2-1第1課時(shí) 陳情表

專題二此情可待成追憶●專題概覽專題導(dǎo)言專題名稱取自李商隱的《錦瑟》詩(shī)：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”重點(diǎn)在“情”字上，揭示了本專題的基本內(nèi)涵，就是感受、理解、認(rèn)識(shí)豐富多樣的感情。這里有令人難忘的親情，有刻骨銘心的愛情，還有溫馨動(dòng)人的友情，展示人的高貴博大的心靈世界。閱讀熔鑄深刻的高尚情感的作品，體會(huì)其中的喜怒哀樂，可以豐富我們的精神世界，提高精神生活的質(zhì)量，培養(yǎng)健康的人格，更好地去認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)人生。課文精評(píng)《陳情表》：是一篇經(jīng)典的古代散文。李密對(duì)自己的坎坷遭遇、艱難處境的曲折“陳情”，如泣如訴，哀婉動(dòng)人?！俄?xiàng)脊軒志》：作者圍繞“百年老屋”的幾度興廢，追憶昔日的讀書生活和日?，嵤拢耐袑?duì)祖母、母親和妻子的深情懷念，并抒發(fā)了物在人亡、抑郁蕭索的身世之感?！堕L(zhǎng)亭送別》：展現(xiàn)了一幅凄美動(dòng)人的別離圖，刻畫了鶯鶯送別時(shí)的心情，為鶯鶯的形象添上了濃墨重彩的一筆?！读_密歐與朱麗葉(節(jié)選)》：作者把羅密歐與朱麗葉這對(duì)人文主義青年男女的愛情故事寫成悲劇，反映了人文主義者對(duì)封建壓迫的反抗和對(duì)愛情理想的追求。《舊日的時(shí)光》：歌頌朋友之間地久天長(zhǎng)的友誼，揭示友情的永恒?！都c歌》：說明友情心心相印，是心靈的應(yīng)答，揭示友情彼此默契的特征?！秳e離》：指出友情是朋友彼此的鼓勵(lì)和支持，友情是生活的動(dòng)力，揭示友情的價(jià)值。板塊一如泣如訴●主題導(dǎo)讀這是兩篇經(jīng)典文言文。李密對(duì)自己坎坷遭遇、艱難處境的曲折“陳情”，歸有光對(duì)祖母、母親、妻子的深情追憶，無不是如泣如訴，哀婉動(dòng)人，讓人讀后感受到親情的美好與動(dòng)人。第1課時(shí)陳情表●畫語(yǔ)導(dǎo)入古語(yǔ)說：“讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝?！鼻О倌陙?，人們常把忠則《出師表》，孝則《陳情表》相提并論，可見，李密的《陳情表》為中華民族忠義孝親的美德添上了濃墨重彩的一筆。李密用拳拳之心抒寫自己與祖母相依為命的故事，用執(zhí)著的“孝”打動(dòng)晉武帝，用純真的“情”感染了千千萬萬讀者，以質(zhì)樸的“愛”譜寫了一曲動(dòng)人的歌……●【字詞梳理】1.正音險(xiǎn)釁（）閔兇（）愍臣孤弱（）門衰祚?。ǎΚ?dú)立（）床蓐（）詔書（）隕首（）矜育（）拔擢（）優(yōu)渥（）僥幸（）答案：ｘìｎ，ｍǐｎ，ｍǐｎ，ｚｕò，ｑｉóｎɡ，ｒù，ｚｈàｏ，ｙǔｎ，ｊīｎ，ｚｈｕó，ｗò，ｊｉǎｏ2.辨音新鮮（）薄脆（）鮮見（）日薄西山（）薄荷（）答案：ｘｉ?。?，ｘｉǎｎ；ｂáｏ，ｂó，ｂò3.辨形慚（ｚｕò）慢（ｄàｉ）門衰?。ǎ酲埃┌賾?zhàn)不（ｄàｉ）春風(fēng)蕩（ｄàｉ）答案：怍，祚；怠，殆，駘【詞語(yǔ)積累】詞語(yǔ)釋義煢煢獨(dú)立：煢煢，孤單的樣子。獨(dú)，孤單。孤單無依靠地獨(dú)立生活。形影相吊：吊，安慰。只有自己的身體和影子互相安慰。形容十分孤單。日薄西山：薄，迫近。太陽(yáng)快要落山。比喻人衰老臨近死亡或事物腐朽即將滅亡。人命危淺：危，危險(xiǎn)。淺，不久，時(shí)間短。壽命不長(zhǎng)了。比喻人將死亡或腐朽的東西就要滅亡。朝不慮夕：早晨不能想到晚上怎樣。形容形勢(shì)危急或事情緊急。只能顧及眼前，無暇做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。烏鳥私情：比喻奉養(yǎng)父母的孝心。結(jié)草銜環(huán)：表示感恩報(bào)德，至死不忘?！疚难哉怼?.通假字（1）夙遭閔兇同同（2）零丁孤苦同同（3）常在床蓐同同（4）四十有四同同答案：（1）“閔”同“憫”，憂傷。（2）“零丁”同“伶仃”，孤獨(dú)的樣子。（3）“蓐”同“褥”，草墊子，草席。（4）“有”同“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間。2.古今異義（1）至于成立古義：今義：表示達(dá)到某種程度（2）九歲不行古義：今義：不可以；不被允許（3）則告訴不許古義：今義：說給人，使人知道（4）臣之辛苦古義：今義：身心勞苦答案：（1）到（2）不會(huì)走路（3）報(bào)告申訴（4）辛酸苦楚3.詞類活用（1）非臣隕首所能上報(bào)（）（2）則劉病日篤（）（3）謹(jǐn)拜表以聞（）（4）保卒余年（）（5）夙遭閔兇（）（6）猥以微賤（）（7）愿陛下矜愍愚誠(chéng)（）（8）凡在故老（）（9）是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（）答案：（1）名詞作狀語(yǔ)向上（2）名詞作狀語(yǔ)一天天地（3）動(dòng)詞的使動(dòng)用法使……知道（4）動(dòng)詞的使動(dòng)用法使……終了（5）形容詞用作名詞憂傷不幸的事（6）形容詞用作名詞卑微低賤的身份（7）形容詞用作名詞誠(chéng)心（8）形容詞用作名詞年老的人（9）形容詞用作動(dòng)詞遠(yuǎn)離4.一詞多義（1）鮮終鮮兄弟數(shù)見不鮮（2）夙臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇受命以來，夙夜憂嘆死者馮淵與薛蟠原系夙孽（3）兇臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇攘除奸兇，興復(fù)漢室（4）薄門衰祚薄，晚有兒息日薄西山，氣息奄奄兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦妄自菲薄，引喻失義（5）息門衰祚薄，晚有兒息雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息（6）尋尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂千尋鐵鎖沉江底（7）矜猶蒙矜育不矜名節(jié)（8）除除臣洗馬趙王掃除自迎，執(zhí)主人之禮攘除奸兇即除魏閹廢祠之遺址（9）卒保卒余年戍卒叫，函谷舉初，魯肅聞劉表卒謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩卒相與歡，為刎頸之交卒然邊境有急（10）以謹(jǐn)拜表以聞是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)臣具以表聞臣無祖母，無以至今日（11）見生孩六月，慈父見背臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙風(fēng)吹草低見牛羊（12）于州司臨門，急于星火是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)答案：（1）少有

鮮（2）早早晨舊有的，前生的（3）不幸兇惡的人，兇暴的人（4）淺薄少迫近輕視（5）子休息（6）不久尋找古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋（7）憐憫顧惜（8）任命，授職宮殿臺(tái)階清除，鏟除修治，整理。（9）終步兵，士兵死完成，終結(jié)終于，最終同“猝”，突然，倉(cāng)促（10）連詞，表目的，來連詞，表原因介詞，表手段，用以，與“無”連用，不能（11）加在動(dòng)詞前表示對(duì)他人動(dòng)作行為的承受，譯為“自己”、“我”。介詞，表被動(dòng)。同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。（12）介詞，比。介詞，表對(duì)象，對(duì)，為。介詞表處所，在。第一個(gè)“于”為介詞，從。第二個(gè)“于”為介詞，比。5.特殊句式（1）臣具以表聞。（2）急于星火。（3）今臣亡國(guó)賤俘。（4）而劉夙嬰疾病。答案：（1）狀語(yǔ)后置，即“以表具聞”。（2）狀語(yǔ)后置，即“于星火急”。（3）判斷句。（4）被動(dòng)句，被疾病纏繞?！举Y料園地】1.走近作者李密（224~287），字令伯，又名虔，武陽(yáng)（今四川彭山縣）人，晉初散文家。曾任蜀國(guó)尚書郎。晉滅蜀后，晉武帝征他為太子洗馬，他以祖母年老多病、無人奉養(yǎng)為由推辭不就。后祖母去世，他才出仕，歷任尚書郎、漢中太守。后因詩(shī)賦得罪晉武帝被免官，卒于家中。2.背景展示統(tǒng)一后的司馬氏集團(tuán)，為了鞏固自己的政權(quán)，大力征召西蜀名士到朝中做官，李密也是其中之一。蜀亡以后，李密自然也就成了蜀國(guó)的降臣，當(dāng)司馬氏集團(tuán)征召他時(shí)，他心里感到左右為難：一方面，忠于蜀漢的意識(shí)還未從根本上消除；另一方面，他孝敬相依為命的祖母可謂是盡人皆知，“片刻未曾廢離”，而且自己如不應(yīng)召，會(huì)被朝廷誤認(rèn)為“矜守名節(jié)”，懷戀舊主，不與司馬氏朝廷合作，極有可能招來殺身之禍。司馬氏集團(tuán)建立西晉政權(quán)的方法主要是陰謀和屠殺，為了鞏固自己的統(tǒng)治，進(jìn)一步籠絡(luò)人心，他們提出了“以孝治天下”的主張，李密不能奉詔前去就職，亦不便于直言，所以只能采用委婉的方式來加以陳述：一是要讓西晉君主批準(zhǔn)他的請(qǐng)求，二是要讓晉武帝司馬炎同情和理解自己。萬萬不要引起司馬氏集團(tuán)的猜忌，否則，殺身是小，滅族也不無可能。因此，作者便圍繞“親”“情”二字反復(fù)陳述自己的家庭不幸，突出自己為祖母所盡的孝，使自己的主張和為人與晉武帝的“以孝治天下”的主張相一致，表達(dá)對(duì)新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀之情。晉武帝看后不僅答應(yīng)了他的請(qǐng)求，而且對(duì)他大加贊賞。3.《陳情表》集評(píng)按令伯之表，反復(fù)諄篤，出于真誠(chéng)。至今讀之，猶足使人感動(dòng)，況當(dāng)時(shí)之君乎?。鬯危菡娴滦恪段恼抡凇芳兪且环N至性語(yǔ)，不事雕飾，惟見天真爛漫。［清］林云銘《古文析義》歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾。晉武覽表，嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。至性之言，自爾悲惻動(dòng)人。［清］吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》層次說來，無一語(yǔ)不委婉動(dòng)人。固是至情至性之文，而通體局勢(shì)渾成，步驟安雅，更極盡結(jié)構(gòu)之妙。讀者須細(xì)玩其詞旨，及其轉(zhuǎn)落承接，方不辜負(fù)作者苦心，而得此文之益。通體俱是陳情，而前兩段是陳其已往之情，乃題前文字；中三段是陳其現(xiàn)今之情，乃題中文字；末段是陳其日后之情也，乃題后文字。［清］余誠(chéng)《重訂古文釋義新編》直攄真情，聲淚俱下。讀《十二郎文》而為之嗚咽，讀《出師表》而為人感悟。嗚咽，其動(dòng)乎情者也；感悟，其發(fā)乎性者也。斯文歷敘生平辛苦，亦嗚咽，亦感悟，其入人之性情者深歟?。矍澹葸^珙《詳訂古文評(píng)注全集》 4.官職的任免升降“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升遷常用以下詞語(yǔ)表示：（1）拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。（2）除，拜官授職。（3）擢，提升官職。（4）遷，調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。（5）謫，降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。（6）黜，“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職的意思。（7）去，解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況，而免職則是削職為民。（8）乞骸骨，年老了請(qǐng)求辭職退休。【圖解文本】●合作探究1.對(duì)于朝廷的征召，李密打算“辭不赴命”，但是要讓晉武帝接受，十分困難。李密是怎么說的？這樣表達(dá)有什么好處？探究就當(dāng)時(shí)處境看，如果李密開始就向晉武帝提出請(qǐng)求，不但達(dá)不到目的，甚至可能性命不保。因此，李密上來不談上表的目的，而是從自己的遭遇和家庭的困境談起，回憶了幼時(shí)的悲慘遭遇和祖孫二人相依為命的困境，營(yíng)造出一種情感氛圍，使下文提出辭不赴命的請(qǐng)求有了必要的感情依據(jù)。要說服晉武帝，只有“情”還不夠，還得曉之以理。作者歷數(shù)“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”的“國(guó)恩”，極寫“劉病日篤”“告訴不許”的狼狽處境，把盡忠與盡孝不能兩全的苦衷揭示出來，再把晉朝“以孝治天下”作為理論根據(jù)，說明“辭不赴命”的原因，把握武帝心理，化解武帝疑慮，為提出要求鋪平道路。提出要求之前，又合理地提出先盡孝后盡忠的解決辦法，既做到忠孝兩全，又區(qū)分輕重緩急讓晉武帝無法拒絕。最后提出要求，也就瓜熟蒂落、水到渠成了。2.文中的“孝”表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？探究文中“孝”主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：①臣侍湯藥，未曾廢離；②以供養(yǎng)無主，辭不赴命；③劉日薄西山，氣息奄奄，不能廢遠(yuǎn)；④庶劉僥幸，保卒余年。李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)“孝”，絕不僅僅是為其不奉詔仕晉而故意找借口，他是真心因終養(yǎng)祖母才難以應(yīng)詔的。李密比較真實(shí)地寫出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長(zhǎng)期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級(jí)中，應(yīng)該說是少有的，因而是可貴的。也可從反面來說，李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”，更何況司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，李密作為亡國(guó)遺臣，對(duì)卷入當(dāng)時(shí)的政治漩渦不免有所顧慮、警戒，供奉祖母雖是實(shí)況，卻也是推托借口。但妙在不露痕跡，利用晉武帝“以孝治天下”的旗號(hào)，懇訴臣必須盡孝祖母不能應(yīng)詔之情。3.假設(shè)晉武帝與李密面談，晉武帝問李密：“既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？”作為李密的你會(huì)說什么呢？探究這是一道創(chuàng)新想象題，應(yīng)扣住課文內(nèi)容來理解。既要敘之以事，又要?jiǎng)又郧?，曉之以理。這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”，讓晉武帝明白自己的忠心。將以孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作對(duì)照，再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是祖母病重，從而滿足自己不廢遠(yuǎn)的要求。4.聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣看待李密《陳情表》中所反映的“孝”的思想。思路提示一“孝”是儒家的重要思想之一，在封建社會(huì)“盡孝”是衡量人們道德品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，同時(shí)又是維系社會(huì)以及人與人之間關(guān)系的倫理觀念之一。思路提示二我國(guó)古代勞動(dòng)人民一直崇尚正直、誠(chéng)實(shí)、勤勞、敬老、愛幼等美德，至今還是人們崇尚的道德風(fēng)尚。并且我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，子女對(duì)父母負(fù)有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。因此對(duì)于《陳情表》中的“盡孝”是值得肯定的。思路提示三《陳情表》中的李密對(duì)扶養(yǎng)過自己的祖母竭盡孝順之心，擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)服侍的責(zé)任，這是完全值得肯定的。當(dāng)前社會(huì)中，出現(xiàn)的對(duì)年老父母不敬、虐待，甚至遺棄的行徑，應(yīng)給予批判，甚至給予法律制裁?！裎脑沸№脊鉅N爛，賞讀經(jīng)典書卷——感悟【含英咀華】誰言寸草心，報(bào)得三春暉！孝心是漢文帝侍母的目不交睫、衣不解帶、親嘗湯藥；孝心是季路的自食野菜、百里負(fù)米、侍奉雙親；孝心是閔子蹇“母在一子寒，母去三子單”的寬容；孝心是黃香夏扇枕席、冬暖被褥的體貼；孝心是田世國(guó)舍身救母、捐獻(xiàn)腎臟的壯舉……多少動(dòng)人的孝子故事像一朵朵美麗的浪花，激蕩著人類情感的長(zhǎng)河。孝是報(bào)答，是母親節(jié)的一束康乃馨，是父親生日時(shí)的一瓶好酒，是久病床前的送湯喂藥；孝是耐心，耐心聽取老人的話，耐心向老人匯報(bào)工作，與老人閑話家常；孝是善意的欺騙，百余元的衣服不妨告訴老人只花了幾十元……有關(guān)孝的名句(1)父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。(《論語(yǔ)》)(2)事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。(《論語(yǔ)》)(3)人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。（《孟子》）(4)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子》)(5)誰言寸草心？報(bào)得三春暉。(孟郊《游子吟》)(6)百善孝為先，萬惡淫為源。(王永彬)(7)十月胎恩重，三生報(bào)答輕。（《勸孝歌》）(8)天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。(《孝經(jīng)》)【美文欣賞】燈籠紅我們家鄉(xiāng)有一種香瓜叫作“燈籠紅”。這瓜熟透了以后，瓤?jī)杭t得像點(diǎn)亮的燈籠。我的曾祖母就像熟透了的燈籠紅。她面孔焦黑，布滿了老樹皮般的皺紋，可是心靈卻如瓜瓤那么又紅又甜。我的童年時(shí)期見過不少這樣的老人，他們經(jīng)歷了艱難的一生，最后在生命的內(nèi)部釀出并積聚起雋永而仁慈的美好性靈。曾祖母至少活到八十歲以上，我四歲那年，她無疾而終。我跟她在一盤大坑上挨著睡，她死的那天晚上，把我的被褥鋪好，像往常那樣，好似打坐的僧人，久久不動(dòng)地盤腿坐在上面，為的是把被窩焐得暖暖和和的。我光身子一出溜鉆進(jìn)被窩，曾祖母隔著被子拍我好半天，直到入睡為止。那時(shí)正是嚴(yán)寒的冬天。當(dāng)我在溫暖的被窩里做著夢(mèng)的時(shí)候，曾祖母在我身邊平靜地向人生告別了。我睡得死，醒來時(shí)天大亮。平時(shí)曾祖母早已起床下地，坐在圈椅里跟祖母說話，今天為甚仍穩(wěn)睡著？側(cè)臉一瞧，一雙繡花的新鞋露在曾祖母的被頭外面。不是過大年，為甚穿新鞋？還有，她怎么頭朝里睡？我愣怔地坐起來，看見姐姐立在門口嚶嚶地哭泣，屋里有幾個(gè)大人靠躺柜立著。我坐起來，剛喊了一聲“老娘娘”（家鄉(xiāng)對(duì)曾祖母這么叫，第一個(gè)“娘”讀入聲），就被一雙有力的手臂連被窩一塊抱走，送到父母住的屋子里。我哭著，我并不曉得曾祖母已死，喊著“老娘娘……”這時(shí)我才聽見我的幾個(gè)姐妹也都哭喊著“老娘娘”。我家的大門口平放著一扇廢棄的石磨，夏日黃昏，曾祖母常常坐在上面。我從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街角一露面，她就扯著嗓門喊我“漢子，漢子，快過來！”我們家鄉(xiāng)女人把丈夫才叫“漢子”，曾祖母“漢子漢子”地叫我，引得過路的人狂笑不止。這個(gè)細(xì)節(jié)我一直沒有忘記。我跑到她身邊，她牽著我的手走進(jìn)大門。一進(jìn)大門，有一間堆放麥秸的沒門沒窗的房子。麥秸經(jīng)過碌碡壓過以后很柔軟，我們叫“麥滑”。當(dāng)年的麥秸都有股濃馥的太陽(yáng)味兒，我自小覺得太陽(yáng)曬過的東西都有一股暖暖的甜味兒。在收割季節(jié)的莊稼葉子上能聞到，地里的土坷垃上能聞到，熟透的“燈籠紅”香瓜散發(fā)出的太陽(yáng)味兒最濃。曾祖母叮嚀我：“你看著，不要讓人來?！蔽倚睦锶靼?，假裝著懵懵懂懂，隔著麥秸，我早聞到了誘人的燈籠紅的香味。曾祖母跪在麥秸上，雙手往里掏，掏得很深，半個(gè)身子幾乎埋進(jìn)麥秸里，麥秸里沉聚的芬芳的太陽(yáng)味兒被揚(yáng)了起來，刺得鼻孔直癢癢。她終于掏出三五個(gè)“燈籠紅”，逐個(gè)聞一聞，挑出其中最熟的一個(gè)遞給我，把剩下的那幾個(gè)又深深地寄在麥秸里面。家鄉(xiāng)話中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麥秸里兩三天，能把半熟的瓜釀得全熟，濃濃的香味溢出了瓜皮。香味正如同燈放射出來的光芒，只不過不像燈光能看得見。其實(shí)跟看得見也差不多，一聞到香味就等于看見紅爍爍的瓜瓤了。我們回到大門口磨盤上坐著，曾祖母眼瞅著我一口一口地把瓜吃完。我連曾祖母的姓和名字都不知道。她留給我的只有上面說的一些夢(mèng)一般的事跡。隱約地記得她個(gè)子很矮小，穿的襖肥而長(zhǎng)，寬大的袖口卷半尺來高，里面總寄放些小東西，她會(huì)從里面給我掏出幾個(gè)醉?xiàng)椈螓溠刻?。?duì)曾祖母的手我還有記憶。她總用干澀的手撫摸我的面孔，晚上當(dāng)我鉆進(jìn)被窩，她的手伸進(jìn)被窩久久地緩慢地?fù)崦?，從胸口直撫摸到腳心，口里念念有辭：“長(zhǎng)啊，長(zhǎng)啊！”我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動(dòng)著，在我的生命的里里外外……別的，關(guān)于她，我什么也記不得了。她早已隱沒進(jìn)了無法憶念的像大地一般深厚的歷史的內(nèi)腔之中了。聽說曾祖母年輕時(shí)性子很剛烈，說一不二，村里有個(gè)姓王的武舉人（是全縣有名的摔跤場(chǎng)的評(píng)判），都怕她三分。到了晚年，她卻異常的溫厚，像收完了莊稼的一塊田地，安靜地等著大雪深深地封蓋住它。她從人世間隱沒了，回歸到了生養(yǎng)她的渾然無覺的大自然。大自然因他們（無以數(shù)計(jì)）生命的靈秀和甜美更加富有生育的能力。●課堂鞏固訓(xùn)練1.下列加點(diǎn)的字，注音正確的一項(xiàng)是（）A.夙（ｓù）夜閔（ｍǐｎ）兇期（ｑí）功B.逋（ｂū）慢日篤（ｄǔ）優(yōu)渥（ｗò）C.衰祚（ｚｕò）洗（ｘǐ）馬隕（ｙǔｎ）首D.拔擢（ｚｈｕó）矜（ｊìｎ）遲強(qiáng)（ｑｉǎｎɡ）近答案：B。A期ｊī，C洗ｘｉǎｎ，D矜ｊīｎ。2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.躬親撫養(yǎng)躬:親自。B.九歲不行不行:不會(huì)行事。C.門衰祚薄祚:福D.愿陛下矜憫愚誠(chéng)矜憫:憐恤。答案：B。不行：不能走路。3.下列加點(diǎn)虛詞用法相同的一組是（）A.以孝治天下是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)B.且臣少仕偽朝且夫天下非小弱也C.更相為命身為宋國(guó)笑但以劉日薄西山，氣息奄奄卿但暫還家答案：D。A用/因、因?yàn)?；B況且/再說；C成為（動(dòng)詞）/表被動(dòng)。4.下列詞語(yǔ)與今天用法不同的一項(xiàng)是（）A.零丁孤苦，至于成立B.煢煢獨(dú)立，形影相吊C.臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽D.愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸答案：A。至于：古義，動(dòng)詞，到；今義：副詞，表程序。5.選出與“今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋”的“微”意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。B.愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸。C.微斯人，吾誰與歸？D.微言大義。答案：A。例句中的“微”是“地位不高；沒有名望”之意。B微小。C沒有。D隱約、含蓄。6.下列句子句式與例句不同的一項(xiàng)是（）例句：而劉夙嬰疾病，常在床蓐A.欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許B.五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也C.生孩六月，慈父見背D.臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙答案：C。A、B、D與例句均為被動(dòng)句。C項(xiàng)“見”不表被動(dòng)，是偏義復(fù)詞，指動(dòng)作的意義偏重于一方。7.選出下列說法正確的一項(xiàng)（）以①臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。②臣具以表聞，辭不就職。于③州司臨門，急于星火。④是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，而報(bào)養(yǎng)劉之日短也。A.①②相同，③④相同B.①②相同，③④不同C.①②不同，③④相同D.①②不同，③④不同。答案：D。以：①因?yàn)?；②拿，把。于：①比，②表?duì)象?！裾n后強(qiáng)化作業(yè)課內(nèi)挖潛一、閱讀下面的文字，完成1-5題。臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)，臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮；煢煢獨(dú)立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。1.對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是()A.沐浴清化沐?。好墒堋Ｖ廖⒅谅?、陋：二者同義，指地位低下、卑賤。B.辭不赴命辭：辭別。且臣少仕偽朝偽朝：假朝廷。C.非臣隕首所能上報(bào)報(bào)：報(bào)告。更相為命更相：相互替換。D.猥以微賤猥：猥褻。伏惟圣朝伏惟：俯想，下級(jí)對(duì)上級(jí)的恭敬用語(yǔ)。答案：A。B項(xiàng)中的“辭”應(yīng)解釋為“辭謝”，“偽朝”指被滅掉的蜀國(guó)。C項(xiàng)中“報(bào)”是報(bào)答的意思，“更相”指“交互”。D項(xiàng)中“猥”是自謙之詞，意為“鄙賤”。2.分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一組是()①伏惟圣朝以孝治天下②寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也③是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)④是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)A.①②相同，③④不同。B.①②相同，③④也相同。C.①②不同，③④相同。D.①②不同，③④也不同。答案：C。①介詞，用；②連詞，相當(dāng)于“而”；③④代詞，這，這樣。3.下面全都是反映李密家境狀況一組的是()①外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮②煢煢獨(dú)立，形影相吊③行年四歲，舅奪母志④但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕⑤是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)⑥母孫二人，更相為命A.①②③⑤B.②③④⑤C.①②④⑥D(zhuǎn).①②④⑤答案：C。③寫出了母親的遭遇，⑤表現(xiàn)了李密的心意。4.對(duì)本段文字理解不正確的是()A.這段文字歷敘州郡朝廷優(yōu)禮的事實(shí)，表達(dá)自己對(duì)君王賞識(shí)厚遇的感激之情。B.李密從前做過蜀漢的官，“詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火”語(yǔ)句，目的是讓昔日同僚對(duì)他目前的處境給以理解。C.說“劉病日篤”使自己陷入了兩難的境地，用“盡孝”抗衡“盡忠”，為下文“伏惟圣朝以孝治天下”作鋪墊，機(jī)智巧妙。D.李密不愿意立即出來做官，而晉朝催逼緊急，他就在“孝”字上想辦法，于是氣息奄奄的祖母就成了推脫的借口，可謂吉人自有天相。答案：D?！凹俗杂刑煜唷薄白婺赋闪私杩凇闭f法不妥。5.翻譯畫線句子。（1）既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。譯文：（2）郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。譯文：（3）凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。譯文：答案：（1）既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福分又淺，很晚才得到兒子。（2）郡縣長(zhǎng)官逼迫，催促我立刻上路；州官登門督促，比星火還要急。（3）凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦，又特別嚴(yán)重呢。●課外拓展二、閱讀下面的文字，完成6～9題。孫晷，字文度，吳國(guó)富春人。吳伏波將軍秀之曾孫也。晷為兒童，未嘗被呵怒。及長(zhǎng)，恭孝清約，學(xué)識(shí)有理義，每獨(dú)處幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪。雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母愍其如此，欲加優(yōu)饒，而夙興夜寐，無暫懈也。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動(dòng)經(jīng)山川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿①，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門外樹下藩屏②之間隱息，初不令主人知之。而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失。見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時(shí)年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。會(huì)稽虞喜隱居海嵎，有高世之風(fēng)。晷欽其德，聘喜弟預(yù)女為妻。喜戒女棄華尚素，與晷同志。時(shí)人號(hào)為梁鴻夫婦。司空何充為揚(yáng)州，檄晷為主簿，司徒蔡謨辟為掾?qū)?，并不就。尚書?jīng)國(guó)明，州士之望，表薦晷，公車徑征。會(huì)卒，時(shí)年三十八，朝野嗟痛之。晷未及大斂，有一老父缊袍草屨，不通姓名，徑入撫柩而哭，哀聲慷慨，感于左右?？拗贡愠?，容貌甚清，眼瞳又方，門者告之喪主，怪而追焉。直去不顧。同郡顧和等百余人嘆其神貌有異，而莫之測(cè)也。（選自《晉書·列傳五十八》）注：①籃輿：竹轎。②藩屏：藩籬和屏風(fēng)。6.對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.父母愍其如此愍：憐惜。B.雖諸兄親饋饋：進(jìn)食于人。C.或解衣推被以恤之推：推辭。D.怪而追焉怪以……為怪。答案：C。推：除去，讓出。7.下列各組句子分別編為四組，全都表現(xiàn)孫晷“恭孝清約”的一組是()①雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食②聞人之惡，慘若有失③雖諸兄親饋，而晷不離左右④而夙興夜寐，無暫懈也⑤父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍⑥晷欽其德，聘喜弟預(yù)女為妻A.①③⑤B.②④⑥C.①②D.③⑤⑥答案：A②句表明一心向善；④句表明勤勞；⑥句表明崇尚仁德。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.孫晷對(duì)父母的生活照顧有加，對(duì)需要幫助的外人，也是關(guān)愛備至，是一個(gè)“老吾老以及人之老”的典范。B.孫晷娶了虞喜之弟虞預(yù)的女兒為妻，虞喜告誡侄女要擯棄奢華、崇尚樸素，跟孫晷志趣相同。夫婦二人被時(shí)人譽(yù)為舉案齊眉的“梁鴻夫婦”。C.司空何充、司徒蔡謨召他做官，他都沒去就職；州中有名望的尚書經(jīng)國(guó)明把他推薦給官府時(shí)他才接受任職，可是沒有到任就去世了。D.孫晷去世時(shí)，一位身著麻袍腳穿草鞋的老人撫柩痛哭一頓后直接離去，人們都不知道這人是誰，這也從側(cè)面表明了孫晷的恭孝仁德，深得人心。答案：C。從文中看不出孫晷“接受”任職。9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。譯文：（2）見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈(zèng)遺，一無所受。譯文：答案：（1）可是孫晷經(jīng)常穿布衣吃素食（粗茶淡飯），親自到田間耕作，朗誦吟詠（詩(shī)書）沒有停止，自得其樂。（2）（孫晷）看到有人饑餓寒冷，就都周濟(jì)供養(yǎng)他們，同鄉(xiāng)的人贈(zèng)送的東西，他什么都不接受?！緟⒖甲g文】孫晷，字文度，吳國(guó)富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時(shí)，從未被呵斥過。等到長(zhǎng)大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學(xué)識(shí)符合公理道義，每當(dāng)獨(dú)處暗室時(shí)，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，攻讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂。父母擔(dān)心他（怕他用功過分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒有一點(diǎn)松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車的道路很少，動(dòng)不動(dòng)就要從江河間通過，父親不習(xí)慣水路，每次出行乘坐籃輿，孫晷親自扶侍，到達(dá)以后，就藏在門外樹下或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。聽說別人的善行，欣然自若好像有所收獲，聽說人的惡行，神情悲傷，若有所失。見到別人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)里的饋贈(zèng)，一點(diǎn)都不接受。親朋故交中有幾個(gè)窮困潦倒年老的，常常前來討要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到后，非常尊敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時(shí)脫下衣服卷起被子送給他。當(dāng)時(shí)收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來，一定在人家離開后才出來，不久親自割下稻子送給他。鄰居感動(dòng)慚愧，沒有人敢去侵?jǐn)_他。會(huì)稽人虞喜在海邊隱居，有趕超世人的節(jié)氣。孫晷欽佩他的品德，娶他的弟弟虞預(yù)的女兒為妻。虞喜勸誡侄女拋棄浮華崇尚樸素，與孫晷志同道合，當(dāng)時(shí)的人稱他們?yōu)椤傲壶櫡驄D”。司空何充做揚(yáng)州刺史，表奏孫晷為主簿，司徒蔡謨征召他為屬下，（孫晷）都不應(yīng)召。尚書經(jīng)國(guó)明，是當(dāng)?shù)氐赂咄氐娜?，上表舉薦他，官府直接征召。正趕上去世，時(shí)年三十八歲，朝野上下嗟嘆痛惜。孫晷未及盛殮，有一位老人穿著破衣草鞋，不通姓名，直接進(jìn)來?yè)嶂`柩大哭，哀聲悲苦，左右之人無不感動(dòng)?？尥瓿鲩T徑自離去，他容貌清癯，眼孔方正，守門人告訴主人家，主人家感到奇怪去追他。他徑直而去也不回頭。同郡的顧和等一百多人為其精神面貌異于常人而慨嘆不已，但不能推知是怎么一回事。10.（2011·湖