江蘇省徐州市大許中學(xué)

歷史試題考試時(shí)間：90分鐘分值：100分一、選擇題：本大題共35題，每題2分，共計(jì)70分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.2019年7月6日，中國良渚遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。距今約5000年的良渚聚落群既中有普通村落，也有大型宮殿式建筑區(qū)；既有埋葬一般人和中小貴族的墓地，也有最高貴族的專用墓地。這說明良渚文化〔〕A.是中華文明的起源地B.正處于舊石器時(shí)代晚期C.已形成君主專制國家D.已存在社會(huì)不平等現(xiàn)象2.考古學(xué)有幾個(gè)常用的定義:“資料〞是研究歷史的客觀根底；“技術(shù)〞是取得資料的手段；“方法〞是研究資料的手段；“理論〞是研究人類歷史規(guī)律性認(rèn)識(shí)的總結(jié)。以下屬于考古學(xué)“方法〞的是〔〕A．云南元謀人遺址開掘原始人類頭蓋骨B．運(yùn)用DNA解碼技術(shù)探究人類祖先由來C．運(yùn)用專用金屬探測(cè)儀尋找古墓內(nèi)部遺存狀況D．對(duì)人類遺存特征的研究揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)特征3.樊樹志在?國史十六講?中說：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’’,因此對(duì)于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為‘家’’,只知效忠于‘家’’,而不知效忠于‘國’’。〞材料說明〔〕“戎〞“夷〞之稱，到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，華夏與“戎〞的對(duì)立更加明顯，無論華夏各國之間關(guān)系多么敵對(duì)，他們未稱呼對(duì)方為“戎〞。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期〔〕5.人物時(shí)間主要內(nèi)容商鞅秦孝公時(shí)期獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；廢除井田制；推行縣制，官員由君主任免鄒忌齊威王時(shí)期舉賢人、修法律、鼓勵(lì)臣下進(jìn)諫李悝魏文侯時(shí)期按照“食有勞而祿有功〞的原那么授予官職和爵位；公布?法經(jīng)?吳起楚悼王時(shí)期廢除貴族世卿世祿制度，裁減冗官，選賢任能據(jù)上表可以得出的正確認(rèn)識(shí)是〔〕6.“儒墨爭(zhēng)雄儲(chǔ)道爭(zhēng)鋒〞，“這也是一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨儒法爭(zhēng)用，可謂縱橫捭闔，機(jī)鋒迭起，智慧紛呈，展現(xiàn)出無窮的魅力。〞“跨世紀(jì)大辯論〞發(fā)生的主要原因是〔〕A．社會(huì)的急劇變化B．私學(xué)興起，人才輩出C．統(tǒng)治者政策的引導(dǎo)D．禮崩樂壞7.晉國的趙氏把法律鑄在鼎上公布出來，孔子認(rèn)為這違反了晉國祖宗唐叔所訂立的法度，使得貴賤無序，國家就不好統(tǒng)治了；魯國季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子說：“是可忍，孰不可忍也〞，非常生氣；齊國的田氏殺了齊簡(jiǎn)公，孔子認(rèn)為卿大夫不該殺諸侯，要求魯國出兵去討伐田氏。材料說明孔子的立場(chǎng)是〔〕A．行仁政，反對(duì)刑罰和戰(zhàn)爭(zhēng)B．法先王，祖宗之法不可改變C．重禮樂，以禮樂教化百姓D．正其名，端正宗法等級(jí)秩序8.王家范在?中國歷史通論?中指出：今日看來西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主〞名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制〞格局涇渭清楚。材料中的“獨(dú)制〞與“地方分權(quán)制〞相比，其不同在于〔〕A.郡守與縣令都由地方推薦任職B.郡守與縣令世代鎮(zhèn)守地方C.郡守與縣令都由君主直接任命D.縣令接受郡守的監(jiān)督任命9.?史記?記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過自己的努力和智慧而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)〞。這反映了當(dāng)時(shí)〔〕A．義利觀發(fā)生根本改變 B．朝廷注重提高工商業(yè)者地位C．經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和開展 D．地方豪強(qiáng)勢(shì)力控制了郡縣10.主父偃上書漢武帝日：“古者諸侯不過百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩那么驕奢，易為淫亂，急那么阻其強(qiáng)而合從以逆京師……今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無尺地之封，那么仁孝之道不宣。〞為此，他建議〔〕A．實(shí)施削藩政策 B．分封諸王，完善郡國并行制C．公布〞推恩令〞 D．廢除分封制，推行行省制度11．東漢初年，諸將上書愿擊匈奴。劉秀答復(fù)“北狄尚強(qiáng)〞，“舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無功；舍遠(yuǎn)謀近者，逸而有終。逸政多忠臣，勞政多亂人〞。由此推論劉秀當(dāng)時(shí)重在〔〕A．修復(fù)民族關(guān)系，以和代戰(zhàn) B．吸取前朝教訓(xùn)，防止權(quán)臣當(dāng)?shù)繡．遠(yuǎn)交近攻、整頓北境邊防D．削弱地方兵權(quán)，遏制地方割據(jù)12.魏晉南北朝時(shí)期文字混亂現(xiàn)象十分嚴(yán)重，漢字訛變叢生，異體紛呈，而唐朝書法強(qiáng)調(diào)書寫的標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一，注重標(biāo)準(zhǔn)和法度。這一變化反映了〔〕A.書法審美功能的開展 B.文化開展的多樣性

C.政局影響文化的走向 D.漢字體系開始成熟13.隋朝修建的京杭大運(yùn)河，有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐代繼承開展了隋朝的建設(shè)成果，使這一主干交通構(gòu)成了“奉長安文化為中心、仰東南財(cái)富以存立〞的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期〔〕A.人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界 B.水路運(yùn)輸成為主要交通形式

C.經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響 D.交通建設(shè)促進(jìn)國家統(tǒng)一穩(wěn)定14.唐太宗從歷史上認(rèn)識(shí)到周、秦統(tǒng)治時(shí)間的長短在于統(tǒng)治者本身，周因“惟善是務(wù)，積功累德〞，所以持久；秦因“恣其奢淫，好行刑罰〞，故而短暫。他因此采取的措施是〔〕①輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑②知人善任，虛懷納諫③首創(chuàng)殿試，完善科舉④崇文抑武，大興文治①②B.②③C.②④D.③④15.唐代的常科考試并不實(shí)行考卷的封彌、謄錄和考官的鎖宿隔離制度。當(dāng)時(shí)存在所謂的“行卷〞現(xiàn)象，就是士子把自己的文章送給當(dāng)時(shí)那些比擬重要的官員，希望贏得他們的賞識(shí)，以求推薦。這反映出唐代科舉制〔〕A．是薦舉制的新形式 B．存在吏治腐敗誘因C．選舉權(quán)旁落到地方 D．運(yùn)行程序混亂不堪16.歷史學(xué)家錢穆在?國史新論?中寫道：“在唐代，凡遇軍國大事，照例先由中書省屬官中書舍人各擬意見，再由中書令即宰相審核裁定，送經(jīng)皇帝畫敕后，再須送經(jīng)門下省，由其屬官給事中一番復(fù)審，假設(shè)門下省不同意，還得退回重?cái)M。因此必得中書、門下兩省共同認(rèn)可，那道詔書才算合法。〞由此可知，這種做法〔〕A.提高了政府執(zhí)行力度B.剝奪了宰相權(quán)力C.減少了決策的隨意性D.廢除了君主專制“態(tài)行吞并，莫懼章程〞和“口分永業(yè)〔國家授予的田地〕，違法賣買〞的現(xiàn)象。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為了解決財(cái)政困難，唐政府實(shí)行了〔〕A．租庸調(diào)制B．兩稅法C.募役法D．方田均稅法18.宋朝在房產(chǎn)交易方面建立了許多完備的制度，其中的“求田問舍〞制度規(guī)定：當(dāng)有房產(chǎn)需要要出售時(shí)，業(yè)主必須先征詢族人、鄰人們的意見，上述人群享有優(yōu)先購置權(quán)，這一制度在此后歷代沿用。這反映了當(dāng)時(shí)〔〕A.政府嚴(yán)格限制房產(chǎn)交易 B.坊市制度推動(dòng)市場(chǎng)繁榮C.經(jīng)濟(jì)交易滲透儒家倫理 D.不抑兼并激化社會(huì)矛盾19.印度早期佛教宣傳出家之后就不再關(guān)心世俗之事，與家庭完全脫離關(guān)系，也不再關(guān)心國家大事，也不敬仰父母。但魏晉時(shí)期中國佛教僧人出家，還要尊敬父母，忠于國君，僧人也提倡忠君愛國。這反映出〔〕A．印度佛教隔絕家庭親情B．中國佛教注重行孝盡忠C．佛教思想傳播中產(chǎn)生分歧D．佛教吸收了外鄉(xiāng)思想文化20．錢穆在?國史大綱?中指出：“安石之開源政策，有些處又跡近于斂財(cái)，……那時(shí)的百姓，實(shí)有不堪再括之苦……還帶有急刻的心理。〞作者認(rèn)為王安石變法〔〕A．加重人民的負(fù)擔(dān)B．實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵C．使北宋走向衰亡D．加強(qiáng)了社會(huì)管控21.趙翼說:“軍中火器，古已有之。然……赤壁之燒、秭歸之火，皆以草木葦荻而灌脂，非火藥制器也。至所謂炮者，那么皆以機(jī)發(fā)石。〞由此可出的史實(shí)是〔〕22.在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無奈；隋唐壁畫那么更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說明了〔〕A.佛教文化的中國化 B.中外文化的交融性

C.藝術(shù)形式的多樣化 D.藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性23.?遼史?百官志一?記載“兼制中國(指得幽云十六州后，統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大)，官分南北(官制分南面官、北面官)，以國制治☆，以漢制待漢人?！泵嬷螌m帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。〞材料中的☆處應(yīng)該是〔〕A．黨項(xiàng) B．蒙古 C．契丹 D．女真24.金代海陵王時(shí)，廢猛安謀克制下的萬戶一級(jí)為路，使其置于京府和節(jié)鎮(zhèn)州之下，其地位與防御州、縣等，并納入官員品級(jí)制的系統(tǒng)之中。這一改革〔〕A．廢除了猛安謀克制度B．解決了“冗官〞問題C．推動(dòng)地方官制的統(tǒng)一D．實(shí)現(xiàn)了官制的女真化25.王國維?宋元戲曲考?稱：“凡一代有一代之文學(xué)……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著于錄：后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。〞這反映了〔〕A．古代文學(xué)形式的歷史傳承B．士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦釩．厚古薄今的觀念影響深刻D．八股取士抑制新文學(xué)形式26.“廉價(jià)〞之權(quán)是中央賦予臣下的一種特殊權(quán)力，臣下隨時(shí)決斷，不受中央既有規(guī)定制約。南宋賦予川陜宣撫處置司“廉價(jià)行事〞之權(quán)，但強(qiáng)調(diào)“行事〞中的“上奏〞程序，對(duì)與法令不符的“廉價(jià)行事〞予以否認(rèn)和更改，還設(shè)置副使等。南宋對(duì)川陜宣撫處置司的規(guī)定說明〔〕A．“廉價(jià)〞以加強(qiáng)中央集權(quán)為宗旨B．地方官擁有對(duì)地方事務(wù)獨(dú)斷權(quán)力C．南宋中央集權(quán)遭到嚴(yán)重的沖擊D．地方官“廉價(jià)行事〞之權(quán)名不副實(shí)“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變化表〞。表格能夠說明〔〕年代農(nóng)業(yè)稅(萬貫)非農(nóng)業(yè)稅(萬貫)農(nóng)業(yè)稅∶非農(nóng)業(yè)稅至道末年(997年)60∶40天禧末年(1021年)40∶60熙寧十年(1077年)28∶7228.“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常〞。提出該思想的是〔〕A.老子B.董仲舒C.朱熹D.黃宗羲29.與隋唐相比，宋代社會(huì)發(fā)生了重大變化，突出表現(xiàn)為〔〕①國家對(duì)社會(huì)成員控制相對(duì)松弛②社會(huì)成員身份趨于平等③重視家族出身的門第觀念淡薄④社會(huì)形成崇佛抑道之風(fēng)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④30.元朝不僅幅員遼闊，而且對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)施了長時(shí)間和比擬穩(wěn)定的統(tǒng)治。?元史·地理志?總結(jié)道：“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地。〞元朝有效地行政管理主要得益于〔〕A.和親制度B.冊(cè)封制度C.朝貢制度D.行省制度31.郭守敬是元朝著名科學(xué)家，他不僅設(shè)計(jì)和監(jiān)制了多種天文觀測(cè)儀器，主持全國范圍的天文測(cè)量，還編定了〔〕A.?齊民要術(shù)?B.?千金方?C.?夢(mèng)溪筆談?D.?授時(shí)歷?32．明成祖設(shè)立內(nèi)閣，大學(xué)士開始參與軍國大事的商討。隨著內(nèi)閣地位的上升，閣臣可以幫助皇帝起草對(duì)大臣奏章的批復(fù)意見，稱為“票擬〞。宣德時(shí)期，經(jīng)過內(nèi)書堂訓(xùn)練，代替皇帝“批紅〞的司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)也應(yīng)運(yùn)而生，從而形成了內(nèi)閣與司禮監(jiān)共理朝政的格局。這一現(xiàn)象說明〔〕A．君主權(quán)力日漸衰落B．中樞決策過程發(fā)生變化C．宦官掌握決策權(quán)力D．內(nèi)閣完全喪失議政功能“一帶一路〞國際合作頂峰論壇發(fā)表講話，稱“15世紀(jì)初的明代，中國著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航?！悦骨嗍?，是因?yàn)樗揽康牟皇菆?jiān)船和利炮，而是寶船和友誼。〞這段話贊譽(yù)〔〕A.鄭和下西洋增加了明王朝的財(cái)政收入B.中國明朝時(shí)期造船和海航技術(shù)的高超C.鄭和下西洋促進(jìn)了中外之間友好交往D.鄭和下西洋對(duì)中國社會(huì)推動(dòng)作用巨大34.下文是一首明代軍歌，與之有關(guān)的歷史人物是〔〕A.岳飛B.文天祥C.鄭成功D.戚繼光35.據(jù)史料記載，唐開元18年公元730年，吳郡蘇州有68000戶人家，到元和5年公元810年增至10萬余戶。明朝統(tǒng)治時(shí)期，吳郡蘇州人口數(shù)量更是到達(dá)了將近600多萬。導(dǎo)致吳郡蘇州人口大量增長的主要原因是〔〕A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成B.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)大量興起，人口大量集中C.手工業(yè)的開展D.該地區(qū)糧食獲得大豐收二、非選擇題：本大題共3題，第36題10分，第37題10分，第38題10分，共計(jì)30分。36.〔10分〕中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長，宋代在國家治理方面留下珍貴經(jīng)驗(yàn)。閱讀以下材料：材料一宋代的領(lǐng)導(dǎo)地位源于一系列的因素，從技術(shù)上的創(chuàng)造、從普遍的教育到對(duì)宗教和各種哲學(xué)思想的寬容?！弦粋€(gè)1000年的中國，是世界超級(jí)大國，也是世界上最強(qiáng)大的國家。--喬納森?斯彭斯?新聞周刊?材料二宋代文化是唐代文化的延續(xù)和開展。唐代所建立的三省六部、科舉、均田等制度，已經(jīng)標(biāo)志著行政管理體制的完善。宋代又在此根底上建立了更加完善的文官制度，中樞大臣之間，中央和地方之間得以相互制衡?！幾栽婿?中華文明史?材料三975年，宋太祖下詔:“向者登科〔科舉應(yīng)考人被錄取〕名級(jí)，多為勢(shì)家所取，塞〔阻隔〕孤貧之路。今朕躬親臨試，以可否進(jìn)退，盡革前弊矣。〞此后君王都沿用此制度，選拔有才干的貧寒士子充實(shí)官員隊(duì)伍?！翁跁r(shí)，“國家開貢舉之門，廣搜羅之路〞，允許工商業(yè)者及“奇才異行、卓然不群者亦許解送〞，以至于“工商之子亦登仕進(jìn)之途〞?！蕴苿P麟主編?中華民族道德生活史?完成以下要求：〔1〕根據(jù)材料一，并結(jié)合具體史實(shí)指出宋代“領(lǐng)導(dǎo)地位〞形成的因素?！?分〕〔2〕根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述宋代政治制度上中央和地方“相互制衡〞的表現(xiàn)。〔4分〕〔3〕依據(jù)材料三，簡(jiǎn)述北宋初年在科舉考試資格和錄取方面的改革措施，并結(jié)合所學(xué)分析其作用?！?分〕37.〔10分〕民族問題關(guān)系著國家的長治久安，中國封建社會(huì)的統(tǒng)治者一貫重視處理民族關(guān)系。閱讀以下材料：材料一統(tǒng)一是中國歷史開展的主流。造成中華文明這一鮮明個(gè)性特征的重要因素，是中國歷史上歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的“大一統(tǒng)〞思想的潛移默化，有利于統(tǒng)一多民族國家的形成，而秦漢時(shí)期正是這種理念完全定型的關(guān)鍵階段。秦漢時(shí)期的最高統(tǒng)治者，都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以標(biāo)準(zhǔn)、整齊全國上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時(shí)期的思想家也全力以赴地弘揚(yáng)“春秋所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也。〞——摘編自黃樸民?論秦漢文化的時(shí)代精神?材料二唐太宗貞觀十二年〔638年〕，松贊干布率吐蕃大軍進(jìn)攻大唐邊城松州〔今四川松潘〕，……于是派侯君集督率領(lǐng)大軍討伐，大敗吐蕃于松州城下。松贊干布退兵，再派使臣求婚?！懹^十五年，太宗以文成公主妻之……。文成公主的入藏，不僅保證了唐蕃間在政治上的長久友好關(guān)系，還將大唐的音樂、茶文化和醫(yī)藥典籍等傳入了吐蕃。吐蕃文化中的馬球運(yùn)動(dòng)、裝束方式等也傳入了大唐，為中原文化注入了新的活力。——張繼文?從現(xiàn)存假設(shè)干文物文獻(xiàn)看文成公主入蕃對(duì)唐蕃經(jīng)濟(jì)文化的影響?材料三遷居洛陽的鮮卑族人，經(jīng)過三十年，大體上已經(jīng)漢化。一個(gè)統(tǒng)治民族僅僅經(jīng)過三十年時(shí)間，就與被統(tǒng)治民族相融合，不能不說是孝文帝漢化政策的極大成功。

——樊樹志?國史十六講?材料四民族融合是歷史開展的必然趨勢(shì)，是進(jìn)步的現(xiàn)象。特別是那些社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展水平低于中原漢族的少數(shù)民族，一旦走進(jìn)黃河流域這個(gè)漢文化的搖籃，他們就終究要融入這個(gè)汪洋大海之中。——張豈之主編?中國歷史十五講?完成以下要求：根據(jù)材料一，指出秦漢文化蘊(yùn)涵的時(shí)代精神及作用。(2分)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概括秦漢“構(gòu)筑統(tǒng)一的制度文化〞而采取的政治、經(jīng)濟(jì)及文化措施。〔3分〕〔2〕根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述唐太宗對(duì)吐蕃采取的主要措施以及文成公主入藏的積極意義?！?分〕〔3〕根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納孝文帝推行漢化政策的表現(xiàn)。(2分)〔4〕你是如何認(rèn)識(shí)材料四的觀點(diǎn)的？(1分)

38．〔10分〕閱讀以下材料：材料一漢武帝時(shí)，商賈雖可乘車，但所征稅倍于常人，又以商人為主要對(duì)象征收財(cái)產(chǎn)稅；將煮鹽、冶鐵視為國營事業(yè)，導(dǎo)致鐵器物劣價(jià)昂，鹽價(jià)亦高，且強(qiáng)迫人民購置；均輸平準(zhǔn)，也增加了人民負(fù)擔(dān)。公元前８１年，昭帝召賢良、文學(xué)赴京師，“皆對(duì)：愿罷鹽鐵酒榷均輸官，毋與天下爭(zhēng)利〞。但這些經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制措施，仍根本延續(xù)下去?！幾院罴荫x著?中國經(jīng)濟(jì)史?材料二楚越之地〔長江流域及江南一帶〕，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕水耨，果隋嬴蛤，不待賈〔商人〕而足，地勢(shì)饒食。……無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家?！?史記·貨殖列傳?材料三江南之為國盛矣……兵革勿用，民不外勞，役務(wù)寬簡(jiǎn)，氓庶〔百姓〕繁育。至余糧棲畝，戶不業(yè)闔，蓋東南之極也。自晉氏流遷，迄于太元〔年號(hào)，376～396〕之世，百許年中，無風(fēng)塵之警〔戰(zhàn)亂〕，區(qū)域之內(nèi)晏如此。……自此以至于大明〔年號(hào)，457～465〕之際，年逾六紀(jì)，民戶繁育……良田亦數(shù)十萬頃，畝值一金……魚鹽杞梓之利，充軔八方；絲棉布帛之饒，覆衣天下?！?宋書?完成以下要求：〔1〕據(jù)材料一，指出漢武帝的經(jīng)濟(jì)主張。〔3分〕〔2〕比擬材料二和材料三，說明我國江南地區(qū)從西漢到南朝時(shí)期發(fā)生了怎樣的變化？促成這些變化的原因有哪些？并產(chǎn)生了怎樣的影響？〔5分〕〔3〕北方經(jīng)濟(jì)與南方相比因種種原因呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，由此看來，你認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展必須具備哪些根本的前提條件？〔2分〕答案考試時(shí)間：90分鐘分值：100分一、選擇題：本大題共35題，每題2分，共計(jì)70分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。1-5DBBBD6-10ADCCC11-15BCDAB16-20CBCDA21-25DDCCB26-30AACAD31-35DBCD