人教版必修四蘇武傳課件8

蘇武傳班固作者簡(jiǎn)介斷代史的創(chuàng)始人——班固班固(32—92)，東漢史學(xué)家、文學(xué)家。字孟堅(jiān)，東漢安陵(今陜西咸陽)人。東漢著名的史學(xué)家?！逗鬂h書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被任命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因“謀反案”被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。背景回放：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。知識(shí)鏈接：《漢書》《漢書》，又稱《前漢書》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書，與《史記》《后漢書》《三國(guó)志》并稱為“前四史”?！稘h書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事?！稘h書》包括紀(jì)十二篇、表八篇、志十篇、傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字。叛背叛氈毛織的氈毯弆收藏?zé)o沒有無沒有課文基礎(chǔ)知識(shí)梳理無沒有無沒有現(xiàn)顯現(xiàn)沾沾濕襟衣襟訣辭別已已經(jīng)相抵押。拿著。栽培，提拔。對(duì)老人和長(zhǎng)輩的尊稱。趁這。年紀(jì)。確實(shí)存在。派遣、打發(fā)起事揭露、暴露頭發(fā)抵押判處應(yīng)當(dāng)副詞，才副詞，才副詞，于是、就介詞，因?yàn)榻樵~，憑借……身份介詞，把介詞，用連詞，表示目的，來，而連詞，表示修飾關(guān)系，而介詞，在，于介詞，趁機(jī)介詞，趁機(jī)介詞，通過介詞，趁機(jī)副詞，越發(fā)，更加副詞，逐漸，漸漸副詞，越發(fā)，更加副詞，互相副詞，相互副詞，相互代詞，偏指一方，你代詞，偏指一方，你副詞，適逢動(dòng)詞，召集副詞，會(huì)同副詞，屢次名詞，數(shù)目，數(shù)量數(shù)詞，幾個(gè)下生子執(zhí)、拄祀抬，扛向上在夜間使……肥沃使……投降使……爭(zhēng)斗使……投降使……投降使……受苦以……為壯五、文言句式(一)判斷句①緱王者，昆邪王姊子也(“……者，……也”表判斷)②非漢所望也(“……也”表判斷)③漢天子我丈人行也(“……也”表判斷)(二)被動(dòng)句①見犯乃死，重負(fù)國(guó)(“見”表被動(dòng))②大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(“夷滅”有被動(dòng)意味)③皆為陛下所成就(“為……所……”表被動(dòng))(三)賓語前置句①何以汝為見(現(xiàn)代漢語語序：何以見汝為)②子卿尚復(fù)誰為乎(現(xiàn)代漢語語序：子卿尚復(fù)為誰乎)③何以復(fù)加(現(xiàn)代漢語語序：以何復(fù)加)④信義安所見乎(現(xiàn)代漢語語序：信義見安所)(四)狀語后置句為降虜于蠻夷(現(xiàn)代漢語語序：于蠻夷為降虜)(五)定語后置句送匈奴使留在漢者(現(xiàn)代漢語語序：送留在漢者匈奴使)文章記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，表現(xiàn)了蘇武的民族氣節(jié)和愛國(guó)精神，高度贊揚(yáng)了他忠貞不渝、大義凜然、視死如歸的崇高氣節(jié)。課文對(duì)譯1．以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物蘇武留胡十九年，歷經(jīng)坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使蘇武這個(gè)人物形象躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被幽禁。在他的周圍，有操持生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾寫法借鑒斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窯中“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛(wèi)律勸降時(shí)，說：“副有罪，當(dāng)相坐?！碧K武斥責(zé)說：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”使衛(wèi)律啞口無言，只得無恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動(dòng)。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動(dòng)，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。2．對(duì)比的手法為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，本文著重寫了三個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對(duì)比：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律，一個(gè)是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢(shì)面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動(dòng)人的、高大的民族英雄形象。了解古今異義詞的類型古今異義詞主要有以下幾種類型：公元前100年，蘇武奉命出使匈奴，因“虞常事件”受牽連而被扣留。對(duì)蘇武的才能和品行，匈奴單于頗為贊賞，極力招降他。先是派衛(wèi)律出場(chǎng)，以死刑相逼，以榮華相誘，蘇武皆不為所動(dòng)，他痛斥衛(wèi)律，義正詞嚴(yán)。后又派李陵前來勸降，道家破人亡之慘，述同病相憐之切，析漢朝天子之昏，言辭不可謂不懇切。然而蘇武忠誠(chéng)似海，意志如山，讓變節(jié)故友羞愧難當(dāng)。

地窖的陰暗潮濕不僅沒有讓他的心靈黯淡，反而讓他的心更加明亮；塞外朔風(fēng)大雪雖然讓漢節(jié)旄毛盡脫，但蘇武心中的那桿赤誠(chéng)大旗卻獵獵飄揚(yáng)；19年的饑寒蒼老了他的容貌，但千古的氣節(jié)卻讓蘇武的青春永駐！應(yīng)用角度：“忠誠(chéng)”“頑強(qiáng)”“抗?fàn)帯薄安磺薄胺瞰I(xiàn)”“誘惑”“得失”“取舍”“個(gè)人與國(guó)家”等。[應(yīng)用片段]永遠(yuǎn)的蘇武揮一揮羊鞭，他將錦帽貂裘扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上最濃重的一筆。擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草的北海；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山、溝通中原的飛虹。哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈、不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——銘記誓言，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武——他用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把光禿禿的旄節(jié)升華為一段千古的傳奇。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武——他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史。歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋：忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。壯哉，永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！外刺眼。該校運(yùn)動(dòng)會(huì)的入場(chǎng)儀式，似乎成了學(xué)生大秀“穿越”的秀場(chǎng)。各個(gè)方陣各顯神通，或玩“穿越”扮演清朝皇帝、妃子、宮女、士兵，或仿卡通造型扮演漫畫人物“卡卡西”“海賊王”“魯魯修”“地獄少女”等，或干脆穿睡衣和拖鞋、抱著毛絨玩具出場(chǎng)。佳作欣賞瀚海青天夜夜心問一問大漠，對(duì)苦難的忍耐能持續(xù)多久？問一問蒼穹，對(duì)寂寞的堅(jiān)守能持續(xù)多久？滾滾紅塵，斗轉(zhuǎn)星移，熙來攘往的人群中，誰能挺胸昂首、心不跳臉不紅來一聲斬釘截鐵的回答？所以，兩千年前，蘇武用十九年大好時(shí)光演繹的那份堅(jiān)守更顯得凄婉動(dòng)人！士有舍生取義，殺身成仁。蘇武慨然選擇了從容赴死，可死卻總是不遂人愿?！耙姺改怂?，重負(fù)國(guó)”“欲自殺”，張勝、?；莨餐柚沽怂弧皢斡谑剐l(wèi)律召武受辭”時(shí)，蘇武“引佩刀自刺”，重傷氣絕，“半日復(fù)息”，不得死；面對(duì)衛(wèi)律高高舉起的利劍，張勝腿軟請(qǐng)降，但蘇武固自巋然不動(dòng)！大丈夫，死有何懼？死則死耳，何必拖泥帶水。然而，抱定必死之心的蘇武卻拖泥帶水地活了下來。重傷的蘇武，身陷大窖，沒吃沒喝。天可憐他，下起了雪。蘇武就臥嚙雪吞氈，竟奇跡般地沒有死掉！單于以為蘇武有神靈護(hù)佑，不可忤逆天意，就把他放逐到遙遠(yuǎn)的北海，就讓時(shí)間來證明一切吧，就讓北海的風(fēng)雪塵沙去打磨這個(gè)硬氣的大漢臣子的棱角吧。感謝單于，他的這一決定為我們炎黃子孫留下了一道永恒而亮麗的風(fēng)景：浩浩大漠，茫?；脑嗲啾炭?，獵獵朔風(fēng)，一位老人，須發(fā)盡白，沉默倔強(qiáng)，手杖漢節(jié)，羝羊?yàn)榘?。感謝蘇武，他的這一選擇為我們?nèi)A夏兒女留下了一筆酸澀而豐厚的財(cái)富：榮華富貴，離合悲歡，苦難寂寞，長(zhǎng)夜寒冬，該拋則拋，該忘則忘，該受則受，該忍則忍，心如鐵石。誠(chéng)然，水往低處流，人該往高處、闊處走，可不義之榮華富貴于你如浮云，早已被你拋到九霄云外。不錯(cuò)，無情未必真豪杰，你眼中沒有望斷天涯路的白發(fā)娘親，沒有手足兄弟，沒有結(jié)發(fā)妻子，沒有可愛的兒女，你似乎忘記了有情未必不丈夫。你該拋的拋了，該忘的忘了，你驅(qū)趕自己走上一條看似有去無回的不歸路，去做苦難寂寞的煉獄，去做瀚海青天日日夜夜千年不變的守望——只為自己是一介大漢的臣子！莎翁說：“上帝說，因?yàn)槲覑勰悖晕乙獋δ?；因?yàn)槲乙删湍?，所以我要懲罰你?！蔽蚁嘈牛咸熘詡闵跎?，罰你太重，就是因?yàn)樘珢勰?，要借你?chuàng)作不朽的經(jīng)典，成就一個(gè)關(guān)于堅(jiān)守的不朽傳奇。我常常想，人不是不可以忍受苦難，當(dāng)那苦難能變成一筆財(cái)富的時(shí)候，人有的是耐性，完全有可能戰(zhàn)勝苦難；人不是不可以堅(jiān)守寂寞，當(dāng)那寂寞能鑄造一份輝煌的時(shí)候，人有的是堅(jiān)定，人完全有可能超越寂寞?？膳碌氖?，當(dāng)苦難只可能只是苦難，寂寞只可能只是寂寞，持