論聲樂作品情感的把握-以《五洲人民齊歡笑》歌曲為例

論聲樂作品情感的把握——以《五洲人民齊歡笑》歌曲為例摘要我們記得在讀課文的時(shí)候，課后總會(huì)有一項(xiàng)目，請(qǐng)有感情的朗讀課文。朗讀課文需要帶有一定的感情，唱歌更是如此。歌聲動(dòng)聽，但是離不開情感的注入。一個(gè)歌唱者能否把歌的神遂很好的表達(dá)出來(lái)，必須要把握好歌唱中的情感，歌曲高低音節(jié)配合，長(zhǎng)短搭配，給人一個(gè)美的啟迪，從而渲染一個(gè)更加符合歌曲背景的藝術(shù)效果，如果一個(gè)歌詞者只是簡(jiǎn)單的把歌詞按照一定的音節(jié)或音鋪唱出來(lái)，根本就不帶有合適的情感，那么這個(gè)歌無(wú)疑是毫無(wú)靈魂的，可以說是非常死板，不飽滿的，就像人一樣沒有靈魂，只是一具行尸走肉。所以我在該論文中研究情感在歌唱中的意義，然后給出如何把握歌唱中情感的方法，最后舉一個(gè)實(shí)際的例子剖析，例子是《五洲人民齊歡笑》。關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù)；情感；重要性

目錄摘要 1前言 3一、聲樂藝術(shù)中情感表達(dá)的意義 3（一）藝術(shù)情感在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞過程中的意義 3（二）聲樂藝術(shù)內(nèi)在情感空間的營(yíng)造 4（三）演唱者在情感表達(dá)中的作用 4二、尋找聲樂演唱中情感的途徑 4（一）理解作品是情感表達(dá)的前提 4（二）從作家體驗(yàn)與演唱的體驗(yàn)尋找情感 5（三）從生活體驗(yàn)與藝術(shù)體驗(yàn)中把握情感 5三、論聲樂作品情感的把握——以《五洲人民齊歡笑》歌曲為例 6（一）《五洲人民齊歡笑》的背景 6（二）《五洲人民齊歡笑》的情感分析 6（三）演唱《五洲人民齊歡笑》時(shí)的情感把握 8結(jié)語(yǔ) 9參考文獻(xiàn) 10前言聲樂演唱，何為聲樂演唱，它的意思是對(duì)音樂作品的重新表現(xiàn)出來(lái)，也是對(duì)作品的再一次創(chuàng)作的過程?，F(xiàn)實(shí)生活中很多聲樂演唱者在演唱過程中更多的是側(cè)重技巧，對(duì)于這個(gè)情感的需要是關(guān)注不夠的，這樣難免會(huì)讓觀眾不能身臨其境，也無(wú)法表達(dá)出來(lái)聲樂作品的精髓，不能給觀眾留下很深的影響，無(wú)法做到雁過留聲，演唱的效果肯定是不好的。不管是現(xiàn)代還是在古代，很多樂曲作品都非常注重感情的投入,比如《禮記·樂記》中就有詳細(xì)的記載，表示出一個(gè)人在演奏樂曲的時(shí)候，必須要有喜怒哀樂等各個(gè)不同的表情?，F(xiàn)代中有的歌手唱歌會(huì)唱的哭起來(lái)，會(huì)讓很多聽眾都潸然淚下，且不說這里面有多少作秀的成分，但是確實(shí)是投入了感情的，引起了聽眾的共鳴的。一、聲樂藝術(shù)中情感表達(dá)的意義（一）藝術(shù)情感在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞過程中的意義很多作品，文學(xué)，藝術(shù)，音樂，雕像等等很多都有情感的體現(xiàn)，比如敦煌莫高窟的壁畫藝術(shù)，就雜糅了創(chuàng)作者的情感，飄逸的美學(xué)結(jié)合，再比如黃河大合唱是體現(xiàn)了普通工人階級(jí)的勤勞的情感的，這些都無(wú)不帶入了創(chuàng)作者的基本感情，對(duì)友誼的向往，對(duì)愛情的渴望，或?qū)ψ鎳?guó)的喜愛，對(duì)秀麗山河的喜好等等，都會(huì)在藝術(shù)創(chuàng)作過程中被創(chuàng)作者帶入其中。這也是所謂的藝術(shù)情感，這個(gè)藝術(shù)情感是在我們?nèi)粘Ｉ钪卸加畜w現(xiàn)的，在創(chuàng)作中更是必不可少的，有著十分重要的影響和意義。在作品或創(chuàng)作中，浸入了藝術(shù)情感，有利于人的感情的釋放，在心理學(xué)角度上講這是一種情感的流轉(zhuǎn)，有一種養(yǎng)生性質(zhì)在里面。人們?cè)趯?shí)際生活中得不到某種意義的體驗(yàn)，某種情感得不到釋放，而將情感釋放到藝術(shù)層面中去，比如一個(gè)人失戀了，他可以通過觀看愛情電影，重拾對(duì)愛情的信心，比如一個(gè)人在工作中處處碰壁，那么這個(gè)時(shí)候需要正能量的音樂來(lái)找回信心。這些都是一種情感的釋放，在心理學(xué)角度，人們釋放情感可以讓心情得到放松，可以通過想象和自我潛意識(shí)的鼓勵(lì)去引導(dǎo)，用語(yǔ)言的表達(dá)方式將感情釋放出來(lái)。人們尤其是在進(jìn)行藝術(shù)欣賞或創(chuàng)作的過程的時(shí)候，都會(huì)有類似的情感釋放的作用。（二）聲樂藝術(shù)內(nèi)在情感空間的營(yíng)造聲樂是一種藝術(shù)，但是又是一門科學(xué)，因?yàn)槲锢韺W(xué)上有講解到，聲音因?yàn)檎駝?dòng)而產(chǎn)生，空氣的振動(dòng)然后傳播到四周。聲樂是藝術(shù)和科學(xué)的完美結(jié)合，給人以美的聽覺效果，是通過人的喉嚨發(fā)出的藝術(shù)形象。聲樂并不是單一的語(yǔ)調(diào)，有很多種語(yǔ)調(diào)，旋律，聲樂演奏者會(huì)充分利用這些不同的調(diào)式，節(jié)奏等等來(lái)展示音樂的優(yōu)美性，同時(shí)表達(dá)出聲樂作品的內(nèi)在思想感情，詮釋內(nèi)心的感情，與此同時(shí)，充分的調(diào)動(dòng)聽眾的內(nèi)心感受，使他們能夠猶如身臨其境中的感受的聲樂作品的魅力。（三）演唱者在情感表達(dá)中的作用要把觀眾帶入音樂的情感境界，演唱者起著不可忽視的作用。聲樂演唱者首先自己務(wù)必要深入到作品的最深處，著力表現(xiàn)出該作品的情感精神，在唱歌的時(shí)候，必須要掌握這個(gè)氣的力度，要盡可能的將聲帶壓起來(lái)，不能一個(gè)調(diào)調(diào)，那就完全不是唱歌了，要將歌曲的聲音的高低，破音，長(zhǎng)短，完美的唱出來(lái)，當(dāng)然肢體語(yǔ)言也是不能缺少的，該積極的時(shí)候雙手要積極的配合，該低沉的時(shí)候手也要及時(shí)的配合，不能雙手過于僵硬，通過肢體語(yǔ)言，喉舌，氣的把握，可以吧聲樂作品詮釋到完美，最后給聽眾以美的聽覺享受。演員內(nèi)心必須首先體驗(yàn)這種情感，演唱者的情感直接影響著音樂的表現(xiàn)。所以我們可以知道的是，歌唱者是完全可以將聽眾帶入到他所演奏的歌曲的感情深處的，可以讓觀眾隨著歌曲的高潮，低谷而高起低落，聽眾在享受歌曲的同時(shí)，可能會(huì)回憶起內(nèi)心深處的某些回憶，從而對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生感動(dòng)，而對(duì)歌唱者的認(rèn)可。二、尋找聲樂演唱中情感的途徑（一）理解作品是情感表達(dá)的前提人們?cè)谘莩髌非氨仨毾攘私庾髌返谋尘?、年代、情之所源。就好比做許多事情都要從案頭工作入手一樣，歌唱的案頭工作就是熟悉作品。要唱好一首歌，就必須了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景，作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，領(lǐng)會(huì)歌曲的內(nèi)容和思想情感。歌唱的情感表達(dá)有許多方式，也就是說可以借助于許多技術(shù)手段。但這必須是在充分理解作品的前提下，否則就不能準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想情感。以選段《清粼粼的水來(lái)藍(lán)瑩瑩的天》這部作品為例：作品中為了要表現(xiàn)北方純樸少女對(duì)戀人的思戀及愛情的憧憬之情，就必須通過歌詞意境和故事情節(jié)想象整個(gè)場(chǎng)景畫面——人物在清澈的河水里洗衣裳，望著藍(lán)藍(lán)的天空，心情急迫地等待自己愛慕的英雄二黑哥，而在那種封建傳統(tǒng)的時(shí)代下追求愛情只能偷偷地去表現(xiàn)，而人物內(nèi)心是那么地渴望、直接與憧憬。創(chuàng)設(shè)了這樣一種特定的“情境感”，就得將自己移情為主人公進(jìn)行演唱，理解作品的感情，這樣演唱者就會(huì)很投入地去表演，對(duì)整個(gè)人物的性格表達(dá)也會(huì)體會(huì)更細(xì)膩更深刻。（二）從作家體驗(yàn)與演唱的體驗(yàn)尋找情感在不同領(lǐng)域的歌壇中，由自己獨(dú)立作曲填詞并演唱的人也有，與他人合作完成并由自己演唱的人也不少。我們知道歌曲創(chuàng)作屬于一度創(chuàng)作，而演員的演唱?jiǎng)t屬于二度創(chuàng)作。歌手接到一首新歌時(shí)，首先面臨的課題就是與作家在對(duì)作品的情緒感受和意念上的溝通。一部?jī)?yōu)秀的作品，一定也必須是作者真情的流露。歌曲，是文學(xué)與音樂的完美結(jié)合，作為一名歌手要努力增加自己的生活閱歷，深入培養(yǎng)自己對(duì)生活的感應(yīng)能力和理解水平。姜玉恒，這個(gè)祖籍山東，生長(zhǎng)于南朝鮮，又孤身去臺(tái)灣開創(chuàng)事業(yè)的青年，在嘗盡人間滄桑和世態(tài)炎涼之后，正因?yàn)樗救藢?duì)這個(gè)顛沛流離的生活有了更深刻的感受，所以在演唱?dú)w航這首歌的時(shí)候，才會(huì)感同身受的將這首歌的內(nèi)在含義淋漓盡至的表現(xiàn)出來(lái)。（三）從生活體驗(yàn)與藝術(shù)體驗(yàn)中把握情感我們要把一首作品演繹的淋漓盡致，聲情并茂，以達(dá)到近乎完美的境界，就要從生活體驗(yàn)與藝術(shù)體驗(yàn)中把握情感。然而，這并不是要求一定要與作曲家有相同的經(jīng)歷，才能唱好一首歌。更不能一唱漂泊就必須去流浪；一唱囚歌就要投入監(jiān)獄去親身體驗(yàn)，那種事必躬親的想法是愚蠢而幼稚的，更不符合藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。那么，如何去感應(yīng)一個(gè)自己所未曾體驗(yàn)過的情感世界呢？這就需要演員根據(jù)自己的情緒記憶，去借鑒、去體會(huì)歌曲中所描繪的情緒和情感。演唱《煙花女子》的演員，很難有歌中女子的經(jīng)歷，但她可以通過別人的敘述和自己對(duì)悲慘命運(yùn)的同情和感受來(lái)體驗(yàn)這種情感。我們都知道藝術(shù)本身他就是一種生活方式，藝術(shù)的形成很多情況下都是取材于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，在經(jīng)過了藝術(shù)家的精心的加工而表現(xiàn)出來(lái)的方式。所以在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中生活經(jīng)驗(yàn)的豐富與否也是決定了藝術(shù)創(chuàng)作的深度。就拿聲樂演唱來(lái)說，有很多有道德情操的藝術(shù)家在演奏某一首歌曲的時(shí)候，他們?yōu)榱烁玫貙⑦@個(gè)作品在情感方面能完美的詮釋出來(lái)，他們會(huì)深入到該歌曲的最基層的生活來(lái)源中去感受，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠感覺到作品的真正的精神，比如《七子之歌》，若演唱者沒有經(jīng)歷過祖國(guó)的分裂，沒對(duì)回到祖國(guó)懷抱的強(qiáng)烈渴望，是無(wú)法表達(dá)出作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的苦悶、希冀與痛苦的情感糾葛的。三、論聲樂作品情感的把握——以《五洲人民齊歡笑》歌曲為例（一）《五洲人民齊歡笑》的背景我選取《五洲人民齊歡笑》來(lái)作為我們研究分析的對(duì)象，它是選取歌劇《江姐》中的一首詠嘆調(diào)，也是主人公江姐的重頭唱腔。1964年由該團(tuán)首演于北京。《五洲人民齊歡笑》是歌劇的第七場(chǎng)第一曲。這是一首大詠嘆調(diào)是塑造江姐形象的重要唱腔。這首經(jīng)過作者精心設(shè)計(jì)的大段唱腔是歌劇的核心唱段戲劇效果極其強(qiáng)烈人物性格特征突出。該音樂的設(shè)計(jì)是根據(jù)歌劇中人物感情的需要，而對(duì)腔調(diào)的改進(jìn)，比如時(shí)而緩和，時(shí)而激烈，時(shí)而高昂，時(shí)而低沉等等，這些多變的腔調(diào)可以體現(xiàn)江姐的感情，性格以及內(nèi)心世界等等，這首歌是江姐被逮捕了的監(jiān)獄中唱的。全曲由三段組成采用了“抒情一一敘事一一抒情”的結(jié)構(gòu)寫作。（二）《五洲人民齊歡笑》的情感分析《五洲人民齊歡笑》這一詠嘆調(diào)是歌劇《江姐》中的重要唱段。全曲由“抒情一敘事一抒情”三段構(gòu)成。作品通過板腔體的曲式結(jié)構(gòu)和展開方法來(lái)展現(xiàn)江姐的內(nèi)心情感變化，作品結(jié)構(gòu)多變、快慢自如，宣敘和詠嘆交替，充分展現(xiàn)出江姐人物形象和革命情感。在第一段中，獄友都非常傷心因?yàn)閿橙艘獙⒔銡⑺?，都不忍心跟江姐說話，但是江姐卻反過來(lái)安慰獄友“不要用哭聲告別，不要把眼淚輕拋”。曲譜1這一句前奏4小節(jié)用模進(jìn)的方法，以三連音的曲式運(yùn)用開始演唱，第一句看似散板，實(shí)則緊湊，應(yīng)該用訴說和堅(jiān)定地語(yǔ)氣來(lái)演唱，應(yīng)柔中帶剛，內(nèi)心的情感首先要到位，表現(xiàn)出江姐堅(jiān)定的信念和視死如歸的精神。在第二段的演唱中，速度較之前的有所加快。人物的情緒由抒情性轉(zhuǎn)入了敘事性。此時(shí)展現(xiàn)江姐對(duì)革命勝利和未來(lái)的美好憧憬，也飽含了江姐對(duì)黨對(duì)人民的呼喚，“到明天山城解放紅口高照，請(qǐng)代我像黨來(lái)匯報(bào)，就說我是黨的女兒，我的心永遠(yuǎn)和母親在一道?！鼻V2此時(shí)的江姐作為一名革命戰(zhàn)士，命感到無(wú)上的光榮和自豪演唱時(shí)，作為黨的女兒，情緒應(yīng)是激動(dòng)的能為祖國(guó)母親貢獻(xiàn)出自己的青春和生自豪的。演唱者在唱“到明天”時(shí)斗志昂揚(yáng)，這一段節(jié)奏轉(zhuǎn)快，表達(dá)人物激動(dòng)的內(nèi)心。“到明天家鄉(xiāng)解放紅口高照，請(qǐng)代我向同志們來(lái)問好……為革命多多立功勞”，這是作品中出現(xiàn)的第二個(gè)“到明天”，此時(shí)的江姐表達(dá)的是對(duì)戰(zhàn)友的情誼，也向所有為新中國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己青春和力量的同志們致敬并送上誠(chéng)摯的祝愿。此時(shí)的演唱依然是激動(dòng)、真誠(chéng)和自豪的。然后就是“托孤”的部分了，此時(shí)的音樂轉(zhuǎn)為清板，速度較慢，更加敘事，由激情過渡到平和的內(nèi)心情感。此時(shí)是曲中第三個(gè)“到明天”，看到“紅口高照”，看到了全國(guó)解放，想到自己的孩子心中感慨萬(wàn)分。曲譜3“告訴他勝利得來(lái)不容易”，此時(shí)的江姐想到還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)戰(zhàn)友為革命獻(xiàn)出了自己的青春和生命換來(lái)了下一代的安定生活，所以唱到“勝利得來(lái)不容易，別把這戰(zhàn)斗的歲月輕忘掉”。演唱時(shí)，語(yǔ)氣既要堅(jiān)定中肯，體現(xiàn)出作為一名母親在面對(duì)自己孩子時(shí)的柔軟的內(nèi)心。這樣觀眾才能隨著演唱者的情緒感動(dòng)不已。第三段在整個(gè)歌曲當(dāng)中情緒達(dá)到了高潮。在演唱這一段時(shí)，間奏的時(shí)候應(yīng)該迅速轉(zhuǎn)變情緒，從一個(gè)溫柔偉大的母親的形象轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)為了革命事業(yè)不畏獻(xiàn)出自己的生命的形象。“云水激，卷怒潮，風(fēng)雷震，報(bào)春到。”在演唱這一句時(shí)，在氣息的支持下應(yīng)該唱的大氣，聲音要高亢，自如，讓我們感受到勝利的曙光就在眼前。“一人倒下…”這一小段，一拍一板，結(jié)構(gòu)形式好似進(jìn)行曲，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的隊(duì)伍前進(jìn)不止。曲譜4演唱時(shí)應(yīng)鏗鏘有力、大氣、自然。最后一句的“五洲人民齊歡笑”點(diǎn)明主題，展現(xiàn)了全國(guó)的解放與勝利!其中“笑”字演唱難度較大，音域較高，并是一個(gè)拖腔，演唱者應(yīng)在氣息的支持下加上腔體的運(yùn)用，把這句主題自如地唱出，給予觀眾視聽的震撼與享受。（三）演唱《五洲人民齊歡笑》時(shí)的情感把握有人說：“學(xué)好聲樂不僅僅是要會(huì)唱，還要感情上的流露，不要讓你覺得是在無(wú)聊的聽歌曲，而是真正的去欣賞它，去回味它。聲樂藝術(shù)從一個(gè)較高的音樂審美角度來(lái)表現(xiàn)聲音，它不是簡(jiǎn)單的機(jī)械的發(fā)聲過程，而是通過情感情緒的變化來(lái)表現(xiàn)聲音的，所以大家聽到的眾多的聲樂作品讓人感覺美不勝收，正因?yàn)樗⒅芈曇羲囆g(shù)的情感內(nèi)涵。歌唱藝術(shù)的情感體驗(yàn)實(shí)質(zhì)是歌唱綜合能力和素質(zhì)的概念，歌唱藝術(shù)中的情感體驗(yàn)的養(yǎng)成，并非一朝一夕的，需要在平時(shí)就注重個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的提高，音樂素養(yǎng)的提高需要多聽、多看。我們常?？吹降谋硌菔峭庠诘臇|西。真正內(nèi)在的是歌唱者的心理，內(nèi)心的變化對(duì)于任何一個(gè)表演者來(lái)說都是主要的，他對(duì)外在表演起著一定影響的因素。歌唱的目的是要表達(dá)人們內(nèi)心最真摯的情感，是人們進(jìn)行交流的有力途徑，把人的情感和客觀存在的事物相結(jié)合來(lái)描述，是音樂的重要社會(huì)作用。而作為歌者要把自己對(duì)音樂作品的理解表達(dá)出來(lái)，則是以基本的聲音訓(xùn)練為基礎(chǔ)，以情帶聲，而達(dá)到聲情并茂的效果。另外，即使要表達(dá)作品的情緒，也不要拘泥于作品本身，要根據(jù)不同的歌唱者對(duì)其理解進(jìn)行音樂的二度創(chuàng)作。聲樂歌唱藝術(shù)既是聲的藝術(shù)，又是情的藝術(shù)，在我們的學(xué)習(xí)過程中，許多的學(xué)生沒有理解到“感情”對(duì)聲樂的意義及其重要性，反卻在聲音上不斷地去追求。聲音上的訓(xùn)練是唱好作品的必要條件，但故意的去追求單純聲音技巧是片面的，不能夠充分表達(dá)作品的含義和作者所要表達(dá)的情緒。聲樂歌唱藝術(shù)既是聲的藝術(shù)，又是情的藝術(shù)，優(yōu)美的歌唱無(wú)不聲中有情、情中有聲、聲情并茂，情是歌唱藝術(shù)的靈魂，它起著主導(dǎo)和統(tǒng)帥的作用。它是一門綜合性的藝術(shù)，正是這樣的音樂才會(huì)給人們帶來(lái)種種不一樣的驚喜。以前自己也曾演唱過《五洲人民齊歡笑》這首歌，唱的總不如人所愿，我曾經(jīng)懷疑過是自己的聲音問題，還是自己的換氣、情緒等把握的不對(duì)，后來(lái)在老師的指導(dǎo)下，找出是自己的情感把握的不準(zhǔn)，以致達(dá)不到這首歌所要表達(dá)的要求，從而沒能取得好的成績(jī)，所以一首歌，情感可能會(huì)起到靈