專題驗(yàn)收評(píng)價(jià)（一） 中國(guó)古代的政治制度與西方政治制度

專題驗(yàn)收評(píng)價(jià)（一）中國(guó)古代的政治制度與西方政治制度一、選擇題1．據(jù)載，商朝君主太甲因不清明，被臣下伊尹放逐于桐宮；周厲王因暴虐無(wú)道，引發(fā)國(guó)人暴動(dòng)，大臣周公和召公共同執(zhí)掌朝政，時(shí)人對(duì)此卻不以為怪。這反映了當(dāng)時(shí)()A．君臣平等觀念深入人心B．原始民主傳統(tǒng)對(duì)君主權(quán)力有制約作用C．宗法血緣關(guān)系逐漸瓦解D．廷議方式有助于減少中央決策的失誤解析：選B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)原始民主制的遺存使“國(guó)人”和臣下對(duì)君主權(quán)力存在制約作用，故選B項(xiàng)。2．《尚書·洪范》中記載周武王問(wèn)政于箕子(商紂王的叔父)，箕子建議他除了“謀及卿士”“謀及卜筮”外，還要“謀及庶人”，武王十分欽佩。這反映了當(dāng)時(shí)()A．原始民主傳統(tǒng)仍具影響力B．重大事務(wù)采取集體決策C．商朝的殘余勢(shì)力仍然強(qiáng)大D．神權(quán)政治占據(jù)主導(dǎo)地位解析：選A從周武王問(wèn)政于箕子，箕子建議的內(nèi)容以及武王的態(tài)度，可以看出當(dāng)時(shí)原始民主傳統(tǒng)仍具影響力，故A項(xiàng)正確。3．商代，商王把“神明”作為信仰，把自己的行為說(shuō)成是天的意志，牢牢地將“權(quán)、勢(shì)、術(shù)”演繹著。西周時(shí)期，周王為大宗，通過(guò)大量的封藩建衛(wèi)來(lái)鞏固其統(tǒng)治，同時(shí)把以血緣文化為體系的“禮”文化傳播于王朝之內(nèi)。這些現(xiàn)象反映出商周時(shí)期()A．以德治國(guó)理念不斷成熟B．宗法制加強(qiáng)了中央集權(quán)C．王權(quán)政治色彩較為濃厚D．社會(huì)思潮的多元化走向解析：選C材料主旨是商周時(shí)期王權(quán)通過(guò)信仰、分封和血緣進(jìn)行鞏固，體現(xiàn)的是王權(quán)的加強(qiáng)，反映出王權(quán)政治色彩較為濃厚，而非以德治國(guó)，故選C項(xiàng)。4．秦漢初年，朝廷將百姓限定于既有的城鄉(xiāng)區(qū)域之中。西漢文景以后，隨著在交通便利之處自然形成的“聚”規(guī)模逐漸變大，朝廷會(huì)派官置吏予以管理，并建立配套的鄉(xiāng)里體系。這一變化反映了()A．國(guó)家組織能力的提升 B．地方行政制度的完善C．城鄉(xiāng)道路交通的便利 D．政府控制區(qū)域的擴(kuò)大解析：選A由材料可知，國(guó)家對(duì)百姓的管理，由原來(lái)的限定于城鄉(xiāng)區(qū)域到建立配套的鄉(xiāng)里體系，說(shuō)明政府組織能力提升，故選A項(xiàng)。5．“縣官”一詞源于《禮記·王制》天子居縣內(nèi)(王畿)、官天下的王制理論。睡虎地秦簡(jiǎn)和里耶秦簡(jiǎn)中記載：秦國(guó)國(guó)君及其家室稱為“公室”“王室”，秦始皇下令將“公室”“王室”的稱號(hào)改為“縣官”。秦始皇此舉旨在()A．繼承先秦時(shí)期的天下觀B．彰顯國(guó)家一統(tǒng)的豐功偉績(jī)C．恢復(fù)對(duì)王畿地區(qū)的統(tǒng)治D．加強(qiáng)對(duì)地方基層官員管理解析：選B“天子居縣內(nèi)(王畿)、官天下”說(shuō)明縣官指天子，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，認(rèn)為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)王制(天子之制)，遂進(jìn)行一系列改制、改稱號(hào)舉措，以彰顯國(guó)家一統(tǒng)的豐功偉績(jī)，故選B項(xiàng)。6．《大唐六典》，簡(jiǎn)稱《唐六典》，是唐玄宗開(kāi)元年間官修的行政法典。它記載了唐朝前期的官制，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部行政法典。下列選項(xiàng)屬于《唐六典》主要內(nèi)容的是()A．南、北面官 B．天可汗C．六部 D．兩稅法解析：選C“記載了唐朝前期的官制”，而六部是官的種類，故選C項(xiàng)；南、北面官是遼代時(shí)期的制度，唐朝無(wú)法記載，排除A項(xiàng)；天可汗是少數(shù)民族對(duì)唐朝皇帝李世民的稱呼，不是官制，排除B項(xiàng)；兩稅法是賦稅制度，不是官制，排除D項(xiàng)。7．宋制規(guī)定，“執(zhí)政官委御史臺(tái)彈奏，尚書以下聽(tīng)長(zhǎng)官糾劾以聞”，“自宰臣至百官，自三省至百司，任非其人，事有失當(dāng)”，諫官“皆得諫正”。這反映出宋代()A．專制主義集權(quán)高度發(fā)展B．宰相職權(quán)受到嚴(yán)重削弱C．以文制武策略得到貫徹D．中樞制衡機(jī)制日漸成型解析：選A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代重視諫官，擴(kuò)大諫官的職能，有利于加強(qiáng)君主專制，反映出宋代專制主義集權(quán)高度發(fā)展，故選A項(xiàng)。8．元朝創(chuàng)建行御史臺(tái)“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺(tái)隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭(zhēng)，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)。這說(shuō)明元代()A．行省長(zhǎng)官的特權(quán)受到否定B．地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善C．地方的吏治問(wèn)題得以解決D．行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定解析：選B據(jù)材料“行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)”可知，元代監(jiān)察行省的行御史臺(tái)在法令上被確認(rèn)，地方權(quán)力受到節(jié)制，說(shuō)明地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善，故選B項(xiàng)。9．明成祖起，陸續(xù)派遣總督、巡撫到各地臨時(shí)處置事務(wù)，明中期督撫成為常設(shè)機(jī)構(gòu)。督撫管轄數(shù)省或一省，地位在三司、總兵之上，同時(shí)被授予便宜行事之權(quán)。督撫的設(shè)立旨在()A．提高地方機(jī)構(gòu)的政務(wù)處置能力B．形成完善的地方權(quán)力制約機(jī)制C．防范和打擊地方割據(jù)維護(hù)統(tǒng)一D．明確職責(zé)分工以提高行政效率解析：選A由材料可知，地方督撫由中央臨時(shí)派遣的官職變?yōu)榈胤匠ＴO(shè)機(jī)構(gòu)，其地位在三司、總兵之上，同時(shí)被授予便宜行事之權(quán)，其目的是給予地方機(jī)構(gòu)政務(wù)處理的更多權(quán)力，以提高地方機(jī)構(gòu)的政務(wù)處置能力，故選A項(xiàng)。10．古代雅典城市形態(tài)的主要特征是城市形狀不規(guī)則，沒(méi)有宮殿，衛(wèi)城和廣場(chǎng)是雅典的兩大中心，各大公共建筑宏大、華美，依環(huán)境而建，私人建筑密集、簡(jiǎn)陋，貧富混住，無(wú)中軸線但有一條主干道，道路狹窄，布局略顯凌亂。這反映出雅典()A．缺乏城市發(fā)展的規(guī)劃 B．城市的經(jīng)濟(jì)水平較低C．尊重思想自由的傳統(tǒng) D．城邦民主政治的特點(diǎn)解析：選D據(jù)材料“各大公共建筑宏大、華美”可知，這些公共建筑所承載的是城邦政治、文化、宗教、社會(huì)等公共活動(dòng)，為民主政治的生命力提供了強(qiáng)大物質(zhì)與精神支柱，反映出城邦民主政治的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)。11．下表是關(guān)于某國(guó)政體特征的學(xué)習(xí)筆記。據(jù)此判斷，該國(guó)是()機(jī)構(gòu)職能公民大會(huì)國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判；所有官職均無(wú)薪金元老院終身任職，負(fù)責(zé)向官員提出建議，協(xié)調(diào)他們的行動(dòng)執(zhí)政官有兩人，一年一任，由全體公民選舉產(chǎn)生，擔(dān)任軍事統(tǒng)帥，執(zhí)行相關(guān)決議A．雅典 B．斯巴達(dá)C．羅馬共和國(guó) D．波斯解析：選C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬共和國(guó)國(guó)家權(quán)力由執(zhí)政官、元老院和公民大會(huì)掌握，具有濃厚的貴族寡頭特征，故選C項(xiàng)。12．下圖坐標(biāo)中，曲線所反映的是西歐()A．教權(quán)演變 B．王權(quán)演變C．貴族權(quán)力變化 D．市民權(quán)利變化解析：選B根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在8世紀(jì)到13世紀(jì)，在西歐社會(huì)中，教權(quán)勢(shì)力大于王權(quán)，伴隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及民族國(guó)家的不斷形成，王權(quán)勢(shì)力逐漸上升，到17、18世紀(jì)，隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的不斷深入，再加上英國(guó)、法國(guó)等資產(chǎn)階級(jí)革命的興起，王權(quán)勢(shì)力又不斷下降，這與題干曲線圖的變化趨勢(shì)相一致，故選B項(xiàng)。13．下面是14世紀(jì)英國(guó)議會(huì)的一則令狀。該令狀表明當(dāng)時(shí)()A．英王在國(guó)家政權(quán)中處于主導(dǎo)B．議會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)C．英國(guó)擺脫了天主教會(huì)的控制D．議會(huì)維護(hù)國(guó)王與貴族利益解析：選A從材料中可以看出，議會(huì)是由英王召開(kāi)，而且未經(jīng)國(guó)王允許教士、貴族和法官等不得擅自離開(kāi)議會(huì)，這表明英王在國(guó)家政權(quán)中處于主導(dǎo)，故選A項(xiàng)。14．1721年，英國(guó)議會(huì)首次對(duì)行政高官進(jìn)行質(zhì)詢。1783年，議會(huì)下院議長(zhǎng)宣布，任何議員都有權(quán)向大臣或官員提出問(wèn)題，被質(zhì)詢者可以答復(fù)，也可以拒絕答復(fù)。1835年，質(zhì)詢首次出現(xiàn)在英國(guó)議會(huì)下院的議事程序單上，并公布于眾，被質(zhì)詢者必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做出答復(fù)。從此，質(zhì)詢成為英國(guó)議會(huì)對(duì)內(nèi)閣進(jìn)行監(jiān)督和問(wèn)責(zé)的一項(xiàng)固定制度。這一制度()A．有利于英國(guó)政局長(zhǎng)期穩(wěn)定B．使政府工作透明度有所降低C．有利于推動(dòng)政府改善工作D．說(shuō)明內(nèi)閣是國(guó)家政策制定者解析：選C據(jù)材料可知，質(zhì)詢時(shí)間由不固定到固定，由可拒絕回答到有問(wèn)必答，這有利于規(guī)范政府的行為，監(jiān)督政府的工作，推動(dòng)政府改善工作，故選C項(xiàng)。15．下圖漫畫《聯(lián)合則生，分裂則亡》中，作者將北美13個(gè)州比喻為支撐美利堅(jiān)合眾國(guó)的13根支柱，并按批準(zhǔn)憲法的先后排序排列。漫畫折射出美國(guó)實(shí)行的是()A．三權(quán)分立原則 B．聯(lián)邦共和制度C．中央集權(quán)制度 D．君主立憲制度解析：選B據(jù)材料“《聯(lián)合則生，分裂則亡》”“將北美13個(gè)州比喻為支撐美利堅(jiān)合眾國(guó)的13根支柱”并結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，邦聯(lián)政府軟弱無(wú)力，不能維護(hù)國(guó)家利益與主權(quán)，各州聯(lián)合起來(lái)建立了強(qiáng)有力的中央政府，確保共和制，1787年憲法使美國(guó)成為實(shí)行聯(lián)邦共和制的國(guó)家，故選B項(xiàng)。16．下圖是根據(jù)1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法而制作的近代法國(guó)國(guó)家權(quán)力架構(gòu)思維導(dǎo)圖。由此可知()A．法國(guó)總統(tǒng)擁有至高無(wú)上的權(quán)力B．參議院和眾議院通過(guò)普選產(chǎn)生議員C．法國(guó)政體是對(duì)西方憲政的發(fā)展D．眾議會(huì)的法案經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)即可生效解析：選C根據(jù)圖示材料文字“總統(tǒng)由參眾兩院選出，任期7年，可連任”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)的共和政體中有權(quán)力制約的因素，具有民主色彩，是結(jié)合法國(guó)國(guó)情對(duì)西方憲政的發(fā)展，故選C項(xiàng)；法國(guó)總統(tǒng)受到議會(huì)的制約而非擁有至高無(wú)上的權(quán)力，排除A項(xiàng)；眾議院是普選產(chǎn)生，參議院由間接選舉產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；眾議院的法案同時(shí)還受到參議院的制約，排除D項(xiàng)。二、非選擇題17．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料西漢漢武帝拔用文學(xué)之士，加侍中、給事中、常侍等名銜隨侍左右，分大臣議政之權(quán)，以尚書掌機(jī)要，成為后世尚書省的發(fā)端東漢東漢設(shè)尚書臺(tái)(省)，長(zhǎng)官稱尚書令，品位低微，仍屬內(nèi)廷官署?！半m置三公，事歸臺(tái)閣”，日常行政中心由公府向臺(tái)(省)轉(zhuǎn)移曹魏、兩晉三公系名義宰相。尚書省職無(wú)不總，轉(zhuǎn)化為外朝宰相機(jī)構(gòu)?；实凵磉呅碌拿貢稍儥C(jī)構(gòu)中書省、門下省發(fā)展起來(lái)隋朝隋代尚書令事無(wú)不統(tǒng)，即不預(yù)機(jī)事，亦稱政本之地。三省的軸心在尚書都省，門下、內(nèi)史省的長(zhǎng)官只能作為參掌朝政的輔助唐朝唐初每事先經(jīng)由中書省，中書作定將上，得者再下中書，中書付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已據(jù)材料指出尚書省的發(fā)展變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)這一變化作出合理解釋。解析：首先明確變化，據(jù)材料“漢武帝拔用文學(xué)之士，加侍中、給事中、常侍等名銜隨侍左右，分大臣議政之權(quán)，以尚書掌機(jī)要”“隋代尚書令事無(wú)不統(tǒng)，即不預(yù)機(jī)事，亦稱政本之地”可知，由內(nèi)侍服務(wù)機(jī)構(gòu)到參與機(jī)務(wù)，權(quán)力擴(kuò)大；據(jù)材料“若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填‘奉行’而已”可知，由決策機(jī)構(gòu)到執(zhí)行機(jī)構(gòu)。然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行解釋，需作總結(jié)概括。答案：變化：由內(nèi)侍服務(wù)機(jī)構(gòu)到參與政務(wù)，權(quán)力擴(kuò)大；由決策機(jī)構(gòu)到執(zhí)行機(jī)構(gòu)。解釋：皇權(quán)與相權(quán)的矛盾是尚書省變化的重要原因。漢初，丞相位高權(quán)重；漢武帝時(shí)，重用內(nèi)侍，擴(kuò)大尚書權(quán)力，以此削弱相權(quán)；東漢時(shí)，事歸臺(tái)閣，尚書臺(tái)(省)成為中樞權(quán)力中心。隨著尚書省權(quán)力的擴(kuò)大，皇權(quán)受到威脅，魏晉時(shí)期，中書省、門下省相繼成為新的制約力量，尚書省喪失決策權(quán)，逐步轉(zhuǎn)化為外朝執(zhí)行機(jī)構(gòu)；隋朝時(shí)期，三省同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，但權(quán)力中心在尚書省。唐朝時(shí)期，三省制形成定制，中書決策、門下審核、尚書執(zhí)行，三省分權(quán)相互制約。尚書省的變化反映了皇權(quán)不斷集中的趨勢(shì)，體現(xiàn)了中國(guó)古代官僚制度的日趨成熟與完備。18．古代民主與現(xiàn)代民主政治：繼承與創(chuàng)新。閱讀材料，完成下列要求。材料一在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)利通過(guò)公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。公民大會(huì)每月召開(kāi)3—4次，凡20歲以上的男性公民都有權(quán)參加，公民對(duì)城邦大事的議案自由發(fā)言或展開(kāi)激烈的辯論，最后采取投票或舉手的方式，按“少數(shù)服從多數(shù)的原則”作出決議……在雅典，公民沒(méi)有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由，相反他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力……只要將近現(xiàn)代西方民主和雅典民主做一比較，不難發(fā)現(xiàn)雅典公民大會(huì)和五百人會(huì)議實(shí)際上是近代以來(lái)在各國(guó)出現(xiàn)的眾議院和參議院的胚芽，眾議院和參議院是西方民主國(guó)家在分權(quán)制約思想下設(shè)立的國(guó)家組織，從其源流上考察，與雅典民主政治一脈相承。——摘編自蔣云芳等《雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響》材料二是否確立和實(shí)行憲政，是區(qū)別傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本政治尺度。所謂憲政指的是政府的權(quán)力受到憲法的制約，只能依據(jù)憲法的條款來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治。它意味著一種有限政府，即政府只能擁有和行使人民同意授予它的權(quán)力并只能為了人民同意的目的去施政。美國(guó)是世界上第一個(gè)建立現(xiàn)代意義上的憲政體制的國(guó)家。美國(guó)人在繼承前人的政治思想和英國(guó)的政治體制的基礎(chǔ)之上，提出了獨(dú)具特色的憲政思想，建立起全新的憲政體制……有學(xué)者把聯(lián)邦與各州之間的分權(quán)稱為“縱向分權(quán)”或“垂直分權(quán)”，以區(qū)別于政府內(nèi)部立法、行政與司法部門之間的“橫向分權(quán)”或“水平分權(quán)”?！幾藻X乘旦《世界現(xiàn)代化歷程·北美卷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代雅典民主政治的特點(diǎn)，并分析其形成的原因。(2)根據(jù)材料二，歸納美國(guó)憲政的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行具體說(shuō)明。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代雅典民主政治與現(xiàn)代美國(guó)民主政治的相同之處，就民主的性質(zhì)、方式和范圍說(shuō)明二者有何不同。答案：(1)特點(diǎn)：實(shí)行直接民主；設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)保證民主的實(shí)施；民主方式較為簡(jiǎn)樸；民主制度有法