2024屆湖南省株洲市天元區(qū)重點達標名校十校聯(lián)考最后語文試題含解析

2024屆湖南省株洲市天元區(qū)重點達標名校十校聯(lián)考最后語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子沒有語病的一項是（）A．的重要講話，高度評價了五四運動的歷史意義，明確提出了新時代發(fā)揚五四精神。B．鹽城市政府為了營造濃厚的創(chuàng)文氛圍，市區(qū)主干道紅綠燈路口都建起了遮陽設施。C．開放帶來機遇，競爭促進發(fā)展，這是我國改革開放40年來的一條重要經(jīng)驗。D．同樣的產(chǎn)品，不同的品牌，價格卻相差懸殊太大了。2．下列句子中，加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．《詩經(jīng)》對我們而言還是一個謎，它有著太多的秘密尚未被揭開；可是它實在太美了，我們研究它，雖殫精竭慮，卻仍對它戀戀不舍。B．他寫了一部描寫農(nóng)村現(xiàn)狀的小說《空槐》以后，便一發(fā)不可收拾，又接連寫了幾部農(nóng)村題材的小說，竟然成了作家。C．漢字集形體、聲音和詞義于一體，是表達和交流的重要工具，是祖先留給我們的一筆輝煌的文化遺產(chǎn)，保護和開發(fā)這一寶藏，我們責無旁貸。D．從先秦至清末，有關君子和君子文化的描述不僅在汪洋浩瀚的歷代典籍中星羅棋布，而且在戲曲舞臺和民間說唱中俯拾即是。3．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．指出，“一帶一路”倡議順應時代潮流，適應發(fā)展規(guī)律，符合各國人民的利益，具有廣闊前景。B．“中華文化湖南行”以“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示偉人故里錦繡湖南”為主題，舉辦了文化講壇、書畫精品聯(lián)展等。C．“十三·五”期間，根據(jù)總體工作部署，我國將對近1000萬左右貧困人口實施異地扶貧搬遷。D．一個熱愛讀書的人，既然不能擁有舒適的書房、清凈的環(huán)境，也會始終保持一份純潔的讀書情感。4．下列說法有誤的一項是()A．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黎民、庶民、孺人都有百姓的意思。B．“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“戲曲四行當”是指生、旦、凈、丑。C．古詩詞中?？梢姷健肮?jié)氣”的身影，比如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”“驚蟄”兩個節(jié)氣。D．古人對年齡有特定稱謂，例如“始齔”指七八歲，“加冠”指二十歲，人們常說的“不惑之年”“花甲之年”，分別指四十歲、五十歲。5．默寫填空_________________________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）欲把西湖比西子，____________________。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）僵臥孤村不自哀，__________________。（陸游《十一月四日風雨大作》）___________________，氣象萬千。（范仲淹《岳陽樓記》）香遠益清，亭亭凈植，__________________________。（周敦頤《愛蓮說》）6．閱讀下面文段，按要求作答。唐僧大驚道：“悟空，這個人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個潛靈作怪的僵尸，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’?！边@段文字出自哪個故事？請簡述“他”被悟空打殺的前因。二、閱讀7．閱讀《愛蓮說》，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨家菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1．下列選項中加點詞詞的意思都相同的一項是A．中通外直政通人和博古通今B．香遠益清益慕圣賢之道老當益壯C．濯清漣而不妖清風徐來冰清玉潔D．可遠觀而不可褻玩焉未能遠謀好高騖遠2．翻譯文中三處語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，正確的一項是（___________）（甲）晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。翻譯：只有晉代的陶淵明愛菊花。自從唐朝以來，世上的人很喜愛牡丹。理解：陶淵明愛菊，自唐朝以來人們非常喜愛牡丹，作者喜愛的與他們不同。（乙）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。翻譯：我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、蓮比作不同的人，看似寫花，實則寫人，暗寫自己如君子。（丙）菊之花，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人就很多了！理解：表明作者既不愿像陶淵明那樣隱逸于世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，體現(xiàn)了他逍遙避世人的人生追求。3．自古以來，我國有許多如蓮的君子。閱讀下面兩則（鏈接材料），結合《愛蓮說》，分析材料中人物的品質(zhì)。（鏈接材料一）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放①?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故懷瑾握而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖⑤乎！”（節(jié)選目《史記·屈原賈生列傳》）（鏈接材料二）天祥至潮陽，見弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩剑篂闀袕埵澜堍?。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏椋唬骸皣霾荒芫?，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”（節(jié)選目《宋史·文天祥傳》）注：①[放]放逐。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法時俗，隨波逐流。③[察察]潔凈的樣子。④[汶汶]污濁的樣子。⑤[溫蠖（huò）]昏聵。⑥[弘范]元初大將。⑦[張世杰]寧朝抗元愛國名將。⑧[固]堅決。8．閱讀文言文，完成小題。趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已；若必將之，破趙軍者必括也！”及括將行，其母上書言于王曰：“括不可使將?！蓖踉唬骸昂我?？”對曰：“始妾事其父，時為將，身所奉飯飲而進食者以十數(shù)，所友者以百數(shù)；大王及宗室所賞者盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賞金帛，歸藏于家，而日視便利田宅可買者買之。王以為何如其父？父子異心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已決矣?！壁w括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之縱奇兵佯敗走而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。1．解釋下列各組加點詞。（1）（故）A．括母問奢其故B．而兩狼之并驅如故（《狼》）（2）（使）A．使趙不將括即已B．安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）（3）（將）A．若必將之B．上使外將兵（《陳涉世家》）2．用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）秦將白起聞之縱奇兵佯敗走而絕其糧道3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。4．請結合《曹劌論戰(zhàn)》中戰(zhàn)爭取勝的條件，分析本文中趙軍失敗的原因。9．閱讀古詩文，完成下列小題《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。養(yǎng)竹記白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數(shù)無百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點字意思相同的一項是()。A．竹本固固國不以山溪之險B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個“不”字很有表現(xiàn)力，談談你的理解。5．詩文中的“竹”分別有什么特點？分別表達了白居易怎樣的情感？10．閱讀下面的文字，完成后面小題在閱讀旅程中擁有“心力量”朱永新人的生活包括物質(zhì)生活與精神生活兩個方面。偉大的書，本身就同時擁有安頓靈魂和激發(fā)創(chuàng)造的力量。物質(zhì)的發(fā)展永遠會受到各種制約，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫無疑問，閱讀正是為了讓我們的生活更精彩、更有智慧。我們需要用閱讀來重建信仰。社會需要誠信，人們需要信仰。讀書會讓人知道世界的深奧，會讓人明白自己的無知與渺小，會讓人產(chǎn)生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基礎。閱讀是為了幫助我們更積極地面對生活，擁有更和諧的人際關系。共讀共行，才能同心同行。我們需要用閱讀來創(chuàng)新創(chuàng)造。好的書會讓我們更年輕、更有活力。讀書，應該是一種挑戰(zhàn)，向未知世界同時向自己智力的一種挑戰(zhàn)。雖然批評式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過讀書不是為了批評書中的缺點與錯誤，而是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。尤其對于研究問題與建構理論而言，閱讀應該以學其所長為主。我們需要用閱讀來探索世界。我們看到的世界，總是受到許多因素的制約，比如“近視”“老花”等原因，或者“粗心”“馬虎”等心理，讓我們無法清晰把握這個世界。而閱讀，就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡。我們需要用閱讀來反思自我。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，同樣一本書里，每個讀者所讀到的，所汲取的，都帶有個人色彩。每個真正用心閱讀的人，總是能夠在書中找到自己，從而通過行動，去尋找有意義的人生。當然，讀書需要循序漸進。不同的書會組成一個自然的階梯，引導我們?nèi)ヅ实撬枷肱c智慧的高峰。所以，當我們被一本書阻攔的時候，不要自暴自棄，可以尋找另外更合適的書作為再次攀越這本書的階梯。沒能養(yǎng)成閱讀習慣的人，不妨從現(xiàn)在開始行動。即使不能以書為友，也應對閱讀的好處有所了解，對愛書人、讀書人保持尊敬。我們的古人對于書籍、閱讀、讀書人，都是尊敬的。在古代，連有字的紙張也不能隨便亂扔。對這些保持必要的尊敬，本身就是對文化的尊敬，是一種修養(yǎng)。對于已經(jīng)養(yǎng)成閱讀習慣的人，無論大人還是孩子，都要提高標準。讀書也是思維與智力的體操。如果不能讀一些有挑戰(zhàn)性的書、能夠刺激自我超越的書，很難有真正的成長。跳一跳才能摘智慧之果。同時還要注意讀書方法，“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，在朱子24字讀書法中，熟讀精思是最主要內(nèi)容。囫圇吞棗、不求甚解，是很難真正把握書中精髓的，正如飲食，只有細嚼慢咽才能有補于身體。雖然，現(xiàn)在很多人說書價貴，但畢竟還有公共圖書館和網(wǎng)上閱讀等途徑，對于想讀書的人來說，不會因為沒有錢而不去讀書。把閱讀當作像吃飯、睡覺一樣的基本需要與日常習慣，對財力的要求并沒有人們想象的那么高。讀書，不是無奈的選擇，不是為了打發(fā)無聊的光陰。最偉大的知識總是藏在最偉大的著作中，只有通過我們的閱讀才能轉化為力量。以閱讀重建心態(tài)，從而擁有“心力量”，必然創(chuàng)造新未來。（原載《人民日報》，有刪改）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．一千個讀者就有一千個哈姆雷特，說的是閱讀帶有個人色彩。B．閱讀幫助我們建立更加和諧的人際關系，讓我們的生活更精彩。C．批評式的閱讀是不可取的，因為讀書不是為了批評書中的缺點和錯誤。D．閱讀可以成為一種習慣，它對財力的要求并沒有想象的那么高。2．文章認為閱讀能給人哪些“心力量”？3．文章認為如何才能將閱讀轉化為力量？請結合全文簡要概括。11．麥香如故張金鳳日頭朗照，麥葉泛黃，空氣中彌漫著麥之將熟的香氣，那香是一種靈藥，瞬間將村莊喚醒。端午粽香蕩漾的村莊，鐮刀在石頭上嗷嗷地叫，村頭是碾場的身影。人們在村頭選一塊平整的空地，用耙把地翻一遍，打碎坷垃，潑水浸泡。在睡足了的濕地上，撒上麥糠和灶底灰，拉碾子一圈圈碾軋。場軋好了就等開鐮。麥子從地里割回來要“鍘場”。鍘場常常在黃昏或者晚上。收工早的，天黑前擺下鍘刀，年輕的按著鍘刀柄，年長的將麥捆子放進鍘刀口，麥穗垂在外側，麥秸草留在手邊這一側，掌鍘刀的年輕人迅速將鍘刀按下，一猛子勁，鍘刀落地，麥草紛飛，鍘得干脆利落。也有那生手，越鍘那麥子越像棉線，柔軟難斷，那放麥子的老把式就站起來，將鍘刀高擎，一腳輕踩垂在一遍的麥穗，“咔”一聲，干脆利落，后生看得心服口服。打場的時間選擇在午后兩點左右，正是一天中最熱、麥子曬得最焦爽的時候，恨不得風一碰就崩裂出麥粒。一頭溫馴的老?；蛘呔傻捏H子，拉著碌碡或磙子在驕陽下轉圈，戴斗笠的男人，不時吆喝一下牲口，調(diào)整著它的步幅。一遍遍地翻看著麥稈，一遍遍地碾軋。等那毛隆隆的麥穗軟塌塌鋪在場院上，就該“起場”了。用木杈、四股杈將麥秸挑起，抖凈藏在草里的麥粒，然后才將麥秸叉走，這時候的麥秸叫作麥瓤了。起走了草，就剩下糧和糠，混著麥糠的麥粒攏成堆才算起完了場?！皳P場”就是把麥粒和麥糠分開。木锨迎風揚起混合物，麥糠較輕被風吹走，留下麥粒則嘩嘩落下。有風的時候，揚場簡單，只要將一木锨帶著麥糠的麥粒斜著揚出去，風就給分得很明白，麥粒落地，粒粒飽滿，麥糠就飄開了。倘若響晴無風，揚場就見了高低。手藝差的，一木锨撇出去，麥粒麥糠又齊刷刷落到一起。那人就懊惱地把木锨一扔，在場院角點上根煙，等風來。女人不放棄，在重新和好的麥子前用掃帚掠幾下，企圖通過自己的掃掠，分離出糧食。好把式此時不緊不慢，一木锨撇出去，麥糠落在原地，麥粒卻斜飛出去，干凈利落地落在旁邊的空地上。他的手藝招來那些輕浮的后生，老把式淡淡一笑，說：“靠風揚場那叫本事？”有學識的后生仔，看著看著就明白了門道，回去操起木锨慢慢也有了樣子。揚場的副手做著“掠場”的活計。男人一锨一锨有板有眼地揚，女人待揚幾锨就去用大掃帚掠出沒有飄出來的麥糠。掃掠力度均勻，將未飛走的麥糠掃走。那些堆積如金砂的麥粒，在日頭的蒸騰下散發(fā)濃烈的香氣，在場院勞作的人就像被一壇老酒熏醉了似的，搖搖晃晃著腿腳，憨笑著。孩子們抽空就跑進麥粒的堆里去，越堆越高像小山一樣的糧食，把孩子頑劣的翅膀收回來了。如今，一臺聯(lián)合收割機在麥田，一趟走過去，就將田里個個精神抖擻的麥子直接分離成糧食和草。那打麥場上的舊時光，永遠定格在記憶深處。那些辛勞和企盼，交織著滿足和汗水，成為一種深深的懷念。1．文章第（1）段有何作用？2．結合全文，簡要概括本文圍繞“打麥”主要寫了哪些內(nèi)容。3．結合語境分析句中加點詞的表達效果。年輕的按著鍘刀柄，年長的將麥捆子放進鍘刀口，麥穗垂在外側，麥秸草留在手邊這一側，掌鍘刀的年輕人迅速將鍘刀按下，一猛子勁，鍘刀落地，麥草紛飛，鍘得干脆利落。他的手藝招來那些輕浮的后生，老把式淡淡一笑，說：“靠風揚場那叫本事？”4．請結合實際，談談本文最后一段的理解。三、應用12．閱讀材料，回答下列問題。城因水而靈動，人因城而安適。濟南的老城區(qū)古樸典雅，令人流連忘返。鐵聲叮當，魚兒藕池戲，剪子巷是一支輕松活潑的小夜曲；琳瑯萬千，芙蓉依水笑，芙蓉街是；微風拂柳，碧水屋前繞，曲水亭街是一闋溫婉安靜的宋詞……請你根據(jù)上下文仿寫句子，將文段補充完整。___________走在濟南的老城區(qū)，你一定會被家家戶戶門上的對聯(lián)所吸引，請將下列對聯(lián)補充完整。上聯(lián)：_____飛白絮下聯(lián)：清泉潤紅荷四、綜合性學習與寫作13．成長中的少年，總會有一些揮之不去的煩惱，這些煩惱來自生活，來自學習，來自與同學的交往……有一天，你同桌的數(shù)學又考砸了，他正垂頭喪氣地坐在座位上，情緒很是低落。請你以他好朋友的身份寫一段話語來鼓勵他。（要求至少用上一種修辭方法，150字左右）

參考答案一、積累1、C【解題分析】

試題分析：A.缺少賓語，在句末加“的號召”。B.詞語搭配不當，把“建起”改為“配置”。C.正確。D.重復累贅，去掉“懸殊”或“太大了”。故答案為C。2、B【解題分析】

A項，殫精竭慮：形容用盡精力、費盡心思。使用恰當。B項，一發(fā)不可收拾：指一件事情發(fā)展勢頭很猛，無法收手，不可阻擋。指事情一旦發(fā)生便不可收拾，形容對發(fā)生的情況難以控制，局面無法收拾。使用不恰當；C項，責無旁貸：意思是自己的責任不能推卸給別人。多用于指自己應當做的不可推卸的事。使用恰當；D項，星羅棋布：像天空中的星星似的羅列著和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量眾多，散布的范圍很廣。使用恰當?！绢}目點撥】要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、A【解題分析】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。B項，缺賓語，句末加“的活動”。C項，“近”與“左右”重復，刪除其一。D項，“既然……也……”改為“雖然……但是……”。4、D【解題分析】

D“花甲之年”指六十歲。故D錯誤。5、懷舊空吟聞笛賦濃妝淡抹總相宜尚思為國戍輪臺朝暉夕陰可遠觀而不可褻玩焉【解題分析】本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：暉，褻。6、三打白骨精（尸魔三戲唐三藏）（1分）為了抓唐僧，白骨精分別變成村姑、老翁、老婆婆誘騙唐僧?！窘忸}分析】

考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內(nèi)容等。此題考查的是與《西游記》有關的文學常識。從“化作一堆骷髏”“白骨夫人”分析，這段文字出自“三打白骨精”。白骨精被悟空打殺的前因：僧師徒四人為取真經(jīng),行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi),住著一個尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,先后變幻為村姑、老嫗和老翁,全被孫悟空識破。二、閱讀7、1．B2．乙3．示例：從屈原與漁父的對話可以看出，他寧可葬身江流魚腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)。從見弘范的表現(xiàn)，到寫詩明志，文天祥表達了他不愿效忠元朝皇帝的決心，可見他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質(zhì)?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.中通外直（貫通）、政通人和（通達）、博古通今（通曉）。B.香遠益清（更加）、益慕圣賢之道（更加）、老當益壯（更加）。C.濯清漣而不妖（清澈）、清風徐來（清爽，清涼）、冰清玉潔（清亮）。D.可遠觀而不可褻玩焉（距離大）、未能遠謀（長遠）、好高騖遠（遠大）。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查對語句的翻譯和理解?！炯住俊皶x陶淵明獨愛菊”的譯文是“晉代的陶淵明只愛菊花”，不是“只有晉代的陶淵明愛菊花”。不正確。【乙】正確。【丙】“菊之花，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”運用了對比映襯的手法，表現(xiàn)了表達了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的態(tài)度，同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。不是“體現(xiàn)了他逍遙避世人的人生追求”。據(jù)此理解答案為【乙】。3．試題分析：考查對人物形象的分析。周敦頤作《愛蓮說》通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操?！炬溄硬牧弦弧繌那谩拔崧勚裸逭弑貜椆?，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”回答漁父的話可以看出：他寧可葬身江流魚腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)。【鏈接材料一】從文天祥見弘范“天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜”“乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青。’”“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！笨梢钥闯觯奶煜橹了啦辉附翟臎Q心，可見他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質(zhì)。據(jù)此理解分析作答。參考譯文：水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人數(shù)眾多了！鏈接材料一：屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”鏈接材料二：文天祥被押至潮陽,見張弘范時,左右官員都命他行跪拜之禮,文天祥沒有拜,弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他,同他一起入?yún)兩?要他寫信招降張世杰。文天祥說:“我不能保衛(wèi)父母,竟然教別人叛離父母,可以嗎?”張弘范堅決索要書信,文天祥于是寫了《過零丁洋》詩給了他。這首詩的尾句說:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”弘范笑著把它放在一邊。張弘范攻破厓山后,元軍中大擺酒宴犒軍,張弘范說:“丞相的忠心孝義都盡到了,若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上,將不會失去宰相的位置?！碧煜檠蹨I撲簌簌地說“:國家滅亡不能救,作為臣子,死有余罪,怎敢懷有二心茍且偷生呢?”弘范認為他的話合乎正義,派人護送文天祥到京師。……文天祥臨上刑場時特別從容不迫,對獄中吏卒說“:我的事完了?！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩馈滋煲院?他的妻子歐陽氏收拾他的尸體,面部如活的一樣,終年四十七歲。8、1．⑴A.緣故、原因B.舊、原來⑵A.如果B.出使⑶A.使（讓）……為將B.帶領、統(tǒng)率2．秦將白起聞之/縱奇兵/佯敗走/而絕其糧道3．趙括代替了廉頗以后，全部改變了原有的紀律和規(guī)定，撤換了原來的軍官。4．示例：《曹劌論戰(zhàn)》中魯莊公知人善任，善于聽取曹劌意見，謹慎判斷，并在曹劌勸說之下及時抓住戰(zhàn)機而取得勝利；本文中趙王不聽括母的勸諫，一意孤行，再加上趙括不得人心，失去戰(zhàn)機，對敵軍掉以輕心，因而失敗?！窘忸}分析】1．本題考查重點文言詞語的意義，主要考查的是一詞多義現(xiàn)象。理解文言詞語的含義平時要多積累，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。（1）中，A句根據(jù)《曹劌論戰(zhàn)》“公問其故”中的“故”，可以推斷為“緣故、原因”；B句出自課內(nèi)，根據(jù)積累解答即可。（2）中，“使趙不將括即已；若必將之，破趙軍者必括也”的意思是“如果不讓趙括當將軍則以，如果讓他當將軍，使趙國兵敗的一定是他”，由此推斷“使”是“如果”的意思；B句根據(jù)課內(nèi)積累作答即可。（3）中，A句的意思是“如果讓他當將軍”，由此推斷“將”是使動用法，“讓……為將軍”的意思；B句根據(jù)課內(nèi)積累作答即可。2．本題考查文言文斷句能力。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行斷句；同時利用虛詞來輔助斷句。斷句時要注意古漢語的語法和句式，斷句不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“秦將白起聞之縱奇兵佯敗走而絕其糧道”的意思是：秦國大將白起聽說了這件事，就派奇兵，假裝失敗逃走，以斷絕敵人的糧道。“白起”是人名，“聞之”是動賓結構，“縱奇兵”也是動賓結構，據(jù)此，正確的句讀是：秦將白起聞之/縱奇兵/佯敗走/而絕其糧道。3．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。句中的“悉（全部）、約束（紀律和規(guī)定）、易（替換）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解和比較閱讀能力。首先分析《曹劌論戰(zhàn)》中魯莊公取勝的原因，一方面是魯莊公知人善任，能夠聽取曹劌的意見；另一方面是政治上取信于民，贏得百姓的支持；最后是正確的作戰(zhàn)方針。然后分析選文中趙軍失敗的原因，從“以天下莫能當”，可看出趙括本人自以為是；從趙母的勸說中可看出趙王一意孤行，不聽勸阻；從“分斷其軍為二，士卒離心”，可看出趙括的軍隊軍心渙散，趙括本人不能服眾。據(jù)此概括答案即可。參考譯文：趙括從小就學習兵法，論戰(zhàn)談略，自以為天下人沒有能比得上他的。有一次與他父親談戰(zhàn)陣布設之道，趙奢也難不倒他，但是也并不因此就認為他懂兵法。趙括的母親詢問其中原因，趙奢說：“戰(zhàn)爭，是關系將士生死存亡的大事，而括兒竟說得如此輕松容易。將來趙國不用括兒為將則已，如果真用了他，使趙國慘敗的，一定是他了。”等到趙括所率領的大軍就要起程時，他母親上書給趙王說：“不可以讓趙括做將軍?！壁w王問：“為什么？”回答說：“當初我侍奉他父親，那時他是將軍，由他親自捧著飯食侍候吃喝的人數(shù)以十計，被他認作朋友的數(shù)以百計，大王和王族們賞賜的財物全都分給軍吏和僚屬，從接受軍令的當天起，就不再過問家事?，F(xiàn)在趙括一下子做了將軍，就面向東接受朝見，軍吏沒有一個敢抬頭看他的，大王賞賜的金帛，都帶回家收藏起來，還天天訪查便宜合適的田地房產(chǎn)，可買的就買下來。大王你看他哪里像他父親？父子二人的心地不同，希望大王不要派他領兵?！壁w王答道：“您把這事放下別管了，我已經(jīng)決定了?！壁w括代替了廉頗（擔任抗秦大將）后，全部更改原有的紀律和規(guī)定，并撤換掉原來的軍官。秦國大將白起得到情報，運用奇兵巧計，假裝戰(zhàn)敗退兵，卻斷絕趙軍的糧道。把趙國的軍隊截斷為兩部分，趙軍軍心浮動。經(jīng)過四十幾天后，趙軍饑餓難忍，趙括就出動精兵親自與秦軍硬拼，秦軍射死趙括。趙括的軍隊大敗，幾十萬大軍投降了秦軍，秦軍把他們?nèi)炕盥窳恕！绢}目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。9、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞于今之用賢者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對比，突出竹卓然不群，傲視風雪的特點5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風雪，表現(xiàn)了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認識價值和思想價值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨?！窘忸}分析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因為/因為；D：留給/贈。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關鍵詞語，一定要解釋準確。4．本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析?！对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛?，但作者強調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結尾兩句予以點明。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。《詠竹》托竹寓意，借竹子的堅貞不屈表達了作者的高潔品質(zhì)。《養(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時渴望當權者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現(xiàn)實流露了隱憂。選自《白氏長慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）．正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵?，這些竹子，是由年邁德崇的關相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過是一種植物，與人有什么關系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關系，也就象賢人與一般人的關系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。10、1．C2．閱讀可以重建信仰；閱讀可以創(chuàng)新創(chuàng)造；閱讀可以探索世界；閱讀可以反思自我。3．（1）把閱讀當作習慣。（2）保持對文化（書籍、閱讀、讀書人）的尊敬。（3）要提高標準，自我超越。（4）注意讀書方法，循序漸進，熟讀精思?！窘忸}分析】

1．此題考查的是學生對課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結合相關段落來分析。結合文章第三段“批評式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過讀書不是為了批評書中的缺點與錯誤，而是為了創(chuàng)新創(chuàng)造?！笨芍狢項與原文不符，故選C。2．此題考查學生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。根據(jù)第二段中的“我們需要用閱讀來重建信仰”，第三段中的“我們需要用閱讀來創(chuàng)新創(chuàng)造”，第四段中的“我們需要用閱讀來探索世界”，第五段中的“我們需要用閱讀來反思自我”提煉作答。3．本題考查篩選信息和對文本內(nèi)容的理解。根據(jù)第七段中的“應對閱讀的好處有所了解，對愛書人、讀書人保持尊敬”，第八段中的“對于已經(jīng)養(yǎng)成閱讀習慣的人，無論大人還是孩子，都要提高標準”，“要注意讀書方法，‘循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志’”，提煉作答。11、1．環(huán)境描寫，照應標題“麥香”，點明麥香的時節(jié)，寫出麥子成熟時，農(nóng)