幾下。士兵們相互示意。當(dāng)偵察兵執(zhí)行警戒和搜索任務(wù)時(shí)，軍官們不需要介入。該做的事自然而然地就做了。不到一分鐘，有動(dòng)靜的地方就被包圍了。士兵們舉槍對(duì)準(zhǔn)它，從四面八方瞄準(zhǔn)荊棘叢中央那個(gè)陰暗的地方，手指扣住扳機(jī)，眼睛盯著，只等中士下令就開(kāi)槍射擊了。這時(shí)那位女販壯著膽子往荊棘里看。中士正要喊“開(kāi)火”時(shí)，女販卻喊道：“停下！”她轉(zhuǎn)身對(duì)士兵說(shuō)：“別開(kāi)槍?zhuān)煌緜?。”于是她奔向叢林深處。人們跟著她。那里確實(shí)有人。在茂林深處有一片小小的林中空地，它呈圓形，是燒樹(shù)根的木炭窯留下的。在它邊上，有一個(gè)由樹(shù)枝形成的房間式洞穴。它半開(kāi)著，像一個(gè)放床的凹室。那里有一個(gè)女人，她坐在苔蘚上，正給一個(gè)嬰兒喂奶，膝頭上是另外兩個(gè)滿(mǎn)頭金發(fā)的孩子，他們?cè)谑焖?。這就是陷阱。（節(jié)選自《九三年·第一章》）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇用一組數(shù)據(jù)來(lái)表現(xiàn)軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡的慘重，詳細(xì)而確切，從側(cè)面表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期戰(zhàn)斗的驚心動(dòng)魄，并且使小說(shuō)顯得更加真實(shí)。B.士兵們“忐忑不安，又害怕撞上尋找的對(duì)象”，因?yàn)閰擦掷锸街飧究床灰?jiàn)人，充滿(mǎn)未知的危險(xiǎn)，如果撞上敵人會(huì)發(fā)生激烈的戰(zhàn)斗。C.小說(shuō)用欲揚(yáng)先抑的手法寫(xiě)女食販，先帶著諷刺意味說(shuō)“好奇心是女人勇氣的一種表現(xiàn)形式”，后來(lái)卻正是她勇敢鎮(zhèn)定地拯救了叢林中的母子。D.小說(shuō)先寫(xiě)“這里很可能有陷阱”，給讀者造成緊張感，結(jié)尾處寫(xiě)“這就是陷阱”，讓緊張感舒解，情節(jié)的延宕增強(qiáng)了小說(shuō)的吸引力。8.小說(shuō)善于運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)舉出三例并分別分析其表達(dá)效果。9.“索德雷樹(shù)林”這一典型場(chǎng)景在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C8.①荊棘叢里的陰暗與處處皆是的“花”、“綠葉迷人的清香”和“斑駁的陽(yáng)光”的明媚對(duì)比，使環(huán)境描寫(xiě)真切，富有感染力，給讀者留下深刻印象。②和平時(shí)期人們?cè)谒鞯吕讟?shù)林黑夜里玩追逐小鳥(niǎo)與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們玩的是追逐人對(duì)比，凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。③先遣隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜后的緊張戰(zhàn)栗與母親哺育孩子的平和從容對(duì)比，凸顯了母性的偉大。④差點(diǎn)被誤殺的母親在叢林里哺育生命和叢林中悲慘的流血死亡對(duì)比，使人們看到戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，感受勇氣和善良的力量。9.①給本部分內(nèi)容定調(diào)。索德雷樹(shù)林是個(gè)悲慘的地方，讓人害怕，為小說(shuō)定下壓抑、恐怖的基調(diào)。②營(yíng)造氛圍。叢林里長(zhǎng)滿(mǎn)了各種樹(shù)，十步之外的人根本看不見(jiàn)，營(yíng)造出陰森（荒寂）、危險(xiǎn)、緊張的氛圍。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，導(dǎo)引人物出場(chǎng)。士兵們發(fā)現(xiàn)樹(shù)葉仿佛晃動(dòng)了幾下，樹(shù)叢中仿佛有人在呼吸，就自然而然地懷疑是陷阱，引出了母子四人的出場(chǎng)。④表現(xiàn)人物形象。女食販在索德雷樹(shù)林里拯救了他人，展現(xiàn)出可敬的勇氣和美善。⑤作為一種象征。索德雷樹(shù)林是殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的象征，充滿(mǎn)了危險(xiǎn)和陷阱，反襯了讓無(wú)辜的人幸免于難的人性之光?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“小說(shuō)用欲揚(yáng)先抑的手法寫(xiě)女食販”錯(cuò)誤，不是“欲揚(yáng)先抑”，“好奇心是女人勇氣的一種表現(xiàn)形式”是從正面肯定女食販確有勇氣，沒(méi)有諷刺意味。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫(xiě)作用的能力?！斑@些盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的荊棘叢里，永遠(yuǎn)是黃昏，從來(lái)就是陰暗的”“處處是花。周?chē)穷潉?dòng)的枝條組成的厚墻，從那里飄下綠葉迷人的清香，幽暗的綠色中有著斑駁的陽(yáng)光。地上長(zhǎng)著菖蘭花、鴦尾花、水仙花、報(bào)春的小黃花、春天的藏紅花，它們是這層厚厚的植物地毯的點(diǎn)綴和花邊，地毯上湊集著形形色色的苔蘚，從毛蟲(chóng)形直到星形”，荊棘叢里的陰暗與處處皆是的“花”、“綠葉迷人的清香”和“斑駁的陽(yáng)光”的明媚對(duì)比，使環(huán)境描寫(xiě)真切，富有感染力，一明一暗，一個(gè)恐怖，一個(gè)絢爛，給讀者留下深刻印象?！皬那?，在和平時(shí)期，人們?cè)谒鞯吕讟?shù)林里玩‘烏伊什巴’，就是在黑夜里追逐小鳥(niǎo)，現(xiàn)在人們玩的是追逐人”，和平時(shí)期人們?cè)谒鞯吕讟?shù)林黑夜里玩追逐小鳥(niǎo)的游戲，而戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們玩的是追逐人，意味著流血與死亡，二者對(duì)比，凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷?！斑@支小小的先遣隊(duì)突然戰(zhàn)栗起來(lái)，這是獵人們常有的成栗……不到一分鐘，有動(dòng)靜的地方就被包圍了。士兵們舉槍對(duì)準(zhǔn)它，從四面八方瞄準(zhǔn)荊棘叢中央那個(gè)陰暗的地方，手指扣住扳機(jī)，眼睛盯著”“那里有一個(gè)女人，她坐在苔蘚上，正給一個(gè)嬰兒喂奶，膝頭上是另外兩個(gè)滿(mǎn)頭金發(fā)的孩子，他們?cè)谑焖?，先遣?duì)員們發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜后的緊張戰(zhàn)栗與母親哺育孩子的平和從容對(duì)比，凸顯了母性的偉大?！澳抢镉幸粋€(gè)女人，她坐在苔蘚上，正給一個(gè)嬰兒喂奶，膝頭上是另外兩個(gè)滿(mǎn)頭金發(fā)的孩子，他們?cè)谑焖薄傲种邪l(fā)生過(guò)大量的謀殺。更令人毛骨悚然……用木棍搭成的十字架和血跡斑斑的樹(shù)枝”，嬰兒是生命的新生，是希望，死亡是生命的終結(jié)，差點(diǎn)被誤殺的母親在叢林里哺育生命和叢林中悲慘的流血死亡對(duì)比，使人們看到戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，感受勇氣和善良的力量?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫(xiě)作用及賞析小說(shuō)藝術(shù)手法的能力。“那座令人生畏的索德雷樹(shù)林”“索德雷樹(shù)林是個(gè)悲慘的地方。1792年11月，內(nèi)戰(zhàn)就是在這片樹(shù)叢中開(kāi)始它的罪惡的。兇殘的痛子穆斯克東正是從這致命的叢林中出來(lái)的。林中發(fā)生過(guò)大量的謀殺。更令人毛骨悚然。沒(méi)有比這更可怕的地方了”，索德雷樹(shù)林是個(gè)悲慘的地方，讓人害怕。為小說(shuō)定下壓抑、恐怖的基調(diào)。“在這些盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的荊棘叢里，永遠(yuǎn)是黃昏，從來(lái)就是陰暗的……叢林里長(zhǎng)滿(mǎn)了棒樹(shù)、山毛櫸和橡樹(shù)。地面平坦，人走在枯葉和厚草上悄然無(wú)聲。沒(méi)有小道，或者說(shuō)有幾條小道，但很快便消失了。還有些拘骨葉冬青、野黑刺李樹(shù)、藏草、芒柄花叢、高高的荊棘。十步之外的人是根本看不見(jiàn)”，叢林里長(zhǎng)滿(mǎn)了各種樹(shù)，十步之外的人根本看不見(jiàn)，營(yíng)造出陰森(荒寂)、危險(xiǎn)、緊張的氛圍。“這里很可能有陷阱……這支小小的先遣隊(duì)突然戰(zhàn)栗起來(lái)，這是獵人們常有的成栗，它表明快到獸穴了。矮樹(shù)叢中央仿佛有人在呼吸，樹(shù)葉仿佛還晃動(dòng)了幾下。士兵們相互示意”，士兵們發(fā)現(xiàn)樹(shù)葉仿佛晃動(dòng)了幾下，樹(shù)叢中仿佛有人在呼吸，就自然而然地懷疑是陷阱，引出了母子四人的出場(chǎng)。對(duì)比的運(yùn)用推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，導(dǎo)引人物出場(chǎng)?！斑@時(shí)那位女販壯著膽子往荊棘里看。中士正要喊“開(kāi)火”時(shí)，女販卻喊道：‘停下！’她轉(zhuǎn)身對(duì)士兵說(shuō)：‘別開(kāi)槍?zhuān)煌緜儭?，女食販冒著極大危險(xiǎn)，在索德雷樹(shù)林里拯救了他人，展現(xiàn)出可敬的勇氣和美善，表現(xiàn)了人物形象。索德雷樹(shù)林作為一種象征，令人生畏”，“內(nèi)戰(zhàn)就是在這片樹(shù)叢中開(kāi)始它的罪惡的。兇殘的痛子穆斯克東正是從這致命的叢林中出來(lái)的。林中發(fā)生過(guò)大量的謀殺。更令人毛骨悚然……”，是殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的象征，這里充滿(mǎn)了危險(xiǎn)和陷阱，就是在這一場(chǎng)景下，一位母親和三個(gè)孩子得以保全，反襯了讓無(wú)辜的人幸免于難的人性之光。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐憲宗元和七年秋，魏博節(jié)度使田季安薨。子懷諫為節(jié)度副大使。兵馬使田興，有勇力，軍中賴(lài)之。辛亥，上與宰相議魏博事，李吉甫請(qǐng)興兵討之，李絳曰：“臣竊觀兩河藩鎮(zhèn)之跋扈者，皆分兵人安諸將，不使專(zhuān)在一人，恐其權(quán)任太重，乘間而謀己故也。諸將勢(shì)均力敵，莫能相制，若常得嚴(yán)明主帥以臨之，則粗能自固矣。今懷諫乳臭子；不能自聽(tīng)斷，軍府大權(quán)，必有所歸，諸將厚薄不均，怨怒必起，不相服從。然則向日分兵之策，適足為今日禍之階也。至?xí)r，惟在朝廷不愛(ài)爵祿以賞其人，使兩河藩鎮(zhèn)聞之，恐其麾下?tīng)?zhēng)為恭順矣，此所謂不戰(zhàn)而屈人兵者也?！鄙显簧萍榷飸阎G幼弱軍政皆決于家僮蔣士則數(shù)以愛(ài)憎移易諸將眾皆憤怒朝命久未至軍中不安田興晨入府，士卒數(shù)千人大噪，請(qǐng)為留后。興乃諾眾曰：“勿犯副大使，守朝廷法令，申版籍，請(qǐng)官吏，然后可?！苯栽唬骸爸Z”。興乃殺蔣士則等，遷懷諫。魏博監(jiān)軍以狀聞，言甫請(qǐng)遣中使宣慰以觀其變，絳曰：“不可。今田興奉其土地兵眾，坐待詔命；乘此際推心撫納，結(jié)以大恩。”上從之，以興為魏博節(jié)度使。絳又言：“魏博五十余年不沾皇化，不有重賞過(guò)其所望，則無(wú)以慰士卒之心。請(qǐng)發(fā)內(nèi)庫(kù)錢(qián)百五十萬(wàn)緡以賜之。”左右以為所與太多，后有此比，將何以給之？上以語(yǔ)絳，絳曰：“田興不貪專(zhuān)地之利，歸命圣朝，陛下奈何愛(ài)小費(fèi)而遺大計(jì)，不以收一道人心！”上悅，曰：“朕所以惡衣菲食，蓄聚貨財(cái)，正為欲平定四方，不然，徒貯之府庫(kù)何為！”十一月，遣知制誥裴度至魏博宣慰，以錢(qián)百五十萬(wàn)緡賞軍士。十四年秋，田興入朝，上待之尤厚。興?？忠坏┪锕剩喝霜q以故事繼襲，故兄弟子侄皆仕諸朝。上皆擢居顯列，時(shí)人榮之。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·卷三十四》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.上曰/善/既而田懷諫幼弱/軍政皆決于家僮蔣士則/數(shù)以愛(ài)憎移易諸將/眾皆憤怒/朝命久未至/軍中不安/B.上曰/善/既而田懷諫幼弱/軍政皆決于家僮/蔣士則數(shù)以愛(ài)憎移易/諸將眾皆憤怒/朝命久未至軍/中不安/C.上曰/善/既而田懷諫幼弱/軍政皆決于家僮/蔣士則數(shù)以愛(ài)憎移易諸將/眾皆憤怒/朝命久未至軍/中不安/D.上曰/善/既而田懷諫幼弱/軍政皆決于家僮蔣士則/數(shù)以愛(ài)憎移易/諸將眾皆憤怒/朝命久未至/軍中不安/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.辛亥，干支之一，前一位是庚戌，后一位是壬子，此處用以紀(jì)日。B.中使，出自《后漢書(shū)·宦者傳·張讓》，指宮中派出的使者，多指宦官。C.內(nèi)庫(kù)，皇宮的府庫(kù)，一般和宮外的倉(cāng)庫(kù)即外庫(kù)相對(duì)，屬皇帝私人性質(zhì)。D.朕，在秦朝以前專(zhuān)用于平民的自稱(chēng)，而自秦始皇起專(zhuān)用作皇帝的自稱(chēng)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.憲宗君臣在商討魏博事務(wù)時(shí)，宰相李吉甫先后兩次建言都遭到另一名宰相李絳的反對(duì)，皇帝也沒(méi)有采納他的建議，認(rèn)為他的建議不如李絳的好。B.李絳通過(guò)個(gè)人的觀察發(fā)現(xiàn)，朝廷當(dāng)初把兩河藩鎮(zhèn)的軍隊(duì)分別交給不同的將領(lǐng)統(tǒng)率，正是造成今天魏博節(jié)度使田季安死后魏博事態(tài)的根源。C.李絳建議憲宗皇帝不要吝嗇賞賜官爵底祿給田興這樣的藩鎮(zhèn)將領(lǐng)，讓兩河藩鎮(zhèn)的屬下將領(lǐng)知道了，不愁他們不會(huì)爭(zhēng)著恭敬地歸順朝廷。。D.憲宗皇帝很高興地聽(tīng)從了李絳的建議，任命田興擔(dān)任魏博節(jié)度使并賞賜給他軍中巨額的金錢(qián)；后來(lái)，田興及子侄也都受到了朝廷的優(yōu)待。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）魏博五十余年不沾皇化，不有重賞過(guò)其所望，則無(wú)以慰士卒之心。（2）興?？忠坏┪锕剩喝霜q以故事繼襲，故兄弟子侄皆仕諸朝?！敬鸢浮?0.A11.D12.B13.（１）魏博五十多年沒(méi)接受天子的教化，如果沒(méi)有超出他們希望的重賞，那么就無(wú)法安撫士兵的心。

（２）田興常常擔(dān)心（自己）一旦去世，魏博的人仍舊按照舊例世襲節(jié)度使，所以他讓兄弟子侄都在朝廷中做官?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：皇上說(shuō)：“好。”不久田懷諫年幼體弱，軍政大事都由家奴蔣士則決斷，（蔣士則）多次根據(jù)愛(ài)憎調(diào)換眾將領(lǐng)，眾人都滿(mǎn)腔憤怒。朝廷的命令（卻）很久還沒(méi)到，軍中人心不安?！败娬詻Q于家僮蔣士則”句意完整，“家僮”就是“蔣士則”，“于家僮蔣士則”作“決”的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除BC；“數(shù)以愛(ài)憎移易諸將”句意完整，“諸將”作句子的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除D。故選A。11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“在秦朝以前專(zhuān)用于平民的自稱(chēng)”錯(cuò)誤，“朕”的稱(chēng)呼在秦朝以前不限于平民。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“朝廷當(dāng)初把兩河藩鎮(zhèn)的軍隊(duì)分別交給不同的將領(lǐng)統(tǒng)率”錯(cuò)誤，原文“分兵以隸諸將”的主語(yǔ)是“兩河藩鎮(zhèn)之跋扈者”，不是“朝廷”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“沾”，接受；“皇化”，天子的教化；“不有重賞過(guò)其所望”，賓語(yǔ)前置句，沒(méi)有超出他們希望的重賞。（2）“物故”，去世；“故事”，舊例，前例；“仕”，做官。參考譯文：唐憲宗元和七年秋，魏博節(jié)度使田季安去世。他的兒子田懷諫為節(jié)度副大使。兵馬使田興，有勇氣和力量，軍中很是依賴(lài)他。辛亥這一天，皇上和宰相商議魏博的事情，李吉甫請(qǐng)求派兵去討伐魏博，李絳說(shuō)：“我私下里觀察那些飛揚(yáng)跋扈的兩河的藩鎮(zhèn)，都是把自己屬下的軍隊(duì)分屬手下的各位將領(lǐng)，不讓某一將領(lǐng)統(tǒng)率全部軍隊(duì)，這是擔(dān)心屬下將領(lǐng)的權(quán)力太大，會(huì)乘機(jī)來(lái)圖謀主帥自己的緣故。各位將領(lǐng)勢(shì)均力敵，沒(méi)有誰(shuí)能單獨(dú)控制他人，如果總能得到嚴(yán)明的主帥來(lái)指揮，那么大概能夠自我穩(wěn)固。（但）如今懷諫是個(gè)乳臭未干的小孩子，不能自行處理決斷事情，軍府大權(quán)必然落到他人手中，眾將領(lǐng)待遇厚薄不均，必然產(chǎn)生怨恨惱怒，互不服從。這樣的話，那么從前分兵的計(jì)策正好成了今天禍亂的根源。到這個(gè)時(shí)候，惟有朝廷不吝惜爵祿來(lái)賞賜田興，使兩河的藩鎮(zhèn)聽(tīng)聞，恐怕他們的部下都爭(zhēng)著恭敬地歸順朝廷了，這就叫不作戰(zhàn)卻使別人服從了?！被噬险f(shuō)：“好?！辈痪锰飸阎G年幼體弱，軍政大事都由家奴蔣士則決斷，（蔣士則）多次根據(jù)愛(ài)憎調(diào)換眾將領(lǐng)，眾人都滿(mǎn)腔憤怒。朝廷的命令（卻）很久還沒(méi)到，軍中人心不安。田興早晨進(jìn)府，數(shù)千名士兵大聲呼喊，大聲鼓噪，請(qǐng)（他）擔(dān)任留后一職。田興對(duì)眾人說(shuō)：“不要侵犯副大使，要遵守朝廷法令，申報(bào)軍民戶(hù)籍，請(qǐng)求（朝廷）委派官吏，這樣以后我才答應(yīng)。”（眾人）都說(shuō)：“行?！碧锱d便殺了蔣士則等人，把田懷諫遷到了府外。魏博監(jiān)軍把上述情況奏報(bào)朝廷，李吉甫請(qǐng)求派宦官去表示慰問(wèn)來(lái)觀察事態(tài)的變化，李絳說(shuō)：“不可以。如今田興奉上他的土地和軍隊(duì)，坐等朝廷下達(dá)命令；（朝廷應(yīng)該）趁著這個(gè)機(jī)會(huì)推心置腹地安撫招納他，用大恩大德結(jié)交他?！被噬下?tīng)從了他的建議，讓田興擔(dān)任魏博節(jié)度使。李絳又說(shuō)：“魏博五十多年沒(méi)接受天子的教化，如果沒(méi)有超出他們希望的重賞，那么就無(wú)法安撫士兵的心。請(qǐng)求拿出宮內(nèi)倉(cāng)庫(kù)的一百五十萬(wàn)貫錢(qián)來(lái)賞賜給他們?！弊笥业拇蟪颊J(rèn)為贈(zèng)送的太多，如果以后有這樣的情況，將拿什么來(lái)賞賜？皇上把這番話告訴了李絳，李絳說(shuō)：“田興不貪圖節(jié)度使獨(dú)占土地的利益，歸順朝廷，陛下您怎么吝嗇小的財(cái)物而丟失大的計(jì)劃，不以此來(lái)獲得整個(gè)節(jié)度轄區(qū)的人心呢！”皇上很高興，說(shuō)：“我穿破爛的衣服和吃粗疏的食物，匯集財(cái)物的原因，正是打算用來(lái)平定天下，如果不是這樣，白白的儲(chǔ)存滿(mǎn)府庫(kù)財(cái)物有什么用？”十一月，派知制誥裴度到魏博那里表示慰問(wèn)，把一百五十萬(wàn)貫錢(qián)賞賜給軍士。十四年的秋天，田興到朝廷，皇上對(duì)待他很優(yōu)厚。田興常常擔(dān)心（自己）一旦去世，魏博的人仍舊按照舊例世襲節(jié)度使，所以他讓兄弟子侄都在朝廷中做官。憲宗都把他們提拔到顯赫位置，當(dāng)時(shí)的人們都認(rèn)為他家非常榮耀。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送韋城李少府張九齡送客南昌尉，離亭西候春。野花看欲盡，林鳥(niǎo)聽(tīng)猶新。別酒青門(mén)路，歸軒白馬津。相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。【注】此詩(shī)是張九齡任職洪州時(shí)送別摯友所作。古代南昌被稱(chēng)為洪州。韋城，和詩(shī)中的白馬津都在今河南滑縣一帶。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，詩(shī)人春天在路旁的驛亭給好友李少府送行。B.頷聯(lián)承上啟下，視聽(tīng)結(jié)合，情隨景轉(zhuǎn)，詩(shī)人暮春送別的悲傷心情轉(zhuǎn)而明朗昂揚(yáng)。C.頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，出句虛寫(xiě)喝酒送行，對(duì)句實(shí)寫(xiě)李少府的車(chē)輛到達(dá)白馬津的情景。D.詩(shī)歌語(yǔ)言清新簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，借景抒情，寄意深長(zhǎng)，顯見(jiàn)詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。15.尾聯(lián)是什么意思？表達(dá)了怎樣的思想感情？【答案】14.C15.第一問(wèn)：尾聯(lián)的意思是你我相識(shí)相知的友情不受路途遠(yuǎn)近的影響，相隔萬(wàn)里也可以像鄰居一樣近。

第二問(wèn)：

①表達(dá)了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲思。

②表現(xiàn)了詩(shī)人與李少府之間不受時(shí)空阻隔的真摯情誼。

③表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)的情懷和對(duì)自我的安慰。

④表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的寬慰?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容、語(yǔ)言、表達(dá)技巧等的能力。C.“出句虛寫(xiě)喝酒送行，對(duì)句實(shí)寫(xiě)李少府的車(chē)輛到達(dá)白馬津的情景”錯(cuò)，頸聯(lián)寫(xiě)“別酒青門(mén)路，歸軒白馬津”，其中出句是實(shí)寫(xiě)，對(duì)句是虛寫(xiě)，選項(xiàng)正好弄顛倒了。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”，意思是你我相識(shí)相知的友情不受路途遠(yuǎn)近的影響，相隔萬(wàn)里也可以像鄰居一樣近。主要表達(dá)知己摯友不分遠(yuǎn)近，相隔萬(wàn)里仍然如同鄰居的心情。“無(wú)遠(yuǎn)近”“為鄰”，是說(shuō)真誠(chéng)的友情不分遠(yuǎn)近，再遠(yuǎn)的距離也看成是鄰居，表達(dá)了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲思。詩(shī)歌主要是寫(xiě)詩(shī)人春天在路旁的驛亭給好友李少府送行的情景，表現(xiàn)的是詩(shī)人與李少府之間不受時(shí)空阻隔、友誼萬(wàn)古長(zhǎng)青的真摯情感。結(jié)合前文，本為暮春送別，心情本來(lái)很是悲傷，詩(shī)人借“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的情懷和對(duì)自我的安慰之情。友人即將離別，不知何時(shí)再見(jiàn)，此處表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的寬慰之情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，“____________”一句使用比喻的修辭手法表現(xiàn)劉裕當(dāng)年的豪情，“____________”一句指出了劉義隆沒(méi)有謀而后動(dòng)、草草北伐帶來(lái)的后果。（2）杜牧《阿房宮賦》中，通過(guò)“____________，____________”兩句提出了秦國(guó)如果愛(ài)惜六國(guó)人才，就能世代為君、安享天下的觀點(diǎn)。（3）唐代邊塞詩(shī)常常通過(guò)描繪典型的物象來(lái)營(yíng)造氛圍，比如岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“____________”，李賀《雁門(mén)太守行》中的“____________”，都運(yùn)用了“旗幟”這一物象。【答案】①.氣吞萬(wàn)里如虎②.贏得倉(cāng)皇北顧③.使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人④.則遞三世可至萬(wàn)世而為君⑤.風(fēng)掣紅旗凍不翻⑥.半卷紅旗臨易水【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。考生要注意下列字詞的書(shū)寫(xiě)：“贏”“倉(cāng)皇”“遞”“掣”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作為中國(guó)荒漠化重點(diǎn)監(jiān)測(cè)縣，古浪縣曾深受風(fēng)沙災(zāi)害，不僅孩子們的生命安全無(wú)法保障，就連良田也面臨被沙漠吞噬。1981年，當(dāng)?shù)亓焕先藶楸Ｗ〖覉@和后代，向荒沙發(fā)起挑戰(zhàn)。如今，_________，三代人用40年的奮斗，建成了一條萬(wàn)畝的綠色“隔離帶”，（）。以郭萬(wàn)剛為首的八步沙第二代治沙人，不但向沙漠要綠色，而且要效益。以郭毅為首的第三代治沙人與他們的父輩相比，更是“_______”，要綠色，要效益，還把現(xiàn)代化的治沙設(shè)備開(kāi)進(jìn)了八步沙?！熬G動(dòng)未來(lái)”環(huán)保公益平臺(tái)通過(guò)組織志愿者重走“六老漢”三代人治沙路，激勵(lì)志愿者從治沙造林先進(jìn)典型中________力量?！熬G動(dòng)未來(lái)”不僅帶動(dòng)社會(huì)力量真正走進(jìn)治沙前線參與荒漠化防治，還創(chuàng)新開(kāi)展了實(shí)地探訪、生態(tài)課堂等教育實(shí)踐活動(dòng)，讓更多人___________，參與其中，了解環(huán)境的脆弱和守護(hù)環(huán)境的不易。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.子承父業(yè)得寸進(jìn)尺汲取設(shè)身處地B.薪火相傳得魚(yú)忘筌取得設(shè)身處地C.子承父業(yè)得寸進(jìn)尺汲取親臨其境D.薪火相傳得魚(yú)忘筌取得親臨其境18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.實(shí)現(xiàn)了從綠進(jìn)沙退向沙進(jìn)人退的歷史性轉(zhuǎn)變，截?cái)嗔松衬治g古浪的路徑B.實(shí)現(xiàn)了從沙進(jìn)人退向綠進(jìn)沙退的歷史性轉(zhuǎn)變，截?cái)嗔松衬治g古浪的路徑C.截?cái)嗔松衬治g古浪的路徑，實(shí)現(xiàn)了從綠進(jìn)沙退向沙進(jìn)人退的歷史性轉(zhuǎn)變D.截?cái)嗔松衬治g古浪的路徑，實(shí)現(xiàn)了從沙進(jìn)人退向綠進(jìn)沙退的歷史性轉(zhuǎn)變19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.作為中國(guó)荒漠化重點(diǎn)監(jiān)測(cè)縣，古浪縣曾深受風(fēng)沙危害，不僅孩子們的生命安全無(wú)法保障，就連良田也面臨被沙漠吞噬。B.作為中國(guó)荒漠化重點(diǎn)監(jiān)測(cè)縣，古浪縣曾深受風(fēng)沙危害，不僅孩子們的生命安全無(wú)法保障，就連良田也面臨被沙漠吞噬的危機(jī)。C.作為中國(guó)荒漠化重點(diǎn)監(jiān)測(cè)縣，古浪縣曾深受風(fēng)沙危害，不僅良田面臨被沙漠吞噬的危機(jī)，就連孩子們的生命安全也無(wú)法保障。D.作為中國(guó)荒漠化重點(diǎn)監(jiān)測(cè)縣，古浪縣曾深受風(fēng)沙災(zāi)害，不僅良田面臨被沙漠吞噬的危機(jī)，就連孩子們的生命安全也無(wú)法保障?！敬鸢浮?7.C18.D19.C【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空，子承父業(yè)：指兒子繼承父親的事業(yè)。薪火相傳，比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。根據(jù)語(yǔ)境“三代人用40年的奮斗”可知，此處是說(shuō)后代繼承了父輩們的治沙事業(yè)，故第一空選“子承父業(yè)”。第二空，得寸進(jìn)尺：得了一寸，還想再進(jìn)一尺。比喻貪心不足，有了小的，又要大的。得魚(yú)忘筌：比喻事情成功以后就忘了本來(lái)依靠的東西。根據(jù)語(yǔ)境“第二代治沙人，不但向沙漠要綠色，而且要效益”“要綠色，要效益，還把現(xiàn)代化的治沙設(shè)備開(kāi)進(jìn)了八步沙”可知，第三代治沙人與他們的父輩相比，更想把沙漠治理的更好，第二空應(yīng)選“得寸進(jìn)尺”。此處是貶詞褒用。第三空，汲取：吸取、吸收。往往與表示抽象事物的詞語(yǔ)搭配。取得：得到。根據(jù)語(yǔ)境中的使用對(duì)象“力量”，第三空應(yīng)選“汲取”。第四空，親臨其境，親自到了那個(gè)地方。設(shè)身處地，指替別人的處境著想。根據(jù)語(yǔ)境“參與其中，了解環(huán)境的脆弱和守護(hù)環(huán)境的不易”分析，此處是說(shuō)“開(kāi)展了實(shí)地探訪、生態(tài)課堂等教育實(shí)踐活動(dòng)”，讓更多人親臨治沙之地，故第四空選“親臨其境”。故選C。【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。從邏輯關(guān)系看，應(yīng)是先“截?cái)嗔恕窂健?，才能“?shí)現(xiàn)……歷史性轉(zhuǎn)變”，排除AB；從文段的意思看，以前是“沙進(jìn)人退”，現(xiàn)在是“綠進(jìn)沙退”，排除C。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三處錯(cuò)誤：一是“深受風(fēng)沙災(zāi)害”錯(cuò)，搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“深受風(fēng)沙危害”；二是“面臨被沙漠吞噬”錯(cuò)，成分殘缺，可改為“面臨被沙漠吞噬的危機(jī)”；三是“不僅孩子們的生命安全無(wú)法保障，就連良田也面臨被沙漠吞噬”遞進(jìn)關(guān)系的語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“不僅良田面臨被沙漠吞噬的危機(jī)，就連孩子們的生命安全也無(wú)法保障”。只有C項(xiàng)改正了以上所有的語(yǔ)病。故選C。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人們都以為鄭板橋讀書(shū)善記，卻不知并不是鄭板橋記憶力好，①?！鞍鍢蛎孔x一書(shū)，必千百遍?！睙o(wú)論何時(shí)何地，他都會(huì)沉浸于誦讀，廢寢忘食，甚至對(duì)周?chē)磺幸暥灰?jiàn)、聽(tīng)而不聞。鄭板橋讀書(shū)如此刻苦用心，卻說(shuō)生平最不喜人過(guò)目不忘，這又是為什么呢？他認(rèn)為過(guò)目成誦太草率了，②，心中卻根本