2023年東北三省四市教研聯(lián)合體高考模擬語文試卷（一）（含解析）

2023年東北三省四市教研聯(lián)合體高考模擬語文試卷

（一）（含解析）

2023年東北三省四市教研聯(lián)合體高考模擬語文試卷（一）

語文試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題

目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)

號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“無我之境”與“有我之境”是王國維在《人間詞話》一書中提

出的美學(xué)命題。王國維認(rèn)為，“無我之境，以物觀物，故不知何者為

我，何者為物”；“有我之境，以我觀物，故物皆著我色彩”。如果我

們視“無我之境”與“有我之境”為一種藝術(shù)創(chuàng)作的文本策略，并從

這一角度反思中國山水繪畫傳統(tǒng)與繼承的關(guān)系，可以看出唐宋繪畫的

文本策略是以“無我之境”為主導(dǎo)，元明清繪畫的文本策略是以“有

我之境”為命脈。

王國維用了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”和元好問“寒波

淡淡起，白鳥悠悠下”的詩句來解釋何為“無我之境這兩句詩給

人最突出的印象就是它能在腦海中形成一幅清晰的現(xiàn)實(shí)主義圖畫。所

以，李澤厚在《美的歷程》一書中說：“，無我之境’的作品多是客觀

的、全景的、整體性的描繪自然、人物活動和社會事件，富有一種深

厚的意味，給予人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定?！?/p>

唐宋山水繪畫創(chuàng)作的文本策略最大特征是“無我之境”，具體的

藝術(shù)手法就是“圖真”，即真實(shí)地描繪出自己眼中所見的山川形象。

山水創(chuàng)作多為“以物觀物”，力求作品達(dá)到主客相融、物我合一的‘'無

我之境”。所謂“無我”，并不是沒有個(gè)人情感，而是這種思想情感沒

有直接外露，主要是通過客觀的描繪對象以傳達(dá)出畫家的思想情感，

藝術(shù)家隱藏于山水意象的背后。為達(dá)“無我之境”，唐宋美學(xué)家提出

了諸如“外師造化”等命題，山水繪畫審美情趣多側(cè)重于客觀對象真

實(shí)生動地再現(xiàn)，藝術(shù)家重“自然"，重‘'造化"，通過真景和筆墨的結(jié)

合來創(chuàng)造意境。

“寫其真，得其神”是“無我之境”的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。郭熙“身

即山川而取之”的命題，就是宋人現(xiàn)實(shí)主義精神的集中體現(xiàn)。這一命

題強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家對自然山水要作直接的審美觀照，要有“林泉之心”。

只有以自然的心靈去貼近自然，發(fā)現(xiàn)自然物象最本質(zhì)的美，才能得自

然之意度，將物象的自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的審美形象，作品才能達(dá)“無

我之境

（摘編自羅一平《“無我之境”與“有我之境”一一中國畫創(chuàng)作

的文本策略》）

材料二：

所謂“文人畫”，有其基本特征。首先是文學(xué)趣味的異常突出。

形似與寫實(shí)迅速被放在次要地位，更強(qiáng)調(diào)和重視的是主觀的意興心緒。

中國繪畫中一貫講求的“氣韻生動”的美學(xué)基本原則，到這里不再放

在客體對象上，而完全是放在主觀意興上。這個(gè)本是作為表達(dá)人的精

神面貌的人物畫的標(biāo)準(zhǔn)，從此以后倒反而成了表達(dá)人的主觀意興情緒

的山水畫的標(biāo)準(zhǔn)?！端囋坟囱浴氛f，“人物以形模為先，氣韻超乎其表；

山水以氣韻為主，形模寓乎其中“，這就不但完全忘懷了歷史的來由，

而且也把“形?！痹谏剿嬛械牡匚缓鸵饬x放在非常次要以至附屬的

地位，與北宋初年那樣講究寫真、形似，成了鮮明對比。

與文學(xué)趣味相平行，并具體體現(xiàn)這一趣味構(gòu)成元畫特色的是，對

筆墨的突出強(qiáng)調(diào)。這是中國繪畫藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展。元畫也因

此才獲得了它所獨(dú)有的審美成就。就是說，在文人畫家看來，繪畫的

美不僅在于描繪自然，而且更在于描畫本身的線條、墨色，亦即所謂

筆墨本身。筆墨可以具有不依存于表現(xiàn)對象（景物）的相對獨(dú)立的美。

它不僅是種形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達(dá)出人的種種主

觀精神境界、“氣韻”、“興味:這樣，就把中國的線的藝術(shù)傳統(tǒng)推上

了它的最高階段。書法這時(shí)與繪畫密切結(jié)合起來。從元畫開始，強(qiáng)調(diào)

筆墨趣味，重視書法趣味，成為一大特色。線條自身的流動轉(zhuǎn)折，墨

色自身的濃淡、位置，它們所傳達(dá)出來的情感、意興、氣勢，構(gòu)成了

重要的美的境界。

與此相輔而行，從元畫開始的另一中國畫的獨(dú)有現(xiàn)象，是畫上題

字作詩，以詩文來直接配合畫面，相互補(bǔ)充和結(jié)合。唐人題款常藏于

石隙樹根處，宋人開始寫一線細(xì)楷，但決不使之過分侵占畫面，影響

對畫面一一自然風(fēng)景的欣賞。元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時(shí)

多達(dá)百字十?dāng)?shù)行，占據(jù)了很大畫面，有意識地使它成為整個(gè)構(gòu)圖的重

要組成部分。這一方面既是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配合

呼應(yīng)，另一面又是通過文字所明確表述的含義來加重畫面的文學(xué)趣味

和詩情畫意。這種同書法文字和印章來配合補(bǔ)充畫面，成了中國藝術(shù)

的獨(dú)特傳統(tǒng)，它們或平衡布局，或彌補(bǔ)散漫，或增加氣氛，或強(qiáng)化

變化，方正的印章在一片水墨中更增添了沉著、鮮明和力量。

既然重點(diǎn)已不在客觀對象的忠實(shí)再現(xiàn)，而在精煉深永的筆墨意趣,

畫面也就不必去追求自然景物的多樣（北宋）或精巧（南宋），而只

在如何通過某些自然景物（實(shí)際上是借助于近似的自然物象）以筆墨

趣味來傳達(dá)出藝術(shù)家主觀的心緒觀念就夠了。

這當(dāng)然是標(biāo)準(zhǔn)的“有我之境”。早在宋代，歐陽修便說過：“故飛

走遲速意淺之物易見，而閑和嚴(yán)靜趣遠(yuǎn)之心難形。”所謂“閑和嚴(yán)靜

趣遠(yuǎn)之心”主要就是指一種主觀心境和意緒。自然界或山水本身并無

所謂“閑和嚴(yán)靜”，因之要通過自然山水來傳達(dá)出這種主觀心境意緒，

本是一件非常困難的事情，這一困難終于由元畫創(chuàng)造性地解決了。它

開拓了宋元山水畫中的另一種意境，與北宋、南宋的畫境，各擅勝場。

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王國維提出了“無我之境”與“有我之境”的美學(xué)命題，前

者為“以物觀物”，后者為“以我觀物

B.“無我之境”是唐宋山水繪畫創(chuàng)作文本策略的最大特征，“寫

其真，得其神”是其重要的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

C.懷“林泉之心”，發(fā)現(xiàn)自然物象最本質(zhì)的美，就能獲得自然

之意度，將物象的自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的審美形象。

D.材料一中的“圖真”與材料二中的“形?！庇兄嗨频膶徝?/p>

追求，都強(qiáng)調(diào)真實(shí)描繪畫家所見的客觀形象。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.在宋元“文人畫”中，“氣韻生動”的美學(xué)原則不僅表現(xiàn)在客

觀對象上，還表現(xiàn)在主觀意興上。

B.元代文人畫家認(rèn)為，繪畫之美更在于筆墨本身，即線條的流

動轉(zhuǎn)折、墨色的濃淡與位置傳達(dá)出的趣味。

C.在元畫中，詩文開始占據(jù)很大畫面，成為整個(gè)構(gòu)圖的重要部

分，自此畫家才開始有意識關(guān)注構(gòu)圖。

D.元畫創(chuàng)造性地解決了通過自然山水傳達(dá)主觀意緒的難題，可

見“有我之境”勝過“無我之境

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一有關(guān)“無我之境”

說法的一項(xiàng)是（）

A.宋代范寬《宣和畫譜?山水二》：“吾與其師于人者，未若師

諸物也。”

B.黃賓虹認(rèn)為：“書畫同源，欲明畫法，先究書法，畫法重氣韻

生動，書法亦然?！?/p>

C.杜甫《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心

D.曹丕《典論?論文》：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力

強(qiáng)而致。

4.藝術(shù)家在“無我之境”與“有我之境”中表達(dá)思想情感的方

式有什么不同，請結(jié)合材料簡要說明。

5.觀察下面這幅元畫，請運(yùn)用材料二的觀點(diǎn)，對其審美特征做

簡要分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

斗爭大勝利

趙樹理

老楊同志向新干部們道：”今天晚上，可以通知各小組，大家搜

集老恒元的惡霸材料?！毙№樀溃骸拔铱催B廣聚、馬鳳鳴、張啟昌、陳

小元的材料都可以搜集。”老楊同志道：“這不大妥當(dāng)，馬鳳鳴、張啟

昌不是真心顧老恒元的人，小元他原來是你們招呼起來的人。把這些

人暫且除過，只把勁兒用在恒元跟廣聚身上，成功要容易得多?！崩?/p>

楊同志把這道理說完，然后叫他們多布置幾個(gè)能說會道的人，預(yù)備在

第二天的大會上提意見。

安頓停當(dāng)，老楊同志便回到區(qū)公所去。他到區(qū)上把在閻家山發(fā)現(xiàn)

的問題大致一談，區(qū)救聯(lián)主席、武委會主任、區(qū)長，大家都莫名其妙，

章工作員三番五次說不是事實(shí)。最后還是區(qū)長說：“咱們不敢主觀主

義，不要以為咱們沒有發(fā)現(xiàn)問題就算沒有問題。依我說咱們明天都可

以去參加這個(gè)會去，要真有那么大問題，就是在事實(shí)上整了我們一次

風(fēng)。”

老恒元也生了些鬼辦法：除了用家長資格拉了幾戶姓閻的，又打

發(fā)得貴向農(nóng)救會的個(gè)別會員們說：“你不要跟著他們胡鬧！他們這些

工作人員，三天調(diào)了五天換了，老村長是永遠(yuǎn)不離閻家山的，等他們

走了你還出得了老村長的手心嗎？”果然有幾個(gè)人聽了這話，去找小

明要退出農(nóng)救會，小明急了，跟小保小順們商議。小順道：“他會說

咱也會說，咱們再請有才老叔編。上個(gè)歌，多多寫幾張把村里貼滿,

嚇?biāo)粐?！”有才編了個(gè)短歌，第二天早上，滿街都有人在墻上念歌：

工作員，換不換，

農(nóng)救會，永不散，

只要你恒元不說理，

幾時(shí)也要跟你干！

這樣才算把得貴的謠言壓住。

吃過早飯，老楊同志跟區(qū)長、救聯(lián)主席、武委會主任、章工作員

一同來了，一來就先到老槐樹底踏了一趟，這一著是老恒元、廣聚們

沒有料到的，因此馬上慌了手腳。

群眾大會開了，恒元的違法事實(shí)，大家一天也沒有提完。起先提

意見的還只是農(nóng)救會人，后來不是農(nóng)救會人也提起意見了。恒元最沒

法巧辯的是押地跟不實(shí)行減租，其余捆人、打人、罰錢、吃烙餅……

他雖然想盡法子巧辯，只是證據(jù)太多，一條也辯不脫。

第二天仍然繼續(xù)開會，直到晌午才算開完。斗爭的結(jié)果老恒元把

八十四畝押地全部退回原主，退出多收了的租，退出有證據(jù)的黑錢。

因?yàn)樗阶詼p了喜富的賠款，劉廣聚由區(qū)公所撤職送縣查辦。喜富的賠

款仍然如數(shù)賠出。在斗爭時(shí)候，自然不能十分痛快，像退押契，改租

約……也費(fèi)了很大周折，不過這種斗爭，人們差不多都見過，不必細(xì)

敘。

吃過午飯，又選村長。這次的村長選住了小保，其余村政委員，

除了馬鳳鳴跟張啟昌不動外，老恒元父子也被大家罷免了另行選過。

選舉完了，天也黑了，區(qū)干部連老楊同志都住在村公所。因?yàn)榇?/p>

里這么大問題章工作員一點(diǎn)也不知道，還常說老恒元是開明士紳，大

家就批評了他一次。老楊同志指出他不會接近群眾，一來了就跟恒元

們打熱鬧，群眾有了問題自然不敢說。其余的同志，也有說是“思想

意識”問題或“思想方法”問題的，叫章同志作一番比較長期的反省。

批評結(jié)束了，大家又說起閑話，老楊同志順便把李有才這個(gè)人介

紹了一下，大家覺著這人很有趣，都說明天早上去訪一下。

第二天早上，小順跳跳跳噠，看神氣十分得意。老楊同志問道:

“這場斗爭老百姓覺著怎樣？”小順道：“你就沒有聽見‘干郴戲'？

真是天大的高興，比過大年高興得多啦！地也回來了，錢也回來了，

吃人蟲也再不敢吃人了，什么事有這事大？”老楊同志道：“李有才

還在家吧？”小順道：“在！他這幾天才回來沒有什么事，叫他吧？”

老楊同志道：“不用！我們一早起好到外邊踢一下，順路就踏到他家

了！”小順道：“那也好！走吧！”小順領(lǐng)著路，大家就往老槐樹底來。

李有才見小順說老楊同志跟區(qū)干部們找他，所以一吃了飯，取起

他的旱煙袋就往村公所來。從他走路的腳步上，可以看出比哪一天也

有勁。他一進(jìn)廟門，見區(qū)村干部跟老楊同志都在，便道：“找我嗎？

我來了！”小保道：”這老叔今天也這么高興？”有才道：“十五年不

見的老朋友，今天回來了，怎能不高興？”小明想了一想問道：“你

說的是個(gè)誰？我怎么想不起來？”有才道：“一說你就想起來了！我

那三畝地不是押了十五年了嗎？”一說大家還真就想起了他押給閻

恒元的地，不由得大笑了一陣。

老楊同志向有才道：“最好你也在村里擔(dān)任點(diǎn)工作干，你很有才

干，也很熱心！”小明道：“當(dāng)個(gè)民眾夜校教員還不是呱呱叫？”大家

拍手道：“對！對！最合適！

老楊同志向有才道：“大家想請你把這次斗爭編個(gè)紀(jì)念歌好不

好？”有才道：“可以！”他想了一會，向大家道：“成了成了！”接著

念道：

閻家山，翻天地，

群眾會，大勝利。

老恒元，泄了氣，

退租退款又退地。

劉廣聚，大舞弊，

犯了罪，沒人替。

全村人，很得意，

再也不受冤枉氣，

從村里，到野地，

到處唱起“干梆戲”。

大家聽他念了，都說不錯(cuò)，老楊同志道：“這就算這場事情的一

個(gè)總結(jié)吧！”

談了一小會，區(qū)干部回區(qū)上去了，老楊同志還暫留在這一帶突擊

秋收工作，同時(shí)在工作中健全各救會組織。

1943年10月寫于太行

（選自《李有才板話》，有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.小順主張將斗爭對象的材料一并搜集，一起斗爭，老楊同志

卻主張先“把勁兒用在恒元跟廣聚身上”，這表明在斗爭的方法上，

人心不齊。

B.老楊到區(qū)上把在閻家山發(fā)現(xiàn)的問題跟大伙大致談了下，大家

反應(yīng)各不相同，這可以看出主任、區(qū)長、工作員對閻家山存在的問題

一點(diǎn)都不關(guān)注。

C.閻恒元一方面利誘幾戶姓閻的村民，另一方面又去威逼個(gè)別

農(nóng)救會會員，這是閻恒元通過收買和分化的方式阻礙人民斗爭，足見

其奸猾。

D.小順“跳跳跳噠”，村民們唱起“干梆戲”，有才走路“比哪

一天也有勁”，足見群眾與地主惡霸斗爭勝利后，歡欣雀躍的心情。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文展現(xiàn)了民主政權(quán)初創(chuàng)時(shí)期強(qiáng)烈的矛盾沖突，如舊的村政

委員和新當(dāng)選的干部之間，地主閻恒元和以李有才為代表的新農(nóng)民之

間。

B.本文詳寫了斗爭前的準(zhǔn)備，卻略寫了百姓揭露閻恒元違法事

實(shí)的經(jīng)過，此種安排與作者想要啟發(fā)讀者關(guān)注新時(shí)期的斗爭方式有關(guān)。

C.“吃人蟲也再不敢吃人了”，此處將農(nóng)村里的地主惡霸比喻成

吃人蟲，生動形象地寫出了他們?yōu)榈溡环降目蓯骸?/p>

D.本文善于運(yùn)用語言描寫刻畫人物形象，這點(diǎn)在《小二黑結(jié)婚》

中也有所體現(xiàn)，體現(xiàn)了趙樹理創(chuàng)作的一大特色。

8.“踏”有“閑走”之意，文中多次使用“蹈”字，請分析其

表達(dá)效果。

9.板話是一種曲藝節(jié)目，表演者一邊擊打竹板，一邊演講合轍

押韻、有故事情節(jié)的說詞。文本中的短歌和紀(jì)念歌都屬于板話，請分

析其在文中的作用。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

桓榮，字春卿，沛郡龍亢人也。榮本齊桓公后。桓公作伯，支庶

用其謚立族命氏焉。少學(xué)長安，治《歐陽尚書》，事博士朱普。貧簍

無資?？蛡蛞宰越o精力不倦十五年不窺家?；笜s勤學(xué)，講論不息?；?/p>

榮拜議郎，入侍太子，每朝會，輒令榮于公卿前敷奏經(jīng)書，帝稱善，

曰：“得卿幾晚。”《歐陽尚書》博士缺，上欲用桓榮，榮叩頭讓曰：

“臣經(jīng)術(shù)淺薄，不如同門生郎中彭閔、揚(yáng)州從事皋弘?！钡墼唬骸坝?，

往，汝諧?！币虬輼s為博士，引閔為議郎。車駕幸太學(xué)，會諸博士論

難于前，榮被服儒衣，溫恭有蘊(yùn)藉，明經(jīng)義，每以禮讓相厭，不以辭

長人，儒者莫之及，特為加賞賜。建武二十八年，以桓榮為少傅，賜

以輜車乘馬。榮大會諸生，陳車馬印綬，曰：“今日所蒙，稽古之力

也，可不勉乎！”初，桓榮遭倉卒困厄時(shí)，嘗與族人桓元卿俱據(jù)拾，

投閑輒誦《詩》。元卿謂榮曰：“卿但盡氣爾，當(dāng)安復(fù)施用時(shí)乎？”榮

笑而不應(yīng)。后榮為太常，元卿來候榮，榮諸弟子謂曰：“平生笑君盡

氣，今何如？"元卿曰：“我農(nóng)民，安能預(yù)知此?！憋@宗即位，尊桓榮

以師禮。常幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖。會百官騾騎將軍東平王

蒼以下、榮門生數(shù)百人，天子親自執(zhí)業(yè)，時(shí)執(zhí)經(jīng)生避位發(fā)難，上謙曰

“太師在是，即罷，悉以太官供具賜太常家，其恩禮如此。永平二

年，辟雍初成，拜榮為五更。每大射養(yǎng)老禮畢，上輒引榮及弟子升堂，

執(zhí)經(jīng)自為下說。明帝詔曰：“五更沛國桓榮，以《尚書》輔朕十有余

年，《詩》云：'日就月將，示我顯德行。'其賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑五千

戶。”

（節(jié)選自《東觀漢記》卷十五）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

貧［A］簍［B］無［C］資［D］常［E］客［F］傭［G］以［H］自［I］給［J］精［K］

力［L］不［M］倦［N］十［0］五［P］年［Q］不［R］窺［S］家

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.命，指命名，與《琵琶行》中“命曰《琵琶行》”的“命”字

意思相同。

B.弓I,文中指舉薦，與《歸去來兮辭》中“引壺觴以自酌”的

“引”字意思不相同。

C,被，意為“穿”，與《屈原列傳》中“被發(fā)行吟澤畔”的“被”

字意思相同。

D.邑，指封地，與《六國論》中“小則獲邑，大則得城”的“邑”

字意思不相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.桓榮為齊桓公后人，后拜為議郎，侍奉太子；皇上想任用桓

榮為博士，桓榮叩！頭推辭，認(rèn)為自己的學(xué)問比不上同門彭閔和皋弘。

B.博士們在太學(xué)辯論詰難，桓榮謙恭有禮地講明經(jīng)義，不強(qiáng)詞

奪理，他雖不善言辭，卻是各位儒生難以企及的，皇帝為此獎賞他。

C.顯宗在桓榮官署聚集百官和桓榮的學(xué)生，并親手拿著經(jīng)書聽

講，事后將太官供具賞賜給桓榮家，皇上就是如此敬重禮待桓榮。

D.桓榮擔(dān)任五更后，皇帝下詔書褒揚(yáng)桓榮，詔書引用《詩經(jīng)》

語句肯定桓榮輔助天子不斷進(jìn)步、養(yǎng)成美好德行的功勞，并予以賞賜。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！

（2）常幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖。

14.桓榮的成功得益于學(xué)習(xí)。請結(jié)合文本對其學(xué)習(xí)之道加以簡要

概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

過故人陳羽山居

戴叔倫

向來攜酒共追攀，此日看云獨(dú)未還。

不見山中人半載，依然松下屋三間。

峰攢仙境丹霞上，水繞漁磯綠玉灣。

卻望夏洋懷二妙，滿崖霜樹曉斑斑。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩從昔日拜訪友人、飲酒歡聚寫起，以昔日相聚之樂點(diǎn)出

今日拜訪之因。

B.詩人以友人看云未還，表現(xiàn)其隱居山間飄逸自在、超然出塵

的高士形象。

C.頷聯(lián)、頸聯(lián)意象相對密集，既寫山中景色的美好，又寫思見

友人的急切。

D.本詩以歸路所見霜樹斑斑的景象收束全篇，表現(xiàn)詩人停留顧

望不愿即去。

16.金圣嘆評此詩，認(rèn)為訪友不得“于懷雖不大佳，于興亦不大

惡也”，對這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）舊日好友重逢飲宴，重話當(dāng)年情誼是人生一大快事。在曹

操《短歌行》中“,”兩句也有相

似的表達(dá)。

（2）在《六國論》中，作者用“,“

兩句寫出諸侯國割讓土地還不能滿足秦國的貪欲，卻換來秦國更加急

迫的侵犯。

（3）列錦，或稱“名詞鋪排”，是指由名詞或名詞性短語排列在

一起，用以烘托氣氛、創(chuàng)造意境、表達(dá)情感的一種修辭手法，古典詩

歌作品中常見運(yùn)用這一修辭手法的詩句，如“,

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

最近發(fā)表在英國《自然?可持續(xù)發(fā)展》雜志上的一份研究報(bào)告顯

示，云南大學(xué)研究人員在20年的時(shí)間里研發(fā)出多年生水稻品種，這

種新型水稻不僅展示了產(chǎn)量潛力，而且還降低了成本，提高了土壤質(zhì)

量。

研究人員將一種經(jīng)過培育的亞洲一年生水稻品種與一種野生的

非洲多年生水稻品種雜交，創(chuàng)造出一種新的雜交水稻品種，他們稱之

為“多年生稻23”。

在頭四年中，多年生水稻的產(chǎn)量略高于一年生水稻，每季每公頃

平均產(chǎn)量為6.8噸,而一年生水稻品種每季每公頃平均產(chǎn)量為6.7噸。

兩種水稻雖然在第一季的種植成本相差無幾，但多年生水稻在幾年內(nèi)

都不需要種植，這意味著使農(nóng)民在接下來的每一季都可以節(jié)儉不少成

本。

總體而言，多年生水稻可以使勞動力成本降低60%,并使每個(gè)再

生長周期的投入成本減半。

18.報(bào)道中多處運(yùn)用數(shù)字，請結(jié)合文本分析其在新聞報(bào)道中的作

用。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量

增刪詞語，但不得改變原意。

20.這則報(bào)道在香港《南華早報(bào)》網(wǎng)站上的題目是《為什么中國

小農(nóng)戶蜂擁種植這一新品種水稻》，《參考消息》轉(zhuǎn)載時(shí)的題目是《多

年生水稻受中國眾多農(nóng)戶熱捧》，請比較這兩個(gè)題目在表達(dá)效果上的

差異。

（二）語言文字運(yùn)用（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“五四”前后的北大，“卯字號”的諸位名教授，可謂北大的臺

柱子。所謂“卯字號”，就是幾個(gè)屬兔的大師級人物。兩只“大兔子”

是陳獨(dú)秀和朱希祖，生于光端已卯年（1879年），四只“小兔子”，

是在新文化運(yùn)動中聲名鵲起的胡適，新文化運(yùn)動中與錢玄同唱雙簧的

劉半農(nóng)，后來曾任清華大學(xué)國文系主任的劉文典，以及二十幾歲就做

北大教授、以行為怪異著稱的林公鐸。

其實(shí)陳獨(dú)秀和朱希祖是兩只“中兔”，還有一只“老兔”蔡元培。

“卯字號”的幾只兔子都是北大名教授。胡適不無自得地說：“北大

是由于三只兔子而成名的。”這三只“兔子”指的是蔡元培、陳獨(dú)秀

和胡適。當(dāng)時(shí)北京大學(xué)的靈魂是北大改革和新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人物蔡

元培及分別在行政上和教學(xué)上充當(dāng)其左右手的陳獨(dú)秀、胡適。

21.請用成語替換文中加點(diǎn)的詞語，不得改變文意。

22.文中畫橫線處是個(gè)長句，請改成幾個(gè)較短的語句。可以改變

語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

面對傳統(tǒng)戲畫發(fā)展中的瓶頸問題，北方昆曲劇院在今年年初，創(chuàng)

演了昆劇《曹雪芹》。該劇圍繞曹雪芹的生命行旅與心態(tài)歷程，將《紅

樓夢》中主要人物的命運(yùn)軌跡與之勾連疊合，并“跨界融合”，強(qiáng)化

舞蹈、交響樂等藝采元素的融入，受到廣泛贊譽(yù)。時(shí)代給傳統(tǒng)戲曲帶

來了挑戰(zhàn)，也為昆曲提供了發(fā)展的機(jī)遇。

上述現(xiàn)象能夠在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示。請結(jié)合以上材料寫一

篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023年東北三省四

市教研聯(lián)合體高考模擬語文試卷（一）答案解析版

語文試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題

目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)

號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“無我之境”與“有我之境”是王國維在《人間詞話》一書中提

出的美學(xué)命題。王國維認(rèn)為，“無我之境，以物觀物，故不知何者為

我，何者為物”；“有我之境，以我觀物，故物皆著我色彩“。如果我

們視“無我之境”與“有我之境”為一種藝術(shù)創(chuàng)作的文本策略，并從

這一角度反思中國山水繪畫傳統(tǒng)與繼承的關(guān)系，可以看出唐宋繪畫的

文本策略是以“無我之境”為主導(dǎo)，元明清繪畫的文本策略是以“有

我之境”為命脈。

王國維用了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”和元好問“寒波

淡淡起，白鳥悠悠下”的詩句來解釋何為“無我之境這兩句詩給

人最突出的印象就是它能在腦海中形成一幅清晰的現(xiàn)實(shí)主義圖畫。所

以，李澤厚在《美的歷程》一書中說：“，無我之境’的作品多是客觀

的、全景的、整體性的描繪自然、人物活動和社會事件，富有一種深

厚的意味，給予人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定。”

唐宋山水繪畫創(chuàng)作的文本策略最大特征是“無我之境”，具體的

藝術(shù)手法就是“圖真”，即真實(shí)地描繪出自己眼中所見的山川形象。

山水創(chuàng)作多為“以物觀物”，力求作品達(dá)到主客相融、物我合一的“無

我之境”。所謂“無我”，并不是沒有個(gè)人情感，而是這種思想情感沒

有直接外露，主要是通過客觀的描繪對象以傳達(dá)出畫家的思想情感，

藝術(shù)家隱藏于山水意象的背后。為達(dá)“無我之境”，唐宋美學(xué)家提出

了諸如“外師造化”等命題，山水繪畫審美情趣多側(cè)重于客觀對象真

實(shí)生動地再現(xiàn)，藝術(shù)家重“自然”，重“造化”，通過真景和筆墨的結(jié)

合來創(chuàng)造意境。

“寫其真，得其神”是“無我之境”的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。郭熙“身

即山川而取之”的命題，就是宋人現(xiàn)實(shí)主義精神的集中體現(xiàn)。這一命

題強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家對自然山水要作直接的審美觀照，要有“林泉之心”。

只有以自然的心靈去貼近自然，發(fā)現(xiàn)自然物象最本質(zhì)的美，才能得自

然之意度，將物象的自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的審美形象，作品才能達(dá)“無

我之境”。

（摘編自羅一平《“無我之境”與“有我之境”一一中國畫創(chuàng)作

的文本策略》）

材料二：

所謂“文人畫”，有其基本特征。首先是文學(xué)趣味的異常突出。

形似與寫實(shí)迅速被放在次要地位，更強(qiáng)調(diào)和重視的是主觀的意興心緒。

中國繪畫中一貫講求的“氣韻生動”的美學(xué)基本原則，到這里不再放

在客體對象上，而完全是放在主觀意興上。這個(gè)本是作為表達(dá)人的精

神面貌的人物畫的標(biāo)準(zhǔn)，從此以后倒反而成了表達(dá)人的主觀意興情緒

的山水畫的標(biāo)準(zhǔn)?！端囋坟囱浴氛f，“人物以形模為先，氣韻超乎其表；

山水以氣韻為主，形模寓乎其中”，這就不但完全忘懷了歷史的來由，

而且也把“形?！痹谏剿嬛械牡匚缓鸵饬x放在非常次要以至附屬的

地位，與北宋初年那樣講究寫真、形似，成了鮮明對比。

與文學(xué)趣味相平行，并具體體現(xiàn)這一趣味構(gòu)成元畫特色的是，對

筆墨的突出強(qiáng)調(diào)。這是中國繪畫藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展。元畫也因

此才獲得了它所獨(dú)有的審美成就。就是說，在文人畫家看來，繪畫的

美不僅在于描繪自然，而且更在于描畫本身的線條、墨色，亦即所謂

筆墨本身。筆墨可以具有不依存于表現(xiàn)對象（景物）的相對獨(dú)立的美。

它不僅是種形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達(dá)出人的種種主

觀精神境界、“氣韻”、“興味”。這樣，就把中國的線的藝術(shù)傳統(tǒng)推上

了它的最高階段。書法這時(shí)與繪畫密切結(jié)合起來。從元畫開始，強(qiáng)調(diào)

筆墨趣味，重視書法趣味，成為一大特色。線條自身的流動轉(zhuǎn)折，墨

色自身的濃淡、位置，它們所傳達(dá)出來的情感、意興、氣勢，構(gòu)成了

重要的美的境界。

與此相輔而行，從元畫開始的另一中國畫的獨(dú)有現(xiàn)象，是畫上題

字作詩，以詩文來直接配合畫面，相互補(bǔ)充和結(jié)合。唐人題款常藏于

石隙樹根處，宋人開始寫一線細(xì)楷，但決不使之過分侵占畫面，影響

對畫面一一自然風(fēng)景的欣賞。元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時(shí)

多達(dá)百字十?dāng)?shù)行，占據(jù)了很大畫面，有意識地使它成為整個(gè)構(gòu)圖的重

要組成部分。這一方面既是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配合

呼應(yīng)，另一面又是通過文字所明確表述的含義來加重畫面的文學(xué)趣味

和詩情畫意。這種同書法文字和印章來配合補(bǔ)充畫面，成了中國藝術(shù)

的獨(dú)特傳統(tǒng)，它們或平衡布局，或彌補(bǔ)散漫，或增加氣氛，或強(qiáng)化

變化，方正的印章在一片水墨中更增添了沉著、鮮明和力量。

既然重點(diǎn)已不在客觀對象的忠實(shí)再現(xiàn)，而在精煉深永的筆墨意趣,

畫面也就不必去追求自然景物的多樣（北宋）或精巧（南宋），而只

在如何通過某些自然景物（實(shí)際上是借助于近似的自然物象）以筆墨

趣味來傳達(dá)出藝術(shù)家主觀的心緒觀念就夠了。

這當(dāng)然是標(biāo)準(zhǔn)的''有我之境早在宋代，歐陽修便說過：“故飛

走遲速意淺之物易見，而閑和嚴(yán)靜趣遠(yuǎn)之心難形。”所謂“閑和嚴(yán)靜

趣遠(yuǎn)之心”主要就是指一種主觀心境和意緒。自然界或山水本身并無

所謂“閑和嚴(yán)靜”，因之要通過自然山水來傳達(dá)出這種主觀心境意緒，

本是一件非常困難的事情，這一困難終于由元畫創(chuàng)造性地解決了。它

開拓了宋元山水畫中的另一種意境，與北宋、南宋的畫境，各擅勝場。

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王國維提出了“無我之境”與“有我之境”的美學(xué)命題，前

者為“以物觀物”，后者為“以我觀物”。

B.“無我之境”是唐宋山水繪畫創(chuàng)作文本策略的最大特征，“寫

其真，得其神”是其重要的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

C.懷“林泉之心”，發(fā)現(xiàn)自然物象最本質(zhì)的美，就能獲得自然

之意度，將物象的自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的審美形象。

D.材料一中的“圖真”與材料二中的“形?！庇兄嗨频膶徝?/p>

追求，都強(qiáng)調(diào)真實(shí)描繪畫家所見的客觀形象。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.在宋元“文人畫”中，“氣韻生動”的美學(xué)原則不僅表現(xiàn)在客

觀對象上，還表現(xiàn)在主觀意興上。

B.元代文人畫家認(rèn)為，繪畫之美更在于筆墨本身，即線條的流

動轉(zhuǎn)折、墨色的濃淡與位置傳達(dá)出的趣味。

C.在元畫中，詩文開始占據(jù)很大畫面，成為整個(gè)構(gòu)圖的重要部

分，自此畫家才開始有意識關(guān)注構(gòu)圖。

D.元畫創(chuàng)造性地解決了通過自然山水傳達(dá)主觀意緒的難題，可

見“有我之境”勝過“無我之境

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一有關(guān)“無我之境”

說法的一項(xiàng)是()

A.宋代范寬《宣和畫譜?山水二》：“吾與其師于人者，未若師

諸物也?！?/p>

B.黃賓虹認(rèn)為：“書畫同源，欲明畫法，先究書法，畫法重氣韻

生動，書法亦然?！?/p>

C.杜甫《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！?/p>

D.曹丕《典論?論文》：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力

強(qiáng)而致。

4.藝術(shù)家在“無我之境”與“有我之境”中表達(dá)思想情感的方

式有什么不同，請結(jié)合材料簡要說明。

5.觀察下面這幅元畫，請運(yùn)用材料二的觀點(diǎn)，對其審美特征做

簡要分析。

【答案】1.C2.B3.C

4.①“無我之境”中，藝術(shù)家側(cè)重于真實(shí)客觀地再現(xiàn)審美意象，

藝術(shù)家隱藏于山水意象的背后。

②“有我之境”中，藝術(shù)家側(cè)重于借助近似的自然物象，以筆墨

趣味傳達(dá)主觀的心緒觀念。

5.(1)畫面的文學(xué)趣味突出，畫中山水并不刻意追求寫實(shí)化的

形似，而更著意于表現(xiàn)山水的氣韻。

(2)畫面突出強(qiáng)調(diào)筆墨的韻味，以線條與墨色的變化來傳達(dá)畫

家的主觀情感。

(3)畫中以詩文和印章的配合來補(bǔ)充畫面，加重畫面的詩情畫

星'O

【解析】

[1題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.”就能獲得自然之意度，將物象的自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的審美形

象”說法錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“這一命題強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家對自然山水要作

直接的審美觀照，要有‘林泉之心'。只有以自然的心靈去貼近自然，

發(fā)現(xiàn)自然物象最本質(zhì)的美，才能得自然之意度，將物象的自然美轉(zhuǎn)化

為藝術(shù)的審美形象”可知，原文表述為“只有……才……”，該選項(xiàng)

將必要條件轉(zhuǎn)述為充分條件。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。

A.“不僅表現(xiàn)在客觀對象上，還表現(xiàn)在主觀意興上”說法錯(cuò)誤,

材料二第一段說的是“到這里不再放在客體對象上，而完全是放在主

觀意興上”，選項(xiàng)則表述為遞進(jìn)關(guān)系。

C.“自此畫家才開始有意識關(guān)注構(gòu)圖”說法錯(cuò)誤，原文的相關(guān)表

述在材料二“元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時(shí)多達(dá)百字十?dāng)?shù)行,

占據(jù)了很大畫面，有意識地使它成為整個(gè)構(gòu)圖的重要組成部分?！?/p>

方正的印章在一片水墨中更增添了沉著、鮮明和力量”，“自此畫家才

開始有意識關(guān)注構(gòu)圖”于文無據(jù)。

D.“可見'有我之境'勝過'無我之境說法錯(cuò)誤，根據(jù)材料

二最后一段“它開拓了宋元山水畫中的另一種意境，與北宋、南宋的

畫境，各擅勝場”可知，“勝過”表述不當(dāng)。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.詩人的主體意識很鮮明地體現(xiàn)于詩句中。

B.講詩與畫之間的關(guān)系，與“無我之境”無關(guān)。

C.根據(jù)材料一第三段“外師造化”，可知其為“無我之境”的觀

念。

D.氣，氣質(zhì)，指作家先天的素質(zhì)，講的是“文”與“氣”的關(guān)系。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。

依據(jù)材料一“所謂‘無我'，并不是沒有個(gè)人情感，而是這種思

想情感沒有直接外露，主要是通過客觀的描繪對象以傳達(dá)出畫家的思

想情感，藝術(shù)家隱藏于山水意象的背后”“為達(dá)‘無我之境'，唐宋美

學(xué)家提出了諸如‘外師造化’等命題，山水繪畫審美情趣多側(cè)重于客

觀對象真實(shí)生動地再現(xiàn)”可知，“無我之境”中，藝術(shù)家側(cè)重于真實(shí)

客觀地再現(xiàn)審美意象，藝術(shù)家隱藏于山水意象的背后；

依據(jù)材料二“既然重點(diǎn)已不在客觀對象的忠實(shí)再現(xiàn)，而在精煉深

永的筆墨意趣，畫面也就不必去追求自然景物的多樣（北宋）或精巧

（南宋），而只在如何通過某些自然景物（實(shí)際上是借助于近似的自

然物象）以筆墨趣味來傳達(dá)出藝術(shù)家主觀的心緒觀念就夠了”可知,

“有我之境”中，藝術(shù)家側(cè)重于借助近似的自然物象，以筆墨趣味傳

達(dá)主觀的心緒觀念。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解并分析圖表以及分析、運(yùn)用文中信息的能力。

《富春山居圖》是元代的文人畫，根據(jù)材料二第一段''所謂'文

人畫'，有其基本特征。首先是文學(xué)趣味的異常突出。形似與寫實(shí)迅

速被放在次要地位，更強(qiáng)調(diào)和重視的是主觀的意興心緒。中國繪畫中

一貫講求的‘氣韻生動'的美學(xué)基本原則，到這里不再放在客體對象

上，而完全是放在主觀意興上”可知，畫面的文學(xué)趣味突出，畫中山

水并不刻意追求寫實(shí)化的形似，而更著意于表現(xiàn)山水的氣韻。

根據(jù)材料二第二段''在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自

然，而且更在于描畫本身的線條、墨色，亦即所謂筆墨本身……它不

僅是種形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達(dá)出人的種種主觀精

神境界、‘氣韻'、'興味'”"線條自身的流動轉(zhuǎn)折，墨色自身的濃淡、

位置，它們所傳達(dá)出來的情感、意興、氣勢，構(gòu)成了重要的美的境界”

可知，畫面突出強(qiáng)調(diào)了筆墨的韻味，以線條與墨色的變化來傳達(dá)畫家

的主觀情感。

由材料二第三段“元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時(shí)多達(dá)百

字十?dāng)?shù)行，……這一方面既是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配

合呼應(yīng)，另一面又是通過文字所明確表述的含義來加重畫面的文學(xué)趣

味和詩情畫意”可知，畫中以詩文和印章的配合來補(bǔ)充畫面，加重了

畫面的詩情畫意。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

斗爭大勝利

趙樹理

老楊同志向新干部們道：”今天晚上，可以通知各小組，大家搜

集老恒元的惡霸材料。”小順道：“我看連廣聚、馬鳳鳴、張啟昌、陳

小元的材料都可以搜集?！崩蠗钔镜溃骸斑@不大妥當(dāng)，馬鳳鳴、張啟

昌不是真心顧老恒元的人，小元他原來是你們招呼起來的人。把這些

人暫且除過，只把勁兒用在恒元跟廣聚身上，成功要容易得多?！崩?/p>

楊同志把這道理說完，然后叫他們多布置幾個(gè)能說會道的人，預(yù)備在

第二天的大會上提意見。

安頓停當(dāng)，老楊同志便回到區(qū)公所去。他到區(qū)上把在閻家山發(fā)現(xiàn)

的問題大致一談，區(qū)救聯(lián)主席、武委會主任、區(qū)長，大家都莫名其妙，

章工作員三番五次說不是事實(shí)。最后還是區(qū)長說：“咱們不敢主觀主

義，不要以為咱們沒有發(fā)現(xiàn)問題就算沒有問題。依我說咱們明天都可

以去參加這個(gè)會去，要真有那么大問題，就是在事實(shí)上整了我們一次

風(fēng)?！?/p>

老恒元也生了些鬼辦法：除了用家長資格拉了幾戶姓閻的，又打

發(fā)得貴向農(nóng)救會的個(gè)別會員們說：“你不要跟著他們胡鬧！他們這些

工作人員，三天調(diào)了五天換了，老村長是永遠(yuǎn)不離閻家山的，等他們

走了你還出得了老村長的手心嗎？”果然有幾個(gè)人聽了這話，去找小

明要退出農(nóng)救會，小明急了，跟小保小順們商議。小順道：“他會說

咱也會說，咱們再請有才老叔編。上個(gè)歌，多多寫幾張把村里貼滿,

嚇?biāo)粐?！”有才編了個(gè)短歌，第二天早上，滿街都有人在墻上念歌：

工作員，換不換，

農(nóng)救會，永不散，

只要你恒元不說理，

幾時(shí)也要跟你干！

這樣才算把得貴的謠言壓住。

吃過早飯，老楊同志跟區(qū)長、救聯(lián)主席、武委會主任、章工作員

一同來了，一來就先到老槐樹底踏了一趟，這一著是老恒元、廣聚們

沒有料到的，因此馬上慌了手腳。

群眾大會開了，恒元的違法事實(shí)，大家一天也沒有提完。起先提

意見的還只是農(nóng)救會人，后來不是農(nóng)救會人也提起意見了。恒元最沒

法巧辯的是押地跟不實(shí)行減租，其余捆人、打人、罰錢、吃烙餅……

他雖然想盡法子巧辯，只是證據(jù)太多，一條也辯不脫。

第二天仍然繼續(xù)開會，直到晌午才算開完。斗爭的結(jié)果老恒元把

八十四畝押地全部退回原主，退出多收了的租，退出有證據(jù)的黑錢。

因?yàn)樗阶詼p了喜富的賠款，劉廣聚由區(qū)公所撤職送縣查辦。喜富的賠

款仍然如數(shù)賠出。在斗爭時(shí)候，自然不能十分痛快，像退押契，改租

約……也費(fèi)了很大周折，不過這種斗爭，人們差不多都見過，不必細(xì)

敘。

吃過午飯，又選村長。這次的村長選住了小保，其余村政委員，

除了馬鳳鳴跟張啟昌不動外，老恒元父子也被大家罷免了另行選過。

選舉完了，天也黑了，區(qū)干部連老楊同志都住在村公所。因?yàn)榇?/p>

里這么大問題章工作員一點(diǎn)也不知道，還常說老恒元是開明士紳，大

家就批評了他一次。老楊同志指出他不會接近群眾，一來了就跟恒元

們打熱鬧，群眾有了問題自然不敢說。其余的同志，也有說是“思想

意識”問題或“思想方法”問題的，叫章同志作一番比較長期的反省。

批評結(jié)束了，大家又說起閑話，老楊同志順便把李有才這個(gè)人介

紹了一下，大家覺著這人很有趣，都說明天早上去訪一下。

第二天早上，小順跳跳跳噠，看神氣十分得意。老楊同志問道:

“這場斗爭老百姓覺著怎樣？”小順道：“你就沒有聽見‘干郴戲'？

真是天大的高興，比過大年高興得多啦！地也回來了，錢也回來了，

吃人蟲也再不敢吃人了，什么事有這事大？”老楊同志道：“李有才

還在家吧？”小順道：“在！他這幾天才回來沒有什么事，叫他吧？”

老楊同志道：“不用！我們一早起好到外邊躥一下，順路就踢到他家

了！”小順道：“那也好！走吧！”小順領(lǐng)著路，大家就往老槐樹底來。

李有才見小順說老楊同志跟區(qū)干部們找他，所以一吃了飯，取起

他的旱煙袋就往村公所來。從他走路的腳步上，可以看出比哪一天也

有勁。他一進(jìn)廟門，見區(qū)村干部跟老楊同志都在，便道：“找我嗎？

我來了！”小保道：“這老叔今天也這么高興？”有才道：“十五年不

見的老朋友，今天回來了，怎能不高興？”小明想了一想問道：“你

說的是個(gè)誰？我怎么想不起來？”有才道：“一說你就想起來了！我

那三畝地不是押了十五年了嗎？”一說大家還真就想起了他押給閻

恒元的地，不由得大笑了一陣。

老楊同志向有才道：“最好你也在村里擔(dān)任點(diǎn)工作干，你很有才

干，也很熱心！”小明道：“當(dāng)個(gè)民眾夜校教員還不是呱呱叫？”大家

拍手道：“對！對！最合適！

老楊同志向有才道：“大家想請你把這次斗爭編個(gè)紀(jì)念歌好不

好？”有才道：“可以！”他想了一會，向大家道：“成了成了！”接著

念道：

閻家山，翻天地，

群眾會，大勝利。

老恒元，泄了氣，

退租退款又退地。

劉廣聚，大舞弊，

犯了罪，沒人替。

全村人，很得意，

再也不受冤枉氣，

從村里，到野地，

到處唱起“干梆戲”。

大家聽他念了，都說不錯(cuò)，老楊同志道：“這就算這場事情的一

個(gè)總結(jié)吧！”

談了一小會，區(qū)干部回區(qū)上去了，老楊同志還暫留在這一帶突擊

秋收工作，同時(shí)在工作中健全各救會組織。

1943年10月寫于太行

（選自《李有才板話》，有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.小順主張將斗爭對象的材料一并搜集，一起斗爭，老楊同志

卻主張先“把勁兒用在恒元跟廣聚身上”，這表明在斗爭的方法上，

人心不齊。

B.老楊到區(qū)上把在閻家山發(fā)現(xiàn)的問題跟大伙大致談了下，大家

反應(yīng)各不相同，這可以看出主任、區(qū)長、工作員對閻家山存在的問題

一點(diǎn)都不關(guān)注。

C.閻恒元一方面利誘幾戶姓閻的村民，另一方面又去威逼個(gè)別

農(nóng)救會會員，這是閻恒元通過收買和分化的方式阻礙人民斗爭，足見

其奸猾。

D.小順“跳跳跳噠”，村民們唱起''干梆戲"，有才走路“比哪

一天也有勁”，足見群眾與地主惡霸斗爭勝利后，歡欣雀躍的心情。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.本文展現(xiàn)了民主政權(quán)初創(chuàng)時(shí)期強(qiáng)烈的矛盾沖突，如舊的村政

委員和新當(dāng)選的干部之間，地主閻恒元和以李有才為代表的新農(nóng)民之

間。

B.本文詳寫了斗爭前的準(zhǔn)備，卻略寫了百姓揭露閻恒元違法事

實(shí)的經(jīng)過，此種安排與作者想要啟發(fā)讀者關(guān)注新時(shí)期的斗爭方式有關(guān)。

C.“吃人蟲也再不敢吃人了”，此處將農(nóng)村里的地主惡霸比喻成

吃人蟲，生動形象地寫出了他們?yōu)榈溡环降目蓯骸?/p>

D.本文善于運(yùn)用語言描寫刻畫人物形象，這點(diǎn)在《小二黑結(jié)婚》

中也有所體現(xiàn)，體現(xiàn)了趙樹理創(chuàng)作的一大特色。

8.“踏”有“閑走”之意，文中多次使用“蹈”字，請分析其

表達(dá)效果。

9.板話是一種曲藝節(jié)目，表演者一邊擊打竹板，一邊演講合轍

押韻、有故事情節(jié)的說詞。文本中的短歌和紀(jì)念歌都屬于板話，請分

析其在文中的作用。

【答案】6.D7.A

8.(1)看似“閑走”，實(shí)則展示了老楊等干部妙用工作方法，

貼近人民群眾，踏實(shí)的工作作風(fēng)。(2)與章工作員形成對比，突出密

切聯(lián)系群眾，依靠群眾的重要性。(3)運(yùn)用口語，妙用動詞，生動形

象，給人親切之感。

9.(1)突出人物形象?！惫ぷ鲉T，換不換“，可見群眾對章工作

員工作脫離群眾的不滿；“老恒元，泄了氣”看出閻恒元被斗爭后不

能再耀武揚(yáng)威的落魄。

(2)推動情節(jié)發(fā)展。李有才編的短歌，傳唱度很高，解除了百

姓后顧之憂，壓下去了閻恒元的謠言，讓人民斗爭得以順利進(jìn)行。

(3)文末回顧梳理，凸顯小說主旨。結(jié)尾處李有才編寫的紀(jì)念

歌對本次斗爭做了一個(gè)總結(jié)，表達(dá)了斗爭勝利的喜悅之情，也蘊(yùn)含了

作者對惡勢力的蔑視以及對農(nóng)民捍衛(wèi)自身權(quán)力的支持和贊揚(yáng)。

(4)板話篇幅簡短，富有節(jié)奏，朗朗上口，易于百姓銘記和傳

唱，它既是新農(nóng)民們斗爭的“武器”，又是吸引讀者閱讀興趣，彰顯

本文特色的藝術(shù)手段。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

A."這表明在斗爭方法上，人心不齊”錯(cuò)，小順為代表的年輕人

有熱情卻缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)，老楊同志注意斗爭策略，他講道理，教會年

輕人區(qū)別敵我矛盾，并沒有“人心不齊”；

B.“對閆家山存在的問題一點(diǎn)都不關(guān)注”錯(cuò)，之前是因?yàn)檎鹿ぷ?/p>

員脫離群眾，被閆恒元等人蒙蔽，進(jìn)而導(dǎo)致大家認(rèn)知錯(cuò)誤。

C.“利誘幾戶姓閆的村民”錯(cuò)，“拉了幾戶姓閆的”是利用了他

的“家長資格”；“威逼個(gè)別農(nóng)救會員”也是通過得貴做的。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

A.“本文展現(xiàn)了民主政權(quán)初創(chuàng)時(shí)期強(qiáng)烈的矛盾沖突，如舊的村政

委員和新當(dāng)選的干部之間”錯(cuò)，選文部分主要寫老楊同志領(lǐng)導(dǎo)村民開

會斗爭老恒元的過程，沒有展現(xiàn)舊的村政委員和新干部之間的強(qiáng)烈矛

盾沖突。

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詞語含義的能力。

(1)結(jié)合“老楊同志跟區(qū)長、救聯(lián)主席、武委會主任、章工作

員一同來了，一來就先到老槐樹底踏了一趟”可知，使用“蹈”字,

說明老楊他們?nèi)?shí)地走訪群眾，了解情況，可見看似“閑走”，實(shí)則

展示了老楊等干部妙用工作方法，貼近人民群眾，踏實(shí)的工作作風(fēng)。

(2)結(jié)合”因?yàn)榇謇镞@么大問題章工作員一點(diǎn)也不知道，還常

說老恒元是開明士紳，大家就批評了他一次”可知，“躅”工作方式

與章工作員形成對比，突出密切聯(lián)系群眾，依靠群眾的重要性。

(3)結(jié)合“順路就踏到他家了”可知，“蹈”是口語用詞，閑走

之意，這里妙用動詞，符合農(nóng)村生活用語，生動形象，給人親切之感。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

(1)突出人物形象。李有才編的短歌很能表現(xiàn)人物形象，如“工

作員，換不換“，可見群眾對章工作員工作脫離群眾的不滿；結(jié)尾處

李有才編得到紀(jì)念歌，''老恒元，泄了氣”表現(xiàn)閆恒元被斗爭后不能

再耀武揚(yáng)威的落魄。

(2)推動情節(jié)發(fā)展。”工作員，換不換，農(nóng)救會，永不散，只要

你恒元不說理，幾時(shí)也要跟你干！”李有才編的短歌，“滿街都有人在

墻上念歌”“這樣才算把得貴的謠言壓住”傳唱度很高，解除了百姓

后顧之憂，壓下去了閆恒元的謠言，讓人民斗爭得以順利進(jìn)行。

(3)文末回顧梳理，凸顯小說主旨。小說結(jié)尾處李有才編寫的

紀(jì)念歌“閻家山，翻天地，群眾會，大勝利”對本次斗爭做了一個(gè)總

結(jié)，“全村人，很得意，再也不受冤枉氣”表達(dá)了斗爭勝利的喜悅之

情，也蘊(yùn)含了作者對惡勢力的蔑視以及對農(nóng)民捍衛(wèi)自身權(quán)力的支持和

贊揚(yáng)。

(4)藝術(shù)效果上，文中的短歌和紀(jì)念歌都是篇幅簡短，節(jié)奏明

快，讀起來朗朗上口，便于百姓銘記和傳唱，它是新農(nóng)民們斗爭的“武

器”，用板話形式制造氣氛，宣傳效果明顯，又能用快節(jié)奏的語言吸

引讀者閱讀興趣，彰顯本文特色的藝術(shù)手段。

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

桓榮，字春卿，沛郡龍亢人也。榮本齊桓公后。桓公作伯，支庶

用其謚立族命氏焉。少學(xué)長安，治《歐陽尚書》，事博士朱普。貧簍

無資?？蛡蛞宰越o精力不倦十五年不窺家?；笜s勤學(xué)，講論不息?；?/p>

榮拜議郎，入侍太子，每朝會，輒令榮于公卿前敷奏經(jīng)書，帝稱善,

曰：“得卿幾晚。”《歐陽尚書》博士缺，上欲用桓榮，榮叩頭讓曰：

“臣經(jīng)術(shù)淺薄，不如同門生郎中彭閔、揚(yáng)州從事皋弘?！钡墼唬骸坝?

往，汝諧因拜榮為博士，引閔為議郎。車駕幸太學(xué)，會諸博士論

難于前，榮被服儒衣，溫恭有藏藉，明經(jīng)義，每以禮讓相厭，不以辭

長人，儒者莫之及，特為加賞賜。建武二十八年，以桓榮為少傅，賜

以輜車乘馬。榮大會諸生，陳車馬印綬，曰：“今日所蒙，稽古之力

也，可不勉乎！”初，桓榮遭倉卒困厄時(shí)，嘗與族人桓元卿俱據(jù)拾，

投閑輒誦《詩》。元卿謂榮曰：“卿但盡氣爾，當(dāng)安復(fù)施用時(shí)乎？”榮

笑而不應(yīng)。后榮為太常，元卿來候榮，榮諸弟子謂曰：“平生笑君盡

氣，今何如？"元卿曰：“我農(nóng)民，安能預(yù)知此顯宗即位，尊桓榮

以師禮。常幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖。會百官騾騎將軍東平王

蒼以下、榮門生數(shù)百人，天子親自執(zhí)業(yè)，時(shí)執(zhí)經(jīng)生避位發(fā)難，上謙曰

“太師在是”。即罷，悉以太官供具賜太常家，其恩禮如此。永平二

年，辟雍初成，拜榮為五更。每大射養(yǎng)老禮畢，上輒引榮及弟子升堂，

執(zhí)經(jīng)自為下說。明帝詔曰：“五更沛國桓榮，以《尚書》輔朕十有余

年，《詩》云：'日就月將，示我顯德行。'其賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑五千

戶?！?/p>

(節(jié)選自《東觀漢記》卷十五)

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

貧［A］簍［B］無［C］資［D］常［E］客［F］傭⑹以［用自［I］給［J］精［K］

力［L］不［M］倦［N］十［0］五［P］年［Q］不［R］窺［S］家

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

()

A.命，指命名，與《琵琶行》