基層治理與社會保障專項(xiàng)考核試題及答案

基層治理與社會保障一、選擇題1．（2022?吉林長春?一模）西漢昭帝、宣帝時(shí)期創(chuàng)建了常平倉制，即“令邊郡皆筑倉，以谷賤時(shí)增其價(jià)而糴以利農(nóng)，貴時(shí)減價(jià)而糶，名日常平倉，民便之?！背Ｆ絺}的設(shè)立旨在（）[單選題]*A．保證地方糧食儲備充盈B．確保人民生活富足安定C．發(fā)揮國家力量維護(hù)穩(wěn)定√D．加強(qiáng)宏觀調(diào)控救濟(jì)災(zāi)民2．（2022?浙江溫州?一模）唐武德九年，給事中魏征在上疏中稱:“今之共治，所寄惟在縣令刺史，年常貌閱，并悉委之。”“貌閱”反映刺史的職責(zé)是（）[單選題]*A．清丈土地B．評定資品C．整頓吏治D．核定戶籍√3．（2022?廣東佛山?一模）歐洲國王與城市聯(lián)盟發(fā)端與10世紀(jì)。法國國王腓力二世在市民階級的大力支持下，1202年，借口英王約翰不履行封臣義務(wù)，宣布剝奪他在法國的全部領(lǐng)地。據(jù)此判斷，市民階級（）[單選題]*A．擁護(hù)王權(quán)，反對城市自治B．逐漸成為新興的政治力量√C．實(shí)力雄厚，享有特殊權(quán)利D．已經(jīng)成為執(zhí)政的統(tǒng)治階級4．（2022?四川雅安?模擬預(yù)測）清朝實(shí)行嚴(yán)格的戶口登記制度和戶口按期編審制度,規(guī)定戶給印牌一張,備書姓名丁數(shù)，出則注明所往,入則稽其所來。來路不明者,就要捉去治罪。1772年朝廷廢除了戶口按期編審制度,這一做法（）[單選題]*A．表明國家控制力的弱化B．減輕了農(nóng)民的稅收負(fù)擔(dān)C．使隱瞞人口的現(xiàn)象減少D．利于新生產(chǎn)方式的發(fā)展√5．（2022?海南?模擬預(yù)測）1651年，順治帝批準(zhǔn)了由都察院制定的“條議巡方事宜”，要求巡按官員須親自察訪，到達(dá)巡察地的3天內(nèi)，需將他關(guān)于巡防工作的敕諭刊刻，并發(fā)放道府縣，向城里鄉(xiāng)紳士人公布。如不刊刻，不遍發(fā)，經(jīng)都察院察究，就要以違旨論處。這一規(guī)定旨在（）[單選題]*A．規(guī)范地方政府行政行為B．促進(jìn)中央政令的暢通C．加強(qiáng)中央對地方的控制√D．避免地方政治的腐敗6．（2022?河北?模擬預(yù)測）在中世紀(jì)的西歐，封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式，解除關(guān)系封君也要正式地歸還象征騎士領(lǐng)的木棍、羊茅植物等物品，并同時(shí)宣布“我自愿廢除你對我的臣服，我使你我平等起來”。這說明當(dāng)時(shí)的西歐（）[單選題]*A．封君封臣之間存在契約關(guān)系√B．封君權(quán)力至高無上C．封君封臣社會地位基本平等D．王權(quán)逐步得到強(qiáng)化7．（2022?廣東?禪城實(shí)驗(yàn)高中模擬預(yù)測）中國傳統(tǒng)戶籍制度源遠(yuǎn)流長。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國采用“編戶”和“定籍”等辦法進(jìn)行人口控制;《唐律?戶婚律》規(guī)定“父母在，子孫別籍、異財(cái)者，徒三年”;明代戶分軍民匠三等，所有人戶不得隨意遷居或者是外出……我國歷朝重視戶籍管理的主要目的是（）[單選題]*A．防止人口流動造成社會動蕩B．保證為抵御外族入侵提供足夠兵源C．征調(diào)人力興修大型水利工程D．保證政府賦稅、徭役和兵役的來源√8．（2022?廣東惠州?二模）據(jù)《唐六典》記載，唐代中央政府要求州級行政長官“每歲一巡屬縣，觀風(fēng)俗、問百姓、錄囚徒、恤鰥寡、閱丁口，務(wù)知百姓之疾苦”。這體現(xiàn)了（）[單選題]*A．民本思想√B．經(jīng)世致用觀念C．薄賦觀念D．重農(nóng)抑商思想9．（2022?山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)模擬預(yù)測）財(cái)政年度是人為制定的收支結(jié)算的起訖時(shí)間。漢代的財(cái)政年度計(jì)算是“計(jì)斷九月”，取決于粟的成熟時(shí)間;唐代的財(cái)政年度計(jì)算則是“歲終為斷”，與水稻的成熟時(shí)節(jié)相適應(yīng)。這一變化主要是由于（）[單選題]*A．賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整B．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)地位的變動√D．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展10．（2022?河南洛陽?模擬預(yù)測）根據(jù)漢朝戶籍制度的要求，每年八月都要舉行戶口調(diào)查，各地須“案戶比民”，百姓無論老幼都得到縣城集合，接受官吏的查驗(yàn)，以“閱其貌以驗(yàn)老小之實(shí)”。這一舉措（）[單選題]*A．旨在增強(qiáng)社會階層的流動性B．利于增加政府的財(cái)政收入C．是政府掌握民力的重要途徑√D．配合了郡國并行制的實(shí)施11．（2022?青海?海東市第一中學(xué)一模）明清時(shí)期，當(dāng)鄉(xiāng)約與圣諭結(jié)合時(shí)，鄉(xiāng)約就變了味，其主體不再是民眾而是國家，“官僚的介入，以國家強(qiáng)制力為后盾，雖然增強(qiáng)了其約束力量，卻是鄉(xiāng)約走向異化的開始”。鄉(xiāng)約走向“異化”主要是指[單選題]*A．尊祖聚族意義的消失B．民間自治精神的偏離√C．家國一體特征的削弱D．基層教化功能的剝離12．（2022?遼寧丹東?二模）如表是隋唐時(shí)期成丁、入老年齡變化統(tǒng)計(jì)表。如表反映出當(dāng)時(shí)[單選題]*A．賦稅的征收標(biāo)準(zhǔn)由人丁轉(zhuǎn)向財(cái)產(chǎn)B．國家對地方戶籍管理高度重視C．政府對農(nóng)民的人身控制逐漸放松√D．基層行政組織已無法有效運(yùn)轉(zhuǎn)13．（2022?山東師范大學(xué)附中模擬預(yù)測）12、13世紀(jì)西歐封建主開始大量向農(nóng)民征收貨幣，取代部分或者全部勞役地租。有些地區(qū)的農(nóng)民發(fā)動"公社運(yùn)動"，利用公社傳統(tǒng)組織起來同封建主斗爭，從封建主那里取得寫明農(nóng)民負(fù)擔(dān)數(shù)額的證書。這說明[單選題]*A．歐洲商品經(jīng)濟(jì)日趨繁榮√B．白銀大量流入歐洲C．歐洲人身依附關(guān)系減弱D．農(nóng)民負(fù)擔(dān)愈發(fā)沉重14．（2022?安徽?合肥市第八中學(xué)模擬預(yù)測）范仲淹建立的義莊，置義宅一所，供貧因族人居住，義宅內(nèi)設(shè)有義學(xué)，定義莊規(guī)矩十三條置于祠堂之側(cè)。朝廷認(rèn)為“義莊義學(xué)有補(bǔ)世教，申飭攸司，禁治煩擾，常加優(yōu)恤”。這說明義莊[單選題]*A．成為了社會救濟(jì)的主要力量B．體現(xiàn)了士大夫社會責(zé)任感√C．維持了宗族內(nèi)部的血緣純正D．弱化了封建政府的權(quán)威性15．（2022?廣東?深圳市光明區(qū)高級中學(xué)模擬預(yù)測）漢代有妻冠夫姓、妻從夫姓的習(xí)慣，姓氏成為官方管控編戶民的手段，戶籍和官方文書中姓氏的登記具有法律效力。這一做法旨在[單選題]*A．貫徹法家治國策略B．建立起完整的戶籍管理制度C．弱化傳統(tǒng)宗法觀念D．加強(qiáng)政府對社會的管理控制√16．（2022?天津河西?三模）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國采用“編戶”和“定籍”等辦法控制人口;漢朝實(shí)行“編戶齊民”;隋朝“大索貌閱”;唐承隋制;明朝繼承元朝以職業(yè)定戶籍的辦法。我國歷朝重視戶籍管理的主要目的是[單選題]*A．征調(diào)人力興修大型水利工程B．為抵御外族進(jìn)攻提供足夠的兵源C．防止人口流動造成社會動蕩D．保證政府賦稅、徭役和兵役的來源√17．（2022?湖北武漢?模擬預(yù)測）二戰(zhàn)后，西方國家在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上確立并完善了社會福利制度。以下對“福利國家”的認(rèn)識，不正確的是[單選題]*A．其實(shí)質(zhì)是國民收入的再分配B．緩和了社會矛盾，改善了低收入階層的生活C．?dāng)U大了社會消費(fèi)，提高了人們工作的積極性√D．財(cái)政支出擴(kuò)大，造成財(cái)政赤字18．（2022?吉林長春?模擬預(yù)測）秦漢初年，朝廷將百姓限定于既有的城鄉(xiāng)區(qū)域之中。西漢文景以后，隨著在交通便利之處自然形成的“聚”規(guī)模逐漸變大，朝廷會派官置吏予以管理，建立配套的鄉(xiāng)里體系。這一變化反映了（）[單選題]*A．國家組織能力的提升√B．地方行政制度的完善C．城鄉(xiāng)道路交通的便利D．政府控制區(qū)域的擴(kuò)大19．（2022?安徽師范大學(xué)附屬中學(xué)模擬預(yù)測）明初，政權(quán)沿襲元朝的“諸色戶計(jì)”，將全國戶口按照職業(yè)進(jìn)行分工，劃分為民戶、軍戶、匠戶等籍，各色戶籍人口世襲職業(yè)，并制定了任何離鄉(xiāng)百里者、“即驗(yàn)文引”等政策。明初的戶籍制度[單選題]*A．符合多民族共存的現(xiàn)實(shí)B．有利于社會秩序的穩(wěn)定√C．與市場的活躍密切相聯(lián)D．加快了新經(jīng)濟(jì)因素形成20．（2022?山東臨沂?二模）宋代戶籍根據(jù)居民是否有不動產(chǎn)分為“主戶”和“客戶”，鄉(xiāng)村客戶“佃人之田，居人之地”?？蛻粼谀车囟ň訚M一年，即可編入當(dāng)?shù)貞艏?，甚至可以“置田以為主戶”。由此可知宋代[單選題]*A．戶籍管理制度懈怠B．允許產(chǎn)權(quán)自由流動√C．社會成員身份固定D．客戶對主戶有依附性21．（2022?河南?模擬預(yù)測）宋代民間結(jié)社興盛，最典型的表現(xiàn)是鄉(xiāng)約的設(shè)立，鄉(xiāng)約內(nèi)容大致包括四項(xiàng):德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。鄉(xiāng)村成員推舉的約正有權(quán)處理爭辯糾紛，同時(shí)享有一定的懲戒之權(quán)。宋代的鄉(xiāng)約[單選題]*A．強(qiáng)化了宗法血緣制度B．加強(qiáng)了對基層社會的治理√C．體現(xiàn)了儒家民本思想D．促進(jìn)了理學(xué)統(tǒng)治地位確立22．（2022?江蘇?模擬預(yù)測）十九世紀(jì)六十年代，對于流民和戰(zhàn)亂的離散者，浙江士紳比以往更看重救濟(jì)和教化，頻繁設(shè)粥賑濟(jì)，利用私塾和義學(xué)展開教育，宣傳倫理綱常。浙江士紳的直接目的是（）[單選題]*A．遏制農(nóng)民運(yùn)動√B．維護(hù)封建統(tǒng)治C．加強(qiáng)道德教化D．改善百姓生活23．（2022?山東?煙臺二中模擬預(yù)測）明朝初年，政府規(guī)定軍戶、匠戶等特種戶籍一旦金定，即世代相襲，不得脫籍。軍民人等出行超過百里，皆須向官府申請路引。這些規(guī)定主要是為了[單選題]*A．強(qiáng)化重農(nóng)抑商B．緩和社會矛盾C．加強(qiáng)基層控制√D．穩(wěn)定地方秩序24．（2022?湖北?恩施市第一中學(xué)模擬預(yù)測）1883年，德國國會通過《疾病保險(xiǎn)法》。該法的保險(xiǎn)對象是從事工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)工人，保險(xiǎn)費(fèi)由雇主承擔(dān)1/3，工人承擔(dān)2/3．法案還具體規(guī)定了參加保險(xiǎn)者的權(quán)益:免費(fèi)享受醫(yī)療;患病者從第三日起可以領(lǐng)取工資的50%，最長可以領(lǐng)取13周;產(chǎn)婦可以獲得4周的補(bǔ)助;等等。近代德國建立社會保險(xiǎn)制度的主要作用是（）[單選題]*A．促進(jìn)社會融合B．緩和社會矛盾√C．改革傳統(tǒng)的社會保障方式D．防治傳染疾病的迫切需要25．（2022?湖北?恩施市第一中學(xué)模擬預(yù)測）元代用“允協(xié)輿情”稱贊善于處理社會輿論的官員。休寧縣尹唐棣赴任以后，了解到賦役不均的問題比較嚴(yán)重，引起社會輿論的不滿。于是，他讓百姓代表修訂賦役的賬冊，使得“民情大悅，歌詠載道”。元代重視地方社會輿論有助于（）[單選題]*A．從根本上解決社會矛盾B．維護(hù)地方民眾的根本利益C．推進(jìn)地方社會治理√D．確保官民輿論互動暢通26．（2022?湖北?恩施市第一中學(xué)模擬預(yù)測）陸世儀在《論治邑》中談到“治鄉(xiāng)三約”:“先按地勢，分邑為數(shù)鄉(xiāng)，然后什伍其民，條分縷析，令皆歸于鄉(xiāng)約長。凡訟獄、師徒、戶口、田數(shù)、徭役，一皆緣此而起?！边@反映了（）[單選題]*A．國家弱化對鄉(xiāng)民的人身與經(jīng)濟(jì)控制，強(qiáng)制性地征發(fā)賦役B．立足村落、編排戶口、征發(fā)賦役是戶籍制度的基本特征C．戶籍制度是鄉(xiāng)里制度的前提和基礎(chǔ)，與行省制度互為補(bǔ)充D．鄉(xiāng)里制度是中國古代王朝國家控制鄉(xiāng)村社會的基本制度√27．（2022?山東濟(jì)寧?三模）清朝前期，由科舉功名之士和退休官員為主構(gòu)成的士紳是特殊的社會階層。從彌息爭訟到襄贊公共設(shè)施，從教化百姓到組織當(dāng)?shù)胤绖?wù)，士紳在家鄉(xiāng)本土都發(fā)揮了不可或缺的作用。這表明清代[單選題]*A．士紳成為官府與百姓聯(lián)結(jié)的紐帶√B．地方基層行政組織日趨完善C．政府對知識分子的羈縻成效顯著D．權(quán)力下移成為時(shí)代的新潮流28．（2022?江蘇淮安?模擬預(yù)測）據(jù)史料記載，漢代任命品行高尚的人擔(dān)任三老并頒布“鄉(xiāng)約”。明初，朱元璋頒布了“六諭”，其內(nèi)容為“孝順父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為”。清順治九年，在明“六諭”的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和充實(shí)。這些措施旨在[單選題]*A．完善國家法制建設(shè)B．規(guī)范封建社會的等級體制C．強(qiáng)化封建君主專制D．建立基層民眾的自我管理√29．（2022?遼寧?三模）20世紀(jì)70年代以來，比利時(shí)、盧森等國出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象:醫(yī)生決定少工作，回去粉刷自家房子;意大利許多母親寧愿待在家里而不是去工作并且雇用保姆。其主要原因是[單選題]*A．政府大量增加福利支出B．個(gè)人所得稅稅率的提高√C．歐洲移民數(shù)量逐漸增多D．知識經(jīng)濟(jì)加劇就業(yè)壓力30．（2022?湖北?恩施市第一中學(xué)模擬預(yù)測）在明代地方行政的文書程序中，常見由多名里老、生員、鄉(xiāng)紳聯(lián)署的呈文。這些呈文既是里老、生員、鄉(xiāng)紳向官府反映地方社會意愿的重要手段，也是地方官員向上級官府匯報(bào)地方事務(wù)的重要依據(jù)。這主要說明了當(dāng)時(shí)[單選題]*A．君主專制的強(qiáng)化B．社會矛盾的激化C．地方權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化√D．基層治理方式的改革31．（2022?遼寧大連?二模）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我國建立了以城鎮(zhèn)公費(fèi)、勞保醫(yī)療和農(nóng)村合作醫(yī)療為主體的醫(yī)療保障制度。20世紀(jì)90年代以來，我國逐步建立了基本醫(yī)保制度和多層次醫(yī)療保障體系，實(shí)現(xiàn)了醫(yī)療保障的全民覆蓋。我國大力推進(jìn)醫(yī)療保障體系建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)是[單選題]*A．滿足經(jīng)濟(jì)體制改革需要B．與世界各國醫(yī)保體系接軌C．讓人民的生活幸福美滿√D．提高我國的醫(yī)療保障水平32．（2022?遼寧?三模）明清時(shí)期，鄉(xiāng)紳在基層治理中發(fā)揮著重要作用。鴉片戰(zhàn)爭后，西方“自治”觀念在中國開始流行，并與中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)紳治理聯(lián)系在一起，異化為帶有一定地方割據(jù)色彩的基層政治力量。這表明中國[單選題]*A．傳統(tǒng)基層治理體系逐漸解體√B．自給自足自然經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰C．封建君主專制統(tǒng)治走向滅亡D．近代軍閥割據(jù)現(xiàn)象開始出現(xiàn)33．（2022?遼寧?模擬預(yù)測）如表所示為不同史籍中對元朝的相關(guān)記載。由此可知，元朝建立初期[單選題]*A．統(tǒng)治者重視流民問題治理√B．政府嚴(yán)格限制土地買賣C．百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)十分沉重D．社會統(tǒng)治秩序漸趨穩(wěn)定34．（2022?山東?模擬預(yù)測）貞觀元年唐太宗下了一道詔書，規(guī)定寡婦喪期已滿者，要及時(shí)改嫁，鰥夫也要及時(shí)婚配。并且把詔令的實(shí)行結(jié)果作為考察地方官政績的重要指標(biāo);開元二十二年唐玄宗下詔，將合法婚齡降低到男子15歲、女子13歲。據(jù)此可以推知，當(dāng)時(shí)[單選題]*A．人口增長慢于預(yù)期√B．社會福利體系初步建立C．社會供養(yǎng)能力不足D．婦女守節(jié)觀念尚未產(chǎn)生35．（2022?內(nèi)蒙古呼倫貝爾?模擬預(yù)測）1889年德國頒布的《養(yǎng)老法》規(guī)定:領(lǐng)取養(yǎng)老金的年齡為70歲，領(lǐng)取養(yǎng)老金的人必須行為端正，沒有不良記錄。俾斯麥將之作為“一種消除革命的投資”。這表明，當(dāng)時(shí)德國實(shí)行社會保障政策的目的是[單選題]*A．為了完成德國的統(tǒng)一B．加強(qiáng)對社會的控制√C．踐行凱恩斯主義D．健全法律體系36．（2022?江蘇省睢寧高級中學(xué)模擬預(yù)測）據(jù)《后漢書》記載:度尚“家貧，不修學(xué)行，不為鄉(xiāng)里所推舉”;杜篤“少博學(xué)，不修小節(jié)，不為鄉(xiāng)人所禮”;趙壹“恃才倨傲，為鄉(xiāng)黨所擯”;虞延“性敦樸，不拘小節(jié)，又無鄉(xiāng)曲之譽(yù)”。這說明東漢[單選題]*A．文化學(xué)識為鄉(xiāng)里民間輿論所重視B．鄉(xiāng)論是鄉(xiāng)里人物仕進(jìn)的唯一依據(jù)C．鄉(xiāng)論已經(jīng)構(gòu)成了鄉(xiāng)里生活秩序的一部分√D．孝悌行為受到鄉(xiāng)里民間輿論的廣泛頌揚(yáng)37．（2022?湖南衡陽?三模）西晉末八王之亂，庾袞率領(lǐng)同族及庶姓避于禹山（今河南鄧州），他們通過協(xié)商，建立起領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，將其部眾組織起來，并制定相關(guān)規(guī)則，以原有的縣邑、鄉(xiāng)里為基礎(chǔ)，而庾袞則儼然如郡守。這反映出當(dāng)時(shí)[單選題]*A．民間力量彌補(bǔ)國家力量缺失√B．北方人口大量向南遷移C．豪強(qiáng)地主勢力趁機(jī)擁兵自重D．政府注重基層社會治理38．（2022?湖南?模擬預(yù)測）明朝萬歷《績溪縣志》載有該縣洪武年間分職業(yè)的戶口統(tǒng)計(jì)表，整理如下，據(jù)此可知當(dāng)?shù)豙單選題]*A．私營手工業(yè)較發(fā)達(dá)B．農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展C．政府戶籍管理嚴(yán)格√D．佛寺規(guī)模龐大39．（2022?四川雅安?三模）建言民情會議是明朝為鼓勵(lì)四方建言而創(chuàng)設(shè)的一項(xiàng)會議制度。下表為據(jù)《事類纂》等史料統(tǒng)計(jì)的身份明確的建言者。這一制度（注:官員又以州縣衛(wèi)所的中下層地方官和學(xué)官為主）[單選題]*A．有利于國家治理體系的完善√B．實(shí)現(xiàn)了明朝統(tǒng)治長治久安C．旨在加強(qiáng)對地方官吏的監(jiān)督D．解決了中央與地方的矛盾40．（2022?天津?二模）宋代以后，儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。北宋呂大鈞撰寫《呂氏鄉(xiāng)約》是儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本。明清時(shí)期鄉(xiāng)約多宜講皇帝的“圣諭”。這主要反映出明清時(shí)期[單選題]*A．政府在基層社會的影響力加強(qiáng)√B．儒學(xué)社會教化功能受到?jīng)_擊C．國家權(quán)力開始深入了基層社會D．政府對基層組織的控制加強(qiáng)41．（2022?湖北?黃石市有色第一中學(xué)模擬預(yù)測）1944年《國際貨幣基金組織協(xié)定》規(guī)定各會員國貨幣對美元實(shí)行“固定匯率制度”，到1971年，這一制度發(fā)生變化。觀察如圖，這一變化反映了[單選題]*A．以英鎊為中心的貨幣體系建立B．布雷頓森林體系的崩潰√C．歐盟的成員國追求經(jīng)濟(jì)一體化D．區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)競爭激烈42．（2022?山東臨沂?二模）某“族約”曰:“今恐吾宗散亂，或?yàn)榱?xí)俗所移，不守先訓(xùn)，則是上貽辱于前人，下有愧于厥后，故吾姓子孫者，告之以孝梯忠信之行，申之以禮義廉恥之教，務(wù)要為子孝，為臣忠，父義母慈，兄友弟恭?！痹摗白寮s”的主要功能是[單選題]*A．注重血緣紐帶，推動理學(xué)普及B．激勵(lì)家族成員，追求功名利祿C．強(qiáng)化宗族特權(quán)，維護(hù)家族秩序D．凝聚宗族力量，加強(qiáng)基層教化√43．（2022?山東青島?二模）法蘭克王國成立初期，國王賞賜貴族和功臣的土地不附帶任何條件。到8世紀(jì)早期，國王以分封土地為條件，要求受封者宣誓為其效忠，戰(zhàn)爭時(shí)提供兵員并承擔(dān)其他封建義務(wù)。這反映了[單選題]*A．中央權(quán)力逐步加強(qiáng)√B．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展C．西歐城市逐漸興起D．基督教會控制思想44．（2022?山西臨汾?模擬預(yù)測）輸籍法是隋代制定的各戶等級和納稅標(biāo)準(zhǔn)的辦法，即由中央政府制定戶等劃分的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)到州縣，各縣依樣確定戶籍，強(qiáng)制隱庇戶口向政府登記，旨在拆散大戶，析出若干小戶。這一做法的主要目的是[單選題]*A．增加政府的財(cái)政收入√B．加強(qiáng)中央集權(quán)C．促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．維護(hù)社會安定45．（2022?全國?一模）西漢時(shí)期，陳湯和朱買臣學(xué)問博達(dá)，但因家貧“不治產(chǎn)業(yè)”而為鄉(xiāng)里瞧不起，不得不離開家鄉(xiāng)去外地做官。東漢時(shí)期，各種孝悌行為受到鄉(xiāng)里輿論的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，有學(xué)問的人社會地位高。這一變化反映了[單選題]*A．儒家思想占據(jù)主流地位B．國家權(quán)力與輿論的相互支撐√C．崇尚富貴思想被擯棄D．民間輿論影響社會政治地位46．（2022?北京東城?二模）在傳統(tǒng)中國社會，事實(shí)上存在著兩種秩序或力量。一種是官治秩序或國家力量，另一種是鄉(xiāng)土秩序或民間力量。前者以皇權(quán)為中心，自上而下形成等級分明的梯形結(jié)構(gòu);后者以家族為中心，聚族而居，形成村落自治共同體。下列圖示符合這一敘述的是（）[單選題]*A．三公—中朝—尚書臺官倉鳩杖B．中書省—尚書省—六部十家牌法福田院C．三司—轉(zhuǎn)運(yùn)司—知縣義學(xué)義田√D．中書省—行省—郡家訓(xùn)善堂47．（2022?湖北?模擬預(yù)測）王陽明巡撫贛南、汀、漳等地期間訂立了著名的《南贛鄉(xiāng)約》，延攬鄉(xiāng)村精英擔(dān)任約長、約正以負(fù)責(zé)教化管理鄉(xiāng)民，并要求對違規(guī)逆約者“呈官究治”“請兵滅之”。這些措施（）[單選題]*A．借助宗法紐帶以加強(qiáng)中央集權(quán)B．強(qiáng)化了政府對基層民眾的教化C．推動基層自治與國家治理結(jié)合√D．依靠鄉(xiāng)民自治以規(guī)范社會秩序48．（2022?山東?模擬預(yù)測）宋元時(shí)期，無論是祠堂的建置、族田的設(shè)立，還是族譜的修纂，都是以大官僚為主的，大官僚為宗族帶來了諸多好處，因而也成為宗族的核心，這種現(xiàn)象[單選題]*A．使得族權(quán)對皇權(quán)構(gòu)成了嚴(yán)重威B．體現(xiàn)了宗族制度的普民眾化C．有利于擴(kuò)大國家政權(quán)的統(tǒng)治基√D．助推了地方行政管理的制度化49．（2022?河北?模擬預(yù)測）北魏孝文帝認(rèn)為“自昔以來，諸州戶口籍貫不實(shí)，包藏隱漏，廢公罔私。富強(qiáng)者并兼有余，貧弱者糊口不足。賦稅齊等，無輕重之殊。力役同科，無眾寡之別”。為此實(shí)行三長制，由此可知[單選題]*A．加強(qiáng)了對基層的控制√B．促進(jìn)人口增加C．實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的封建化D．縮小貧富差距50．（2022?廣東?普寧市華僑中學(xué)三模）《唐六典》規(guī)定:“凡庶人年八十及篤疾,給侍丁一個(gè);九十,給二人;百歲,給三人。”政府還規(guī)定,除“十惡”之外，家有80歲以上親人及篤疾，據(jù)《令》應(yīng)侍養(yǎng)者，申報(bào)刑部，聽候處分，可以暫緩流刑，以充侍養(yǎng)，待親人終周年后，方押送流放之地。這些規(guī)定反映了當(dāng)時(shí)[單選題]*A．社會保障體系完善B．法律政策執(zhí)行靈活C．社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮D．崇儒尊孔治國理念√54．（2022?安徽省泗縣第一中學(xué)模擬預(yù)測）社區(qū)是社會治理的基本單元，閱讀下列材料并回答問題。材料一：西方的工業(yè)化進(jìn)程下，城市貧困人口飛速增長.他們居住環(huán)境臟、亂,缺醫(yī)少藥,治安混亂。英美發(fā)起社區(qū)睦鄰組織運(yùn)動，通過社區(qū)資源扶危濟(jì)困。德國部分城市通過社區(qū)組織衛(wèi)生、宗教與教育等力量進(jìn)行濟(jì)貧改革。二戰(zhàn)以后的一段時(shí)期，信息化與城市化影響了社區(qū)發(fā)展，造成了社區(qū)衰敗。20世紀(jì)70年代開始，新自由主義興起，國家對社會個(gè)體的照顧逐漸被社區(qū)照顧代替。20世紀(jì)80年代，發(fā)達(dá)國家社會沖突和矛盾凸顯，社區(qū)主義應(yīng)運(yùn)而生，社區(qū)作用被重新發(fā)現(xiàn)。英國發(fā)起社區(qū)戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)社區(qū)公共服務(wù)改革與民主參與。但歐美國家公共服務(wù)供給的民營化仍然存在代理上的碎片化?，F(xiàn)代社區(qū)對生活營造的忽略使各個(gè)家庭之間難以溝通。另外,后現(xiàn)代社會的功利主義與自我意識使得人們強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益,而不是對群體的忠誠,傳統(tǒng)的聯(lián)系和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)被削弱。歐美社區(qū)建設(shè)的重點(diǎn)逐漸放在了居民自強(qiáng)自立精神的培育方面、社區(qū)居民人際關(guān)系的協(xié)調(diào),力圖在城市恢復(fù)或重建那種守望相助、睦鄰友好的和諧的社區(qū)生活?！幾詤撬匦蹍瞧G《歐美國家社區(qū)治理的結(jié)構(gòu)、功能及合法性基礎(chǔ)》等。材料二：2017年6月中共中央國務(wù)院公布了《關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》，文件提出，城鄉(xiāng)社區(qū)治理事關(guān)居民群眾切身利益，事關(guān)城鄉(xiāng)基層和諧穩(wěn)定。完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理體制，努力把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為和諧有序、綠色文明幸福家園，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供可靠保證。社區(qū)治理建設(shè)目標(biāo)：支持社會組織承接、引導(dǎo)專業(yè)社會工作團(tuán)隊(duì)參與的工作體系；積極引導(dǎo)駐社區(qū)機(jī)關(guān)企事業(yè)單位、其他社會力量和市場主體參與社區(qū)治理。加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)環(huán)境綜合治理，做好城市社區(qū)綠化美化凈化，著力解決農(nóng)村社區(qū)垃圾收集、污水排放以及散埋亂葬等問題。創(chuàng)新城鄉(xiāng)社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施運(yùn)營機(jī)制，提高城鄉(xiāng)社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施利用率。探索建立社區(qū)微型消防站或志愿消防隊(duì)在實(shí)踐中，中國各地注重培育社區(qū)文化品牌、注重提升社區(qū)文化參與度，居民的積極性和主動性不斷提升。例如，北京市通州區(qū)以才藝展示、挖掘社區(qū)能人等舉措建設(shè)樓門文化，帶動黨員、積極分子、文藝骨干參與，改善了人際關(guān)系、構(gòu)建了和諧社區(qū)?！幾浴吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》等。(1)根據(jù)材料一概括歐美社區(qū)治理的變化及存在的不足之處。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識新時(shí)代中國社區(qū)治理特點(diǎn)和意義。A21．春秋時(shí)期，各諸侯國還存在以村社為單位統(tǒng)計(jì)土地和人口的現(xiàn)象。戰(zhàn)國后期，各國實(shí)行以家戶為單位的戶籍制度，以其作為國家社區(qū)管理的主要辦法。導(dǎo)致該變化的原因是（）[單選題]*A．宗法血緣關(guān)系的強(qiáng)化B．戰(zhàn)國后期鐵犁牛耕逐步推廣√C．專制皇權(quán)向基層延伸D．統(tǒng)治者意在遏制土地的兼并2．鄉(xiāng)約制度是我國古代鄉(xiāng)村治理的重要方式，對其說法正確的是（）[單選題]*A．鄉(xiāng)約制度自古有之B．鄉(xiāng)約制度具有法律效力C．鄉(xiāng)約制度有利于敦促教化改良世風(fēng)√D．鄉(xiāng)約制度代表最高統(tǒng)治者的意志3．據(jù)歷史記載，西漢戶籍有一般平民籍、宗室籍、商人市籍等多個(gè)類別。其中一般平民籍又分為“大家”“中家”“小家”三個(gè)等級。西漢這樣劃分戶籍的主要目的是（）[單選題]*A．配合重農(nóng)抑商政策的實(shí)施B．劃分明確的階級地位C．提供賦稅征收的依據(jù)√D．抑制地主階級多吞多占4．《舊唐書·食貨志》記載：“武德年，始定律令。……百戶為里，五里為鄉(xiāng)。四家為鄰，五家為保。在邑居者為坊，在田野者為村。村坊鄰里，遞相督察?！睋?jù)此可以推知，唐朝（）[單選題]*A．重視基層民眾的管理與監(jiān)督√B．地方監(jiān)察制度完備C．開始設(shè)鄉(xiāng)里等基層行政機(jī)構(gòu)D．君主專制統(tǒng)治強(qiáng)化5．明清時(shí)期,宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時(shí),由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度,設(shè)立鄉(xiāng)約組織,每月召集百姓宣講、教化。上述舉措的本質(zhì)是（）[單選題]*A．理學(xué)滲透民間B．強(qiáng)化儒學(xué)的地位C．宗法觀念延續(xù)D．對基層控制加強(qiáng)√6．有學(xué)者認(rèn)為，在中國古代社會，官府對縣以下的鄉(xiāng)村管轄，基本限于征徭課稅和維護(hù)治安，對鄉(xiāng)村的其他事務(wù)并不過多干涉，鄉(xiāng)村基本實(shí)行自治，這種自治社會也是一種自律社會?？梢宰鳛檫@一觀點(diǎn)依據(jù)的是（）[單選題]*A．國家政權(quán)的長期穩(wěn)定B．宗法教化形成的文化認(rèn)同√C．法律制度的健全完備D．鄉(xiāng)村社會脫離政府的管控7．公元前127年，漢武帝徙地方豪強(qiáng)及富資三百萬以上者至京師附近的茂陵，其中名望頗高的游俠郭解也在遷徙之列，眾多官吏及將軍認(rèn)為“郭解家貧，不中徙”，為其求情，遭到漢武帝拒絕。據(jù)此可知，漢武帝徙民旨在（）[單選題]*A．抑制豪強(qiáng)操控市場B．推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流C．強(qiáng)化對基層的控制√D．打擊地方游俠勢力8.2020年，新冠疫情襲擊全球。疫情期間，中國各地社區(qū)組織志愿者，為居民宣傳疫情防控知識，勸導(dǎo)居民居家抗疫，排查外來人員，對重點(diǎn)人員進(jìn)行體溫監(jiān)測、定點(diǎn)隔離等，中國疫情得到最有效控制。這反映了中國治理體系中（）[單選題]*A．人民代表大會制度逐漸完善B．政府機(jī)關(guān)服務(wù)意識增強(qiáng)√C．基層民主政治建設(shè)效果顯著D．依法治國理念深入人心9．衛(wèi)國原是商代王畿，周公旦在將弟弟康叔封于衛(wèi)國時(shí)，令其“啟以商政，疆于周索”，意思就是說要選擇采用商代政策和法令中適宜的條例推行，同時(shí)還必須按周的特殊法制來處理。對此認(rèn)識正確的是（）[單選題]*A．周的文化形式未能覆蓋衛(wèi)國B．有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序√C．周公的分封以同姓子弟為主D．商朝的法律規(guī)范比周朝先進(jìn)10．據(jù)統(tǒng)計(jì)：1947年美國的貧困率為33%，1952年為29%，1958年貧困率從1953年的23%下降到21%.出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）[單選題]*A．“新經(jīng)濟(jì)”的不斷發(fā)展B．社會福利政策的推行√C．“自由放任”政策的鞏固D．美國主導(dǎo)世界貨幣體系11．20世紀(jì)80年代，英國首相撒切爾夫人說，社會有一個(gè)梯子和一張安全網(wǎng)，梯子用來供人們自己努力改善生活，安全網(wǎng)則用來防止人們跌入深淵。文中的“安全網(wǎng)”應(yīng)理解為（）[單選題]*A．完善的社會保障√B．強(qiáng)大的國防C．勞動安全保護(hù)法D．發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)12．二戰(zhàn)后，西歐資本主義國家普遍實(shí)行社會福利政策，福利國家的發(fā)展日趨完備。對此，20世紀(jì)80年代，聯(lián)邦德國總理科爾說：“我們太貴了，這些既得利益現(xiàn)在都需要打破?！睋?jù)此可知，福利政策（）[單選題]*A．不利于社會的穩(wěn)定B．增加國家財(cái)政負(fù)擔(dān)√C．加劇貧富差距D．