現(xiàn)代文學(xué)【作家及代表作：臺(tái)灣文學(xué)】

現(xiàn)代文學(xué)【作家及代表作：臺(tái)灣文學(xué)】一、臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的歷史輪廓１．臺(tái)灣新文學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)端于1920年7月。留日學(xué)生仿效大陸，在東京創(chuàng)辦《臺(tái)灣青年》旨在研究臺(tái)灣革新、謀求文化向上，由此引發(fā)臺(tái)灣的新文化運(yùn)動(dòng)。２．張我軍，以臺(tái)灣文學(xué)道上的清道無(wú)自許。1924、1925發(fā)表《致臺(tái)灣青年的一封信》《糟糕的臺(tái)灣文學(xué)界》倡導(dǎo)白話(huà)文運(yùn)動(dòng)，引發(fā)新舊文學(xué)的論戰(zhàn)。1925出版《亂都之戀》—臺(tái)灣新詩(shī)創(chuàng)作的第一個(gè)結(jié)集。1926前后，賴(lài)和《斗鬧熱》《一桿“秤仔”》楊云萍《光臨》張我軍《買(mǎi)彩票》等短篇誕生，初步顯示新文壇的實(shí)績(jī)。３．1925－1931，臺(tái)灣文學(xué)的草創(chuàng)期。論爭(zhēng)新舊文學(xué)，探討提倡臺(tái)灣白話(huà)文與鄉(xiāng)土文學(xué)，旨在強(qiáng)化本土意識(shí)。４．1931直至1937，臺(tái)灣文學(xué)的繁榮創(chuàng)作期。1932黃村成、賴(lài)和等成立南音社，創(chuàng)辦南音雜志，《臺(tái)灣新民報(bào)》創(chuàng)辦學(xué)藝欄，《福爾摩沙》東京創(chuàng)刊。1934，臺(tái)灣文藝聯(lián)盟成立，創(chuàng)辦《臺(tái)灣文藝》和《先發(fā)部隊(duì)》兩期刊。楊逵《送報(bào)夫》呂赫若《牛車(chē)》是最早介紹到大陸的新文學(xué)作品?！杜_(tái)灣新文學(xué)》創(chuàng)刊，有賴(lài)和、楊逵、楊守愚等一批有激進(jìn)的革命思想的作者。涌現(xiàn)了一批藝術(shù)上趨于成熟的作品，賴(lài)和短篇《善訟人的故事》龍瑛宗《植有木瓜樹(shù)的小鎮(zhèn)》王白淵詩(shī)集《荊棘之道》以及鹽份地帶詩(shī)人群作品。批判舊社會(huì)習(xí)俗，展示頑強(qiáng)不屈的民族精魂。５．1937到1945，吳濁流《先生媽》楊逵《鵝媽媽出嫁》呂赫若《風(fēng)水》吳濁流長(zhǎng)篇《亞細(xì)亞的孤兒》較完整的藝術(shù)構(gòu)思和深摯的鄉(xiāng)國(guó)情懷。６．1945．8到1949年國(guó)民黨政權(quán)遷臺(tái)，臺(tái)灣光復(fù)初期。臺(tái)灣文壇一度被粗糙的反共文學(xué)主宰。小結(jié)：臺(tái)灣的現(xiàn)代文學(xué)大都以現(xiàn)實(shí)主義為歸依，鄉(xiāng)土氣息一般較濃重，其中最頻繁呈現(xiàn)的是思戀家國(guó)，反抗壓迫的文學(xué)母題，以及作為弱國(guó)子民的漂泊意識(shí)。臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)收獲最豐的是小說(shuō)，其次是詩(shī)，散文和戲劇相對(duì)弱一些。二、臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)的代表性作家１．賴(lài)和被稱(chēng)為臺(tái)灣新文學(xué)之父以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和鄉(xiāng)土文化的尋根為本。1926年元旦，發(fā)表白話(huà)短篇《斗鬧熱》是臺(tái)灣較早的白話(huà)小說(shuō)。1932《豐作》和茅盾《春蠶》寫(xiě)豐收成災(zāi)的風(fēng)氣不謀而合。1934《善訟人的故事》。他開(kāi)創(chuàng)了臺(tái)灣新文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)：揭露現(xiàn)實(shí)，追尋鄉(xiāng)土，認(rèn)同祖國(guó)。２．楊逵從歷史變革的層面諦視無(wú)產(chǎn)者的命運(yùn)和社會(huì)的變遷。以中篇《送報(bào)夫》聞名。采用較隱晦的象征手法寫(xiě)作，1942《泥人形》、《鵝媽媽》中篇《模范村》短篇《萌芽》《春光關(guān)不住》（又名《壓不扁的玫瑰花》）。３．吳濁流小說(shuō)具有社會(huì)史性質(zhì)?！断壬鷭尅贰恫ù奶箍崎L(zhǎng)》以諷刺見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)篇《亞細(xì)亞的孤兒》被普遍視為日據(jù)時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義代表性力作。４．呂赫若執(zhí)著追尋鄉(xiāng)土精魂1935發(fā)表短篇《牛車(chē)》敘寫(xiě)殖民地工業(yè)文明加深農(nóng)民的的破產(chǎn)和農(nóng)民的苦難，有如一支悲愴的鄉(xiāng)土歌謠。短篇《風(fēng)水》中篇《清秋》以及連續(xù)小說(shuō)《廟庭》《月夜》５．龍瑛宗處女作《植有木瓜樹(shù)的小鎮(zhèn)》。此外，比較有成就的作家，還有：注意小說(shuō)技巧探索的楊云萍《光臨》、擅長(zhǎng)寫(xiě)心理小說(shuō)的朱點(diǎn)人《紀(jì)念樹(shù)》、充當(dāng)日據(jù)時(shí)代文學(xué)傳統(tǒng)與60年代鄉(xiāng)土文學(xué)之間橋梁的鐘理和《夾竹桃》《故鄉(xiāng)》系列小說(shuō)和《原鄉(xiāng)人》。詩(shī)歌方面：楊華《黑潮集》《晨光集》、王詩(shī)瑯《沙漠上之旅人們》、邱淳水光《化石之戀》、吳新榮為代表的鹽份地帶詩(shī)人群和楊熾昌代表的風(fēng)車(chē)詩(shī)社的現(xiàn)代派詩(shī)作。６．小結(jié)臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的分支，有其顯著的獨(dú)異性?？偺厣憩F(xiàn)為對(duì)鄉(xiāng)土家國(guó)的思戀。反殖民統(tǒng)治－追尋鄉(xiāng)土－認(rèn)同祖國(guó)，始終是多數(shù)臺(tái)灣作家的創(chuàng)作情結(jié)，失根的鄉(xiāng)愁往往成為臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一種動(dòng)力。執(zhí)著現(xiàn)實(shí)、面向民眾，是眾多