2023年國開電大《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題：理論聯(lián)系實際談一談如何認(rèn)識人民群眾在歷史發(fā)展中的作用？附4份答案（供參考）

2023年國開電大《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題：理論聯(lián)系實際，談一談如何認(rèn)識人民群眾在歷史發(fā)展中的作用？附4份答案（供參考）11395+馬克思主義基本原理+2023春+試題A一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）1.黨的二十大報告指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。治國有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。必須堅持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往?！崩碚撀?lián)系實際，如何認(rèn)識人民群眾在歷史發(fā)展中的作用？答：歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是物質(zhì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)者本身的歷史，是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大的勞動人民群眾的歷史。人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的決定力量，這是歷史唯物主義的一個基本原理，人民群眾是一個歷史的范疇，包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾是人民群眾的主體.人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大決定作用主要體現(xiàn)在：(1)人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者(2)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者(3)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者(4)人民群眾是變革社會制度的決定力量。馬克思主義的唯物史觀充分肯定人民群眾在歷史上的決定性作用，馬克思把物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式作為人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)，強調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，科學(xué)揭示了人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律。人民是真正的英雄，是推動社會歷史發(fā)展的根本力量。在漫長的歷史進程中，中國人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，書寫了波瀾壯闊的發(fā)展篇章，用自己的辛勤勞動、頑強奮斗、輝煌功績充分展現(xiàn)了創(chuàng)造智慧和磅礴偉力。我們黨為人民而生、因人民而興。黨的百年歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。始終扎根人民、為了人民、依靠人民，最廣泛動員和組織人民投身到黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)中來，使我們黨獲得源源不斷的發(fā)展動力。遵循馬克思主義群眾觀點，我們黨把群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線。這是我們黨不斷攻堅克難、發(fā)展壯大的一大法寶。我們黨能夠在磨難挫折中成長，在攻堅克難中壯大，不斷從勝利走向勝利，依靠的正是人民群眾的信任與支持。“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”“水能載舟，亦能覆舟”……中國歷史上，民本思想源遠流長。然而，囿于階級局限和歷史局限，古代統(tǒng)治者無法真正做到以民為本。中國共產(chǎn)黨除了最廣大人民的根本利益，沒有任何自己的私利，因而能夠成為最廣大人民根本利益的代表。我們黨堅信，人民是黨執(zhí)政最深厚最可靠的根基，只有把人民群眾放在心中最高位置，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，才能始終成為中華民族和中國人民的主心骨。環(huán)顧世界，沒有哪一個政黨像我們黨這樣，在百年時間內(nèi)帶領(lǐng)一個歷經(jīng)磨難的民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍；也沒有哪一個政黨像我們黨一樣，取得如此輝煌成就后依然初心不改，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨始終以刀刃向內(nèi)的勇氣加強自身建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員牢記根本宗旨、堅守初心使命?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙健?，這是被歷史和實踐證明的真理，也是對全黨深刻的警醒：無論走到多遠的未來，都一定要與人民想在一起、站在一起、干在一起。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時期，我們還會遇到各種各樣的風(fēng)險考驗、難以想象的驚濤駭浪。形勢越是復(fù)雜嚴(yán)峻，越要加強與人民群眾的血肉聯(lián)系，越要凝聚起億萬人民推動事業(yè)發(fā)展的強大合力。牢記“江山就是人民，人民就是江山”的道理，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，我們黨就會擁有長期執(zhí)政的最大底氣和最深厚根基，就能帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。理論聯(lián)系實際，如何認(rèn)識意識的能動作用？答：意識的能動作用是馬克思主義哲學(xué)中的一個重要概念。在解釋意識的能動作用時，馬克思引用了一句名言：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。”這段話表明，意識不僅是對客觀世界的反映，而且具有能動作用，即能夠指導(dǎo)人們的實踐活動，創(chuàng)造出符合自己目的的客觀事物。在實際生活中，意識的能動作用表現(xiàn)為以下幾個方面：一、意識活動具有目的性和計劃性人們在從事實踐活動之前，往往會在頭腦中形成一定的目的和計劃。這些目的和計劃是人們根據(jù)自己的需要、利益和價值觀等因素而形成的，它們指導(dǎo)著人們的實踐活動，使人們能夠有目的地改造客觀世界。比如，建筑師在建造房屋之前，會在頭腦中構(gòu)思房屋的形狀、結(jié)構(gòu)和功能等，并制定出詳細的施工計劃，以確保房屋的順利建成。二、意識活動具有創(chuàng)造性人們不僅能夠認(rèn)識事物的現(xiàn)象，還能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識的創(chuàng)造性體現(xiàn)在人們能夠通過想象、推理等思維活動來創(chuàng)造出前所未有的事物。比如，科學(xué)家通過觀察實驗和推理，發(fā)現(xiàn)了新的物理規(guī)律，發(fā)明了各種新型設(shè)備和技術(shù)。這些創(chuàng)造性的成果都是人類智慧的結(jié)晶，展示了意識的巨大創(chuàng)造力。三、意識活動對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用人們在意識的指導(dǎo)下能夠更好地改造客觀世界。比如，在生產(chǎn)活動中，人們通過科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，提高了生產(chǎn)效率和質(zhì)量；在政治活動中，人們通過制定政策和策略來推動社會進步和發(fā)展。這些實踐活動都是在意識的指導(dǎo)下進行的，它們展示了意識的指導(dǎo)作用。四、意識活動對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神則會使人悲觀、消沉、喪失斗志。比如，在面對挫折和困難時，積極的心態(tài)和信念可以幫助人們克服困難、迎接挑戰(zhàn)；相反，消極的心態(tài)則會使人們沮喪、失落，甚至放棄。因此，意識的調(diào)節(jié)和控制作用對人的生理活動具有重要影響。總之，意識的能動作用是人類智慧的體現(xiàn)和實踐活動的指導(dǎo)力量。在實踐中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮意識的能動作用，制定科學(xué)合理的計劃和目標(biāo)，提高自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，以更好地改造客觀世界和實現(xiàn)自身的發(fā)展。同時也要注意防止消極意識的影響，保持積極向上的心態(tài)和精神狀態(tài)。只有這樣才能夠更好地發(fā)揮意識能動作用，推動人類社會的發(fā)展進步。理論聯(lián)系實際，如何認(rèn)識意識的能動作用？答：意識的能動性也就是人的主觀能動性，是辯證唯物主義在哲學(xué)基本問題中所強調(diào)的第二性，意識對物質(zhì)具有反作用，而這就是意識的能動作用。只有人可以控制自己的意識去做出物質(zhì)性的事情，即通過自己的思想，讓這個世界上的物質(zhì)隨之發(fā)生改變，人能夠能動的改變社會。人們在社會生活中不僅能夠被動的反應(yīng)客觀世界，還能通過這些表象看到事物內(nèi)部的規(guī)律性，提出相應(yīng)的觀點、理論、目的和步驟，從來更好的改變客觀世界，也就是書本所說的人的整個實踐過程，就是圍繞意識活動所構(gòu)建的目標(biāo)和藍圖來進行的。意識具有的創(chuàng)造性，是我們在現(xiàn)實世界中通過自己腦海的加工制作和選擇建構(gòu)而創(chuàng)建的一個觀念世界，突出地表現(xiàn)在能通過想象在思維中創(chuàng)造世界上沒有的新事物。當(dāng)你面臨某種困難時，你不只是選擇什么方式去解決，還會去建立某種條件去解決這個問題，就相當(dāng)于意識在指導(dǎo)我們的實踐。人們認(rèn)識客觀世界的目的就是未來改造客觀世界，因而人們通過創(chuàng)造和實踐鍥而不舍的對客觀世界進行改造。人類文明史表明，社會神話般的變化證明意識的能動性和主觀創(chuàng)造性對物質(zhì)的反作用是巨大的。意識指導(dǎo)實踐改造客觀世界，列寧曾指出：“人的意識不僅反應(yīng)客觀世界，而在于創(chuàng)造客觀世界。”意識活動雖然不是實踐活動，但它和實踐結(jié)合在一起，實現(xiàn)對客觀世界的改造。意識也可以影響人體的生理和心理，就如中醫(yī)所言“思傷脾、怒傷肝、恐傷腎、喜傷心”等說法，指的就是心理對生理的影響作用，人們能夠通過自己的意識來改變自己的想法，從而改變自己的社會實踐活動，或使人消沉，或使人奮進。意識對物質(zhì)確實有能動的反作用，但是最重要的前提就是，物質(zhì)對意識的根本性的決定作用，人們意識的主觀能動性的“決定作用”是指物質(zhì)決定意識的大前提下的決定作用，所以人的主觀能動性是受客觀條件限制的，所以人一定要正確的發(fā)揮主觀能動性，正如毛澤東在《矛盾論》中所講的那樣：“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)期的結(jié)果，一定要使自已的思想合與客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗?！币庾R對物質(zhì)具有能動的反作用，人們的主觀見之于客觀，需要變主觀的東西為客觀的東西，使人的正確認(rèn)識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，從而能夠推進社會和時代的不斷進步。理論聯(lián)系實際，如何認(rèn)識意識的能動作用？答：自從人類產(chǎn)生以后，世界上除了物質(zhì)現(xiàn)象，還出現(xiàn)了意識現(xiàn)象。譬如，人人都有愛恨情仇，都有思想觀點；人們不僅可以認(rèn)識事物的現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)；人們可以追憶過去，還可以規(guī)劃未來，諸如此類，皆屬于意識現(xiàn)象。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從低等生物的刺激感應(yīng)性發(fā)展到動物的感覺和心理，再從動物心理發(fā)展到人類意識，意識的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長的演化過程。意識是與人類社會一起產(chǎn)生，并隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。在人類數(shù)百萬年的進化過程中，從工具的制造，到人腦的發(fā)展和完善，再到語言的產(chǎn)生，無不是勞動為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀需要和創(chuàng)造了可能條件。意識產(chǎn)生和發(fā)展的歷程表明，意識并非獨立于物質(zhì)世界之外的。從其本質(zhì)來看意識是人腦這種特殊物質(zhì)的機能和屬性，是客觀世界的主觀映象。人腦作為意識的器官，僅靠它本身并不能產(chǎn)生意識，意識的產(chǎn)生還有賴于客觀世界提供的“原材料”。由此可見，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是人腦這種物質(zhì)器官的機能是客觀存在的主觀映象，意識能動性的發(fā)揮也須以物質(zhì)世界的客觀規(guī)律為前提。因而，意識統(tǒng)一于物質(zhì)，世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。馬克思主義堅持唯物主義一元論，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的結(jié)果。同時，馬克思主義承認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用，從而構(gòu)建了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。在馬克思主義看來，意識是人腦的機能和屬性，是客觀世界的主觀映象。意識對物質(zhì)具有反作用，這種反作用就是意識的能動作用。意識的能動作用主要表現(xiàn)在以下幾方面。第一，意識活動具有目的性和計劃性。人在認(rèn)識客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時，還總是根據(jù)一定的目的和要求去確定反映什么、不反映什么，以及怎樣反映，從而表現(xiàn)出主體的選擇性。人的整個實踐過程，就是圍繞意識活動所構(gòu)建的目標(biāo)和藍圖來進行的。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。人的意識不僅采取感覺、知覺、表象等