2024屆山東省濟(jì)南市歷下區(qū)中考語文最后沖刺濃縮精華卷含解析

2024屆山東省濟(jì)南市歷下區(qū)中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．請選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)（）①經(jīng)過幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承，吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原已經(jīng)成為當(dāng)今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動，融進(jìn)了世代中華兒女的生活記憶。②關(guān)于它的起源，最初是祛除暑熱疫病、禳災(zāi)止惡的活動。③逐漸形成了緬懷先賢、忠君愛國的傳統(tǒng)。④漢魏以后，被附加了紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵。⑤端午節(jié)，是入夏以后的第一個(gè)重要節(jié)日，也是我國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。A．⑤①④②③B．⑤②④③①C．⑤④①②③D．⑤②①③④2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．殉職袒護(hù)金箍咒?？菔癄€蛛絲螞跡B．枯躁藩籬家俱店無人問津按部就班C．剽悍破綻照相館相形見絀語無倫次D．斡旋布署撫恤金銷聲匿跡劃蛇添足3．下面句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．各醫(yī)療機(jī)構(gòu)要做到：全面強(qiáng)化醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，努力構(gòu)建和諧醫(yī)患，全力保障醫(yī)務(wù)人員安全。B．投資環(huán)境的好壞，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，人員素質(zhì)的高低，都是地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。C．種子，如果害怕凋謝，那它永遠(yuǎn)不能開放；鮮花，如果害怕埋沒，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。D．中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）柳宗元與山水的相遇，多少有些偶然、被動和無奈。。。，，。。最后，山水與人合而為一，并且化為山水之文。①不過，或許是永州山水的深情召喚②當(dāng)他來到這塊荒蠻瘴癘的土地時(shí)，心情的消沉郁悶可想而知③他不是自愿來到這里，而是被無可抗拒的力量拋擲到了這里④與此相應(yīng)，山水也走進(jìn)了他的文章之中⑤或許是自己的突然醒悟⑥總之，柳宗元終于在山水中找到了自己新的生存天地A．②④⑥⑤①③ B．②⑤④③①⑥ C．③⑤②④①⑥ D．③②①⑤⑥④5．下列標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城?！苯?，圓明園的百種牡丹迎來盛花期。此外，園內(nèi)的丁香、桃花、海棠、二月蘭等也相繼開放，吸引大批游客前來觀賞。B．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。只要人與人之間能以仁愛之心相待，又有共同的美好志向，實(shí)現(xiàn)和睦相處并不難。C．作家梁衡常講起季羨林的《牛棚雜憶》和楊絳的《干校六記》中的內(nèi)容，身處逆境，這些學(xué)者從未放棄讀書，因?yàn)椤爸灰虚喿x，人就不會倒，不會老”。D．有些遇見，會帶來無限美好的故事。宗璞因?yàn)橛鲆娛㈤_的紫藤蘿花，于是重新喚起對生活的信心，海倫·凱勒因?yàn)橛鲆姲材荨ど蛭睦蠋?，她的生命才?chuàng)造了奇跡。6．近年來，中央電視臺堅(jiān)持在全國范圍內(nèi)評選“感動中國”人物，幾乎每一年都有孝心人物入選。孝，是我們的傳統(tǒng)美德。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)，知禮孝親，學(xué)校在各年級開展“孝心無價(jià)，從我做起”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參加，完成下列任務(wù)。（1）搜集有關(guān)“孝”的經(jīng)典名句，寫出你最喜歡的一句。（2）根據(jù)你的生活感悟，寫出你對“孝心”的理解，要求至少運(yùn)用一種修辭方法。7．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。①________,身世浮沉雨打萍。②不畏浮云遮望眼，____________。③有意栽花花不發(fā)，______。④_________________，錦鱗游泳。⑤總有一些詩句，讓我們遇見美好?！缎新冯y》中的“________，________”，表現(xiàn)李白遭挫后仍充滿對未來的自信，是美好；《白雪歌送武判官歸京》中的“_____________，________”，寫出岑參目送友人離去的惜別之情，也是美好。8．《傅雷家書》是多篇家書匯編，《海底兩萬里》是外國長篇小說。請分別為兩部名著推薦一種適合的閱讀方法，并說明理由。二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成后面小題送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。1．詩里的“涼”字有何妙處？試作賞析。2．“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長”與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”兩句都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？分別抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下面兩個(gè)語段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。陳臻問曰：“前日于齊，王饋兼金①一百而不受；于宋，饋七十鎰②而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！泵献釉唬骸敖允且?。當(dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行，行者必以贐③；辭曰：‘饋贐。’予何為不受？當(dāng)在薛也，予有戒心；辭曰：‘聞戒，故為兵饋之?！韬螢椴皇?？若于齊，則未有處也。無處而饋之，是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎？”①兼金：好金，上等金。②鎰：單位名稱。③贐：臨別時(shí)贈送的禮物。④未有處：指沒有理由接受禮物。⑤貨：動詞，賄賂。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是A．萬鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也B．此之謂失其本心予謂菊，花之隱逸者也C．舍生而取義者也引喻失義D．故患有所不辟也出則無敵國外患者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．前日之不受／是則今日之受／非也／今日之受／是則前啟之不受／非也了B．前日之不受／是則今日之受非也／今日之受／是則前日之不受非也C．前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也D．前日之不受是／則今日之受／非也／今日之受是／則前日之不受／非也4．結(jié)合語段（一）的內(nèi)容，談?wù)勀銓γ献诱Z言風(fēng)格的認(rèn)識。5．對待金錢問題，你從孟子身上得到什么啟發(fā)？請結(jié)合語段（一）（二）簡要談?wù)劇?1．閱讀下面文章，完成下面小題。唱出來的經(jīng)典①日前，在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，有個(gè)片段火爆網(wǎng)絡(luò)，王錚亮與已過世的王之煬老人隔空對唱《長恨歌》，戳中網(wǎng)友淚點(diǎn)，大家驚嘆：原來唱出來的經(jīng)典如此好聽?、谟^眾之所以感到吟誦出來的古詩詞生動，好聽，是因?yàn)橐髡b最能完整表達(dá)古詩詞的豐富魅力，古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的，包含平仄的格律，每一個(gè)平仄的青調(diào)，都是一把解鎖詩中意蘊(yùn)的鑰匙，更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩的隱形通道。③中國古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩一直致力于推動吟誦詩詞的傳承，她也一直強(qiáng)調(diào)，吟誦是古人讀詩最源本的“打開方式”，是學(xué)習(xí)古典詩詞重要法門，它所帶來的興發(fā)感動體會，是深入理解古詩詞的基礎(chǔ)。④然而，在我們現(xiàn)代的詩詞教育中，“讀詩”，恰恰是一直被忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。⑤詩詞之所以讓很多中小學(xué)生感到頭疼，是因?yàn)樵诼闾蒙纤麄兩儆袡C(jī)會感受詩詞的吸引力。有些教者非但自己沒有讀好一首待、還如對待一本拼滿宇符的宇典一般，直接對疑難字句解釋一通，要求學(xué)生通篇背誦完事。⑥每個(gè)人早年求學(xué)時(shí)，如果能學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大的。在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜。在他們那一代人的國文教育中、詩詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂旋律，而打動內(nèi)心的旋律跟了自己一輩子。⑦“在天愿作比翼島，在地愿為連理枝?！懊總€(gè)人對白居易的愛情金句爛熟于心，但與讀其他好詩一樣，對于多數(shù)人而言，詩句的意境都是通過字面腦補(bǔ)而來的，只是好看，但并不好聽，古人寫作期許的美意被辜負(fù)了一大半，詩詞也顯得淡而無味。⑧另外，能一字不落地背景大量詩篇，就被視為國學(xué)教育做到位，是一種教育誤區(qū)、如此教育的結(jié)果，只能讓年輕學(xué)子輕松應(yīng)付考試卷那10條可怕的詩詞填空，或是在舞臺上進(jìn)行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現(xiàn)實(shí)中僅僅讓經(jīng)典進(jìn)行生硬的時(shí)空“平移”，或者只把它當(dāng)成現(xiàn)代人達(dá)成些許目的的美化工具、因而無法真正深入人心、在如此之當(dāng)下，唱出來的《長恨歌》這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵，便不足為奇了。⑨在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的今天，我們不僅要向國人傳播經(jīng)典，還要向世界展示的文化自信。也許這首直達(dá)人心唱出來的《長恨歌》，帶給我們更多的啟示在于：傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品味。（選自2018年3月28日《中國青年報(bào)》，有刪改。）1．請簡述本文的論征思路。2．文章第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．經(jīng)典，穿越千戴，歷久彌新。請你從下列文化名人中推薦一位給大家，并說推薦的理由。（至少用一種修辭手法，60字左右）（供選文化名人：陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、李清照、魯迅）12．閱讀下文，完成小題。最好的孝順，是對自己的人生負(fù)責(zé)①千百年來，世人都在說要如何如何孝順父母，但過程怎樣才算到位？②以前覺得，相比金錢，父母在意的還是你對他們的態(tài)度。后來經(jīng)歷生活的種種，覺得還應(yīng)該是對自己的人生負(fù)責(zé)。只有對自己人生負(fù)責(zé)的人，才能對父母、對他人負(fù)責(zé)。父母從不奢求榮華富貴錦衣玉食，他們只要你平安幸福。你安好，他們的歲月才靜好。③許多年前的一個(gè)臘月，隨朋友去山區(qū)看雪，途經(jīng)一個(gè)村落時(shí)，見一位老奶奶坐在古杏樹下發(fā)呆。④她的頭發(fā)全白了，像夜里那場肆虐而下的雪，臉上深深淺淺的皺紋僵在一起，也毫無血色。風(fēng)一吹，松弛的肌膚輕微搖擺，似殘冬里那截枯木，不帶生機(jī)。她的眼神死死落在遠(yuǎn)處一群孩子的身上，看孩子們嬉笑著和父母追逐做游戲，發(fā)出童真的笑聲。她看著看著，想站起來，但雙腳沉重，又跌坐回那把發(fā)黑的木凳上。嘴里卻念念有詞，說：罪孽啊罪孽。⑤那時(shí)，我不是很懂她嘴里“罪孽”的意思，就向朋友打聽她的故事。原來老奶奶那年81歲了，是村里年紀(jì)比較大的老人，生養(yǎng)二子一女，最大的算起來也是做爺爺?shù)哪昙o(jì)。本是子孫滿堂笑逐顏開的晚年，卻因家中諸多變故，只剩她孤寡一人度過余生。⑥她的大兒子四十幾歲時(shí)，因賭博傷人造成一死一傷，鋃鐺入獄，以命抵命。大兒子走后，老伴傷心欲絕，生了場大病也走了。⑦她的二兒子還算爭氣，娶妻生子后去了遠(yuǎn)方做生意。生意一度做得很大，然而人就飄起來了。跟著一群狐朋狗友圈錢享樂，最后被人聯(lián)合設(shè)套，欠下巨額借款，一敗涂地。幾處房產(chǎn)賣了，老家的田地賣了，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?；樽匀皇请x了，孩子跟著媽媽遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他自覺丟人，再也沒有回到故鄉(xiāng)來。⑧至于那個(gè)最小的女兒，曾經(jīng)一直是老人的貼心棉襖，陪她度過了最艱難的日子，后來一意孤行嫁給一個(gè)浪子。浪子帶她走天涯，卻不給她愛?；橐龅牟恍遥觿×伺畠盒闹械耐纯?，開始還會偶爾買些滋補(bǔ)品回山里來看看老母親，但自顧不暇的生活最終令她喪失了孝順的能力。⑨當(dāng)年聽罷故事，我就哭了，覺得太凄慘。許多年后，老奶奶早已離開人世，入土為安。但那座大山里的人都清楚，她是帶著遺憾走的。⑩老人的子女不對自己的人生負(fù)責(zé)，把自己推向罪惡的深淵，推向命運(yùn)的低谷，推向苦難。而這苦難，不僅僅是自己受盡摧殘，還連帶父母陪著煎熬。11你連自己的人生都經(jīng)營不好，怎么孝順父母？這樣的故事無獨(dú)有偶。我一個(gè)遠(yuǎn)房親戚的兒子，小時(shí)候聰明伶俐，成績優(yōu)秀，也曾談過夢想和遠(yuǎn)方，想要做一名醫(yī)生、老師和科學(xué)家。想在讀大學(xué)的時(shí)候去青海湖看星空和晚霞，憧憬著有一天帶父母去南極看企鵝，去挪威看極光。當(dāng)年，是真真切切的愿景。多純真多簡單?。?2可后來，他不僅迷戀上了賭博，還借高利貸賭，揮霍百萬，遭人恐嚇，躲在家里不敢出門，連帶父母終日擔(dān)驚受怕。他不負(fù)責(zé)任地出走了，把所有的問題留給父母。一對老人替他還錢，替他養(yǎng)孩子，一下子蒼老了十歲。那個(gè)對自己人生不負(fù)責(zé)的他，終于在輪番的事件面前意識到了這些年的荒唐。13孝順不是口號，是行動；不是金錢，是心意。不是只有山珍海味洋樓汽車才能讓父母安享晚年，更應(yīng)該是在父母有生之年，讓他們看著你慢慢成長，做一個(gè)對自己負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的人。14你平安，他們才心安。你幸福，他們才幸福。15把自己的人生過好，盡量不給父母制造麻煩?；蛟S，這就是最好的給予。（摘自《人民日報(bào)》，有刪改）1．作者圍繞“對自己的人生負(fù)責(zé)”寫了哪兩件事情。2．結(jié)合上下文,根據(jù)要求回答問題。文中第④小節(jié)劃線句子：她的頭發(fā)全白了，像夜里那場肆虐而下的雪，臉上深深淺淺的皺紋僵在一起，也毫無血色。（從人物描寫的角度賞析）“許多年后，老奶奶早已離開人世，入土為安。但那座大山里的人都清楚，她是帶著遺憾走的?！苯Y(jié)合文章內(nèi)容揣摩老人的心理，說說她的遺憾有哪些。3．文章⑥-⑧小節(jié)采用什么記敘順序？在文中有什么作用？4．文章結(jié)尾說“把自己的人生過好，盡量不給父母制造麻煩。或許，這就是最好的給予?！蹦阃膺@一觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓π㈨樀目捶?。（不少?0字）13．閱讀下面的文章，完成下列小題。雪花的形狀是什么樣的①雪花的形狀是什么樣的呢？②一百多年前，冰川學(xué)家們已經(jīng)開始詳細(xì)描述雪花的形態(tài)了，西方冰川學(xué)家的鼻祖丁鐸耳這樣描述雪花：“這些雪花有的像美麗的小側(cè)舌，有的圓形，有的箭形……但都沒有超出六瓣形的范圍?！雹垩┗ǖ幕拘螤钍橇切?，但在不同的環(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)。六角形雪片和六棱柱狀雪晶是雪花的最基本形態(tài)，其它形態(tài)不過是這兩種基本形態(tài)的發(fā)展、變態(tài)或組合，許多學(xué)者用顯微鏡觀測過成千上萬朵雪花后發(fā)現(xiàn)：形狀、大小完全一樣和各部分完全對稱的雪花，在自然界中是無法形成的。在已被人們觀測過的雪花中，再規(guī)則勻稱的雪花，也有畸形的地方。這是因?yàn)檠┗ㄖ車髿饫锏乃坎豢赡苌舷伦笥宜拿姘朔蕉家粯樱灰杂胁町?，水汽含量多的一面總是要增長得快一些。④為什么雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀呢？這和水汽凝華結(jié)晶時(shí)的晶體習(xí)性有關(guān)。水晶和冰晶一樣，都是六方晶系，不過水晶是二氧化硅（SiO?）的結(jié)晶，冰晶是水（H2O）的結(jié)晶罷了。⑤李白有詩句：“燕山雪花大如席。”雪花真的有那么大嗎？事實(shí)上，我們能夠見到的單個(gè)雪花它們的直徑一般都在0.5-3.0毫米之間。這樣微小的雪花只有在極精確的分析天平上才能稱出它們的重量，大約300-1000個(gè)雪花加在一起才有一克重。有位科學(xué)家粗略統(tǒng)計(jì)了一下，一立方米的雪里面約冇60-80億顆雪花，比地球上的總?cè)丝跀?shù)還要多，雪花晶體的大小，完全取決于水汽凝華結(jié)晶時(shí)的溫度狀況。據(jù)研究，溫度對雪晶大小存在影響：當(dāng)氣溫為-36℃時(shí)，雪晶的平均面積是0.01平方毫米；當(dāng)氣溫為-24℃時(shí)，平均面積是0.034平方毫米；氣溫為-18℃時(shí)，平均面積是0.084平方毫米。⑥不難看出，雪花是很小的。不要說“大如席”的雪花科學(xué)史上沒有記錄，就是“鵝毛大雪”，也不客易遇到。有些文學(xué)作品描寫天氣嚴(yán)寒時(shí)，喜歡用“鵝毛大雪”來形客。其實(shí)，“鵝毛大雪”是氣溫接近0℃左右時(shí)的產(chǎn)物，并不是嚴(yán)寒氣候的象征。相反，雪花越大，說明當(dāng)時(shí)的溫度相對比較高。單個(gè)的雪花晶體，直徑最大也不會超過10毫米，至多像我們指甲那樣大小，稱不上鵝毛大雪，在溫度相對比較高的情況下，雪花晶體很容易互相聯(lián)結(jié)起來，這種現(xiàn)象稱為雪花的并合，尤其當(dāng)氣溫接近0℃，空氣比較潮濕的時(shí)候，雪花的并合能力特別大，往往成百上千朵雪花并合成一片鵝毛大雪。因此，嚴(yán)格地說，鵝毛大雪并不能稱為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。1．下列關(guān)于“雪花”的說法，有誤的一項(xiàng)是（）A．雪花的基本形狀是六角形，但在不同的環(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形狀。B．雪花的各部分有可能完全對稱，但有些看似規(guī)則均勻的雪花，也有畸形的地方。C．雪花晶體的大小，取決于水汽凝華結(jié)晶時(shí)的溫度，溫度相對較低，雪花會越小。D．雪花在氣溫接近0℃，空氣比較潮濕的時(shí)候，往往會并合成一片鵝毛大雪。2．下列對本文分析有誤的一項(xiàng)是（）A．文章題目以設(shè)問的形式，既明確了說明對象，又激發(fā)了閱讀興趣，富有吸引力。B．文章第③段中加點(diǎn)的詞語“許多”，限定了范圍，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。C．文章第⑤段畫線句運(yùn)用列數(shù)字、分類別的說明方法，說明了雪花的晶體微小。D．文章運(yùn)用邏輯順序說明了雪花的基本形態(tài)，晶體大小以及鵝毛大雪的形成原因。3．下列說法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（）A．水晶和冰晶都是六方晶系，所以雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀。B．單個(gè)的雪花晶體，直徑最大也不會超過10毫米，至多像我們指甲那樣大小。C．雪花周圍大氣里的水汽含量不可能都一樣，水汽含量多的一面增長得較慢。D．嚴(yán)格地說，鵝毛大雪并不能稱為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。三、語言表述14．班上準(zhǔn)備舉辦“音樂帶我飛”的主題晚會，擬用一副對聯(lián)來渲染氣氛，現(xiàn)已確定好了上聯(lián)，請你從下面選項(xiàng)中，選出最合適的下聯(lián)。上聯(lián)：笛音飄聲聲傳情下聯(lián)：A．絲竹韻悠悠綿長B．鼓點(diǎn)響陣陣送暖C．琴音起首首入夢D．琵琶響嘈嘈切切四、寫作15．閱讀下面這首詩，按要求寫作。你知道，你熱愛，太陽天天升起；你不知，你厭惡，太陽天天升起。理解這首小詩中所蘊(yùn)含的道理，并聯(lián)系生活實(shí)際寫一段體現(xiàn)人生感悟的文字。要求：①敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)相對完整。②不少于200字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

試題分析：本題根據(jù)“端午節(jié)總述——端午節(jié)的起源與發(fā)展（內(nèi)蘊(yùn)隨時(shí)代發(fā)展不斷的增加）”的邏輯順序來進(jìn)行判斷。⑤中“端午節(jié)，是……”，點(diǎn)出句子中心；②中的“起源”“最初”；④中“漢魏以后”“屈原、伍子胥”；③“緬懷先賢、忠君愛國”；①句是總結(jié)。據(jù)此，正確的順序是：⑤②④③①。故答案為B。2、C【解題分析】

A.金箍咒-緊；蛛絲螞跡-馬；B.枯躁-燥；家俱店-具；C.正確；D.布署-部；劃蛇添足-畫；故選C。3、D【解題分析】

A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“強(qiáng)化”改為“提升”，缺少賓語，在“醫(yī)患”后加上“關(guān)系”；B項(xiàng)，前后不一致，在“經(jīng)濟(jì)”后面加上“能否”；C項(xiàng)，語序不當(dāng)，將“種子”和“鮮花”交換位置?！绢}目點(diǎn)撥】辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。4、D【解題分析】

本文主要陳述柳宗元與山水合而為一的歷程。第③句照應(yīng)空格前的“偶然”一詞，第②句照應(yīng)空格前的“被動”“無奈”兩詞；①⑤兩句因“或許”句式連綴，①的“不過”和③②構(gòu)成轉(zhuǎn)折；第④句中“與此相應(yīng)”，指代第⑥句的內(nèi)容，所以跟在第⑥后面，④⑥是前文的結(jié)論，且與空格后內(nèi)容緊密銜接。正確排序?yàn)椋孩邰冖佗茛蔻?。故選：D。5、D【解題分析】

本題考查學(xué)生對常用標(biāo)點(diǎn)符號的把握。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)，句子結(jié)構(gòu)是總分。“喚起對生活的信心”后的“逗號”改為“分號”。6、（1）示例:①百善孝當(dāng)先②誰言寸草心，報(bào)得三春暉。（2）示例:孝心是一句溫馨的問候，溫暖父母的心房；孝心是一曲動聽的歌謠，撫慰父母一生的疲憊?！窘忸}分析】

（1）此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多接觸社會，多體驗(yàn)生活，多積累名人文化，多記憶名言警句、箴言俗語，特別是多背誦有關(guān)“孝”的名句名篇，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。如：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之——孔子。孝子之至，莫大乎尊親——孟子。惟孝順父母，可以解憂——孟子。孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也——莊子。（2）題干要求寫出你對“孝心”的理解，并運(yùn)用一種修辭手法。這是在考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。一定要以“孝”為陳述或論述的主體，并且描述你對“孝心”的理解。如：孝心是一杯清茶，它的芳香，是愛的自然芳澤；孝心是一句問候，它的溫馨，是愛的豐富內(nèi)涵；孝心是一件棉襖，它的溫暖，是愛的耀眼光芒；孝心是一根拐杖，它的扶攜，是愛的至純至美。7、（1）山河破碎風(fēng)飄絮（2）自緣身在最高層（3）無心插柳柳成陰（4）沙鷗翔集（5）長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處【解題分析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：緣，翔。8、（1）《傅雷家書》適合選擇性閱讀（跳讀法）。跳讀可以跳過與閱讀目的無關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容，也可以跳過某些不甚精彩的章節(jié)。比如，書中一些用專業(yè)術(shù)語來談?wù)撘魳返膬?nèi)容，可以略而不讀。再有，書中少數(shù)內(nèi)容雷同，也可以跳過。而書中有關(guān)成長的話題，對我們有啟發(fā)的可以分門別類，以梳理的形式閱讀。（2）《海底兩萬里》閱讀方法示例：①《海底兩萬里》是長篇小說，可以采用快速閱讀的方式，對小說有個(gè)概括性的了解；②《海底兩萬里》是科幻小說，閱讀時(shí)要注意小說中作者的創(chuàng)意性想象，充分發(fā)揮想象力，感受作品想象的魅力?！窘忸}分析】

讀書方法很多：泛讀、精讀、通讀、跳讀、選擇性閱讀等等。此題解答時(shí)對閱讀的要求比較高，否則推薦理由就沒法解答。推薦理由一般可可簡要概括書籍內(nèi)容或藝術(shù)特色，也可談自己的讀后收獲或體會，可個(gè)性表達(dá)?！陡道准視愤m合選擇性閱讀法，從你所讀的文章中找到只是你所需要信息的那部分內(nèi)容，學(xué)會從閱讀中去獲得你所需要的東西。為了達(dá)到這個(gè)目的，你應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)用選擇的方式去閱讀。選擇性閱讀會提供只是你所需要的信息?！逗５變扇f里》是“海洋三部曲”之一，可以拓展閱讀其他兩部作品。《海底兩萬里》是外國文學(xué)作品，有不同的譯文版本，可以與多種譯本進(jìn)行比較閱讀。二、閱讀9、1．“涼”字寫出了江風(fēng)夾雜著雨水吹入船中給人的感覺（或?qū)懗隽饲镲L(fēng)秋雨給人的真實(shí)感覺）；同時(shí)也是凄涼氛圍、情感的反映，將情景融合在一起。2．虛寫，寫的是作者想象的情景?！端汀吩娤胂笪憾衾锫犚娫程?，難以入眠，寫出作者送別魏二時(shí)難舍難分的情感；《夜》詩遙想異日重逢，西窗剪燭，重話巴山夜雨情景，表達(dá)對妻子的思念和慰藉之情。【解題分析】1．考查對詩歌詞語的賞析?！敖L(fēng)引雨入舟涼”句字面上只說風(fēng)雨入舟，卻兼寫出行人入舟；詩中不僅寫了江雨入舟，然而“涼”字卻明白的表現(xiàn)出登舟送客的惜別場景來，“涼”字既是身體上的感觸，更暗含詩人心中對友人的不舍和對離別的傷懷。2．考查對詩歌寫作手法的理解。這首詩運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。第一、二兩句寫在一個(gè)空中飄散著橘柚清香的清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設(shè)宴為朋友送別，然后在秋風(fēng)秋雨中送友人上船。這兩句是寫眼前實(shí)景。后兩句詩人以“憶”為行人虛構(gòu)了一個(gè)典型的旅夜孤寂的場景：友人難以成眠，即使友人暫時(shí)入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，使他擺不脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，在詩人寫下這樣的詩句的時(shí)候，他實(shí)際上還是在“此時(shí)”遙望“彼時(shí)”的幸福，因?yàn)榘蜕揭褂赀€沒有從現(xiàn)實(shí)的背景轉(zhuǎn)化成回憶的背景，他只是在此時(shí)想象著、憧憬著自己在不遠(yuǎn)的未來。所以都是虛寫。10、1．D2．先前（有人）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了熟識的窮困的人感激自己卻接受了。3．C4．①選取“魚”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”兩兩相對的事物或心態(tài)對比說明，正反論述，層層分析，逐步深化；②文章大量使用排比（對偶）句，節(jié)奏感強(qiáng)，富于氣勢，詞鋒犀利；③善用比喻（類比），文章開頭以“魚”和“熊掌”喻“生”與“義”，生動形象，含義豐富，富有文學(xué)趣味。④“一簞食，一豆羹”三字短語起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，在對比說理之后，轉(zhuǎn)為鋪排，最后推演出汪洋恣肆的議論，排山倒海的質(zhì)疑，氣勢充沛，議論犀利。⑤善用反問，增強(qiáng)氣勢。5．示例：文段（一）告訴我們，要反對不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們，不能接受不正當(dāng)?shù)酿佡洠硬荒鼙唤疱X收買（或：對待別人的饋贈要有原則，既不貪圖錢財(cái)，也不故作清高，才是真正的君子風(fēng)范）。【解題分析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“加”分別為“好處”和“虛報(bào)夸大”；B.選項(xiàng)中的“謂”的意思分別為“是”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”；D.選項(xiàng)中的“患”分別是“禍患，災(zāi)難”和“禍患，災(zāi)難”的意思。故選D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“鄉(xiāng)(通‘向’，從前)、而（卻）、窮乏者（窮人）、得（通‘德’，感激）、為（做）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。據(jù)此，正確的句讀是：前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也。故答案為C。4．試題分析：考查對語言特點(diǎn)的理解與分析。從文學(xué)的角度來看，《魚，我所欲也》這篇散文氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，生動活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先，他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之?！边@句話本來用一句就可以說完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之?！钡幸獍阉殖扇渑疟绕饋恚訌?qiáng)了氣勢，增強(qiáng)了感情，顯示出說話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。其次，為了把道理說得深入淺出、生動有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，運(yùn)用比喻論證的方法，既引出了本文的論點(diǎn)，又論證了自己的觀點(diǎn)。再者，文章中還大量運(yùn)用了對比的手法，如：把“魚”與“熊掌”對比，把“生”與“義”對比，把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進(jìn)行對比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對比，這樣互相比較，讓道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強(qiáng)了文章的說服力。答案是多元的，言之成理即可。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對待金錢的態(tài)度——接受要有原則。從這個(gè)角度來闡述自己的觀點(diǎn)，談自己的啟發(fā)。沒有固定答案言之成理即可。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。（二）陳臻問道：“以前在齊國的時(shí)候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國的時(shí)候，家王送給您七十鎰，您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯(cuò)誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。老師您總有一次做錯(cuò)了吧?！泵献诱f：“都是正確的。當(dāng)在宋國的時(shí)候，我準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，對遠(yuǎn)行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說：‘送上一些盤纏?！以趺床唤邮苣兀慨?dāng)在薛地的時(shí)候，我聽說路上有危險(xiǎn)，需要戒備。薛君說：‘聽說您需要戒備，所以送上一點(diǎn)買兵器的錢?！以趺茨懿唤邮苣兀恐劣谠邶R國，則沒有任何理由。沒有理由卻要送給我一些錢，這等于是用錢來收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢？”11、1．首先以火爆的《長恨歌》片段，引出“唱出來的經(jīng)典好聽”這個(gè)話題；其次分析吟誦的古詩詞好聽的原因；然后指出現(xiàn)時(shí)的詩詞教育中存在的問題（誤區(qū)）；最后得出結(jié)論：傳承經(jīng)典的不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品位。2．舉例論證，通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。3．示例：蘇軾；蘇軾才華橫溢，剛直率真，雖屢遭貶謫仍笑對人生，身陷困境卻樂觀豁達(dá)。他用生命書寫的詩文永遠(yuǎn)根植于人們的內(nèi)心、開放出燦爛的精神花朵。（意思對即可）（只寫推薦人物，或者推薦人物與所寫相關(guān)內(nèi)容不吻合都不得分）【解題分析】

1．要求學(xué)生從整體上把握文本。結(jié)合一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。按照議論文的一般結(jié)構(gòu)來分析，文章首先引用吟誦《長恨歌》打動網(wǎng)友的事例引出話題和論點(diǎn)；然后闡述了用吟誦的方式讀詩的三大好處；接著從反面分析單純背詩的不足；最后總結(jié)全文，提出呼呼。據(jù)此分析具體梳理作答即可。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜?！狈治?，采用了舉例論證的方法。通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩，感知詩詞意蘊(yùn)，這種積極影響無疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。3．答案不唯一，從備選人物中選一位進(jìn)行推薦，也就是要寫出其獨(dú)特的歷史精神文化價(jià)值，例如，寫陶淵明要圍繞其不為五斗米折腰的隱士精神，展開闡述即可。如：陶淵明才華橫溢，剛直率真，不為五斗米折腰，歸隱后身陷困境卻樂觀豁達(dá)。他用生命書寫的詩文永遠(yuǎn)植根于人們的內(nèi)心，開放出燦爛的精神花朵?！绢}目點(diǎn)撥】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。12、1．（1）山區(qū)的一位老人因?yàn)槿蛔优紱]有過好自己的人生而悲慘的孤獨(dú)終老。（2）遠(yuǎn)房親戚家的兒子對自己的人生不負(fù)責(zé)任，拖累了父母。2．（1）運(yùn)用外貌描寫和神態(tài)描寫，形象的寫出了老人獨(dú)坐在古杏樹下蒼老、孤苦的情態(tài)，表現(xiàn)了老人的可憐和凄慘，為下文交代老人子女的情況埋下伏筆。（2）遺憾她的孩子們沒能圍繞在她的膝下享受天倫之樂；遺憾還沒有享受到子女的孝順；遺憾沒有看到子女們幸福、安好的生活。3．插敘，寫了老人三個(gè)子女對自己不負(fù)責(zé)任的生活現(xiàn)狀，交代了老人如今生活狀況的原因，暗示了文章的主旨：我們只有對自己的人生負(fù)責(zé)，才是對父母最好的孝順。4．觀點(diǎn)聯(lián)系生活實(shí)際看法【解題分析】1．本題考查文章事件的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，找準(zhǔn)文中的事件，然后根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何。仔細(xì)閱讀文章，可以看出，作者圍繞“對自己的人生負(fù)責(zé)”寫了山區(qū)的一位老人因?yàn)槿蛔优紱]有過好自己的人生而悲慘的孤獨(dú)終老一事，遠(yuǎn)房親戚家的兒子對自己的人生不負(fù)責(zé)任，拖累了父母一事。2．本題考查學(xué)生賞析和揣摩句子的能力。第（1）小題考查學(xué)生鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感