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文檔簡介
國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目(15BTY068)
生態(tài)文化建設(shè)背景下
農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與
運(yùn)行機(jī)制的研究
高中玲奚鳳蘭杜志娟著
新華出版社
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生態(tài)文化建設(shè)背景下
農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究
圖書在版編目(CIP)數(shù)據(jù)
生態(tài)文化建設(shè)背景下農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行
機(jī)制的研究/高中玲,奚鳳蘭,杜志娟著.--北京:
新華出版社,2022.12
ISBN978-7-5166-6652-4
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Ⅰ.①生…Ⅱ.①高…②奚…③杜…Ⅲ.①農(nóng)村-
體育文化-研究-中國Ⅳ.①G812.42
中國版本圖書館CIP數(shù)據(jù)核字(2022)第240057號
生態(tài)文化建設(shè)背景下農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究
作者:高中玲奚鳳蘭杜志娟
責(zé)任編輯:丁勇封面設(shè)計:魏大慶
出版發(fā)行:新華出版社
地址:北京石景山區(qū)京原路8號郵編:100040
經(jīng)銷:新華書店
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印刷:山東東方印刷有限公司
成品尺寸:170mm×240mm1?/?16
印張:23字?jǐn)?shù):338千字
版次:2022年12月第1版印次:2022年12月第1次印刷
書號:ISBN978-7-5166-6652-4
定價:88.00元
版權(quán)專有,侵權(quán)必究。如有質(zhì)量問題,請與印刷廠聯(lián)系調(diào)換
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序言
摘要
改革開放40多年來,我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。迅速發(fā)展
的工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加速,對中國廣大農(nóng)村地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)
展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然使得農(nóng)村要向新的文明形式
轉(zhuǎn)變,黨的十八屆三中全會再次將“生態(tài)文明”問題寫進(jìn)黨的報告,這是中國
社會主義理論體系的又一次升華,也是旨在表明黨中央對我國生態(tài)文明建設(shè)
的高度重視。生態(tài)文明建設(shè)要融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建
設(shè)的各方面和全過程,才能實(shí)現(xiàn)“美麗中國”建設(shè)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)
發(fā)展。生態(tài)文化是生態(tài)文明時代下形成的人與自然和諧共生的一種生存方式,
是以生態(tài)價值觀為指導(dǎo)的人類社會的意識形態(tài)、精神文化和法律制度。農(nóng)村
體育文化作為生態(tài)文化建設(shè)重要內(nèi)容,不僅有利于農(nóng)民身心健康發(fā)展,更有
利于抑制劣質(zhì)文化,形成健康有益、積極向上的社會風(fēng)尚,促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)社
會穩(wěn)定,人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共進(jìn)。因此,探討農(nóng)村體育發(fā)展的規(guī)律,
創(chuàng)新農(nóng)村體育發(fā)展模式,有效促進(jìn)農(nóng)村體育文化的發(fā)展,對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)
施和農(nóng)村體育事業(yè)的繁榮發(fā)展有著重要意義。
生態(tài)文化建設(shè)背景下農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究旨在從
農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展現(xiàn)狀的描述、農(nóng)村體育文化節(jié)運(yùn)行評價體系的探索、農(nóng)
村體育文化節(jié)發(fā)展模式的構(gòu)建以及運(yùn)行機(jī)制的解釋來完成對當(dāng)代中國體育實(shí)
踐中具有獨(dú)特性的農(nóng)村體育的探究。該研究的學(xué)術(shù)價值在于理論創(chuàng)新,即將
生態(tài)文化建設(shè)引入農(nóng)村體育文化的發(fā)展中,拓寬農(nóng)村文化研究范圍,探索我
國農(nóng)村體育文化節(jié)的發(fā)展模式、運(yùn)行機(jī)制等內(nèi)在規(guī)律;其實(shí)踐意義在于構(gòu)建
具有農(nóng)村體育特色的農(nóng)民體育文化節(jié)運(yùn)行模式,引導(dǎo)農(nóng)村居民形成科學(xué)、文明、
健康的生活方式,形成鄉(xiāng)風(fēng)文明的農(nóng)村體育文化,促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)。
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生態(tài)文化建設(shè)背景下
農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究
本書主要探討了以下內(nèi)容:第一,我國農(nóng)村體育文化節(jié)的相關(guān)理論,包
括基礎(chǔ)理論與理論基礎(chǔ)、生態(tài)文化與農(nóng)村體育文化節(jié)的內(nèi)生邏輯、國外發(fā)達(dá)
國家農(nóng)村體育文化節(jié)的研究;第二,我國農(nóng)村體育文化節(jié)的發(fā)展現(xiàn)狀、所存
問題及影響因素分析;第三,我國農(nóng)村體育文化節(jié)的類型及典型案例分析;
第四,農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展模式構(gòu)建的基本原則、總體思路及主要理念;第
五,構(gòu)建與農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相匹配、與農(nóng)民體育需求相一致、與農(nóng)村
自然資源相融合的體育文化節(jié)模式;第六,從生態(tài)文明建設(shè)的視角對農(nóng)村體
育文化節(jié)運(yùn)行條件及機(jī)制進(jìn)行了深入探究。
通過歸納演繹、邏輯分析與實(shí)證調(diào)研,得出如下結(jié)論:
1.農(nóng)村體育文化節(jié)就是指在廣大農(nóng)村地區(qū)開展的,依據(jù)農(nóng)村地區(qū)豐富的
自然地理、歷史文化等資源,在法定節(jié)假日或特定節(jié)日開展的,以體育為主
題融合民俗民間傳統(tǒng)體育、現(xiàn)代體育、文化娛樂等形式,以滿足農(nóng)民體育健
身需求為目的的群眾性慶典活動。
2.體育文化節(jié)作為文化的載體,是人類文化特殊的表現(xiàn)形式之一。由于
受到社會時代背景和地域生態(tài)的影響,世界各地體育文化節(jié)各具特色,并且
隨著人類文化發(fā)展進(jìn)程而不斷發(fā)生變化。通過對東西方體育文化節(jié)的溯源以
及脈絡(luò)的把握,將其置于社會發(fā)展的不同歷史時期之中,以歷史性和同步性
的角度探究不同地區(qū)、不同民族體育文化節(jié)的特征和傳承特點(diǎn),挖掘體育文
化節(jié)開展規(guī)律,并吸收其優(yōu)秀精華,為構(gòu)建我國農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展模式、
運(yùn)行機(jī)制提供參考。
3.調(diào)研顯示,我國農(nóng)村體育發(fā)展地區(qū)化差異明顯,東部整體優(yōu)于中部和
西部地區(qū),西部地區(qū)次之,中部地區(qū)最差。西部地區(qū)大部分是以少數(shù)民族節(jié)
慶活動帶動農(nóng)村體育文化節(jié)的發(fā)展。
4.基于WSR系統(tǒng)方法理論對農(nóng)村體育文化節(jié)開展的影響因素進(jìn)行了全面
的調(diào)查分析。結(jié)果顯示:農(nóng)村體育文化節(jié)開展影響因素,首先是“事理”因素
權(quán)重數(shù)值最高,其次是“物理”因素及“人理”因素;“事理”因素中“政策規(guī)
劃”“人力資源”指標(biāo)影響程度較大;“物理”因素中“組織管理”指標(biāo)影響程度
較大,其次是“經(jīng)濟(jì)地理”“場地設(shè)施”等指標(biāo);“人理”因素中“村民體育參與”
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摘要
指標(biāo)影響程度較大。
5.體育文化節(jié)活動按照組織單位屬性主要類型有:國家層面組織的比賽
包括全國運(yùn)動會、全國農(nóng)耕健身大賽、民運(yùn)會、全國農(nóng)民健身大賽等;各省
市政府、體育協(xié)會等組織的促進(jìn)全民健身計劃實(shí)施的體育活動、比賽(包括
農(nóng)民參與的活動);鄉(xiāng)鎮(zhèn)各部門、各個單項(xiàng)體育協(xié)會組織的體育文化節(jié)(活
動);村委組織的體育文化節(jié)(活動);農(nóng)民自己組織的體育文化節(jié)(活動);
公司企業(yè)等組織的體育文化節(jié)(活動)等。根據(jù)農(nóng)村體育文化節(jié)的構(gòu)成要素
將其分為體育旅游節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)事體育、民族主體導(dǎo)向的農(nóng)村體育節(jié)、運(yùn)動項(xiàng)
目導(dǎo)向性農(nóng)村體育節(jié)、地域主導(dǎo)型的農(nóng)村體育節(jié)、人為創(chuàng)造的農(nóng)村體育節(jié)。
6.對于生態(tài)文化建設(shè)背景下農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展模式構(gòu)建的突出貢獻(xiàn)
率來看,呈現(xiàn)出了五種發(fā)展模式,即“國家政策引領(lǐng)—政府部門主導(dǎo)”模式、
“政府主導(dǎo)—社會參與—市場化運(yùn)作”模式、“政府購買服務(wù)—體育總會與協(xié)會
主辦—各單項(xiàng)協(xié)會與社會企業(yè)”參與模式、“民間自發(fā)組織—政府幫辦運(yùn)作”
模式以及“地方政府和民間組織互惠共贏”模式。
7.農(nóng)村體育文化節(jié)運(yùn)行機(jī)制是指在相關(guān)制度安排背景下,參與農(nóng)村體育
文化的各主體之間相互關(guān)系、作用的模式及其運(yùn)作過程,涵蓋人、物、政策
等元素,共同維系鄉(xiāng)村特色文化的生長與生存;生態(tài)文化視野與社會運(yùn)行視
角是研究展開的依循。農(nóng)村體育文化節(jié)運(yùn)行機(jī)制包括動力機(jī)制、整合機(jī)制、
激勵機(jī)制、控制機(jī)制、保障機(jī)制。既有導(dǎo)向又有反饋,分別從提供動力、利
益實(shí)現(xiàn)、激發(fā)活力、控制手段及保障措施等方面,將總目標(biāo)瞄向農(nóng)村體育文
化節(jié),以確保其能夠達(dá)到良性的運(yùn)行狀態(tài)。
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生態(tài)文化建設(shè)背景下
農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究
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目錄
第一章導(dǎo)論···········································································1
第一節(jié)問題的提出·····································································2
第二節(jié)研究目的與意義······························································11
第三節(jié)文獻(xiàn)綜述······································································13
第四節(jié)研究方法······································································21
第二章體育文化節(jié)理論基礎(chǔ)與基礎(chǔ)理論····································33
第一節(jié)體育文化節(jié)理論基礎(chǔ)·······················································33
第二節(jié)體育文化節(jié)基礎(chǔ)理論·······················································38
第三章國內(nèi)外體育文化節(jié)的概述··············································43
第一節(jié)國內(nèi)體育文化節(jié)的發(fā)展····················································43
第二節(jié)國外體育文化節(jié)的發(fā)展····················································64
第三節(jié)體育文化節(jié)發(fā)展鏡鑒啟示·················································73
第四章生態(tài)文化與農(nóng)村體育文化節(jié)的內(nèi)生邏輯·························77
第一節(jié)生態(tài)文化與農(nóng)村體育文化節(jié)概述········································77
第二節(jié)生態(tài)文化與體育文化節(jié)的實(shí)踐探索·····································86
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生態(tài)文化建設(shè)背景下
農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究
第三節(jié)生態(tài)文化與農(nóng)村體育文化節(jié)的互動發(fā)展·······························95
第五章我國農(nóng)村體育文化節(jié)開展現(xiàn)狀及影響因素·····················108
第一節(jié)農(nóng)村體育文化節(jié)開展參與特征··········································108
第二節(jié)農(nóng)村體育文化節(jié)活動開展的現(xiàn)狀·······································119
第三節(jié)農(nóng)村體育文化節(jié)影響因素················································158
第六章我國農(nóng)村體育文化節(jié)的類型及典型案例························168
第一節(jié)根據(jù)體育文化節(jié)的組織形式分類·······································170
第二節(jié)根據(jù)農(nóng)村體育文化節(jié)的構(gòu)成要素分類·································184
第七章生態(tài)文化建設(shè)背景下農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展模式··············205
第一節(jié)生態(tài)文化背景下農(nóng)村體育文化節(jié)的價值意蘊(yùn)························206
第二節(jié)農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展模式的原則、目標(biāo)、理念·····················214
第三節(jié)生態(tài)文化建設(shè)背景下農(nóng)村體育文化節(jié)的發(fā)展模式··················221
第四節(jié)農(nóng)村體育文化節(jié)開展評價及實(shí)證研究·································241
第八章生態(tài)文化建設(shè)背景下農(nóng)村體育文化節(jié)運(yùn)行機(jī)制研究·······263
第一節(jié)運(yùn)行機(jī)制的理論分析框架················································263
第二節(jié)農(nóng)村體育文化節(jié)運(yùn)行動力機(jī)制··········································266
第三節(jié)農(nóng)村體育文化節(jié)運(yùn)行整合機(jī)制··········································273
第四節(jié)農(nóng)村體育文化節(jié)運(yùn)行激勵機(jī)制··········································281
第五節(jié)農(nóng)村體育文化節(jié)運(yùn)行控制機(jī)制··········································286
第六節(jié)農(nóng)村體育文化節(jié)運(yùn)行保障機(jī)制··········································293
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目錄
研究結(jié)論···················································································300
參考文獻(xiàn)···················································································303
附件························································································322
附件1農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展基本情況訪談提綱·······························322
附件2農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展基本情況調(diào)查問卷(農(nóng)民問卷)··············323
附件3農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展基本情況調(diào)查問卷(領(lǐng)導(dǎo)問卷)··············327
附件4各省《農(nóng)村體育文化節(jié)開展現(xiàn)狀》農(nóng)民問卷調(diào)查表統(tǒng)計···········329
附件5農(nóng)村體育文化節(jié)開展影響因素的調(diào)查表(第一輪)(專家問卷)······340
附件6農(nóng)村體育文化節(jié)開展影響因素的調(diào)查表(第二輪)(專家問卷)······344
附件7WSR系統(tǒng)方法論農(nóng)村體育文化評價指標(biāo)判斷矩陣··················348
附件8安吉縣農(nóng)村體育文化節(jié)開展評價調(diào)查表·······························354
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生態(tài)文化建設(shè)背景下
農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究
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第一章導(dǎo)論
第一章導(dǎo)論
改革開放40多年來,中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化
和信息化急速推進(jìn),給廣袤的農(nóng)村大地帶來了生機(jī)與活力,同時伴有諸多發(fā)
展機(jī)遇。近年來,國家高度關(guān)注“三農(nóng)”問題,鄉(xiāng)村振興成為時下至為重要的
發(fā)展目標(biāo),與其相關(guān)的政策頻出,以確保美麗鄉(xiāng)村的順利建成。隨著農(nóng)村經(jīng)
濟(jì)的快速發(fā)展,新的文明形式亦逐漸呈現(xiàn),黨的十八屆三中全會就將“生態(tài)文
明”作為核心議題寫進(jìn)黨的報告。這無疑是新時代中國特色社會主義理論體系
的凝練與升華,表明黨中央對生態(tài)文明建設(shè)的重視與決心。
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是農(nóng)民群體文化生活的集中體現(xiàn),與農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)
民健康發(fā)展密不可分,是“三農(nóng)”問題得以解決的舉措之一,它包括生態(tài)環(huán)
境、生態(tài)資源、生態(tài)文化建設(shè)等。2014年中央農(nóng)村工作會議首次提出,要推
進(jìn)從“物的新農(nóng)村”到“人的新農(nóng)村”建設(shè)目標(biāo);會議強(qiáng)調(diào)要做好農(nóng)村傳統(tǒng)、
鄉(xiāng)土文化的保護(hù),建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明。○1深化農(nóng)村公共服務(wù)供給整合、協(xié)調(diào)
機(jī)制,○2提升農(nóng)村基本公共服務(wù)供給水平,即是說新型農(nóng)村的建設(shè)不僅要提高
農(nóng)民的物質(zhì)生活水平,也要兼顧其生活方式的改變。體育文化可謂精神文明
建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容,農(nóng)村體育文化作為公共文化服務(wù)資源,在
增強(qiáng)民眾健康意識,提高體育參與積極性,提升科學(xué)健身素養(yǎng)等方面起到助
推作用;在統(tǒng)籌體育場地設(shè)施建設(shè),發(fā)揮體育組織積極性,傳承民族傳統(tǒng)
體育文化等環(huán)節(jié)優(yōu)勢明顯;同時能夠豐富鄉(xiāng)村文化生活,重塑鄉(xiāng)村文化空
○12014年中央農(nóng)村工作會議[Z].2014–12–22.
○2張新文,詹國輝.整體性治理框架下農(nóng)村公共服務(wù)的有效供給[J].西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報,
2016,16(03):40—50.
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生態(tài)文化建設(shè)背景下
農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究
間,在深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中彰顯著有效載體角色。然而,在長期城
鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不均衡不充分的現(xiàn)實(shí)狀況下,造成農(nóng)民在精神觀念上進(jìn)退失
據(jù),道德倫理式微,農(nóng)村傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)體育文化衰落等。伴隨“三農(nóng)”問題
理論與實(shí)踐的深入,更讓人們深刻認(rèn)識到,任何發(fā)展都不可抹殺鄉(xiāng)村獨(dú)具的
精神與其積淀的傳統(tǒng)文化及自然的生態(tài)稟賦,農(nóng)村體育文化建設(shè)既必要也緊
迫。因此,探討農(nóng)村體育發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)新農(nóng)村體育發(fā)展模式,有效促進(jìn)農(nóng)村
體育文化的發(fā)展,對新農(nóng)村建設(shè)和體育事業(yè)的繁榮有著重要意義,也是社會
主義新農(nóng)村建設(shè)理論的熱點(diǎn)之一。加強(qiáng)農(nóng)村體育文化的建設(shè),借鑒城市體育
發(fā)展模式是促進(jìn)農(nóng)村體育發(fā)展的重要手段。近年來,群眾體育的發(fā)展形成一
股“體育文化節(jié)潮”。因此,如何借鑒城市體育文化節(jié)活動模式,構(gòu)建農(nóng)村體
育文化節(jié)發(fā)展模式以及運(yùn)行機(jī)制,是農(nóng)村體育文化發(fā)展面臨的理論課題,亦
是貫徹農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐議題。
第一節(jié)問題的提出
一、新時代我國農(nóng)村建設(shè)對農(nóng)民素質(zhì)提出更高的要求
中國絕大部分地區(qū)是農(nóng)村,現(xiàn)有270多萬個村莊,56萬個行政村。隨著
城市化進(jìn)程不斷擴(kuò)充,從2010年開始,每年有80~100個村莊在消失。截至
2021年末中國內(nèi)地總?cè)丝跒?4.126億人(不包括香港、澳門特別行政區(qū)和臺
灣地區(qū)以及海外華僑人數(shù))。長期以來,中國城市和農(nóng)村的“二元結(jié)構(gòu)”模式,
使得城鄉(xiāng)發(fā)展差距越來越大,隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和信息化的
不斷推進(jìn)以及農(nóng)村勞動力的規(guī)模轉(zhuǎn)移,使得部分農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到了城市,所
以從城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)看,2021年中國大陸城鎮(zhèn)常住人口9.1425億人,城鎮(zhèn)人口占比
已經(jīng)達(dá)到64.12%,鄉(xiāng)村常住人口4.9835億人,占總?cè)丝诘?5.25%以上,這
?2?
第一章導(dǎo)論
一數(shù)字比世界上絕大多數(shù)國家的總?cè)丝诙家?。?
我國第五次全國衛(wèi)生服務(wù)總調(diào)查顯示,農(nóng)村居民兩周患病率達(dá)到20.2%,
面臨著高血壓、糖尿病、腰椎間盤等疾病的患病風(fēng)險。由于城鄉(xiāng)居民、農(nóng)村
居民在人均可支配收入方面存在較大差距,所以在健康保健方面的支出也有
很大的差別。在農(nóng)村,小病拖成大病、不科學(xué)就醫(yī)現(xiàn)象依然存在。據(jù)調(diào)查,
在所有的致貧原因中,因病致貧問題較為突出,根據(jù)國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小
組辦公室發(fā)布的消息,2015年我國因病致貧的比例為42%,到2016年這一比
○
例上升到46%。2《第五次國民體質(zhì)監(jiān)測公報》數(shù)據(jù)顯示,與2014年監(jiān)測相
比,城鄉(xiāng)居民在身體指數(shù)、心肺功能、呼吸系統(tǒng)機(jī)能、運(yùn)動系統(tǒng)(肌肉力量)
等測試指標(biāo)方面的差距有縮小的趨勢,其中以鄉(xiāng)村人群體質(zhì)水平的增長為主
要貢獻(xiàn)。但鄉(xiāng)村老年人,特別是鄉(xiāng)村男性老年人隨年齡增長而體質(zhì)快速下降
○
的趨勢依然明顯。3目前,居民經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)比例為37.2%,其中城
鎮(zhèn)為40.1%,鄉(xiāng)村為32.7%。成年人經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)比例為30.3%,其
中40~49歲年齡組的比例最高,為31.7%;老年人經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)比
○
例為26.1%。4國民體質(zhì)是國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),是綜合國力
的重要組成部分,是國家富強(qiáng)與文明的重要標(biāo)志。農(nóng)民身體素質(zhì)發(fā)展是提高
全國國民素質(zhì)的關(guān)鍵,是社會主義新農(nóng)村建設(shè)時期的基礎(chǔ)保障、是全面實(shí)現(xiàn)
城鄉(xiāng)融合發(fā)展、共同富裕、質(zhì)量興農(nóng)、綠色發(fā)展、文化興盛、治理有效等鄉(xiāng)
村振興戰(zhàn)略實(shí)踐路向的力量源泉。
(一)社會主義新農(nóng)村建設(shè)時期的總體目標(biāo)
我國農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)一直是黨和國家的中心工作。早在20世紀(jì)50年
代就提出了“社會主義新農(nóng)村建設(shè)”,到了80年代以后社會主義新農(nóng)村建設(shè)
○1國家統(tǒng)計局.2021年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報[Z].2022–02–28.
○2國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.扶貧攻堅砥礪奮進(jìn)的五年[EB/OL]./
art/2017/10/17/art_62472141.html.
○3國家國民體質(zhì)監(jiān)測中心發(fā)布《第五次國民體質(zhì)監(jiān)測公報》[EB/OL]./
n315/n329/c24335066/content.html.
○4國家國民體質(zhì)監(jiān)測中心發(fā)布《2020年全民健身活動狀況調(diào)查公報》[EB/OL].https://www.ciss.
cn/tzgg/info/2021/32029.html.
?3?
生態(tài)文化建設(shè)背景下
農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究
越來越受到重視。自2004年至2019年間連續(xù)16年印發(fā)了以“三農(nóng)”為主
○
題的中央1號文件,足以看出“三農(nóng)”問題對整個國家發(fā)展的重大意義1。
2005年黨中央在十六屆五中全會的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)
展第十一個五年規(guī)劃的建議》報告中明確提出社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重大戰(zhàn)
略部署,勾勒“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的
新農(nóng)村發(fā)展藍(lán)圖。2006年2月頒布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會主義
新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》明確提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總體思路和目標(biāo)
要求。
(二)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)目標(biāo)
自黨的十六大以來,為緩解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的不均衡,推動農(nóng)村現(xiàn)代化建
設(shè),提出了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的戰(zhàn)略,明確了城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)的目標(biāo),即“管理有
序、服務(wù)完善、文明祥和的社會生活共同體”。黨的十八大進(jìn)一步明確要加快
完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制,在城鄉(xiāng)規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)等方面推
○
進(jìn)一體化2。由此,開啟了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的模式——新型農(nóng)村社區(qū)的
建設(shè)。
2006年,我國提出了“積極推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)”的號召,2009年10月發(fā)
布的《關(guān)于大力推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的意見》中明確提出:“以中心村為核心,以新
型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)為抓手,積極穩(wěn)妥推進(jìn)遷村并點(diǎn),促進(jìn)土地節(jié)約、資源共享,
○3
提高農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平……”截至目前,全國已有山東、江
蘇、四川、河南、河北、安徽、陜西、北京等省市的試點(diǎn)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)
取得顯著的成效,農(nóng)村的公共服務(wù)建設(shè)水平得到極大改善。
(三)新時代“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)目標(biāo)
2013年12月的中央農(nóng)業(yè)工作會議上,“中國要強(qiáng)農(nóng)業(yè)必須強(qiáng),中國要
○1馬德浩.新時代我國農(nóng)村公共體育服務(wù)的治理困境及其應(yīng)對策略[J].體育與科學(xué),2020,41
(01):104—111.
○2杜志娟.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌視野下山東省農(nóng)村公共體育服務(wù)體系的理論構(gòu)建——基于WSR方法論[J].
體育科技文獻(xiàn)通報,2017,25(02):36—39.
○3杜志娟.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌視野下山東省農(nóng)村公共體育服務(wù)體系的理論構(gòu)建——基于WSR方法論[J].
體育科技文獻(xiàn)通報,2017,25(02):36—39.
?4?
第一章導(dǎo)論
富農(nóng)村必須富,中國要美農(nóng)村必須美”,強(qiáng)富美就是中國“三農(nóng)”的目標(biāo)。在
這次會議上,“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)作為全面小康建設(shè)的重點(diǎn)提出來?!懊利愢l(xiāng)村”
發(fā)展是實(shí)現(xiàn)美麗中國建設(shè)的重要環(huán)節(jié),也是薄弱環(huán)節(jié)。黨的十八大以來,以
習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國人民進(jìn)入了新時代,黨的十九大指出社
會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛
盾○1。為破解新時代的“三農(nóng)”問題,我國提出“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文
明、治理有效、生活富?!薄?的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,旨在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、政治、生
態(tài)、文化、社會全面發(fā)展。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,人才是關(guān)鍵,農(nóng)民是主體。鄉(xiāng)村振興對農(nóng)民健康素
養(yǎng)提出了更高的要求。農(nóng)民健康素養(yǎng)水平是農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持久內(nèi)驅(qū)力,
是避免鄉(xiāng)村陷入“現(xiàn)代化窠臼”的重要條件,是提升生活幸福指數(shù)、破解鄉(xiāng)村
生態(tài)治理困境、構(gòu)建鄉(xiāng)村生態(tài)文化體系的重要抓手。新時代鄉(xiāng)村建設(shè)要求農(nóng)
民擁有一定程度的健康知識,踐行綠色健康生活方式,自覺維護(hù)生態(tài)環(huán)境,
積極進(jìn)行身體鍛煉和參與體育文化活動提高體質(zhì)健康水平。
二、生態(tài)文明建設(shè)背景下農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)契機(jī)
(一)我國生態(tài)文明的建設(shè)歷程
隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)代工業(yè)文明這把“雙刃劍”的另一面逐漸顯露出來,
人與自然的關(guān)系逐步惡化。自20世紀(jì)70年代始,自然資源和生態(tài)環(huán)境等問
題越來越凸顯。1972年,全球首屆探討環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略的國際會議在瑞典斯德
哥爾摩成功舉辦。我國自改革開放以來經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展,但同時也帶來了
生態(tài)環(huán)境惡化的問題,如霧霾、地下水漏斗、河流污染、資源短缺、糧食安
○
全、垃圾圍城等3。2007年,黨的十七大報告首次提出生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。
○1習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[R].2017–10–18.
○2中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》[EB/OL].http:///
gongbao/content/2018/content_5331958.htm.
○3梁楓.新時代中國農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)研究[D].保定:河北大學(xué),2019.
?5?
生態(tài)文化建設(shè)背景下
農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究
2012年,黨的十八大報告提出把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文
化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。2017年,黨的十九大報告將生態(tài)文明建
設(shè)列入社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)之一,明確“堅持人與自然和諧共生”“必
須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山”○1“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展
○
的千年大計”2的生態(tài)文明新內(nèi)涵。2018年,全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會明確了
○
為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明和如何建設(shè)生態(tài)文明等問題3。
(二)我國農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要性
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。黨的十八大首次提出到2020
年全面建成小康社會,《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年
規(guī)劃的建議》中部署了新時期農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作,提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開
放、共享”的發(fā)展理念,同時明確提出要確保億萬農(nóng)民與全國人民一道邁入
全面小康社會○4。由于經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展,社會轉(zhuǎn)型期中國的城鄉(xiāng)發(fā)展已
經(jīng)有了較大改觀,但還存在城鄉(xiāng)差距明顯,尤其是農(nóng)村問題呈現(xiàn)多元化特
點(diǎn)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”;“中國要強(qiáng),農(nóng)業(yè)
必須強(qiáng)”;“中國要美,農(nóng)村必須美”;“中國要富,農(nóng)民必須富”○5。當(dāng)前,中
國農(nóng)村已經(jīng)成為全面建設(shè)小康社會的短板,而農(nóng)村生態(tài)文明的建設(shè)則成為
這一短板中的短板,是全面建成小康社會的最薄弱環(huán)節(jié)。農(nóng)村的生態(tài)文明
關(guān)乎整個國家整體生態(tài)文明建設(shè)。《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
的意見》提出“堅持人與自然和諧共生……以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興”○6。
由此可以看出農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系到全面小康建設(shè)和中華民族的偉大
復(fù)興。
○1張麗麗.鄉(xiāng)風(fēng)文明視角下農(nóng)村生態(tài)文化培育研究[D].南昌:東華理工大學(xué),2019.
○2趙天宇.山東體育節(jié)慶活動生態(tài)化發(fā)展路徑研究[D].濟(jì)南:山東大學(xué),2020.
○3梁楓.新時代中國農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)研究[D].保定:河北大學(xué),2019.
○4魏后凱,潘晨光.中國農(nóng)村發(fā)展報告——聚焦農(nóng)村全面建成小康社會[M].北京:中國社會科
學(xué)出版社,2016:7.
○5習(xí)近平“三農(nóng)”思想新觀點(diǎn)新論述新要求[J].人民論壇,2015(30):14—15.
○6喬良.從四旁樹視角看鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和傳承——以豫南地區(qū)為例[D].鄭州:河南農(nóng)業(yè)大學(xué),
2020.
?6?
第一章導(dǎo)論
黨的十八大以來,廣大農(nóng)村以釘釘子的精神,全面落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)基
本要求,取得了一定成效,產(chǎn)業(yè)振興以綠色發(fā)展方式逐步形成,村容村貌、
居住環(huán)境明顯改善,配置了基礎(chǔ)性、兜底性生活公共基礎(chǔ)設(shè)施,“縣市、鄉(xiāng)
鎮(zhèn)、村”三級生態(tài)文明制度規(guī)范基本落地○1。但是,仍然存在監(jiān)督管理體系不
健全、立法相對滯后、治理投入不足、人才短缺、農(nóng)民生態(tài)意識薄弱等諸多
○
問題2。
(三)我國農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的現(xiàn)狀
《中國生態(tài)文化發(fā)展綱要(2016—2020年)》明確“把培育生態(tài)文化作為重
要支撐”。生態(tài)文化以“天人合一,道法自然”的生態(tài)智慧,“厚德載物,生生
不息”的道德意識,“仁愛萬物,協(xié)和萬邦”的道德情懷,“天地與我同一,萬
物與我一體”的道德倫理,揭示了人與自然關(guān)系的本質(zhì),喚起民眾向上向善的
生態(tài)文化自信與自覺?!?農(nóng)村生態(tài)文明是農(nóng)民與農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境、自然
資源之間和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的一種文明形態(tài)○4。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)包括生
態(tài)環(huán)境、生態(tài)資源、生態(tài)文化建設(shè)。農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè),包括農(nóng)民生態(tài)意識
的培養(yǎng)、文化素質(zhì)的提高、生活方式的轉(zhuǎn)變、文化活動的豐富。農(nóng)村生態(tài)文
化建設(shè)是人們在長時間社會實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)的
成果,同時也涵蓋了人在自然活動中累積的思維方式,事關(guān)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的
發(fā)展方向和戰(zhàn)略。農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民生態(tài)化?!?通過
多年的實(shí)踐,農(nóng)民的生態(tài)環(huán)境觀和生活行為習(xí)慣都有了很大提升。通過培養(yǎng)
農(nóng)民的生態(tài)意識、環(huán)保意識、生態(tài)道德,基本奠定了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的文
化基石。
○1司林波.農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的歷程、現(xiàn)狀與前瞻[J].人民論壇,2022(01):42—45.
○2邵光學(xué).新中國70年農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè):成就、挑戰(zhàn)與展望[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理,2020,42(04):
6—11.
○3國家林業(yè)局.關(guān)于印發(fā)《中國生態(tài)文化發(fā)展綱要(2016—2020年)》[EB/OL].http://www.
//main/4461/content-862588.html.
○4梁楓.新時代中國農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)研究[D].保定:河北大學(xué),2019.
○5李恩.中國農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)研究[D].長春:吉林大學(xué),2012.
?7?
生態(tài)文化建設(shè)背景下
農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究
三、我國農(nóng)村體育的發(fā)展概況
(一)政策頻頻出臺彰顯我國農(nóng)村體育發(fā)展的急迫性
農(nóng)村體育的發(fā)展關(guān)乎我國由“體育大國”向“體育強(qiáng)國”的邁進(jìn)。國家對
農(nóng)村體育發(fā)展多有關(guān)注:2000年,國家體育總局頒發(fā)了《2001—2010年體育
改革與發(fā)展綱要》,文件強(qiáng)調(diào)一定要根據(jù)我國農(nóng)村發(fā)展實(shí)際情況(農(nóng)業(yè)人口
多,居住分散,經(jīng)濟(jì)較為落后等),初步建設(shè)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為龍頭,村民委員會為基
礎(chǔ),農(nóng)民體協(xié)為紐帶的體育組織體系,農(nóng)村體育發(fā)展格局需要根據(jù)不同區(qū)域
○
的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r,因地制宜、梯度推進(jìn)1;2002年,《中共中央國務(wù)院關(guān)
于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新時期體育工作的意見》出臺,明確了“努力構(gòu)建群眾性
的多元化體育服務(wù)體系”,要進(jìn)一步加大對中西部地區(qū)和農(nóng)村體育的支持力
度○2;同年,《農(nóng)村體育工作暫行規(guī)定》推出,從具體的工作任務(wù)、組織管理
要求、物質(zhì)保障(經(jīng)費(fèi)投入、場地設(shè)施建設(shè)管理維護(hù))、體育活動舉行、體育
○
骨干培養(yǎng)等方面對農(nóng)村體育的開展做了全面部署3;2004年被確定為“農(nóng)村體
育年”,啟動“體育三下鄉(xiāng)”活動,改善健身場地設(shè)施,編制適合于農(nóng)村居民
的健身手冊,實(shí)施農(nóng)民體質(zhì)測試,制定《農(nóng)村體育發(fā)展水平評估指標(biāo)體系》;
2005年,《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》倡導(dǎo)
“加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),推動實(shí)施農(nóng)民體育健身工程”;2006年,針對農(nóng)村公共
體育場地設(shè)施建設(shè)基礎(chǔ)薄弱,欠賬過多,投入較少,導(dǎo)致場地設(shè)施嚴(yán)重落后,
不能滿足農(nóng)民健身需求的問題,國家體育總局在全國范圍正式啟動“農(nóng)民體育
健身工程”○4,通過體彩公益金的大力支持,體育場地設(shè)施建設(shè)的觸角不斷延
伸至鄉(xiāng)村地區(qū)○5。由此可見,農(nóng)村體育備受國家重視。
○12001—2010年體育改革與發(fā)展綱要[J].體育科學(xué),2001(03):1—6.
○2中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新時期體育工作的意見[N].人民日報,2002–08–22.
○3國家體育總局聯(lián)合農(nóng)業(yè)部發(fā)布《農(nóng)村體育工作暫行規(guī)定》[Z].2002–4–12.
○4國家體育總局關(guān)于印發(fā)《關(guān)于實(shí)施農(nóng)民體育健身工程的意見》的通知[EB/OL]..
cn/gzdt/2006-03/20/content_231408.htm.
○5馬華.廣西全州縣農(nóng)村體育現(xiàn)狀分析與發(fā)展對策研究[D].長沙:中南林業(yè)科技大學(xué),2015.
?8?
第一章導(dǎo)論
《全民健身計劃(2011—2015年)》強(qiáng)調(diào)“加快農(nóng)村體育的發(fā)展,不斷增強(qiáng)
城鄉(xiāng)居民體育健康素養(yǎng)”○1,提高農(nóng)民體質(zhì)健康水平成為農(nóng)村建設(shè)中亟待解決
的問題。國務(wù)院印發(fā)的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》,指出到2030年基本建
成縣、鄉(xiāng)、村三級公共體育設(shè)施網(wǎng)絡(luò),推動健身生活化,扶持推廣各具特色
○
的民族民俗民間傳統(tǒng)運(yùn)動項(xiàng)目2。2018年,《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)民體育工作的
指導(dǎo)意見》中明確,要大力發(fā)展農(nóng)民體育事業(yè),堅持“農(nóng)民主體、創(chuàng)新發(fā)展、
骨干引領(lǐng)、重心下沉、農(nóng)體融合”基本原則,補(bǔ)齊“農(nóng)民體育健身公共服務(wù)體
系”短板……使全民健身計劃真正成為全民幸福計劃,指出到2020年實(shí)現(xiàn)“農(nóng)
民體育健身工程”行政村全覆蓋,……實(shí)現(xiàn)農(nóng)民體育工作有組織、有人員、有
場所、有經(jīng)費(fèi)、有活動,促進(jìn)持續(xù)健康發(fā)展○3。一系列關(guān)于農(nóng)村體育各項(xiàng)事業(yè)
發(fā)展政策的相繼頒布,標(biāo)志著農(nóng)村體育作為我國體育發(fā)展的重要組成部分,
○
逐步走向制度化、法制化、社會化4。2019年8月,《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》指
出把體育產(chǎn)業(yè)引向農(nóng)村,大力繁榮鄉(xiāng)村體育,體育產(chǎn)業(yè)的增速會更快、占比
會提高。體育融入鄉(xiāng)村,前景無限。
(二)我國農(nóng)村體育的現(xiàn)狀
我國農(nóng)村體育活動有其自身鮮明的特征,使其不同于其他體育形態(tài)。盡
管各種政策法規(guī)的出臺給予其發(fā)展過程中“事理”因素方面充分的軟實(shí)力保
障,但是,總體比較而言,農(nóng)村體育發(fā)展的基礎(chǔ),體育場地設(shè)施建設(shè)依然以
國家政府投入為主,在國家統(tǒng)一規(guī)劃下,農(nóng)村體育健身路徑、農(nóng)民健身工程
逐步完成,但是,也出現(xiàn)利用率較低的狀況,籃球場地、乒乓球臺利用率低,
只有一部分學(xué)生和男性農(nóng)民在使用,適合老年人活動的門球、臺球等沒有場
地,一定程度上出現(xiàn)供給與需求不相適應(yīng)的矛盾;農(nóng)村體育組織建設(shè)相對滯
○1國務(wù)院關(guān)于印發(fā)全民健身計劃(2011—2015年)的通知[EB/OL]./zwgk/2011-
02/24/content_1809557.htm.
○2中共中央國務(wù)院印發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》[EB/OL]./xinwen/2016-10/25/
content_5124174.htm.
○3農(nóng)業(yè)部、國家體育總局聯(lián)合印發(fā)《進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)民體育工作的指導(dǎo)意見》[EB/OL].http://www.
/xinwen/2018-01/16/content_5257223.htm.
○4程亞飛.新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下我國農(nóng)村體育發(fā)展研究[J].四川體育科學(xué),2018,37(06):
5—7+15.
?9?
生態(tài)文化建設(shè)背景下
農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究
后,管理人員配置不完善,農(nóng)民健身指導(dǎo)注重學(xué)術(shù)化、科學(xué)化,忽略了應(yīng)該
淺顯易懂、貼近農(nóng)民群體本身所具有的體育知識儲備。體育活動項(xiàng)目單一且
有組織的體育表演、競賽活動時有時無。東西部地區(qū)農(nóng)村體育發(fā)展差異顯著,
城鄉(xiāng)體育發(fā)展不平衡依然存在。由于體育健身指導(dǎo)不夠,農(nóng)民缺乏對健康生
活知識的了解,不能正確認(rèn)識體育鍛煉的重要性,體質(zhì)健康狀況問題較多。據(jù)
統(tǒng)計,2020年全國城鎮(zhèn)居民經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)比例為40.1%,鄉(xiāng)村居
○
民為32.7%1,城鄉(xiāng)差距明顯。與2014年調(diào)查相比,經(jīng)常參加體育鍛煉人數(shù)
比例增長了3.3個百分點(diǎn)。2014年,國家體育總局、教育部、民政部等10個
部門聯(lián)合對不同群體的體質(zhì)健康狀況進(jìn)行了測試,其中鄉(xiāng)村達(dá)到“合格”等級
○
的人數(shù)比例和體質(zhì)綜合指數(shù)比2010年有所提高2。2020年全國達(dá)到《國民體
質(zhì)測定標(biāo)準(zhǔn)》“合格”等級以上的人數(shù)比例提高了0.8個百分點(diǎn),但是,成年
人超重率達(dá)35%,鄉(xiāng)村超重肥胖率增長迅速,低體重人群在30歲前和60歲
后均占有一定比例,特別是女性和鄉(xiāng)村老年人○3。從中看出,農(nóng)村體育發(fā)展存
有諸多現(xiàn)實(shí)問題,急需改進(jìn)。
(三)我國農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展的必要性
1.符合我國農(nóng)村體育文化大發(fā)展需要
農(nóng)村體育文化節(jié)是農(nóng)村體育文化的載體。為迎合農(nóng)村體育大發(fā)展的時代
主題,形式不一的農(nóng)村體育節(jié)“因時、因勢、因域”逐步展開。農(nóng)村體育節(jié)以
滿足農(nóng)民的健身需求為宗旨,以地域風(fēng)采和人文情懷為根本,因地制宜開展
體育健身活動。合理利用農(nóng)村體育文化節(jié)平臺,充分發(fā)揮各地區(qū)優(yōu)勢資源,
實(shí)現(xiàn)農(nóng)村體育文化多元化、多層次,可持續(xù)長遠(yuǎn)地發(fā)展。
2.符合群眾的體育健身、休閑娛樂的需要
農(nóng)村體育文化節(jié)傾向于群體性,以地域?yàn)橐劳?,是以廣大農(nóng)民為參與主
○1國家國民體質(zhì)監(jiān)測中心發(fā)布《2020年全民健身活動狀況調(diào)查公報》[EB/OL].https://www.ciss.
cn/tzgg/info/2021/32029.html.
○2陳德旭.社會治理視域下我國農(nóng)村公共體育服務(wù)體系建設(shè)與運(yùn)行研究[D].上海:上海體育學(xué)
院,2017.
○3國家國民體質(zhì)監(jiān)測中心發(fā)布《第五次國民體質(zhì)監(jiān)測公報》[EB/OL]./
n315/n329/c24335066/content.html.
?10?
第一章導(dǎo)論
體的體育賽事活動。農(nóng)村體育文化節(jié)以其儀式化、節(jié)慶化、民俗化、大眾化、
傳統(tǒng)化、節(jié)儉化、低門檻化,迎合了農(nóng)民通過體育鍛煉達(dá)到強(qiáng)身健體,豐富
文化生活的需求。
3.順應(yīng)體育社會化的趨勢,確保農(nóng)村體育持續(xù)地發(fā)展
農(nóng)村體育文化建設(shè)是農(nóng)村體育發(fā)展的重要組成部分,關(guān)乎農(nóng)民整體素質(zhì)
的提升,同時也決定著我國農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。農(nóng)村體育文化建設(shè)是推
動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要內(nèi)容,也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體體現(xiàn)。發(fā)展農(nóng)村體育
文化,有利于促進(jìn)健康文明的體育生活方式的形成,盡可能多地動員社會組
織和社會成員興辦體育事業(yè),參與和關(guān)注農(nóng)村體育發(fā)展。
第二節(jié)研究目的與意義
一、研究目的
在農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)背景下,從社會學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管
理學(xué)、體育學(xué)等多學(xué)科的綜合視角來研究當(dāng)代中國體育實(shí)踐中具有獨(dú)特性的
農(nóng)村體育,進(jìn)一步界定與深化農(nóng)村體育、農(nóng)村體育文化、農(nóng)村體育文化節(jié)的
概念內(nèi)涵;應(yīng)用系統(tǒng)理論、可持續(xù)發(fā)展理論、人類需求理論,初步構(gòu)建我國
農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展模式、評價體系與運(yùn)行機(jī)制的理論框架,豐富農(nóng)村體育
發(fā)展理論。
調(diào)查我國農(nóng)村體育及農(nóng)村體育文化節(jié)的發(fā)展?fàn)顩r,了解村民對農(nóng)村體育
文化節(jié)認(rèn)識及參與度的社會差異等;從生態(tài)文化建設(shè)等學(xué)理角度出發(fā)對我國
農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展的影響因素做深入探索,并提出解決對策;揭示我國農(nóng)村
體育文化節(jié)發(fā)展過程中存在的問題與成因;在農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)背景下,借助
“農(nóng)村生態(tài)文明”理論進(jìn)行農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展模式與運(yùn)行機(jī)制的演繹表達(dá)。
?11?
生態(tài)文化建設(shè)背景下
農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究
通過農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展模式與運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)建,促進(jìn)和完善體育場地
設(shè)施的建設(shè),培育多元化的體育組織形式。利用我國傳統(tǒng)節(jié)日,組織開展農(nóng)
民喜聞樂見的體育娛樂活動,讓廣大農(nóng)民參與到健身活動中,引導(dǎo)廣大農(nóng)民
養(yǎng)成體育健身習(xí)慣,形成濃郁的健身氛圍,促進(jìn)農(nóng)村體育與農(nóng)村體育文化良
序發(fā)展。
二、研究意義
(一)學(xué)術(shù)價值
有利于探索我國農(nóng)村體育文化節(jié)的內(nèi)在規(guī)律。理論界關(guān)于農(nóng)村生態(tài)文
明建設(shè)、農(nóng)村體育的研究并不缺乏,但是,將兩者結(jié)合起來,研究農(nóng)村生態(tài)
文化建設(shè)背景下的農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展模式、運(yùn)行機(jī)制的理論成果并不多
見,將生態(tài)文化建設(shè)引入農(nóng)村體育文化的發(fā)展中,拓寬了農(nóng)村文化研究范
圍。鑒于我國長期表現(xiàn)出城鄉(xiāng)二元對立格局的獨(dú)特國情,對農(nóng)村體育文化節(jié)
的理論探討就獨(dú)具特色,其內(nèi)在學(xué)理規(guī)律值得探尋。從理論層面探討國外農(nóng)
村體育文化節(jié)發(fā)展規(guī)律和相關(guān)經(jīng)驗(yàn),為我國農(nóng)村體育文化節(jié)的發(fā)展提供理論
依據(jù)。
(二)實(shí)踐意義
1.構(gòu)建具有農(nóng)村體育特色的農(nóng)民體育文化節(jié)運(yùn)行模式
開辟農(nóng)村體育文化節(jié)運(yùn)行機(jī)制研究的新領(lǐng)域,通過體育文化節(jié)發(fā)展
模式構(gòu)建,試圖合理解決農(nóng)村體育發(fā)展中的一系列問題,如農(nóng)民體育價值
觀念和意識的提高、農(nóng)民體育參與的動機(jī)、農(nóng)民體育參與的激勵機(jī)制、新
時代農(nóng)村體育發(fā)展定位、農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)對農(nóng)村體育發(fā)展的影響、農(nóng)村
地區(qū)體育文化競賽活動的開展情況以及農(nóng)村體育場地設(shè)施的管理與合理
使用等問題,為政府有關(guān)部門在以上問題的解決方面提供不同的思路與
對策。
2.推動農(nóng)村公共體育服務(wù)體系的進(jìn)一步完善
農(nóng)村體育文化節(jié)作為農(nóng)村體育、農(nóng)村體育文化發(fā)展的重要載體和主要抓
?12?
第一章導(dǎo)論
手,通過開展活動,檢驗(yàn)農(nóng)村體育相關(guān)政策貫徹執(zhí)行的力度,考察體育基礎(chǔ)
保障條件(體育場地設(shè)施,鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級文體廣場、健身設(shè)施等)的建設(shè)情況、
經(jīng)費(fèi)投入、體育組織網(wǎng)絡(luò)體系的建設(shè)情況等,進(jìn)一步健全農(nóng)村公共體育服務(wù)
體系。
3.形成文明的體育生活方式,促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)
農(nóng)村體育文化是農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)的重要組成部分,發(fā)展什么樣的農(nóng)村
體育文化,成為關(guān)鍵問題。本研究中農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展模式的構(gòu)建,有效
地推動農(nóng)民體育健身工程的落實(shí),既可以引導(dǎo)廣大農(nóng)民更新體育觀念與意識,
形成良好的體育生活方式,也可以促進(jìn)農(nóng)村體育可持續(xù)發(fā)展,從而進(jìn)一步促
進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文化的建設(shè)。
4.引導(dǎo)農(nóng)村居民形成科學(xué)、文明、健康的生活方式
農(nóng)村體育文化節(jié)發(fā)展模式與運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)建,不論是對農(nóng)村體育場地設(shè)
施的改善和發(fā)展,還是對農(nóng)民體育觀念的轉(zhuǎn)變,健身意識的強(qiáng)化,體育活動
的開展,都會產(chǎn)生重要的影響。利用傳統(tǒng)節(jié)日和農(nóng)閑季節(jié),開展具有農(nóng)村地
域和民間傳統(tǒng)文化特色的體育健身娛樂活動,讓廣大農(nóng)民參與到健身活動中,
引導(dǎo)廣大農(nóng)民將體育融入自己的生活方式,形成科學(xué)、文明、健康的生活
方式。
第三節(jié)文獻(xiàn)綜述
一、農(nóng)村體育研究
當(dāng)下,學(xué)界關(guān)于農(nóng)村體育的表述主要涉及“農(nóng)村體育”“鄉(xiāng)鎮(zhèn)體育”“村落
體育”等,學(xué)者們從不同角度表達(dá)著自己的理解。
農(nóng)村是相對于城市而言的,所以大部分的觀點(diǎn)都是按地域劃分,并強(qiáng)調(diào)
?13?
生態(tài)文化建設(shè)背景下
農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究
參與的主體是農(nóng)民,農(nóng)村體育自然地被定格在農(nóng)村地理范圍內(nèi)的體育形式。
“農(nóng)村體育是在農(nóng)村地理范圍內(nèi),以農(nóng)村人口為參與主體所開展的各項(xiàng)體育活
動,農(nóng)村體育由競技體育、學(xué)校體育和群眾體育三部分組成。”○1很多學(xué)者對
農(nóng)村地理范圍做了界定,如“農(nóng)村不應(yīng)該是籠統(tǒng)包括縣級以下的行政村,而是
應(yīng)該將城市郊區(qū)、縣政府所在鎮(zhèn)和工業(yè)化、城市化程度高的其他建制鎮(zhèn)排除
在外○2”。有的學(xué)者提出了廣域農(nóng)村、狹域農(nóng)村和中域農(nóng)村,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了在中
域農(nóng)村中包括鄉(xiāng)和村,而與鄉(xiāng)相對應(yīng)的集鎮(zhèn)也應(yīng)包含在其中○3。“農(nóng)村即農(nóng)村
村莊,將農(nóng)民明確為以村莊為經(jīng)常居住地,以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)及相關(guān)行業(yè)為主要生
計的人群?!薄?有學(xué)者認(rèn)為:“農(nóng)村體育是指在縣及縣以下廣大農(nóng)村開展的、以
農(nóng)民為主要參加對象,以增強(qiáng)體質(zhì)、豐富社會文化生活,促進(jìn)社會主義物質(zhì)
文明與精神文明建設(shè)為主要目的群眾性體育活動?!薄?還有一些人認(rèn)為從管理
的角度講,農(nóng)村體育主要是指在農(nóng)村開展的屬于社會體育的那部分。農(nóng)村社
區(qū)體育既有群眾體育的一般特性,又有社區(qū)體育的一般特性○6。也有學(xué)者認(rèn)為
了解農(nóng)村體育,必須將其放到農(nóng)村社會生活當(dāng)中,才能真正把握事物的發(fā)展
規(guī)律,以村落為單位,著手探討農(nóng)村的體育活動○7。農(nóng)村體育的主體應(yīng)該是
“村落體育”。
本研究比較傾向于盧元鎮(zhèn)教授對農(nóng)村體育的界定,特別指出農(nóng)村體育的
三大特征:一是地域性,農(nóng)村體育是在廣大農(nóng)村地區(qū)開展的;二是業(yè)余性,
是農(nóng)民在余暇時間自愿參加的;三是群眾性,是與競技體育相對立的群眾性
體育活動。
○1高中玲.健康中國背景下新農(nóng)村體育發(fā)展相關(guān)問題研究[M].徐州:中國礦業(yè)大學(xué)出版社,
2020:25.
○2吳振華,田雨普.關(guān)于中國農(nóng)村體育若干問題的斷想[J].體育文化導(dǎo)刊,2005(06):5—7.
○3張文靜,田雨普.農(nóng)村體育研究中“農(nóng)村”含義的辨析[J].體育文化導(dǎo)刊,2005(10):46—48.
○4單穎,吳振華.變遷的中國農(nóng)村與農(nóng)村體育[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2008(10):1319—1321.
○5盧元鎮(zhèn).社會體育學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2002:119.
○6尚東.體育事業(yè)管理百科[M].長春:吉林音像出版社,2003:457.
○7羅湘林.村落體育研究——以一個自然村落為個案[D].北京:北京體育大學(xué),2005.
?14?
第一章導(dǎo)論
二、農(nóng)村體育文化節(jié)的研究現(xiàn)狀
(一)國外的相關(guān)研究
1.體育節(jié)的相關(guān)研究
○
在理論研究方面,大型體育賽事隸屬于大型活動,統(tǒng)稱“SpecialEvent”1。
早在20世紀(jì)60年代初,西方學(xué)術(shù)界就對節(jié)事活動進(jìn)行了研究,主要涉及傳播
媒介、大眾文化、公共關(guān)系和休閑旅游等4個學(xué)科領(lǐng)域,內(nèi)容涉及節(jié)事的定
義(Ritchie,1984)、概念體系與分類(Mayer,1970;Ritchie,1984;Roche,
2000),節(jié)事活動對地方品牌化的作用(Getz,1997)及其產(chǎn)品化和經(jīng)營(Getz,
1991),參與節(jié)事活動的旅游者(CromptonandMcKay,1997)及節(jié)事舉辦地的
政策適應(yīng)(Roche,1994),節(jié)事及其結(jié)果的策劃、規(guī)劃和管理(Getz,1997;
○
Gonth和Anwar,2000;Friby和Getz,1989),節(jié)事活動影響及評估等方面2。
Getz(1991)的“Festival,SpecialEventandTourism”以及Hall(1992)的“Hallmark
Touristevent:Impact,ManagementandPlanning”作為節(jié)事研究的經(jīng)典之作,對節(jié)事
管理及推動城市發(fā)展都有詳盡的介紹。體育節(jié)是節(jié)日的一種,國際節(jié)日與事件聯(lián)
合會(InternationalFestivalsandEventsAssociation,簡稱IFEA,另譯國際節(jié)慶協(xié)
會)把節(jié)事分為大型節(jié)事(LargeEvents)、小型節(jié)事(SmallEvents)、藝術(shù)節(jié)日
(ArtFestival)、體育節(jié)事(SportingEvents)、展覽會(Fairs)、與公園和游憩相
關(guān)的節(jié)事(Park&RecreationEvents)、城市相關(guān)的節(jié)事(CityO?ces)以及會議
○
與觀光局相關(guān)的事件(Convention&VisitorBureaus,簡稱CVB)等類型3。
在實(shí)踐方面,國外的體育節(jié)事種類繁多,舉辦歷史悠久。美國規(guī)定每年
的10月9日為“美國跑步日和健康日”。蘇聯(lián)的體育節(jié)定在每年8月的第一個
星期六,而日本的體育節(jié)即“國民體育大會”則分冬季、夏季和秋季舉辦3次,
冬季和夏季各為4天,秋季為6天。法國從1972年起,陸續(xù)推出全國性的“跑
○1GETZ.EventManagementandTourism[M].NewYork:CognizantCommanication,1997:331.
○2戴光全,保繼剛.西方事件及事件旅游研究的概念、內(nèi)容、方法與啟發(fā)(上)[J].旅游學(xué)刊,
2003,18(05):26—34.
○3國際節(jié)日與事件聯(lián)合會網(wǎng)站[EB/OL]./about.
?15?
生態(tài)文化建設(shè)背景下
農(nóng)村體育文化節(jié)模式構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制的研究
步日”“自行車日”“徒步旅游日”“游泳日”和“長距離滑雪日”等活動,豐富
民眾的文化生活。有的國家結(jié)合當(dāng)?shù)刂卮笫录Ⅲw育融入其中,如保加利亞
在黨代會召開、奧運(yùn)會期間、列寧誕辰日之際都舉行全國性的越野跑○1。國外
的體育節(jié)事活動豐富多彩,如印度卡拉拉邦那姆節(jié)和拉哈若把節(jié)的龍舟比賽、
春節(jié)的印度式手球、在元旦和解特芮節(jié)期間的印度棋;韓國在新年第一天舉
行扭扁擔(dān)比賽、在新年和端午節(jié)進(jìn)行放風(fēng)箏比賽。
國外的體育節(jié)事一般具有較深的文化內(nèi)涵和廣泛的民眾性,具有良好的
群眾基礎(chǔ),得到了當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)可和積極參與,其中不少體育節(jié)事已經(jīng)成為
國際知名品牌○2。有諸如意大利錫耶納賽馬節(jié)、西班牙潘普羅那奔牛節(jié)等地
方體育節(jié)慶,有諸如世界杯足球賽以及方程式汽車大賽等體育賽事,有諸如
歐洲ISPO國際體育用品博覽會、美國SuperShow國際體育用品展會等體育
會展……SotiriaKatsafadou等在Landscape,CultureandPlaceMarketing—The
InternationalDanceFestivalinKalamata,Greece重點(diǎn)介紹了卡拉馬塔國際舞
蹈節(jié),它已經(jīng)持續(xù)了22年,它塑造了城市的文化特征,從而塑造了城市的
景觀○3。
2.國外農(nóng)村體育的相關(guān)研究
JayJ.Coakley在Sportinsociety:IssuesandControversies中介紹了美國社
會體育發(fā)展的概況,其中多處涉及鄉(xiāng)村體育內(nèi)容,并歸納鄉(xiāng)村體育的發(fā)展呈
現(xiàn)四大趨勢:(1)貧困家庭子女向社會上層流動的途徑,比如,美國NBA有
些球星、大腕來自鄉(xiāng)村貧困家庭或社會中下階層;(2)鄉(xiāng)村居民休閑、健身、
娛樂的手段;(3)社會成員發(fā)泄情緒場所、社會穩(wěn)定調(diào)節(jié)器;(4)越來越多的
○
社會成員參與,吸引商家投資4。Dr.StephenMugford認(rèn)為,澳大利亞的農(nóng)村
體育是農(nóng)村居民的一種重要的生活方式,它不僅提供了一種身體練習(xí)的機(jī)會,
○1劉一民.關(guān)于在我國確立體育節(jié)的思考——兼論體育界的社會功能[J].體育與科學(xué),1995
(03):23—25.
○2李文秀.體育節(jié)事旅游研究[D].武漢:武漢大學(xué),2005.
○3吳瑩瑩.我國大型體育節(jié)事活動賦值與實(shí)證研究[D].贛州:贛南師范大學(xué),2018.
○4傅振磊.中國農(nóng)村體育現(xiàn)代化研究[D].蘇州:蘇州大學(xué),2011.
?16?
第一章導(dǎo)論
而且更重要的是它提供了社會互動和結(jié)合的框架,體育在不同種族、年齡、
○
等級和地位的組別之間起著重要的溝通作用1。
(二)國內(nèi)的相關(guān)研究
1.節(jié)慶體育、體育節(jié)及體育節(jié)事的研究現(xiàn)狀
國內(nèi)關(guān)于節(jié)慶體育、體育節(jié)和體育節(jié)事的研究大都集中在2001年之后,
2008年北京奧運(yùn)會的舉辦,促其逐漸增多。20世紀(jì)90年代只有一些零星的
研究。最早是劉一民(1995)提出體育節(jié)的說法,認(rèn)為要貫徹“全民健身計
劃”,既要堅持長期不懈地“抓”,也要進(jìn)行集中地“促”。促進(jìn)體育發(fā)展的方
式很多,其中舉辦體育節(jié)是一種能夠發(fā)揮長久激勵機(jī)制的形式?!?梳理文獻(xiàn)
發(fā)現(xiàn),節(jié)慶體育、體育節(jié)及體育節(jié)事的研究多集中在以下三個方面:一是概
念的研究;二是價值功能的研究;三是發(fā)展現(xiàn)狀的研究。
節(jié)慶體育、體育節(jié)、體育節(jié)事都離不開“節(jié)”,它們都是由特定地區(qū)或特
殊人群發(fā)起,以滿足群眾體育健身需求,推動全民健身活動開展為目的的。
○○○○
李力(1992)3、鄧建偉(2014)4、趙琛琛(2014)5、楊元英(2007)6、周平
○○
(2012)7、郭洪瑞(2016)8認(rèn)為節(jié)慶體育是特定區(qū)域、特定人群在傳統(tǒng)節(jié)日
內(nèi)為了特定的民俗文化活動主題集中舉行的各種慶祝性的綜合性體育文化活
動,都指出節(jié)慶體育具備節(jié)日性、民族性、文化性、地域性的特點(diǎn),如濰坊
○1
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