文化的內(nèi)涵與功能 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

必修四哲學(xué)與文化第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳承文化7.1文化的內(nèi)涵與功能核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：鑄牢中華民族共同體意政治認(rèn)同：鑄牢中華民族共同體意識，認(rèn)同、傳承和發(fā)展共同的文化，堅定文化自信。科學(xué)精神：運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)科學(xué)分析文化的內(nèi)涵、特征與功能公共參與：積極參與參與健康有益的文化活動，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)識，認(rèn)同、傳承和發(fā)展共同的文化，堅定文化自信。知識目標(biāo)1.明確文化的內(nèi)涵有廣義與狹義之分,明確文化與文明的關(guān)系；（重點(diǎn)）2.明確文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物、文化與經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系；（重點(diǎn)、難點(diǎn)）3.明確加強(qiáng)文化建設(shè)、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性,闡明文化的功能。（重點(diǎn)）第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化7.1總議題：文化的內(nèi)涵與功能議題一：什么是文化議題二：文化的功能議題一：什么是文化感受各種文化現(xiàn)象傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)服飾傳統(tǒng)技藝傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)文學(xué)你認(rèn)為“文化”是什么？感受各種文化現(xiàn)象班級文化社區(qū)文化校園文化茶文化網(wǎng)絡(luò)文化餐桌文化你認(rèn)為“文化”是什么？你認(rèn)為“文化”是什么？哲學(xué)上說的文化又是什么？文化是什么？你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。

——錢鐘書（一）文化的含義一、什么是文化1.廣義的文化：指人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。主體客體2.狹義的文化：是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識形態(tài)的內(nèi)容。（本單元用的是狹義的文化）客體≠物質(zhì)活動（實(shí)質(zhì)）文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（補(bǔ)充）意識形態(tài)：指反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級或社會集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級社會中具有強(qiáng)烈的階級性。如：世界觀、人生觀、價值觀。（包括藝術(shù)思想、道德觀念、政治教育法律思想、宗教觀點(diǎn)等）非意識形態(tài)：指不反映一定社會集團(tuán)的利益和要求的意識形式，不具有階級性。如：語言學(xué)、自然科學(xué)、邏輯、技術(shù)、語言和文字等?！疽庾R形態(tài)和非意識形態(tài)】名詞解釋：(1)參加村委會或居委會選舉

(2)參加自然博物館的各種展覽(3)到市場上購物，挑選中意的商品

(4)到銀行貸款買房或承包一片林地

(5)就交通管理問題向有關(guān)部門提出建議(6)參加一項精神文明共建活動

(7)旁聽一次“聽證會”

(8)觀看《長津湖》電影經(jīng)濟(jì)文化政治社會生活的三個領(lǐng)域政治文化經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)政治文化政治文化判斷下列素材屬于哪一領(lǐng)域（現(xiàn)象）？判斷技巧第一，文化非經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或活動不屬于文化。第二，文化非政治，政治現(xiàn)象或活動不屬于文化。第三，文化非自然，純自然的事物不屬于文化，文化是人類社會特有的。第四，文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品（如書），也包括動態(tài)的文化活動（如讀書）。（二）文化的特點(diǎn)九寨溝風(fēng)景滇池海鷗南海風(fēng)景這些秀美的風(fēng)景能稱為文化嗎？1.文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。純自然地東西不能稱為文化（從產(chǎn)生過程看）2.世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。支配和影響不等于“決定”，文化不能“決定”社會發(fā)展。思考：以下這些是文化嗎？琺瑯彩花鳥紋賞瓶古人鞠躬行禮新老年法器物、行為、制度是文化的載體，而非文化本身。其體現(xiàn)和傳導(dǎo)出來的技術(shù)、思想、價值觀等才是文化。

中秋節(jié)3.文化要通過載體呈現(xiàn)出來（從呈現(xiàn)形式看）精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，需要通過載體呈現(xiàn)出來。（1）含義：是指文化的記錄、記載、標(biāo)識、傳承和表現(xiàn)的物化形式。（2）功能：文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。（3）形式：文化的載體多種多樣，有器物、行為、制度等。注意：文化載體不是文化本身，但可以體現(xiàn)和傳導(dǎo)文化。如：①閱讀書籍離不開書籍的生產(chǎn)過程，其中的思想文化熔鑄在書籍

這一具體物質(zhì)形態(tài)中；②欣賞藝術(shù)品離不開藝術(shù)品的生產(chǎn)過程，其中的美學(xué)文化熔鑄在

藝術(shù)品這一具體物質(zhì)形態(tài)中；③參觀博物館離不開文物的誕生過程，其中歷史文化熔鑄在文物

這一具體物質(zhì)形態(tài)中?？偨Y(jié)：（二）文化的特點(diǎn)1.從產(chǎn)生過程看：文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。

2.

世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。3.從呈現(xiàn)形式看：文化要通過載體呈現(xiàn)出來。據(jù)貓眼專業(yè)版數(shù)據(jù)顯示，《長津湖》累計票房超55.95億，《長津湖》的成功原因主要有二：

一是強(qiáng)大的資金、技術(shù)支持。整部電影投資超13億，拍攝總時長460多天，劇本增刪37次。

二是電影的拍攝得到國家的大力支持。影片在中宣部和國家電影局的直接指導(dǎo)下策劃創(chuàng)作拍攝，也得到了中央軍委政治工作部宣傳局、北京市委宣傳部及遼寧、河北省委宣傳部等方面的大力支持。思考：《長津湖》的拍攝反映了什么文化道理？經(jīng)濟(jì)、政治決定文化雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)、技術(shù)實(shí)力中國政府的支持——政治文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治

《長津湖》影片票房一路飆升，已刷新近30項中國影史紀(jì)錄。10月23日，在上映第24天，票房突破52億元。截至目前，已有超過1億人次觀眾走進(jìn)影院感受這部戰(zhàn)爭史詩，“長津湖效應(yīng)”席卷全國，還在持續(xù)發(fā)酵……

影片通過對個體人物的刻畫，展現(xiàn)了他們的愛國主義情懷，向觀眾傳達(dá)了“舍小家，保大家”的家國主義情懷，讓觀眾感受到中國人民志愿軍的英雄主義和無私奉獻(xiàn)的精神，讓大家不由感嘆：何其有幸生于今日華夏。思考：這段材料反映了文化與政治、經(jīng)濟(jì)的什么關(guān)系？帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)(文化反作用）有著極強(qiáng)的政治意義(文化反作用）（三）文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系1.經(jīng)濟(jì)、政治決定文化（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（2）一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。注意：選擇題一定要分清“決定”和“決定于”2.文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予政治經(jīng)濟(jì)以重大影響。（1）先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，（2）落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。文化具有相對獨(dú)立性

我國早已進(jìn)入社會主義社會，可當(dāng)前在局部地區(qū)仍然存在封建思想的殘留。這說明了什么？

中國歷代封建王朝中以宋朝經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)，但是唐朝文化卻是中國古代文化發(fā)展的頂峰，這又說明了什么？——文化先于經(jīng)濟(jì)政治而發(fā)展——文化落后于經(jīng)濟(jì)政治而發(fā)展思考：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，意味著文化的發(fā)展是與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展同步的嗎？文化的發(fā)展并不是始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步。歸納：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化政治決定反映經(jīng)濟(jì)決定決定相對獨(dú)立性先進(jìn)文化是人類文明的一項重要內(nèi)容反映集中體現(xiàn)1、區(qū)別:①文明與野蠻相對立，是人類進(jìn)步和開化的標(biāo)志。包括物質(zhì)文明、精神文明、制度文明、生態(tài)文明。只要是文明就是積極向上的。②文化則有先進(jìn)與落后區(qū)分。反映先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了先進(jìn)文化，反映腐朽落后的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了落后文化。2、聯(lián)系：①文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。②先進(jìn)文化是人類文明的一項重要內(nèi)容。（四）文化與文明的關(guān)系議題二：文化的功能

春風(fēng)化雨，潤物無聲。在泛娛樂化的視頻消費(fèi)熱潮中，宣揚(yáng)主旋律和傳統(tǒng)文化的文化節(jié)目無疑為市場注入了一股“清流”。當(dāng)越來越多的文化類綜藝不斷強(qiáng)勢出圈，觀眾審美也不斷被其傳播的內(nèi)容所影響和滋養(yǎng)。文化節(jié)目擁有了大批年輕受眾群體，這種“清流”也正逐步演變?yōu)槌绷鳌?/p>

當(dāng)越來越多的文化類節(jié)目不再曲高和寡，反而成為年輕人追逐的潮流節(jié)目，成為大眾喜聞樂見的精品節(jié)目，在這熱鬧背后蘊(yùn)含的是經(jīng)典國學(xué)的傳承與文化自信的傳播。未來，這些節(jié)目也將在契合觀眾審美的同時不斷相互作用，促進(jìn)中華文化不絕如縷，薪火相傳。從文化功能的角度，談?wù)勎幕?jié)目相繼“出圈”有什么意義？1.引領(lǐng)風(fēng)尚功能文化引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。二、文化的功能（一）文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。（對社會的功能）（文明素養(yǎng)角度）2.教育人民功能文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（全面發(fā)展角度）3.服務(wù)社會功能文化服務(wù)社會，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。（精神食糧角度）一帶一路4.推動發(fā)展功能文化推動發(fā)展，是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對提高社會文明程度具有重要作用。（國家繁榮角度）

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

----習(xí)近平《黨的二十大報告》1.文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。2.當(dāng)代中國,鑄牢中華民族共同體意識,要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。3.沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。（二）對民族的影響：文化是民族的血液和靈魂（文化對民族的功能）有手機(jī)的時候刷抖音、玩游戲了嗎？追劇、玩游戲是否能完全滿足了我們的精神需求?劇追完了我也真累壞了，真沒意思！玩完游戲就后悔！怎么這么沒勁呢？精神空虛書法比賽體育運(yùn)動那么，哪些途徑能豐富我們的精神世界呢？積極參與健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。文藝演出志愿活動（三）人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。（對個人的功能）1.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。2.積極參與健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。注意：1.重要途徑≠根本途徑2.文化對人影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久文化的意義、作用（1）（文化的實(shí)質(zhì)）文化是一種精神力量，能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（2）（文化的核心）世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。（3）（文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。（4）（文化對社會的功能）這里的文化，指的是優(yōu)秀文化和健康有益的文化。優(yōu)秀文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。（5）（文化對民族的功能）文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化，有利于增強(qiáng)文化自信，鑄牢中華民族共同體意識，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（6）（文化對人的功能）文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。第一框文化的內(nèi)涵與功能一、什么是文化二、文化的功能1、文化的內(nèi)涵:2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：3、文化與文明的關(guān)系：4、文化的核心：5、文化的載體：1、對社會2、對民族：3、對個人：4、文化的實(shí)質(zhì)：5、文化與經(jīng)濟(jì)、政治：6、文化的核心：（1）含義：（2）功能：（3）形式：（1）廣義的文化：（2）狹義的文化：課堂小結(jié)：核心關(guān)注一個內(nèi)涵：文化的內(nèi)涵一個核心：文化的核心兩個關(guān)系：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；文化與文明的關(guān)系三個功能：文化的三個功能易錯明辨1.廣義的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括意識形態(tài)的內(nèi)容，又包括非意識形態(tài)的內(nèi)容。

2.純自然的東西也能成為文化。3.文化對經(jīng)濟(jì)、政治有時起決定作用。【解析】×一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定?！窘馕觥俊良冏匀坏臇|西不能能成為文化。【解析】×

狹義的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括意識形態(tài)的內(nèi)容，又包括非意識形態(tài)的內(nèi)容。易錯明辨4.價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。5.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化自然而然就進(jìn)步了。【解析】×文化具有相對獨(dú)立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的【解析】×世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。易錯明辨6.文化是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的進(jìn)步，只要是文化都是積極向上的。7.器物、行為、制度等是文化本身。8.文化對經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展起促進(jìn)作用。9.文化具有主導(dǎo)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。【解析】×文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能?！窘馕觥俊料冗M(jìn)健康的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展起促進(jìn)作用?！窘馕觥俊疗魑铩⑿袨?、制度等是文化的載體，而不是文化本身.【解析】×文明是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的進(jìn)步，只要是文明，就是積極向上的對點(diǎn)練習(xí)1．“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容。”對這句話的理解，下列說法正確的是（

）①文化要通過載體呈現(xiàn)出來

②文化就是刻在石頭上的名人名言③石頭是物質(zhì)的東西，文化是精神層面的東西

④文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】①④：“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容?！边@說明文化要通過載體呈現(xiàn)出來，文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容，①④符合題意。②③：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，刻在石頭上的名人名言屬于文化，但不等同于文化的內(nèi)涵，石頭是文化的載體，②③錯誤。故本題選B．B2.2021年11月19日，首屆“中國網(wǎng)絡(luò)文明大會”在北京開幕，大會主題為“匯聚向上向善力量，攜手建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。大會旨在堅持以人民為中心的發(fā)展思想，大力發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間，滿足億萬網(wǎng)民對美好生活的向往。下列對文化與文明的聯(lián)系表述正確的是（

）①先進(jìn)文化是人類文明的一項重要內(nèi)容②文化和文明都是積極向上的、科學(xué)無誤的③文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人④文明與野蠻相對立，是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志A．①② B．①③ C．②④ D．③④B3.種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。習(xí)近平指出：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色?！睘槭辜t色文化發(fā)揮其精神力量的作用，上海最大化地利用紅色資源，通過“沉浸式”紅色主題文化教育發(fā)揮了紅色文化的功能，以滿足人民群眾的美好生活的需要。這樣做()①有利于保護(hù)紅色文化，滿足人民群眾的精神需求②是因為人們接受紅色文化的影響的過程往往是被動的③旨在使人們通過各種形式的文化活動接受優(yōu)秀文化的熏陶④能使紅色文化以其強(qiáng)大的感染力對國人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④B4.退伍軍人張富清同志的先進(jìn)