2023年收集教師招聘之小學(xué)教師招聘練習(xí)題及答案

2023年收集教師招聘之小學(xué)教師招聘練

習(xí)題（一）及答案

單選題（共50題）

1、根據(jù)下面資料，回答

A.for

B.with

C.at

D.on

【答案】D

2、Thereisnosimpleanswer,isoftenthecase

inscience.

A.that

B.when

C.as

D.what

【答案】c

3、兒童有了改正錯(cuò)誤行為的表現(xiàn)，家長(zhǎng)取消限制其玩游戲的禁令，

這屬于O

A.消退

B.懲罰

C.泛化

D.負(fù)強(qiáng)化

【答案】D

4、性格中的穩(wěn)定性和持久性屬于()

A.態(tài)度特征

B.情緒特征

C.意志特征

D.理智特征

【答案】B

5、通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音對(duì)初學(xué)英語(yǔ)有干擾作用。這種影響屬于

()o

A.負(fù)遷移

B.正遷移

C.逆向遷移

D.動(dòng)作遷移

【答案】A

6、根據(jù)下面資料，回答題

A.clean

B.keep

C.weaken

D.refresh

【答案】A

7、提出新格律詩(shī)“三美”主張的詩(shī)人是（）o

A.郭沫若

B.聞一多

C.徐志摩

D.戴望舒

【答案】B

8、我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是（）

A.癸卯學(xué)制

B.壬子學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.壬子癸丑學(xué)制

【答案】D

9、“李老帥激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)”縮句正確的一項(xiàng)是（）

A.李老師激動(dòng)。

B.李老帥說(shuō)不出話米

C.李老師說(shuō)不出。

D.李老帥說(shuō)話

【答案】A

10、下列敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.以孫犁為代表的荷花淀派，其作品一般都充滿(mǎn)浪漫主義氣息和樂(lè)

觀精神，語(yǔ)言清新樸素，描寫(xiě)逼真，心理刻畫(huà)細(xì)膩，富有詩(shī)情畫(huà)意

B.錢(qián)鐘書(shū)的《邊城》描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，借船家少女

翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良與心靈的純凈

C.《暴風(fēng)驟雨》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上較早反映農(nóng)民翻身解放的史詩(shī)

性作品

D.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》是我國(guó)

第一部紀(jì)傳體通史

【答案】B

11、“先生，給現(xiàn)洋錢(qián)，袁世凱，不行么白白的米換不到白白的現(xiàn)

洋錢(qián)，好像又被他們打了一個(gè)折扣，怪不舒服。”這句話的修辭手

法是（）O

A.比喻

B.比擬

C借代

D.夸張

【答案】C

12、（）兒童的思維開(kāi)始從具體形象思維為主過(guò)渡到抽象邏輯思維為

主，但其抽象邏輯思維仍需以具體形象為支柱。

A.一年級(jí)

B.二年級(jí)

C.三年級(jí)

D.四年級(jí)

【答案】D

13、下列屬于“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的是（）。

A.逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力

B.逐步形成設(shè)計(jì)意識(shí)和實(shí)踐能力

C.運(yùn)用多媒體，表達(dá)情感和思想，體驗(yàn)造型樂(lè)趣

D.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，研究，創(chuàng)造以及綜合解決問(wèn)題

【答案】D

14、把濃度為15%和濃度為40%的兩種糖水混合，要配制成140

克濃度為30%的糖水，15%的糖水需取（）克。

A.84

B.8.4

C.56

D.3.6

【答案】c

15、確立西方教育心理學(xué)名稱(chēng)和體系的第一部專(zhuān)著是（）。

A.卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》

B.霍普金斯的《教育心理學(xué)》

C.桑代克的《教育心理學(xué)》

D.維果茨基的《教育心理學(xué)》

【答案】C

16、課程的一般結(jié)構(gòu)是（）。

A.課程計(jì)劃一課程標(biāo)準(zhǔn)一教科書(shū)

B.課程總目標(biāo)一領(lǐng)域目標(biāo)一學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的一課程評(píng)價(jià)一課程實(shí)施

D.知識(shí)一經(jīng)驗(yàn)一活動(dòng)

【答案】A

17、前蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論是o

A.課程結(jié)構(gòu)理論

B.范例教學(xué)理論

C.發(fā)展性教學(xué)理論

D.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論

【答案】C

18、下列屬于華彥鈞的作品是（)o

A.《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》

B.《良宵》

C.《病中吟》

D.《聽(tīng)松》

【答案】D

19、學(xué)高為師，身正為范，說(shuō)明教師勞動(dòng)具有（）特點(diǎn)

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長(zhǎng)期性

【答案】C

20、TheCoolestClubAround

A.reported

B.discovered

C.founded

D.abandoned

【答案】C

21、OfallthechangesthathavetakenplaceinEnglish-

languagenewspapersduringthepastquarter-century,

perhapsthemostfar-reachinghasbeentheinexorable

declineinthescopeandseriousnessoftheirartscoverage.

A.freethemes

B.casualstyle

C.elaboratelayout

D.radicalviewpoints

【答案】A

22、乒乓球擊球動(dòng)作過(guò)程中的第一個(gè)環(huán)節(jié)是

A.判斷

B.移動(dòng)

C.擊球

D.還原

【答案】A

23、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetween

myparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.

Theydon'tactinthe17waysthatIreadinbooksorI

seeonTV.18flowerstoeachotheronValentine'sDayis

evenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt（床罩）.

I20satdownbesideherandlookedather."Mom,isthere

lovebetweenyouandDad?”Iaskedherina21voice.

A.rude

B.polite

C.gentle

D.careful

【答案】c

24、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同

參與的教育活動(dòng)過(guò)程是（）o

A.思想品德形成過(guò)程

B.思想品德評(píng)價(jià)過(guò)程

C.思想品德教育過(guò)程

D.思想品德提高過(guò)程

【答案】C

25、鋼筆這個(gè)概念必須同時(shí)具有兩個(gè)屬性即“以金屬做筆身”和

“書(shū)寫(xiě)工具”，這個(gè)概念屬于（）

A.析取概念

B.抽象概念

C.合取概念

D.具體概念

【答案】c

26、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的中國(guó)教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制

度是()。

A.國(guó)學(xué)

B.私學(xué)

C.太學(xué)

D.鄉(xiāng)學(xué)

【答案】B

27、黨的十八大，國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)是

()o

A.海南

B.云南

C.福建

D.廣西

【答案】c

28、課外活動(dòng)的基本組織形式是__________o

A.個(gè)人活動(dòng)

B.小組活動(dòng)

C.年級(jí)活動(dòng)

D.群眾性活動(dòng)

【答案】B

29、安徽省小學(xué)信息技術(shù)教材第8冊(cè)“畢業(yè)留念展風(fēng)采”單元中，

這個(gè)環(huán)節(jié)屬于（）o

A.確定主題

B.規(guī)劃作品

C.制作作品

D.評(píng)價(jià)作品

【答案】C

30、專(zhuān)家教師通常是用（）方法，慢慢地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。

A.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式

B.迂回曲折式

C.導(dǎo)入式

D.實(shí)驗(yàn)式

【答案】C

31、（）是指在教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教

學(xué)方法。

A.欣賞教學(xué)法

B.情境教學(xué)法

C.榜樣教學(xué)法

D.實(shí)踐教學(xué)法

【答案】A

32、“經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)”是提出來(lái)的。

A.桑代克

B.賈德

C.詹姆士

D.武德沃斯

【答案】B

33、atthemaninchargeoftheinformation

office.?z，Wemustkeepasecretofthethingshere”,

thegeneralsaid,

A.discussed,staredseriously

B.beingdiscussed,seriouslystaring

C.tobediscussed,seriouslystared

D.discussed,stared

【答案】B

34、下列選項(xiàng)中，最能促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的是

A.按摩

B.睡眠

C.熱敷

D.合理膳食

【答案】D

35、《福建省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提

出工作的根本要求是堅(jiān)持（）o

A.優(yōu)先發(fā)展

B.改革創(chuàng)新

C.育人為本

D.促進(jìn)公平

【答案】C

36、下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.夸父與日逐走（跑）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（立）

B.雖乘奔御風(fēng)不以疾也（飛奔的馬）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（目光短淺）

C.自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者（和）余立侍左右，援疑質(zhì)理（弓I,

提出）

D.下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧（拉）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（繁

茂）

【答案】C

37、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同

參與的教育活動(dòng)是（）o

A.德育過(guò)程

B.美育過(guò)程

C.智育過(guò)程

D.心育過(guò)程

【答案】A

38、“環(huán)境決定論"的代表人物是（）。

A.霍爾

B.華生

C.圖爾基

D.格塞爾

【答案】B

39、以下關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》第二學(xué)段（3-

4年級(jí)）“口語(yǔ)交際”和“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，不正確的一項(xiàng)是

（??）。

A.學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，能就不理解的地方向人請(qǐng)教，就不同的意見(jiàn)與人

商討

B.講述故事力求準(zhǔn)確有創(chuàng)新

C.能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，

學(xué)會(huì)合作

D.在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單問(wèn)

題

【答案】B

40、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱(chēng)之為（）

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】D

41、游戲時(shí)，小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而把它看作

是伙伴共同約定的，只要大家覺(jué)得游戲規(guī)則不合理就可以改，依據(jù)

皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小華的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）o

A.自律道德階段

B.他律道德階段

C.公正道德階段

D.前道德階段

【答案】A

42、下列表述與《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》不符的一項(xiàng)

是（）O

A.第二學(xué)段（3-4年級(jí)）初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲不指讀。

B.第二學(xué)段（3-4年級(jí)）能借助字典詞典和生活積累，理解生詞的

意義。

C.第三學(xué)段（5-6年級(jí)）能聯(lián)系上下文，推想課文中有關(guān)詞句的意

田

心、O

D.第三學(xué)段（5-6年級(jí)）養(yǎng)成默讀習(xí)慣，能熟練運(yùn)用略讀和瀏覽的

方法。

【答案】D

43、將整數(shù)分為正整數(shù)和負(fù)整數(shù)，這樣的分類(lèi)違反了概念分類(lèi)原則

中的（）。

A.分類(lèi)必須是對(duì)稱(chēng)的

B.分類(lèi)所得的各個(gè)子項(xiàng)應(yīng)互相排斥

C.每次分類(lèi)必須按同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行

D.分類(lèi)不能越級(jí)進(jìn)行

【答案】D

44、與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具

有一定的（）

A.自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性

B.積極性

C.適應(yīng)性和社會(huì)性

D.內(nèi)化性和意志性

【答案】A

45、下面不是問(wèn)題的必需成分的是（）。

A.目的

B.方法

C.障礙

D.假設(shè)

【答案】B

46、學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是（）

A.思想品德課及各學(xué)科教學(xué)

B.政治課

C.班主任工作

D.共青團(tuán)活動(dòng)

【答案】A

47、Ifit,thesportsmeetingwillbepostponed.

A.rains

B.willrain

C.hadrained

D.rained

【答案】A

48、（）行為需要承擔(dān)民事法律責(zé)任。

A.體罰學(xué)生嚴(yán)重的

B.克扣教育經(jīng)費(fèi)的

C.毆打教師情節(jié)嚴(yán)重的

D.侵占學(xué)校校舍的

【答案】D

49、根據(jù)下面資料，回答題

A.failed

B.successful

C.important

D.engaged

【答案】A

50、班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）0

A.班、課、室

B.師、生、課

C.師、生、時(shí)

D.班、課、時(shí)

【答案】D

多選題（共30題）

1、我國(guó)的基礎(chǔ)教育學(xué)段包括

A.小學(xué)

B.初中

C高中

D.大學(xué)

【答案】ABC

2、行為改變法是中小學(xué)心理健康教育常用方法之一，它包括（）o

A.項(xiàng)目檢核表法

B.代幣法

C.契約法

D.自我控制法

【答案】BD

3、直觀教具可分為兩類(lèi)即（）。

A.實(shí)物直觀

B.語(yǔ)言直觀

C.板書(shū)直觀

D.模象直觀

E.光電直觀

【答案】AD

4、教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)環(huán)境的

是（）

A.課堂紀(jì)律

B.同學(xué)關(guān)系

C.教學(xué)設(shè)施

D.校風(fēng)

E.班風(fēng)

【答案】ABD

5、教育心理學(xué)是一門(mén)交叉學(xué)科，它關(guān)注的有（）。

A.發(fā)展與教育

B.學(xué)習(xí)與教學(xué)

C.認(rèn)知與個(gè)性

D.一致與差異

E.教育與教學(xué)

【答案】ABCD

6、下列哪些政策文獻(xiàn)作了教師在職培訓(xùn)的法律制度化的規(guī)定？

A.《教師資格條例》

B.《教育法》

C.《憲法》

D.《教師法》

E.《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》

【答案】BD

7、奧蘇伯爾的三種同化模式是（）。

A.上位性同化

B.下位性同化

C.總括性同化

D.并列結(jié)合性同化

E.類(lèi)屬性同化

【答案】CD

8、小毛的媽媽經(jīng)常為孩子急得哭：小毛迷上了游戲機(jī)，一次，一次,

又一次，媽媽把小毛從游戲機(jī)房拽回來(lái)；一次，一次，又一次，小

毛擋不住游戲機(jī)的誘惑，偷偷溜進(jìn)游戲機(jī)房。急得沒(méi)法子，小毛媽

媽只得每天提前到校接小毛，督促他回家看書(shū)做作業(yè)，雙休日更是

形影不離。

A.孩子沒(méi)有去玩游戲機(jī)了，小毛媽媽的做法起到了效果

B.小毛媽媽的做法使得小毛重新將注意力轉(zhuǎn)移到了學(xué)習(xí)上

C.游戲機(jī)動(dòng)感強(qiáng)烈，內(nèi)容新奇多變，小毛媽媽不應(yīng)阻止小毛玩游戲

機(jī)

D.孩子的注意力并沒(méi)有真正轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，成績(jī)可能并不會(huì)有所提高

E.小毛媽媽用心良苦，她的做法值得其他家長(zhǎng)學(xué)習(xí)

【答案】ABC

9、梁老師在教育記錄里寫(xiě)道：覃才，長(zhǎng)得帥氣，常常課堂上偷偷

照鏡子，他過(guò)分地欣賞自己的外表，我?guī)状挝裉嵝阉ú灰@樣）,

此類(lèi)情形并沒(méi)有改觀。他自己無(wú)法集中注意力聽(tīng)課，上課經(jīng)常無(wú)精

打采，其行為也影響了部分同學(xué)聽(tīng)講。我經(jīng)過(guò)仔細(xì)詢(xún)問(wèn)才知道，他

照鏡子是因?yàn)橛型瑢W(xué)叫他“娘娘腔”，他因此內(nèi)心倍感壓力，渾身

不自在，不自覺(jué)地養(yǎng)成了“照鏡子”這個(gè)不好的聽(tīng)課習(xí)慣。我自以

為他是因?yàn)樽孕牛獠恢且驗(yàn)閴毫妥员??？磥?lái)教師不能憑經(jīng)

驗(yàn)主觀臆斷地給學(xué)生下結(jié)論。

A.教育敘事研究是以講故事方式進(jìn)行

B.教育敘事研究的主角是教師和學(xué)生

C.教育敘事研究使教師在自己的故事中成長(zhǎng)

D.教育敘事研究是教師自己研究自己

【答案】ACD

10、義務(wù)教育中，（）必須履行一定的義務(wù)。

A.兒童

B.國(guó)家

C.家庭

D.社會(huì)

E.企業(yè)

【答案】ABCD

11、我國(guó)社區(qū)教育的主要類(lèi)型有（）。

A.以學(xué)校為主體的社區(qū)教育

B.以教師為主體的社區(qū)教育

C.以學(xué)生為主體的社區(qū)教育

D.以社區(qū)為中心的社區(qū)教育

E.以家庭為主體的社區(qū)教育

【答案】AD

12、操作技能的形成要經(jīng)過(guò)（）。

A.操作定向階段

B.操作模仿階段

C.操作整合階段

D.操作熟練階段

【答案】ABCD

13、自我教育能力的構(gòu)成因素包括（）。

A.自我認(rèn)識(shí)

B.自我評(píng)價(jià)

C.自我激勵(lì)

D.自我調(diào)控

E.自我管理

【答案】BCD

14、教育的本體功能有（）。

A.促進(jìn)社會(huì)政治變革

B.經(jīng)驗(yàn)和人才的選擇

C.人類(lèi)精神文明的傳遞與繼承

D.人的培養(yǎng)

E.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】BCD

15、下列選項(xiàng)中不屬于個(gè)性心理傾向性是（）

A.需要

B.動(dòng)機(jī)

C.情緒

D.性格

【答案】CD

16、多動(dòng)癥兒童行為的主要特征有（）。

A.活動(dòng)過(guò)多

B.過(guò)度焦慮

C.注意力不集中

D.沖動(dòng)行為

E.襲擊別人

【答案】ACD

17、從“法律體系”向“法治體系”的邁進(jìn)，一字之差，標(biāo)志著黨

治國(guó)理政理念的重大飛躍和治國(guó)理政方式的重大轉(zhuǎn)型，也是國(guó)家治

理現(xiàn)代化的重大跨越。從“法律體系”到“法治體系”體現(xiàn)了

（）

A.實(shí)踐具有能動(dòng)性，是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)

B.發(fā)展具有普遍性，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

C.真理具有條件性，是不斷推翻已有真理的過(guò)程

D.認(rèn)識(shí)具有上升性，認(rèn)識(shí)隨時(shí)代進(jìn)步而不斷發(fā)展

【答案】BD

18、嘗試-錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)的學(xué)習(xí)定律包括（）。

A.效果律

B.學(xué)習(xí)率

C.練習(xí)律

D.準(zhǔn)備率

【答案】ACD

19、小學(xué)生學(xué)習(xí)有進(jìn)步，老師就獎(jiǎng)勵(lì)一張“點(diǎn)贊卡”。這種強(qiáng)化屬

于（）

A.內(nèi)部強(qiáng)化

B.外部強(qiáng)化

C.負(fù)強(qiáng)化

D.正強(qiáng)化

【答案】BD

20、奧蘇伯爾認(rèn)為原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的（）始終影響著新的學(xué)習(xí)的獲得

與保持。

A.清晰性

B.穩(wěn)定性

C.包容性

D.概括性

E.連貫性和可辨別性

【答案】ABCD

21、下列屬于有償法律行為的有0。

A.買(mǎi)賣(mài)

B.租賃

C.承攬

D.贈(zèng)與

【答案】ABC

22、自我效能感的功能有（）

A.決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇

B.影響人們對(duì)該活動(dòng)的堅(jiān)持性

C.影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)

D.影響活動(dòng)時(shí)的情緒

E.決定一個(gè)人行為的成敗

【答案】ABCD

23、根據(jù)動(dòng)作的連貫性與否將操作技能分為（）。

A.細(xì)微性操作技能

B.粗放型操作技能

C.連續(xù)型操作技能

D.斷續(xù)型操作技能

E.閉合性操作技能

【答案】CD

24、新型的師生關(guān)系要求（）。

A.教學(xué)上的授一受關(guān)系

B.保護(hù)與被保護(hù)關(guān)系

C.人格上的平等關(guān)系

D.朋友式的友好幫助關(guān)系

E.道德上的相互促進(jìn)關(guān)系

【答案】CD

25、范老師問(wèn)5歲的小明有沒(méi)有兄弟，小明說(shuō)：“有!我的兄弟叫小

剛?！?/p>

A.自我中心

B.他人中心

C.不可逆性

D.尚未守恒

【答案】ACD

26、影響課堂管理的因素有（）。

A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

B.班級(jí)規(guī)模

C.班級(jí)的性質(zhì)

D.學(xué)校的規(guī)章

E.對(duì)教師的期望

【答案】ABC

27、文藝復(fù)興以后，很重視教育的人文主義思想家主要有（h

A.意大利的維多里諾

B.尼德蘭的伊拉斯謨

C.捷克的夸美紐斯

D.法國(guó)的拉伯雷

E.法國(guó)的蒙田

【答案】ABD

28、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在

A.文化傳統(tǒng)制約著教育方法

B.文化傳統(tǒng)影響著教育觀念和教育行為（）

C.文化決是了教百的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

D.文化制約著教育內(nèi)容E、文化傳統(tǒng)制約著教育思想

【答案】ABD

29、國(guó)內(nèi)學(xué)者申繼亮等人研究發(fā)現(xiàn)，提高教師教學(xué)監(jiān)控能力的技術(shù)

包括（）o

A.角色改變技術(shù)

B.教學(xué)反饋技術(shù)

C.情感反應(yīng)技術(shù)

D.現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù)

【答案】ABD

30、學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是間接經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

反映了教學(xué)中（）的關(guān)系。

A.傳授科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)

B.理論與實(shí)踐

C.知識(shí)與能力

D.知與行

E.掌握知識(shí)與提示思想

【答案】ABD

大題（共10題）

一、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思

國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，

德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神

器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以?xún)€，斯亦伐根以求木

茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終

者蓋寡。豈取之易守之難乎?夫在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則

縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)

刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大.可

畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將

有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿(mǎn)溢，則思

江海而下百川；樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度，?憂(yōu)懈怠，則思慎始而敬

終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加,

則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑。總此十思.宏茲

九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁

者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代

百司之職役哉？（有刪改）（2分）寫(xiě)出以下句子的論證方式。①求木之

長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積

其德義。②）善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

【答案】①比喻論證；②對(duì)比論證。

二、閱讀下面的短文，完成題。沒(méi)有天堂趙鑫珊在東西方宗教中都

有一個(gè)假設(shè)：在地球之外某個(gè)地方有一個(gè)天堂，那里盡是金碧輝煌,

盡是山珍海味，沒(méi)有塵世的種種苦難和悲慘。這假設(shè)中的天堂，純

屬子虛鳥(niǎo)有，純屬幻想。要知道，除了地球，我們沒(méi)有其他的任何

星球可去!月球、火星、金星……是萬(wàn)萬(wàn)去不得的。人類(lèi)只能生存在

地球上，離開(kāi)地球人類(lèi)無(wú)法生存，更無(wú)幸?？裳浴@就是“我們

只有一個(gè)地球”這句口號(hào)的涵義。如果人類(lèi)能夠快樂(lè)地生活在月球、

火星或金星上，并且還可以把60億人統(tǒng)統(tǒng)移民過(guò)去，那么“我們只

有一個(gè)地球”的口號(hào)就是多余的。擺在人類(lèi)面前的出路只有兩條：

堅(jiān)決控制地球上的人口，下決心保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境；或?qū)⑷祟?lèi)統(tǒng)統(tǒng)

移民到剛的星球上去居住。但這后一條處理幾乎是不可能的。比如,

在月球表面上如何建造密封式的居住空間就是個(gè)大問(wèn)題。月球上沒(méi)

有大氣，他是一個(gè)完全沒(méi)有生命的世界——夜間極冷（T66。），白天

奇熱（99C。）。在世界工業(yè)化之前，地球只能供給10億人的溫飽。假

如我們現(xiàn)在決定不搞工業(yè)化，那么50億人就必須離開(kāi)地球。而在決

定哪50億人離開(kāi)地球這場(chǎng)混戰(zhàn)中，我們所有的人都會(huì)死去。把我們

的工廠搬離地球生物圈，進(jìn)入太空，讓它們高懸在我們頭頂上幾千

公里之外，那也是不現(xiàn)實(shí)的?；鹦峭瑯硬贿m合人類(lèi)生存，那里的晝

夜溫差達(dá)100C。，氣候極寒冷并且干燥，大氣非常稀薄，主要是二

氧化碳?；鹦谴蟛糠值乃A存在凍土圈的地殼.層中，地表到處是

干旱的荒漠。金星的英文名稱(chēng)是維納斯，聽(tīng)起來(lái)很美、很溫柔，但

名不副實(shí)。其大氣和表面對(duì)人類(lèi)的生存也抱有敵意。金星稠密云層

的下面，是個(gè)巨大的、炎熱的、以二氧化碳為主的氣體的海洋，或

者說(shuō)是一層厚厚的碳酸氣濃霧—除非是一些特殊植物，動(dòng)物是無(wú)

法呼吸、生存的。

【答案】①描述金星大氣與地表的狀況，從而論證人類(lèi)移民外星球

的不可能性;②金星環(huán)境原來(lái)與地球相似，后來(lái)因二氧化碳的積聚

導(dǎo)致溫室效應(yīng)而成為不毛之地，這樣寫(xiě)更能警示人們要保護(hù)地球環(huán)

境。

三、閱讀下面的文言文，完成題。人非上智，其孰無(wú)過(guò)。過(guò)而能知,

可以為明；知而能改，可以踐圣①。小過(guò)不改，大惡形焉；小善能

遷，大善成焉。夫人之過(guò)無(wú)他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢則

驕，孝敬衰焉；嫉妒則刻，災(zāi)害興焉；邪僻則佚，節(jié)義頹焉。是數(shù)

者，皆德之弊而身之殃?；蛴幸谎桑厝ブ珞浑?，遠(yuǎn)之如蜂蠶②。

蜂至不遠(yuǎn)則螫身，蠡媵不去則傷稼，己過(guò)不改則累德。若夫以惡小

而為之無(wú)恤③，則必?cái)。灰陨菩《鲋粸?，則必覆。能行小善，

大善攸④基；戒于小惡，終無(wú)大戾。（選自《內(nèi)訓(xùn)迂善》，有刪節(jié)）

【注】

①跛圣：向圣人看齊。②蠡睦、蜂至:害蟲(chóng)、毒蟲(chóng)。③恤：擔(dān)心、

憂(yōu)慮。④攸：所。解釋下列語(yǔ)句中畫(huà)橫線詞的意思。（1）過(guò)而能知，

可以為明過(guò)：⑵己過(guò)不改則累德累：

【答案】（1）過(guò)：有過(guò)錯(cuò)（或犯錯(cuò)誤）。（2）累：連累，損害。

四、閱讀下面的短文，完成題。沒(méi)有天堂趙鑫珊在東西方宗教中都

有一個(gè)假設(shè)：在地球之外某個(gè)地方有一個(gè)天堂，那里盡是金碧輝煌,

盡是山珍海味，沒(méi)有塵世的種種苦難和悲慘。這假設(shè)中的天堂，純

屬子虛鳥(niǎo)有，純屬幻想。要知道，除了地球，我們沒(méi)有其他的任何

星球可去!月球、火星、金星……是萬(wàn)萬(wàn)去不得的。人類(lèi)只能生存在

地球上，離開(kāi)地球人類(lèi)無(wú)法生存，更無(wú)幸?？裳浴@就是“我們

只有一個(gè)地球"這句口號(hào)的涵義。如果人類(lèi)能夠快樂(lè)地生活在月球、

火星或金星上，并且還可以把60億人統(tǒng)統(tǒng)移民過(guò)去，那么“我們只

有一個(gè)地球”的口號(hào)就是多余的。擺在人類(lèi)面前的出路只有兩條：

堅(jiān)決控制地球上的人口，下決心保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境；或?qū)⑷祟?lèi)統(tǒng)統(tǒng)

移民到剛的星球上去居住。但這后一條處理幾乎是不可能的。比如,

在月球表面上如何建造密封式的居住空間就是個(gè)大問(wèn)題。月球上沒(méi)

有大氣，他是一個(gè)完全沒(méi)有生命的世界—夜間極冷（T66。），白天

奇熱（99C。）。在世界工業(yè)化之前，地球只能供給10億人的溫飽。假

如我們現(xiàn)在決定不搞工業(yè)化，那么50億人就必須離開(kāi)地球。而在決

定哪50億人離開(kāi)地球這場(chǎng)混戰(zhàn)中，我們所有的人都會(huì)死去。把我們

的工廠搬離地球生物圈，進(jìn)入太空，讓它們高懸在我們頭頂上幾千

公里之外，那也是不現(xiàn)實(shí)的?；鹦峭瑯硬贿m合人類(lèi)生存，那里的晝

夜溫差達(dá)100C。，氣候極寒冷并且干燥，大氣非常稀薄，主要是二

氧化碳?；鹦谴蟛糠值乃A存在凍土圈的地殼.層中，地表到處是

干旱的荒漠。金星的英文名稱(chēng)是維納斯，聽(tīng)起來(lái)很美、很溫柔，但

名不副實(shí)。其大氣和表面對(duì)人類(lèi)的生存也抱有敵意。金星稠密云層

的下面，是個(gè)巨大的、炎熱的、以二氧化碳為主的氣體的海洋，或

者說(shuō)是一層厚厚的碳酸氣濃霧——除非是一些特殊植物，動(dòng)物是無(wú)

法呼吸、生存的。

【答案】①東西方宗教中的“天堂”是虛幻的；宇宙太空中沒(méi)有其

他星球適合人類(lèi)移民和生存。②地球是我們唯一的家園；人類(lèi)應(yīng)面

對(duì)現(xiàn)實(shí)，放棄各種幻想。③地球已經(jīng)出現(xiàn)各種問(wèn)題；人類(lèi)應(yīng)該立即

行動(dòng)起來(lái)解決這些問(wèn)題，保護(hù)地球。

五、精神之樹(shù)張栓固走過(guò)古柏掩映的神路，已感到無(wú)形的涼意撲面,

世事的喧鬧在思緒里一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下，我們走向這

向往已久的老祖宗的庭院?？缭竭^(guò)青石牌坊，走過(guò)石橋，我和人們

一道虔誠(chéng)地?fù)溥M(jìn)了千年智者老人的懷抱，充分地享受著那種心靈陽(yáng)

光的沐浴。實(shí)質(zhì)上那是一種慈祥，一種撫摸，一種虔誠(chéng)。千年庭院,

青磚綠瓦，斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測(cè)，陽(yáng)光透過(guò)森

森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁駁，交織出冥冥的云煙氤氯。頭腦里驀

地沒(méi)有了時(shí)常纏繞的世俗的浮躁，哪怕是一時(shí)的忘卻，心靈也算是

在這里尋找到了寧?kù)o，如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時(shí)

的漂泊和游離。我慢慢地移動(dòng)著腳步，在一塊塊青磚綠瓦的矚目中,

在一棵棵古柏的身影下。但我無(wú)法走出它們的目光，也無(wú)法遠(yuǎn)離開(kāi)

這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、這身姿，這部智慧的巨

書(shū)，真正地發(fā)現(xiàn)了自己的貧乏和渺小。一種思想，一種學(xué)說(shuō)，一種

精神在生活中一代一代地傳了下來(lái)，且成為規(guī)范人生的尺度，又在

千百年中被發(fā)揚(yáng)光大，它的偉大是顯然的，是超越時(shí)空的，不是一

代帝王、幾個(gè)英雄所能包含得了的；反而，它卻包含了一切帝王和

英雄。碩大的孔廟，幾座庭院，除卻座座巍峨的古老建筑，占據(jù)庭

院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月，相伴著歷史走

進(jìn)了今天。它們老態(tài)龍鐘了，卻從沒(méi)有自傲，沒(méi)有以功臣者自居。

歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π伟菏祝粷M(mǎn)身掛滿(mǎn)了斑斑龍鱗，枝頭卻永

遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動(dòng)的畫(huà)，一首濃

郁的詩(shī)，它們舒展身姿，或低眉淺唱，或濃蔭如蓋，或風(fēng)骨遒勁。

每一棵樹(shù)下，我都不由自主地停步，細(xì)細(xì)地品讀這枝葉，品讀這風(fēng)

雨留下的無(wú)盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史，翻閱著波瀾壯闊的民

族的歷史，那般的渾埠，那般的莫測(cè)，那般的沉重，那般不屈不撓

的意志，都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神，這精神是

屬于我們這個(gè)民族的，它平凡里有著偉大，簡(jiǎn)樸卻耐人尋味。我站

在樹(shù)下，古柏作為背景，按下相機(jī)快門(mén)，留一個(gè)紀(jì)念，其實(shí)，何止

是紀(jì)念，在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點(diǎn)什么。大約從明朝開(kāi)始，那些

帝王們除了不斷地來(lái)這里拜謁，還大興土木，擴(kuò)修庭院，建筑宮殿,

每每都要立碑紀(jì)念：一座座林立的石碑后面，香火繚繞中，宏大的

典禮下，虔誠(chéng)的祈禱聲里，究竟有幾多的真誠(chéng)呢?更多的平民百姓來(lái)

到這里，是要沾上文化的味道，也就是說(shuō)每一個(gè)人都希望自己成為

生活中一個(gè)文雅文明的人，希望走出愚昧，走出無(wú)知，讓自身多一

點(diǎn)高尚。而且這種意識(shí)正被越來(lái)越多的世人接受?？鬃舆@位儒文化

的祖先，在他生前，并不那久富有，并不那么輝煌；在歷史的長(zhǎng)河

中，他卻使身后的歲月輝煌了。萬(wàn)世師表，這一座無(wú)形卻巍峨的豐

碑永遠(yuǎn)地佇立在我們面前。從文中看，“歲月的沉重中，它們?nèi)酝?/p>

拔昂首；滿(mǎn)身掛滿(mǎn)了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。”

這句話意在贊頌什么？（4分）

【答案】文段通過(guò)對(duì)古柏雖老態(tài)龍鐘，卻依舊挺拔昂首、噴吐翠綠

的形態(tài)的描寫(xiě)，贊頌了孔子思想與孔子學(xué)說(shuō)超越時(shí)空且歷久彌新的

生命力和影響力。

六、“人無(wú)儉不立，家無(wú)儉不旺，黨無(wú)儉必?cái)?，?guó)無(wú)儉必亡”。？材

料：習(xí)近平總書(shū)記就新華社播發(fā)的《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖

上的浪費(fèi)”》作出批示：“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!”鋪張浪費(fèi)絕非小事,

它敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。這一重要批示，是深入貫徹落實(shí)

黨的十八大精神和中央關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定的新

要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了中央?yún)栃星趦€節(jié)

約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，體現(xiàn)了中央關(guān)心群眾生

活、注重改善民生的為民情懷。？結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值觀”的相關(guān)

知識(shí)，說(shuō)明中央為什么要大力倡導(dǎo)“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的價(jià)值

取向。

【答案】①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作

用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。厲行節(jié)約、

反對(duì)浪費(fèi)作為一種正確的價(jià)值觀對(duì)人們的行為選擇具有積極的導(dǎo)向

作用。②正確的價(jià)值觀，有助于我們作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正

確的價(jià)值選擇。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)就是一種正確的價(jià)值判斷和價(jià)

值選擇。③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異。這就要求我們

明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)、什么是錯(cuò)，什么

該做、什么不該做。自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。

七、在“異分母分?jǐn)?shù)加減法”的課后作業(yè)中，有的學(xué)生出現(xiàn)這樣的

錯(cuò)誤：（1）分析導(dǎo)致錯(cuò)誤的原因；（2）針對(duì)錯(cuò)誤原因，給出教學(xué)建議。

【答案】（1）導(dǎo)致錯(cuò)誤的原因是沒(méi)有理解異分母分?jǐn)?shù)加減法的運(yùn)算法

則，沒(méi)有對(duì)