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課程名 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝 編寫時(shí)間 教案內(nèi)容 授課提是從研究領(lǐng)導(dǎo)者(Leader)的角度入手來(lái)研究領(lǐng)導(dǎo)理論(一)第一階段:領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論(Trait 19世紀(jì)——2040)1.2.(二)領(lǐng)導(dǎo)行為理論(Behavior 20世紀(jì)40年——70年代早期)1.2.領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論(三)(ContingencyorSituationalTheory 早期——90)回想領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)工作的專門工作的專業(yè)生在黑板上寫出決定領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效高低邊寫不利的菲德勒權(quán)變模型(四)4321魅力領(lǐng)導(dǎo)(Thecharismaticleader)克斯.韋伯(MaxWeber)首先使用領(lǐng)導(dǎo)魅力來(lái)描述世俗領(lǐng)導(dǎo)人。 第二章領(lǐng)導(dǎo)理論第三節(jié)當(dāng)代西方的領(lǐng)導(dǎo)理論19領(lǐng)導(dǎo)理論研究領(lǐng)域和政府行政領(lǐng)導(dǎo)理論研究領(lǐng)域。其中,公司領(lǐng)導(dǎo)理論的研究得到更多的重視,所獲得的成果也最為豐富,也最引人注目。如:世界管理學(xué)大師德魯克的《管理實(shí)踐》、《有效的管理者》等,K.S.不停改善管理方式,不停創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)模式,這推動(dòng)了公司領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。西方普通領(lǐng)導(dǎo)理論重要來(lái)源于公司的領(lǐng)導(dǎo)研究成果,然后在此基礎(chǔ)上增進(jìn)政府的領(lǐng)導(dǎo)改革,推動(dòng)政府行政領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展。公司的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)與政府的行政領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)有著許多共通的地方,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下更是如此,如公司要決定將來(lái)的發(fā)展政府也要為社會(huì)提供公共產(chǎn)品和服務(wù);公司要關(guān)注效率,政府也要重視效率,等等。因此,在西方的政府行政改革中經(jīng)常借鑒公司領(lǐng)導(dǎo)的某些理論和辦法。如現(xiàn)在西方比較盛行的“政府再造”活動(dòng),就是運(yùn)用公司的領(lǐng)導(dǎo)辦法和精神來(lái)改造政府,提高政府的效率,改善政府形象。但是,畢竟兩者屬于不同的領(lǐng)域,在領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)的原則等方面存在著較大的差別,不能完全等同與互相照搬照抄,只能借鑒和改造。 是從研究領(lǐng)導(dǎo)者(Leader)(Leadership),二是從領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)(Lead)的角度來(lái)研究領(lǐng)導(dǎo)理論。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)創(chuàng)立的早期,重要是從領(lǐng)導(dǎo)者的視角出發(fā)來(lái)進(jìn)行研究,不僅時(shí)間長(zhǎng),研究者多,并且成果多,影響大。西方領(lǐng)導(dǎo)理2080但研究的重點(diǎn)在于領(lǐng)導(dǎo)者的能力和素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)辦法和藝術(shù)等,這些內(nèi)容不僅構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)理論的傳統(tǒng)內(nèi)容,并且20化,不少學(xué)者從領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的角度來(lái)研究領(lǐng)導(dǎo)理論。特別是研究領(lǐng)西方學(xué)者認(rèn)為,溝通、協(xié)調(diào)、激勵(lì)是重要的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。 21目的在研究的范式上,將超越領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)這兩個(gè)研究范式,從更多的視角來(lái)研究、探索獲得有效性的途徑和辦法,如將重視被領(lǐng)導(dǎo)者的研究。在研究領(lǐng)域上,將從公司、政府領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)一步擴(kuò)展到第三部門、非政府組織以及國(guó)際組織的領(lǐng)域,研究的領(lǐng)域?qū)⒏訌V泛。在存在形態(tài)上,領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)兩者將逐步融合,其界限變得十分含糊并融為一體,既重視領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究,也關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的探討。???192040(TraitTheory)。將這一時(shí)期稱為特質(zhì)研究時(shí)期。第二階段始(BehaviorTheory)。將這一時(shí)期稱為領(lǐng)導(dǎo)行為研究時(shí)期。第三206090將這一時(shí)期稱為權(quán)變理論(ContingencyorSituationalTheory)2080Transformational?(一)1920主導(dǎo)地位。這也是領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論的出發(fā)點(diǎn)和基本前提。領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)(TraitTheoriesofLeadership)就是通過(guò)對(duì)大量領(lǐng)導(dǎo)者的考察、分析和研究,從性格、生理、智力及社會(huì)因素等方面尋找領(lǐng)導(dǎo)者特有的素質(zhì)或應(yīng)有的品質(zhì)的理論,也叫素質(zhì)理論。它強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者先天的個(gè)性和行為,認(rèn)為它們是與生俱來(lái)的,先天就含有領(lǐng)導(dǎo)別人的特殊才干與素質(zhì),領(lǐng)導(dǎo)者是天生的“偉人”。這種特定的領(lǐng)導(dǎo)才干和品質(zhì)意味著,不管在什么狀況下,含有這些特質(zhì)的人最后將被推向領(lǐng)導(dǎo)者的位置。對(duì)人格力量和先天品質(zhì)的信念,使人們把研究的重點(diǎn)集中在領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)的研究上,形成了某些理論2080人們又對(duì)特質(zhì)理論產(chǎn)生了新的愛好,并繼續(xù)進(jìn)一步研究,獲得了新的成果。 如此的顯著不同,因此但愿通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的觀察與分析,特別是通過(guò)對(duì)大量的成功的領(lǐng)導(dǎo)者的分析研究,收集了有關(guān)他們的多個(gè)具體的資料,涉及人口統(tǒng)計(jì)學(xué)和個(gè)人品質(zhì)特性方面的資料,并智力、動(dòng)機(jī)、主動(dòng)性和自信心等多個(gè)參數(shù)。試圖發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者所特有而被領(lǐng)導(dǎo)者所缺少的才干和品質(zhì)。在此基礎(chǔ)上擬定出領(lǐng)導(dǎo)者的5???(2)???(4)政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,,5):質(zhì)。世界著名的管理學(xué)大師德魯克(PeterDeruck)認(rèn)為,一種198019871995目的或計(jì)劃,它的信息或內(nèi)涵都是很清晰的;如果領(lǐng)導(dǎo)人盼望別也就是要有遠(yuǎn)見。???(二)???由于領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論研究沒(méi)有獲得預(yù)期的結(jié)論202040度:構(gòu)造維度和關(guān)心維度。構(gòu)造維度(Initiatingstructure)指???俄亥俄州立大學(xué)的這項(xiàng)研究工作含有重要的意義,他們發(fā)現(xiàn)9“型領(lǐng)導(dǎo)”——任務(wù)型管理。這種類型的領(lǐng)導(dǎo)者的最大特性是好強(qiáng)和有力量控制別人的欲望特別強(qiáng)烈只重視任務(wù)的完畢強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)和效率,不重視人的因素,把職工當(dāng)作是機(jī)器。對(duì)他們來(lái)說(shuō),任務(wù)是第一位的,成功是最重要的。他們經(jīng)常獨(dú)斷專行,喜歡監(jiān)督別人,喜歡使用能力強(qiáng)的人,經(jīng)常發(fā)怒,特別在失敗的時(shí)候。這種領(lǐng)導(dǎo)方式把人的因素的影響降到最低,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的有限時(shí)間內(nèi),可能效果顯著,但長(zhǎng)久下去,這種領(lǐng)導(dǎo)者就會(huì)疏遠(yuǎn)下屬,并造成生產(chǎn)效率的下降。 “型領(lǐng)導(dǎo)”——團(tuán)體型管理。這種類型的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)人的關(guān)心與對(duì)工作的關(guān)心都達(dá)成了最高點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)者衷心誠(chéng)意地關(guān)心職工,把對(duì)人的關(guān)心與工作任務(wù)的完畢和諧地統(tǒng)一起來(lái),使組織的目的和個(gè)人的需要最完美、最有效地結(jié)合起來(lái),使下屬理解組織目的,關(guān)心工作成果,進(jìn)而形成休戚與共、士氣旺盛的團(tuán)體,并能杰出地完畢任務(wù)。這種領(lǐng)導(dǎo)方式既能夠增加組織的競(jìng)爭(zhēng)能力改善各單位各部門之間的關(guān)系也能夠增進(jìn)職工間的互相理解與合作,增進(jìn)職工的發(fā)明力,發(fā)揚(yáng)團(tuán)體精神,增強(qiáng)職工的責(zé)任感。這是一種最抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)方式,這種方式能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。(三)1951他設(shè)計(jì)了一種“最不肯與之共
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