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文檔簡介
九年級歷史上冊(HS)教學(xué)課件第三單元文明的沖撞與融合第8課交流與文化傳播
在世界文明的交響樂曲中,不同文明的交流與融合始終是歷史的主旋律。古代東方文明與西方文明通過各國人民的友好往來,以各種形式不斷交流,互相影響,創(chuàng)造出新的輝煌,譜寫出新的樂章。馬可·波羅東游、阿拉伯數(shù)字西傳就是東西方文明交流的見證。交流與文化傳播新課導(dǎo)入大秦:古代羅馬帝國條支:今伊拉克一帶安息:今伊朗高原和兩河流域大月氏:今阿姆河流域大夏:古代阿富汗身毒:古代印度[zhī][ròu][juān]絲綢之路
古代世界,黃河流域到地中海沿岸,有絲綢之路相連,沿著這條商路,東西方文明或斷或續(xù)地進行著交往。亞歷山大帝國建立后,特別是13世紀蒙古帝國建立以后,東西方陸路交通大開,人們的活動空間和視野更加開闊。商人、使節(jié)、學(xué)者、旅行家、宗教徒等來往于絲綢之路。學(xué)習(xí)目標1、知道馬可·波羅來華、四大發(fā)明的外傳,阿拉伯數(shù)字的發(fā)明和傳播等史實,培養(yǎng)探討世界各民族各地區(qū)和平交往歷史意義的能力。2、樹立正確的國際意識,培養(yǎng)理解、尊重和吸收其他民族文化精華的開放態(tài)度成吉思汗戰(zhàn)爭圖
此圖表現(xiàn)了成吉思汗的戰(zhàn)爭場面。選自波斯史學(xué)家拉施特丁的《史集》中的插圖。一、馬可·波羅的東來
1206年建立蒙古汗國元太祖成吉思汗由其三子窩闊臺即大汗位成吉思汗去世后元太宗窩闊臺新課講解元世祖忽必烈與統(tǒng)一中國(1279年)元世祖忽必烈(1215~1294)成吉思汗的孫子,1260年即蒙古大汗位。1271年定國號為元。統(tǒng)一促進了對外交往的發(fā)展元朝海外貿(mào)易主要航線圖馬可·波羅(約1254~1324)
馬可·波羅出生于意大利威尼斯(威尼斯原屬東羅馬帝國,公元10世紀末建為獨立的共和國。),世界著名的旅行家、商人。父親尼科洛和叔叔馬泰奧都是威尼斯商人。他17歲時跟隨父親和叔叔,途經(jīng)中東,歷時三年多來到中國,在中國游歷了17年。馬可·波羅來華的背景元朝幅員遼闊,交通便利,有利于東西方人員往來。元朝當時經(jīng)濟繁榮,國力強盛,元大都是一個國際性大都市,吸引大了大批外國人。元初統(tǒng)治者的開明和開放政策,促進了中外之間的交流。馬可.波羅東游路線圖1271年馬可·波羅一行離開威尼斯東游1275年夏馬可·波羅和父親、叔叔來到中國在元上都朝見元朝皇帝忽必烈馬可·波羅在參加忽必烈朝廷的新年慶典上給皇帝敬獻禮品《馬可·波羅行紀》最古老版本
馬可·波羅17年(1275~1292)間,一直居住中國。他的足跡遍及長城內(nèi)外,大江南北。1295年,馬可·波羅回到意大利。他把自己在中國和亞洲其他國家的見聞口授給別人,由魯思梯謙整理成著名的《馬可·波羅行紀》(又名《馬可·波羅游記》《東方聞見錄》)《馬可·波羅行紀》書影元大都布局圖馬可·波羅對大都商業(yè)的描繪汗八里(元大都)城內(nèi)包括和12個城門相對應(yīng)的12個衛(wèi)城,居民之多,以及房頂?shù)囊煌麩o際,真是超出了一個人的想像……世界上最稀少珍貴的東西,都能在這座城市找到,特別是印度的商品,如寶石、珍珠、藥材和香料……這里出售的商品數(shù)量,比其他任何地方都多?!恶R可·波羅行紀》“世界奇觀之書”《馬可波羅行紀》對西方人的影響②使西方人了解到東方的富庶,刺激了后來西方人尋求通向東方新航路的欲望;③為通向東方的海上航行提供了寶貴的信息,為以后歐洲人開辟新航路增強了信心。①有利于西方人了解東方國家的政治、經(jīng)濟、科技文化和社會生活等狀況。爭議:馬可.波羅有沒有來過中國?水浮法指南針羅盤南宋突火槍煉丹引爆圖二、中國四大發(fā)明的外傳古代煉丹家發(fā)明火藥;唐末應(yīng)用于軍事;宋元廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭;13、14世紀傳入阿拉伯和歐洲。戰(zhàn)國時發(fā)明司南;北宋指南針應(yīng)用于海上導(dǎo)航;12世紀后期開始外傳。唐朝時發(fā)明雕版印刷術(shù);北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù);10世紀末開始外傳。西漢發(fā)明造紙術(shù);東漢蔡倫改進造紙術(shù);8世紀中期開始西傳。造紙術(shù)
名稱
外傳時間
外傳路線
影響
造紙術(shù)
火藥
指南針
印刷術(shù)
8世紀中期(唐朝)東:日,朝南:越南西:中亞---西亞---歐洲13、14世紀(元)12世紀后期(南宋)10世紀末(北宋)中亞---西亞---歐洲中亞---西亞---歐洲東:日,朝南:越南西:中亞---西亞---歐洲中國四大發(fā)明外傳對人類政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展做出了極其重要的貢獻。英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根指出,印刷術(shù)、火藥、指南針、造紙術(shù)“這四種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了:第一種和第四種是在學(xué)術(shù)方面,第二種是在戰(zhàn)事方面,第三種是在航行方面;并由此又引起難以數(shù)計的變化來:竟至任何教派、任何帝國、任何星辰對人類事務(wù)的影響都無過于這些機械性的發(fā)現(xiàn)了?!瘪R克思評論:“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成了新教的工具,總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?!彼拇蟀l(fā)明對世界的影響1、造紙術(shù)對人類科學(xué)文化的進步作出了極為重要的貢獻。2、火藥對歐洲封建制度的瓦解,資本主義的興起和資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建地主階級起了巨大作用。
3、指南針促進了航海事業(yè)的發(fā)展,為新航路的開辟提供了條件。4、活字印刷術(shù)對西歐文藝復(fù)興、啟蒙思想家戰(zhàn)勝封建宗教神學(xué)起了巨大作用,極大地促進了科學(xué)文化知識的廣泛傳播??傊?,中國四大發(fā)明外傳對人類政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展做出了極其重要的貢獻。
早期人類記載數(shù)量的方法是結(jié)繩、刻木。結(jié)繩記事刻木記事2.阿拉伯數(shù)字印度創(chuàng)造的數(shù)碼演進古印度人發(fā)明數(shù)碼及十進位計算法阿拉伯數(shù)字
數(shù)碼的發(fā)明使記數(shù)和計算變得簡便易行。阿拉伯人吸收古印度數(shù)碼,并編寫出專門介紹數(shù)碼的書。大約12世紀傳入歐洲,被誤稱為“阿拉伯數(shù)字”。此后,十個數(shù)碼在世界各國流行,成為通用的數(shù)字符號。阿拉伯人吸收并傳播數(shù)碼阿拉伯數(shù)字的傳播和西方字母的淵源與發(fā)展①使世界各地有了統(tǒng)一的計數(shù)方法,從而便利和推動了各地區(qū)、各民族的進一步交流和交往;②推動了數(shù)學(xué)等自然學(xué)科的發(fā)展,從而推動了人類社會的進步和發(fā)展。中介傳播者東西方文明的使者
阿拉伯人在東西方文化交流中擔當了什么樣的角色阿拉伯人為什么能起到這樣的作用橋梁和紐帶阿拉伯商人非洲歐洲亞洲動腦筋1.馬可·波羅是東西方文化交流的杰出代表2.馬可·波羅在元朝的主要活動3.《馬可·波羅行紀》馬可·波羅的東來1.阿拉伯數(shù)字是東方文明的重大成果2.古印度人發(fā)明數(shù)碼和十進位法3.阿拉伯人將數(shù)碼傳入歐洲及其意義阿拉伯數(shù)字課堂小結(jié)1.造紙術(shù),怛邏斯之戰(zhàn)后正式西傳2.火藥,元朝通過征戰(zhàn)傳播3.指南針,用于海上導(dǎo)航4.印刷術(shù)中國四大發(fā)明的外傳1.被譽為“世界奇觀之書”的是()
A、《神曲》B、《馬可?波羅行紀》C、《一千零一夜》D、《幾何原本》2.阿拉伯數(shù)字的運用相當廣泛,它的發(fā)明者和傳播者分別是()
A、古代印度人,巴比倫人
B、古代阿拉伯人,羅馬人
C、古代印度人,阿拉伯人
D、古代阿拉伯人,埃及
3.在我國的古代四大發(fā)明向西方傳播的過程中,有突出貢獻的是()
A、波斯人B、阿拉伯人
C、印度人D、蒙古人BCB隨堂演練
4、文明沖撞與融合的方式多種多樣。下列所舉哪一項與其它三項明顯不同()
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