天一大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試四語(yǔ)文試題含答案

天一大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試四語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：以人的自由全面發(fā)展為目標(biāo)，我們?yōu)榭萍及l(fā)展設(shè)立了基本的倫理原則。但是面臨倫理是促進(jìn)還是阻礙科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步的問題，需要我們?cè)谶\(yùn)用科技倫理原則時(shí)具有實(shí)踐智慧。德國(guó)學(xué)者畢恩巴赫分析了德國(guó)對(duì)《歐洲人權(quán)與生物醫(yī)學(xué)公約》的態(tài)度，證明即便在同一文化圈，人們?cè)趯?duì)待某些敏感技術(shù)問題上，也很難達(dá)成共識(shí)。因此，在技術(shù)決策中必須充分重視地區(qū)性特點(diǎn)，綜合考慮某項(xiàng)技術(shù)與該地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)的相容性，其中考察當(dāng)?shù)厝藢?duì)該技術(shù)的可接受性是首要任務(wù)。在涉及技術(shù)與文化、價(jià)值紛爭(zhēng)的時(shí)候，“以平衡和理性的方式評(píng)估和實(shí)施是倫理學(xué)的主要任務(wù)”，要求采取地區(qū)化處理的實(shí)踐智慧戰(zhàn)略：既不能籠統(tǒng)地否定一項(xiàng)技術(shù)的意義，也不能將任何技術(shù)都看作是普遍可以接受的，而是根據(jù)該地區(qū)的文化和經(jīng)濟(jì)、民眾對(duì)技術(shù)的接受力，制定適合地區(qū)化的技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略，從而實(shí)現(xiàn)人與技術(shù)和人與人、人與自然的和諧。今天的時(shí)代是技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，甚至在人們對(duì)某些技術(shù)的機(jī)理和基本理論尚不是很清楚的情況下，技術(shù)已經(jīng)成為產(chǎn)品走向市場(chǎng)和生活。由于技術(shù)后果的累積性和長(zhǎng)期性特點(diǎn)，傳統(tǒng)的對(duì)技術(shù)后果的評(píng)估方法已經(jīng)不適合當(dāng)下對(duì)高新技術(shù)的評(píng)估。有些技術(shù)的后果還很不明朗，倫理與社會(huì)影響更難以預(yù)測(cè)。在這種情況下，濫用技術(shù)將會(huì)帶來(lái)不可預(yù)測(cè)的倫理災(zāi)難。從科技發(fā)展來(lái)說(shuō)，我們對(duì)技術(shù)和科學(xué)的認(rèn)知是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。這就要求我們隨時(shí)調(diào)整對(duì)具體技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)尺度，建立和發(fā)展一個(gè)動(dòng)態(tài)的價(jià)值評(píng)價(jià)體系和開放的技術(shù)觀，以便適時(shí)地選擇、探索新發(fā)現(xiàn)，研發(fā)新技術(shù)。如由多國(guó)倫理學(xué)者組成的委員會(huì)起草的報(bào)告《人類基因編輯：科學(xué)、倫理學(xué)和治理》認(rèn)為，以生殖為目的的基因編輯技術(shù)在倫理上是可以接受的。“在嚴(yán)格的監(jiān)管和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估下，基因編輯技術(shù)可用于對(duì)人類卵子、精子或胚胎的編輯，但僅限于父母雙方均患有嚴(yán)重遺傳疾病、想要健康的孩子卻別無(wú)選擇時(shí)。此外還強(qiáng)調(diào)必須在滿足10條規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的條件下，生殖細(xì)胞的基因編輯才被允許。”在這種情況下，我們要在繼續(xù)研究的同時(shí)，等待合適的推廣時(shí)機(jī)。(摘編自叢斌、鄭曉瑛《實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是科技進(jìn)步的根本目的》)材料二：人工智能技術(shù)的突破重塑著人類的未來(lái)，為人的發(fā)展創(chuàng)造了巨大的機(jī)遇，然而人工智能的風(fēng)險(xiǎn)也受到了諸多學(xué)者的關(guān)注。除了對(duì)倫理道德規(guī)范帶來(lái)沖擊外，人們?cè)谥悄芑瘯r(shí)代利用媒介信息機(jī)會(huì)和能力的差異會(huì)導(dǎo)致“數(shù)字鴻溝”，擴(kuò)大了城鄉(xiāng)收入差距，帶來(lái)更嚴(yán)重的社會(huì)不平等和社會(huì)分化。這就亟需解決數(shù)據(jù)資源的公共性問題或者說(shuō)數(shù)據(jù)的“民主化”問題，以促進(jìn)智能時(shí)代實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正。對(duì)于人工智能對(duì)人的發(fā)展所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，我們必須要有清醒的認(rèn)識(shí)，要對(duì)人工智能做出正確的價(jià)值判斷，然后在此基礎(chǔ)之上做好規(guī)避人工智能可能對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)的措施。人工智能的發(fā)展與人的發(fā)展統(tǒng)一于人類文明的進(jìn)程，我們不能割裂開來(lái)看。“人的依賴關(guān)系(起初完全是自然發(fā)生的)，是最初的社會(huì)形式，在這種形式下，人的生產(chǎn)能力只是在狹小的范圍內(nèi)和孤立的地點(diǎn)上發(fā)展著。以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性，是第二大形式，在這種形式下，才形成普遍的社會(huì)物質(zhì)變換、全面的關(guān)系、多方面的需要以及全面的能力的體系。建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的、社會(huì)的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性，是第三個(gè)階段?！比斯ぶ悄芡苿?dòng)了新一輪的科技革命，必將促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的極大提升，生產(chǎn)方式也必將產(chǎn)生深刻的變革，人被“物”的支配和奴役減輕，為人的自由全面發(fā)展提供了可能性。歷史地考察人的發(fā)展，人的思想解放和科學(xué)精神是推動(dòng)科技發(fā)展的重要推動(dòng)力。另外，對(duì)于人工智能的出現(xiàn)，如果我們只是站在批判的立場(chǎng)則顯得思辨貧乏，人工智能同樣昭示了人類走向自由解放的美好未來(lái)。除此之外，我們需要認(rèn)真審視人工智能。人工智能本質(zhì)上是一種勞動(dòng)工具，屬于生產(chǎn)力要素之一。人工智能在產(chǎn)生之初是為了模擬和執(zhí)行人的智力活動(dòng)以減輕或代替人的智力活動(dòng)，從而可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。勞動(dòng)是人的本質(zhì)，智能化勞動(dòng)工具的運(yùn)用“給每一個(gè)人提供全面發(fā)展和表現(xiàn)自己的全部能力即體力和智能的機(jī)會(huì)，這樣，生產(chǎn)勞動(dòng)就不再是奴役人的手段，而成了解放人的手段，因此，生產(chǎn)勞動(dòng)就從一種負(fù)擔(dān)變成一種快樂”。人工智能還是人的知識(shí)的對(duì)象化，是“對(duì)象化的知識(shí)力量”，作為一般社會(huì)知識(shí)，“已經(jīng)在多么大程度上變成了直接的生產(chǎn)力”。人工智能對(duì)人的發(fā)展是“喜”還是“憂”，取決于人類即行為主體秉持什么樣的價(jià)值理念。然而，受社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件和人類認(rèn)知水平限制，人工智能的潛在風(fēng)險(xiǎn)可能難以評(píng)估，人類不當(dāng)?shù)膬r(jià)值訴求把人工智能的工具理性過度放大，使人工智能成為威脅人的異己力量，把人的發(fā)展置于危險(xiǎn)的境地。技術(shù)不是中性的，算法不是客觀的，研發(fā)者的偏見、歧視可能會(huì)被以編碼的形式隱藏在人工智能的設(shè)計(jì)之中，如何平衡協(xié)同人工智能的價(jià)值理性和工具理性，賦予人工智能人本精神，這是在智能時(shí)代必須積極應(yīng)對(duì)的問題。(摘編自吳海江、武亞運(yùn)《人工智能與人的發(fā)展——基于馬克思人學(xué)理論的考察》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.不同的地區(qū)，雖然文化、經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)有差異，但對(duì)同樣技術(shù)的接受力差別不大，這便于推動(dòng)科技的應(yīng)用。B.材料一認(rèn)為濫用技術(shù)將會(huì)帶來(lái)不可預(yù)測(cè)的倫理災(zāi)難，對(duì)這一問題，恩格斯在《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》中有著同樣的論述。C.人工智能技術(shù)的一些特點(diǎn)，要求人類對(duì)其發(fā)展進(jìn)行反思、規(guī)范和引導(dǎo)，才可能避免不良影響，從而實(shí)現(xiàn)人與技術(shù)和人與人、人與自然的和諧。D.對(duì)人工智能，不能只站在批判的立場(chǎng)，要看到它使人類發(fā)展的確定性更強(qiáng)，將極大推動(dòng)人類文明的進(jìn)步，讓人類未來(lái)更美好。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.有些科學(xué)技術(shù)可能導(dǎo)致不可預(yù)測(cè)的后果，為了人的自由全面發(fā)展必須設(shè)立科技倫理。B.科技迅速發(fā)展背景下，具體技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的存在使建立動(dòng)態(tài)價(jià)值評(píng)價(jià)體系更有必要性。C.人工智能是人的知識(shí)的對(duì)象化，促進(jìn)了生產(chǎn)力的提升，可一定程度上變成直接生產(chǎn)力。D.人工智能的價(jià)值理性常掩蓋工具理性，要平衡二者關(guān)系，避免扭曲人工智能發(fā)展。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一從技術(shù)決策中必須重視地區(qū)性特點(diǎn)和技術(shù)進(jìn)步的目的兩方面展開論述。B.材料二第二段從歷史的角度，將人工智能置于人類文明的進(jìn)程中進(jìn)行分析。C.材料一運(yùn)用舉例論證和理論論證，既簡(jiǎn)明地證明觀點(diǎn)，也可深化對(duì)問題的理解。D.材料二分析了應(yīng)如何對(duì)待人工智能，論證有針對(duì)性，能辯證地看問題，分析較全面。4.材料二第三段使用了“同樣”“除此之外”“從而”“這樣”“因此”等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。(4分)答:_5.科技的發(fā)展有時(shí)會(huì)給人類帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括。(6分)答:_(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。奔馳的草原(節(jié)選)楊志軍秋天，一個(gè)冷雨霏霏的日子，縣委書記王石從西寧回來(lái)，帶來(lái)了一個(gè)壞消息：沁多縣的牛羊肉運(yùn)到西寧后在一部分肉中檢測(cè)出了牛瘟病毒，省上責(zé)令阿尼瑪卿州追查。他匆匆回來(lái)，就是想知道原因。父親說(shuō)了，說(shuō)得很詳細(xì)。王石說(shuō)：“照你的說(shuō)法，是才讓副州長(zhǎng)把事情搞壞了?那還追查什么?他自己給省上說(shuō)清楚去。”父親又說(shuō)起才讓副州長(zhǎng)執(zhí)意要撤換角巴的事。王石沉吟著：“撤有撤的道理，不撤有不撤的道理，哪個(gè)道理是大道理呢?我得去州上商量一下?！钡跏瘺]來(lái)得及去州上，就病得騎不動(dòng)馬了，還是高原反應(yīng)。王石說(shuō)：“我就奇怪了，你一點(diǎn)點(diǎn)反應(yīng)都沒有，我比你身體還壯，怎么這么經(jīng)不起折騰?”父親說(shuō)：“看來(lái)我就是個(gè)高原體質(zhì)，游牧民一個(gè)，天生不需要太多的氧氣?！蓖跏母咴磻?yīng)很快又加上了哮喘、咳嗽和胸口疼，只能躺床不起了。他把父親叫去宿舍說(shuō)：“看樣子我是精神不起來(lái)了，縣上的工作主要還得靠你?！备赣H說(shuō)：“書記啦，工作你放心，就是拼上命也要干好，你就操心你自己，到底是留沁多呢還是回西寧?”“說(shuō)實(shí)話我也不知道?！薄凹热贿@樣，我有個(gè)辦法你看行不行?沁多有個(gè)好去處，地勢(shì)低洼，樹木茂密，夏天的河灘上一片一片全是忌冷喜熱的虎耳花，說(shuō)明那里氧氣多，你去住著，小事我在縣上處理，大事我去找你匯報(bào)?！薄笆裁吹胤铰铮屇阏f(shuō)的這么好?”“阿尼瓊貢。”王石一愣：“不能不能，我是縣委領(lǐng)導(dǎo)，怎么能住阿尼瓊貢呢?”“你是誰(shuí)的領(lǐng)導(dǎo)?是牧民的領(lǐng)導(dǎo)是不是?牧民常去的地方你怎么不能去?阿尼瓊貢屬于沁多縣，你去你管轄的地方怕什么?”王石還是不愿意，但持續(xù)惡化的身體讓他不得不承認(rèn)父親的主意是最好的。父親騎著日尕，抱著王石書記，走向了一年四季都是綠樹濃蔭的阿尼瓊貢。王石說(shuō)：“你這馬不錯(cuò)嘛，哪里來(lái)的?”父親如實(shí)奉告，又說(shuō)起自己在桑杰家蹲點(diǎn)時(shí)，給享堂磕頭的事：“一磕就成家里人啦，草原上的人，其實(shí)很簡(jiǎn)單，你說(shuō)他們的話，拜他們崇敬的雪山大地，他們就能跟你有過命的交情?！蓖跏栏赣H的意思：到哪里都得入鄉(xiāng)隨俗，對(duì)一個(gè)牧區(qū)干部來(lái)說(shuō)，牧人喜歡的也應(yīng)該是自己喜歡的。他問：“聽說(shuō)一個(gè)藏族女人救了你的命?”父親禁不住淚眼蒙眬：“為了救我的命，她搭上了自己的命，可我能為他們做些什么呢?”王石說(shuō)：“命換命就是這樣，有人快快地給，有人慢慢地給，一給就是一輩子，你也不要著急，日子長(zhǎng)著呢?！钡貏?shì)漸漸低了，路過的山上先是有了灌木，接著有了小樹，然后就是大樹，松樹和樺樹的混交蔓延出一個(gè)又一個(gè)的扇形林帶。不時(shí)有一片片旗幡出現(xiàn)，全是白色的，像是給山的腿腳裹起了衣裙。王石說(shuō)：“這得用掉多少布啊?”父親說(shuō)：“你我的布穿在身上，牧人的布穿在心上。”父親安頓好王石，回到縣上已是第二天早晨。他現(xiàn)在敢走夜路了，是日尕給他的膽量。他發(fā)現(xiàn)日尕的夜眼比他見過的任何馬都敏銳，跟白天看東西幾乎一樣，坎坷路障不在話下，只要揚(yáng)起四蹄，什么野獸就都追不上了。他在馬廄卸了鞍韉籠頭。日尕知道這是讓它去草原上吃青草的意思，溜溜達(dá)達(dá)朝縣政府門外走去。父親不怕它走遠(yuǎn)，他準(zhǔn)備了一只鐵哨，只要一吹，無(wú)論它在哪里，都能飛奔而來(lái)。日尕的耳朵出乎意料地靈敏，但靈敏的極限在哪里，父親試驗(yàn)了幾次都沒有結(jié)果。父親來(lái)到辦公室，有人告訴他，昨天才讓副州長(zhǎng)打了幾次電話。他打了過去，才讓副州長(zhǎng)說(shuō)：“還是撒換角巴德吉的事，我不明白你為什么一直拖著不辦?”父親說(shuō)：“牛羊肉里檢測(cè)出牛瘟病毒跟角巴有什么關(guān)系，這是州縣兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)的事?！薄霸趺礇]關(guān)系，病牛難道不是他趕來(lái)的?撤了他也好給上面有個(gè)交代?！备赣H心里一驚：“怎么能這么說(shuō)?這件事你是參與過的，前因后果你清楚。”“就因?yàn)榍宄?，我才不能保證角巴不是故意的。撤掉他的事州上已經(jīng)定啦，我給你打電話是想問你們有沒有合適的主任人選?！备赣H生氣地說(shuō)：“沒有?！薄澳俏揖腿鐚?shí)給州長(zhǎng)匯報(bào)，初步想法是從州委干部中派一個(gè)人去。”父親掛了電話，就見通信員帶著一個(gè)牧人走了進(jìn)來(lái)。牧人說(shuō)他是來(lái)給角巴主任傳話的，角巴主任說(shuō)：“強(qiáng)巴縣長(zhǎng)不是說(shuō)忙完了給下邊運(yùn)送牛羊肉的事，就來(lái)找我嗎?怎么不來(lái)啦?現(xiàn)在你不想來(lái)也得來(lái)，明天太陽(yáng)出山時(shí)我在‘一間房’等你，到底什么事，來(lái)了就知道?！备赣H尋思：我是硬頂著不想撤換角巴，才沒有踐諾“我就去找你”的話，不過現(xiàn)在必須要去了。他給王石寫了一封信，回宿舍瞇瞪了一會(huì)兒，一邊去食堂打自己的那份午飯，一邊吹響了鐵哨。日尕飛馳而來(lái)，跑進(jìn)縣政府后停在了馬廄門前，它知道鞍韉在這里，主人每次出發(fā)，都是從這兒上馬。綠的層次正在變化，半個(gè)月前山的蒼綠、原的秀綠、河邊的青綠變成了稀疏的綠、老去的綠、深沉的綠。有些花還在開，更多的卻已經(jīng)敗落，結(jié)出些營(yíng)養(yǎng)豐富的草籽來(lái)預(yù)示著地氣的漸漸冰涼。鳥兒們忙起來(lái)，儲(chǔ)存冬糧的鼢鼠忙起來(lái)。(節(jié)選自《雪山大地》，有刪改)【注】本文寫了20世紀(jì)60年代的三年困難時(shí)期，“父親”作為漢族干部建設(shè)少數(shù)民族地區(qū)的事情。后文的“強(qiáng)巴縣長(zhǎng)”指的便是父親。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.標(biāo)題“奔馳的草原”交代了故事發(fā)生的地域背景，以“奔馳”修飾“草原”，意蘊(yùn)豐富。B.王石病得躺床不起，不得已還是同意到阿尼瓊貢去，因?yàn)榘⒛岘傌曆鯕舛?，方便他養(yǎng)病。C.父親說(shuō)“牧人的布穿在心上”，主要是來(lái)闡釋入鄉(xiāng)隨俗的含義，表示對(duì)牧人信仰的理解。D.父親堅(jiān)守原則，面對(duì)才讓副州長(zhǎng)給予的壓力，仍然不肯撤換角巴主任的職務(wù)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開頭“冷雨霏霏”的環(huán)境描寫，及王石帶來(lái)的壞消息所涉及的真相與人事糾纏，為全文籠罩了一種凝重的氣氛。B.文章通過寫日尕馬，表現(xiàn)了人與動(dòng)物之間的默契，塑造了有靈性的良馬形象，洋溢著浪漫主義色彩。C.文章在介紹阿尼瓊貢、扇形林帶以及草原綠色的變化時(shí)，多使用短句，節(jié)奏明快，語(yǔ)言典雅有致。D.作品在敘述故事時(shí)沒有回避矛盾，在矛盾沖突中塑造了才讓副州長(zhǎng)這一形象，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。8.文中花費(fèi)了大量筆墨寫“縣委書記王石”這一人物，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一人物在文中的作用。(4分)答:_9.本文是長(zhǎng)篇節(jié)選，如果續(xù)寫本文的話，文中哪些內(nèi)容在續(xù)寫時(shí)必須作出呼應(yīng)?請(qǐng)任選兩個(gè)內(nèi)容并結(jié)合文章主旨說(shuō)明續(xù)寫的理由。(6分)答:_二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：景公與晏子游于少海，登柏寢之臺(tái)而還望其國(guó)，曰：“美哉！泱泱乎，堂堂乎！后世將孰有此?”晏子對(duì)曰：“其田成氏①乎！”景公曰：“寡人有此國(guó)也，而曰田成氏有之，何也?”晏子對(duì)曰：“夫田成氏于民也，私大斗斛區(qū)釜以出貸，小斗斛區(qū)釜以收之。齊嘗大饑，道旁餓死者不可勝數(shù)也，父子相牽而趨田成氏者不聞不生。故秦周②之民相與歌之。今田成氏之德而民之歌舞，民德歸之矣。故曰：‘其田成氏乎！’”公泫然出涕曰：“不亦悲乎！今為之奈何?”晏子對(duì)曰：“君何患焉?若君欲奪之，則近賢而遠(yuǎn)不肖，治其煩亂，緩其刑罰，振貧窮而恤孤寡，行恩惠而給不足，民將歸君，則雖有十田成氏，其如君何?”夫獵者，托車輿之安，用六馬之足，使王良佐轡，則身不勞而易及輕獸矣。今釋車輿之利捐六馬之足與王良之御而下走逐獸則雖樓季之足無(wú)時(shí)及獸矣。托良馬固車，則臧獲③有余。國(guó)者，君之車也；勢(shì)者，君之馬也。夫不處勢(shì)以禁誅擅愛之臣，而必德厚以與天下齊行以爭(zhēng)民，是皆不乘君之車，不因馬之利，舍車而下走者也。(節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》)材料二：晏子聘于晉，叔向從之宴，相與語(yǔ)。叔向曰：“齊其何如?”晏子對(duì)曰：“此季世④也，吾弗知，齊其為田氏乎！”叔向曰：“何謂也?”晏子曰：“公棄其民，而歸于田氏。齊舊四量：豆、區(qū)、釜、鐘。田氏三量，皆登一焉，鐘乃巨矣。以家量貸，以公量收之。公積朽蠹，而老少凍餒；國(guó)都之市，屨賤而踴貴⑤。昔者殷人戮民無(wú)時(shí)，文王慈惠，天下歸之，無(wú)私與，維德之授。今公室驕暴，而田氏慈惠，其愛之如父母，而歸之如流水，無(wú)獲民，將焉避?”叔向曰：“雖吾公室，亦季世也。戎馬不駕，卿無(wú)軍行，公乘無(wú)人，卒列無(wú)長(zhǎng)；庶民罷弊，宮室滋侈，道殣相望；民聞公命，如逃寇仇；政在家門，民無(wú)所依，而君日不悛，以樂慆憂；公室之卑，其何日之有！”晏子曰：“然則子將若何?”叔向曰：“人事畢矣，待天而已矣！晉之公族盡矣?！?節(jié)選自《晏子春秋》)【注】①田成氏：即田成子，齊國(guó)田氏家族第八任首領(lǐng)。②秦周：齊城門名。③臧獲：奴婢。④季世：末世，衰亂之世。⑤屨賤而踴貴：正常人的鞋價(jià)格低廉，而受刖刑的人所穿的鞋價(jià)格昂貴。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)今釋車輿之利A捐B六馬之足C與D王良之御E而下F走逐獸G則雖樓季之足無(wú)H時(shí)及獸矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.寡人，意為“寡德之人”，與“不穀”同為古代君主、諸侯王的謙稱。B.振，賑濟(jì)之意，與《諫太宗十思疏》“振之以威怒”中的“振”意思不同。C.因，指依仗、憑借，與《鴻門宴》“項(xiàng)王即日因留沛公與飲”中的“因”意思相同。D.公室，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯的家族，是國(guó)君的家庭成員，也指諸侯國(guó)的政權(quán)。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.面對(duì)美好的河山，景公提出了后世誰(shuí)能擁有的問題，晏子贊許景公考慮問題深遠(yuǎn)，并對(duì)國(guó)家發(fā)展出現(xiàn)的問題提出了自己的想法。B.齊國(guó)遭遇荒年，餓死了很多人，而投奔田成子的沒有聽說(shuō)不能活下去的，撫恤百姓的事情使田成子深得民心。C.韓非子認(rèn)為，君主治理國(guó)家就像打獵一樣，要善于運(yùn)用好自己的“車”和“馬”，那么就能輕易地獲得獵物。D.對(duì)于晉國(guó)的現(xiàn)狀，叔向從軍事衰退、百姓窮困、宮室奢侈、君王沉溺逸樂等方面進(jìn)行判斷，認(rèn)為這種狀況無(wú)可挽救。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)夫田成氏于民也，私大斗斛區(qū)釜以出貸，小斗斛區(qū)釜以收之。譯文:_(2)昔者殷人戮民無(wú)時(shí)，文王慈惠，天下歸之，無(wú)私與，維德之授。譯文:_14.從材料二來(lái)看，晏子和叔向?qū)Ω髯試?guó)家發(fā)展前景的認(rèn)識(shí)有何相同之處?他們做出判斷的原因是什么?(3分)答:_(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。題文潛①詩(shī)冊(cè)后晁補(bǔ)之君詩(shī)容易不著意，忽似春風(fēng)開百花。上苑離宮曾絕艷，野墻荒徑故幽葩。愜心芻豢②非雜俎③，垂世江河自一家。頭白昏昏醉眠處，憶君頻夜夢(mèng)天涯。【注】①文潛：張耒，字文潛。北宋時(shí)期大臣、文學(xué)家。②芻豢：指牛羊豬狗等牲畜，泛指肉類食品。③雜俎：雜錄。意謂如菜雜陳于俎，故稱。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)人認(rèn)為張耒原本追求辭藻華麗的詩(shī)風(fēng)，這和今天的詩(shī)風(fēng)對(duì)比明顯。B.頸聯(lián)是就整個(gè)詩(shī)冊(cè)評(píng)點(diǎn)，指出這些詩(shī)如精美大餐，讀起來(lái)沁人心脾。C.尾聯(lián)交代自己與朋友的境況，“頻”“夢(mèng)”二字傳達(dá)出真摯的感情。D.本詩(shī)融議論、抒情于一體，寫出了張耒詩(shī)歌語(yǔ)言、神韻方面的特點(diǎn)。16.本詩(shī)首聯(lián)很有特色，請(qǐng)從內(nèi)容、語(yǔ)言等角度簡(jiǎn)要分析。(6分)答:_(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子《勸學(xué)》中“_，_”兩句說(shuō)明客觀事物經(jīng)過人工改造可改變?cè)瓲睿瑥亩鰧W(xué)習(xí)能改變?nèi)说谋缘恼摂唷?2)《歸園田居(其一)》中“_,_”兩句,與“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”呼應(yīng)，揭示了詩(shī)歌主旨，流露出詩(shī)人如釋重負(fù)的心情。(3)小明在研習(xí)古典詩(shī)文時(shí)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人多用“蘭”表情達(dá)意，如“_，_”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18~19題。從纜車下來(lái)，皮膚上附著細(xì)小水珠，冰冰涼涼，恰好消解暑氣。站在山頂，眼底的長(zhǎng)江在霧氣的氤氳里若隱若現(xiàn)，身后的村莊在蔥蘢的綠色里格外明亮，我的嗅覺早已被連二村的稻花香牽引。①_的稻花香，不濃烈，亦不奢華。循著淡淡花香，穿過薄薄雨霧，連二村在眼前呈現(xiàn)。連二村的海拔比周圍略高一些，被云霧縈繞。村道被鮮活的綠植包裹，樸素的木春菊姿態(tài)各異，宛如擎著一把把黃色的小傘。美人蕉列隊(duì)鼓掌，紅黃相間的花朵，點(diǎn)綴著綠意盎然的村莊，與白墻黛瓦②_，整齊的桂花樹正在醞釀一場(chǎng)和稻花香旗鼓相當(dāng)?shù)臐庀?。徜徉在約5平方千米的連二村，時(shí)不時(shí)會(huì)被這幅新農(nóng)村畫卷觸動(dòng)。墻繪春耕、夏耘、秋收、冬藏圖，與農(nóng)家小院里的南瓜、玉米、茄子、絲瓜相映，雞鳴狗吠與清風(fēng)明月交織，自在中盡顯富足，樸素中盡顯愜意。農(nóng)家院里升騰起炊煙，飄散出飯菜的香氣。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)答:_19.文中畫橫線的句子可以改寫成“墻繪春耕、夏耘、秋收、冬藏圖，小院有南瓜、玉米、茄子、絲瓜，清風(fēng)中明月下雞鳴狗吠，讓人感到自在、富足、樸素、愜意”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，原文表達(dá)效果更好，為什么?(5分)答:_(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成20~22題。鼻竇炎在我們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槌Ｒ?，因此也引不起太大的重視。事?shí)上，鼻竇炎小病是小病，可對(duì)人們的生活和工作影響很大。鼻竇炎通常由細(xì)菌或病毒感染引起，有全身因素，如免疫功能缺乏、身體抵抗力減弱等是誘發(fā)該病的原因，也有局部因素。局部因素①__，如急慢性鼻炎、鼻中隔偏曲、變應(yīng)性鼻炎、鼻息肉、鼻腔異物和腫瘤等。當(dāng)然也有鄰近器官的感染病灶，如扁桃體炎、腺樣體炎、牙源性感染等。從兒童到老人，各個(gè)年齡段的人群都有可能得鼻竇炎，而且鼻竇炎易導(dǎo)致頭痛、嗅覺減退，甚至出現(xiàn)耳鳴、聽力下降、耳聾等，還可能會(huì)引起眼部感染、顱內(nèi)感染等并發(fā)癥，所以一定要注意預(yù)防。②_?盡量減少上呼吸道的感染，要勤洗手，保持室內(nèi)的空氣濕度和通風(fēng)良好，維持充足的睡眠等。鼻竇炎的癥狀與鼻部過敏反應(yīng)關(guān)聯(lián)很大，因此，③_可有效地預(yù)防鼻竇炎的發(fā)生。20.下列句子中的“是”和文中加點(diǎn)的“是”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.這里以前是我家所在的城中村。B.這些理念是如何體現(xiàn)在點(diǎn)滴之中的?C.是有利于集體的事情他都肯做。D.文章是好文章，但太難懂了。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(6分)答:_22.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)答:_四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)《晉書·宣帝紀(jì)》中說(shuō)：“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功。”意思是做事順乎義理，就容易見效；行動(dòng)違背時(shí)勢(shì)，就難以成功。這里的“時(shí)”指事物發(fā)展的客觀趨勢(shì)。《周易》中說(shuō)得更具體，更形象：“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文·答案(1~3題,6~7題,11~12題,15題,20題,每小題3分)1.C2.D3.A4.①這些詞語(yǔ)的運(yùn)用使論述思路更清晰，更具邏輯性。②語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)5.①有些技術(shù)的后果還不明朗，濫用技術(shù)可能會(huì)帶來(lái)難以預(yù)測(cè)的倫理災(zāi)難。②由于利用媒介信息機(jī)會(huì)和能力的差異會(huì)導(dǎo)致“數(shù)字鴻溝”，可能會(huì)帶來(lái)社會(huì)不平等和社會(huì)分化，影響社會(huì)公平。③由于人類的不當(dāng)?shù)膬r(jià)值訴求會(huì)把人工智能的工具理性過度放大，把人的發(fā)展置于危險(xiǎn)的境地。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)6.C7.C8.①通過王石介紹有關(guān)情況，提供了閱讀情境，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。②王石這一形象的塑造，豐富了黨的干部形象。③通過寫王石的高原反應(yīng)、是否回西寧襯托了父親的形象。④借王石高原反應(yīng)情況，再現(xiàn)環(huán)境狀況，說(shuō)明高原條件艱苦。(每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)9.①沁多縣所送一部分牛羊肉檢測(cè)出了牛瘟病毒一事，誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任。理由：在個(gè)人利益和民族團(tuán)結(jié)，個(gè)人和大局出現(xiàn)矛盾時(shí)展現(xiàn)問題處理情況，于尖銳沖突中反映社會(huì)問題。②角巴主任讓強(qiáng)巴縣長(zhǎng)去“一間房”，到底有什么事。理由：反映漢族干部和少數(shù)民族干部關(guān)系。(每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)10.AEG(每處1分,多涂不給分)11.C12.A13.(1)田成子對(duì)待民眾，私自增大斗、斛、區(qū)、釜等量器借出糧食，縮小斗、斛、區(qū)、釜等量器來(lái)回收糧食。(關(guān)鍵詞“私”“大”“貸”的翻譯各1分，句子大意1分)(2)從前殷人殺戮百姓沒有休止，文王恩慈施惠，所以天下人歸附他，(文王)不私自給予，只是施行德政。(關(guān)鍵詞“戮”“歸”及賓語(yǔ)前置句式“維德之授”的翻譯各1分，句子大意1分)14.齊、晉處于衰敗之時(shí)，國(guó)家快到了盡頭。(1分)原因：不施仁政，不得民心。(2分)(若有其他答案，合理亦可酌情給分)參考譯文材料一：齊景公和晏子在渤海游玩，登上柏寢的高臺(tái)，回頭眺望自己的國(guó)家，說(shuō)：“真美?。V大宏闊，雄偉壯觀！后代誰(shuí)能擁有這樣的國(guó)家?”晏子回答說(shuō)：“大概是田成子吧！”景公說(shuō)：“我擁有這個(gè)國(guó)家，你卻說(shuō)田成子會(huì)擁有，為什么?”晏子回答說(shuō)：“田成子對(duì)待民眾，私自增大斗、斛、區(qū)、釜等量器借出糧食，縮小斗、斛、區(qū)、釜等量器來(lái)回收糧食。齊國(guó)曾遇到特大荒年，路邊餓死的人多得數(shù)不清，父子相攜歸向田成子的，沒有聽說(shuō)不能活下去的。所以齊國(guó)國(guó)都秦周門外的老百姓都相聚歌唱?，F(xiàn)在從田成子的恩德和民眾的歌舞來(lái)看，民眾的感激之情都?xì)w田成子了。所以說(shuō)：‘大概是田成子吧?！饼R景公流出了眼淚，說(shuō)：“這不是太悲哀了嗎?現(xiàn)在該怎么辦呢?”晏子回答說(shuō)：“您擔(dān)憂什么呢?如果您想奪回它，就親近賢人，疏遠(yuǎn)不賢的人，治理混亂的局面，放寬刑罰，救濟(jì)貧困的人，撫恤孤兒寡母，施行恩惠，資助缺衣少穿的人，民眾就會(huì)歸心于您，那么即使有十個(gè)田成子，又能把您怎么樣呢?”打獵的人，憑借車子的安穩(wěn)，依靠六匹馬的腳力，用王良似的駕車能手幫助駕車，那么自身毫不費(fèi)力就可以追上輕捷的野獸了?，F(xiàn)在丟掉車子的便利，舍棄六匹馬的腳力和王良的駕馭，下車跑著追逐野獸，那么即使是樓季那樣的快腿也沒有追上野獸的時(shí)候了。依靠良馬堅(jiān)車，就是奴仆駕車追趕野獸，力量也會(huì)有余。國(guó)家好比君主的車，權(quán)勢(shì)好比君主的馬。不運(yùn)用權(quán)勢(shì)來(lái)限制和處罰那些擅施仁愛的臣子，而一定要用深厚的仁德和臣下保持行動(dòng)的一致以爭(zhēng)取民眾，這樣的做法，都像是不利用君主的車子，不依仗馬的便利，丟掉車子而下地跑路一樣。材料二：晏子出使晉國(guó)，叔向陪同宴飲，相互交談。叔向說(shuō)：“齊國(guó)情況怎樣?”晏子回答說(shuō)：“這是褒敗時(shí)期啊，我不能斷言，齊國(guó)大概將成為田氏的了吧?”叔向說(shuō)：“您為何這么說(shuō)?”晏子說(shuō)：“國(guó)君拋棄他的百姓，百姓歸附了田氏。齊國(guó)長(zhǎng)期使用四種量具：豆、區(qū)、釜、鐘。田氏有三種量具，都在齊國(guó)量具的基礎(chǔ)上增加一個(gè)單位，鐘的容量便更大了。他用自家的量具標(biāo)準(zhǔn)向外借出糧食，用國(guó)家的量具標(biāo)準(zhǔn)回收。國(guó)家的貯藏都朽敗了，而百姓還挨餓受凍；國(guó)都的集市，正常人的鞋價(jià)格低廉而受削刑的人所穿的鞋價(jià)格昂貴。從前殷人殺戮百姓沒有休止，文王恩慈施惠，所以天下人歸附他，(文王)不私自給予，只是施行德政?，F(xiàn)在公室驕奢暴虐，而田氏恩慈施惠，百姓愛他像愛父母一樣，歸附他像流水歸向大海一樣，不得民心，怎能避免禍難呢?”叔向說(shuō)：“雖然我們是公室，也到了衰敗之時(shí)。戰(zhàn)馬不拉戰(zhàn)車，公卿沒有指揮軍事的才能，戰(zhàn)車上沒有打仗的士兵，士兵的列隊(duì)沒有長(zhǎng)官；百姓疲勞困敝，宮室更加奢侈，道路上餓死的人到處都是；百姓聽到公室的命令，像逃避敵人一樣；國(guó)家的權(quán)柄落入權(quán)臣手中，百姓無(wú)所依托，而君王不思悔改，以逸樂逃避憂煩；公室的衰落，還有多少時(shí)日！”晏子說(shuō)：“那么您怎么辦?”叔向說(shuō)：“人事已盡了，等待天命罷了！晉的公族已到盡頭了?！?5.A16.①開門見山，指出張耒詩(shī)歌質(zhì)樸平易、優(yōu)美自然的特點(diǎn)。②表明詩(shī)人對(duì)張耒詩(shī)贊美態(tài)度，奠定了詩(shī)歌的感情基調(diào)。③語(yǔ)句明白曉暢，形象生動(dòng)，“忽”字連接上下句，使文意再出新境。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若答“比喻、有畫面感”等其他答案，合理亦可酌情給分)17.(1)(故)木受繩則直金就礪則利(2)久在樊籠里復(fù)得返自然(3)示例一：涉江采芙蓉蘭澤多芳草/扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩[每空1分，第(3)小題若有其他答案，正確合理亦可給分]18.①沁人心脾②交相輝映(相得益彰)(每空1分。若有其他答案，正確合理亦可給分)19.①原句突出了景物之間的關(guān)系，墻繪圖景與農(nóng)家小院、雞鳴狗吠與清風(fēng)明月等圖景相互輝映，渾然一體，更能體現(xiàn)出自在、富足、樸素、愜意的感受。②原句使用整句，典雅別致，整齊美觀，讀起來(lái)有節(jié)奏感。(答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)20.D21.①以鼻腔疾病為主②如何預(yù)防鼻竇炎的發(fā)生③避免接觸過敏原(防止鼻部過敏)(每處2分，意思對(duì)即可)22.示例：鼻竇炎通常由細(xì)菌或病毒感染引起，有全身因素，如免疫功能低下、身體抵抗力減弱等，也有局部因素。(每處2分，若有其他修改方式，合理亦可給分)23.寫作提示①明“理”“時(shí)”，促發(fā)展，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興；②做事要順應(yīng)時(shí)勢(shì)，把握規(guī)律；③“逆流而動(dòng)”不可取；等等。評(píng)分細(xì)則高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)明：一、二類卷：符合題意即可，一、二類卷的區(qū)別看表達(dá)，結(jié)構(gòu)好，語(yǔ)言好，有創(chuàng)意，可歸一類。三類卷：從材料出發(fā)，允許內(nèi)容游離；與材料內(nèi)涵有一定距離，屬于基本符合題意。特征按實(shí)際給分，不能跨類給分。四類卷：另起爐灶，或隨意發(fā)揮。不要僅看題目，要看內(nèi)容，要通讀全文。注意事項(xiàng)：1.明確文體。確是文體不明，適當(dāng)扣分。2.缺標(biāo)題扣2分。3.字?jǐn)?shù)不足800字,每少50字扣1分;不足400字,20分以下。4.錯(cuò)別字：一字1分，上限5分。錯(cuò)字太多，其他項(xiàng)也會(huì)扣分，影響表達(dá)。5.標(biāo)點(diǎn)：點(diǎn)實(shí)點(diǎn)，標(biāo)題后加標(biāo)點(diǎn)，一“逗”到底或標(biāo)點(diǎn)模糊，扣1到2分。6.規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)：不能用繁體字，不能用甲骨文；含義不清，流傳不廣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，酌情扣分。7.抄襲：一字不改，照搬原文?！盎A(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。語(yǔ)文·評(píng)分細(xì)則4.每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。答案①，關(guān)鍵信息為“論述思路更清晰”。答案②，關(guān)鍵信息為“語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確”。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分。5.每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。關(guān)鍵信息“后果還不明朗”“倫理災(zāi)難”各1分。關(guān)鍵信息“數(shù)字鴻溝”“影響社會(huì)公平”各1分。關(guān)鍵信息“人類不當(dāng)?shù)膬r(jià)值訴求”“工具理性過度放大”各1分。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分。8.每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可。參考答案①是情節(jié)方面的作用，②③是形象方面的作用，④是內(nèi)容方面的作用，分別從這三個(gè)角度理解人物的作用即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分。9.每點(diǎn)3分：其中內(nèi)容1分，理由2分。理由必須結(jié)合文章主旨分析，否則不給分。此題是開放性試題，言之成理即可給分。13.每小題4分，其中譯出大意給1分；關(guān)鍵詞3分，一個(gè)1分。關(guān)鍵詞與大意不重復(fù)扣分；大意通順即可，關(guān)鍵詞譯成近義詞也可給分。句子大意分包括對(duì)特殊句式的調(diào)整與補(bǔ)充，以及對(duì)句子其他詞語(yǔ)的翻譯情況，句子存在不足，但大致意思不出偏差，句意分一般不給0分。如果出現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤，或者對(duì)一些關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞理解錯(cuò)誤，可扣1分。第(1)句，“私”翻譯為“私自”“暗地里”等都可以，“大”翻譯為“增大”“加大”等都可以，“貸”翻譯為“借出”“借貸”等都可以。第(2)句，“戮”翻譯為“殺戮”“殺害”等都可以，“歸”翻譯為“歸附”“趨向”“歸向”等都可以。14.相同之處1分，原因2分?！跋嗤帯敝灰鸪鳊R、晉都處于衰敗之時(shí)的意思即可，“原因”答出不施仁政、不得民心的意思即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分。16.每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。注意題干要求“首聯(lián)”“內(nèi)容、語(yǔ)言等角度”。①“開門見山”1分，“質(zhì)樸平易、優(yōu)美自然”1分。②“對(duì)張耒詩(shī)贊美態(tài)度”1分，“奠定了詩(shī)歌的感情基調(diào)”1分。③語(yǔ)句方面的特點(diǎn)，“明白曉暢，形象生動(dòng)”1分：能對(duì)內(nèi)涵豐富的字詞，如“不著意”“忽”“開”等進(jìn)行分析的，給1分。除參考答案外，若答“比喻”“有畫面感”等其他答案，合理亦可酌情給分。17.每句1分，句子選用正確，沒有錯(cuò)別字，沒有漏字添字才給分，否則不給分。字跡書寫難以辨認(rèn)，或書寫不規(guī)范，寫異體字、繁體字，字體寫草書、篆字等，以錯(cuò)字看待，不給分。第(3)題如有其他答案，只要符合要求，亦可給分。18.每處1分，有錯(cuò)別字該處不給分。如有其他答案，只要符合語(yǔ)境亦可給分，如②也可答“相映生輝”等。但注意必須為成語(yǔ)，不是成語(yǔ)不給分，成語(yǔ)有錯(cuò)別字不給分。19.答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分，意思對(duì)即可。①能答出效果給1分，具體闡述1分。②答句式上的特點(diǎn)給1分，作用1分。如有其他答案，合理亦可酌情給分。21.每處2分，意思對(duì)即可。①處關(guān)鍵信息“鼻腔疾病”；②處關(guān)鍵信息“如何預(yù)防鼻竇炎”，應(yīng)是疑問句，否則扣1分。③處關(guān)鍵信息“避免接觸過敏原”“防止鼻部過敏”。句子包含關(guān)鍵信息，且上下銜接即可。若有其他答案，合理也可酌情給分。超字?jǐn)?shù)，扣1分；有錯(cuò)別字，扣1分。22.每處修改2分，①“免疫功能缺乏”應(yīng)為“免疫功能低下”，②語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)刪去“是誘發(fā)該病的原因”。若有其他修改方式，合理亦可給分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)《晉書·宣帝紀(jì)》中說(shuō)：“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功?！币馑际亲鍪马樅趿x理，就容易見效；行動(dòng)違背時(shí)勢(shì)，就難以成功。這里的“時(shí)”指事物發(fā)展的客觀趨勢(shì)?！吨芤住分姓f(shuō)得更具體，更形象：“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23.作文引導(dǎo)語(yǔ)中，“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”，明確提出本文主題是由材料生發(fā)出來(lái)的。材料對(duì)“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功”進(jìn)行了解釋，并特意指出“時(shí)”指事物發(fā)展的客觀趨勢(shì)。這個(gè)材料告訴我們要順應(yīng)時(shí)勢(shì)，合乎規(guī)律?！吨芤住分?，“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明”意為：在應(yīng)該停止的時(shí)候就停止，在應(yīng)該行動(dòng)的時(shí)候就行動(dòng)。行動(dòng)或者停止都不要失去最好的時(shí)機(jī)，這樣就將前途光明。這比《晉書·宣帝紀(jì)》所言更具體，但意思一致。本題立意時(shí)，大可從國(guó)家民族著手，小可指向自己做事、成才等，只要抓住“時(shí)”即可。寫作提示：①明“理”“時(shí)”，促發(fā)展，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興；②做事要順應(yīng)時(shí)勢(shì)，把握規(guī)律；③“逆流而動(dòng)”不可?。旱鹊?。順勢(shì)而為，明道而行“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功?！边@是古人對(duì)于行事之道的深刻總結(jié)。在我們的生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，如何把握時(shí)機(jī)，成為我們成功的關(guān)鍵。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我們需要做到順勢(shì)而為，明道而行。首先，我們要認(rèn)識(shí)到“時(shí)”的重要性。事物的發(fā)展都有其客觀趨勢(shì)，順應(yīng)時(shí)勢(shì)的發(fā)展，我們就能事半功倍，反之則會(huì)事倍功半。比如在當(dāng)今的社會(huì)，科技的發(fā)展日新月異，如果我們不能跟上時(shí)代的步伐，就會(huì)被淘汰。因此，我們需要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，以適應(yīng)時(shí)代的變化。其次，我們要學(xué)會(huì)順勢(shì)而為。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們不能盲目地行動(dòng)，而應(yīng)該先分析形勢(shì)，了解事物的發(fā)展趨勢(shì)，然后采取合適的行動(dòng)。比如在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，我們要了解市場(chǎng)的需求和競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，然后制定合適的營(yíng)銷策略，才能取得成功。最后，我們要明道而行。這里的“道”指的是事物的本質(zhì)和規(guī)律。我們要深入了解事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能把握住事物的核心，從而更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。比如在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，我們要了解疾病的本質(zhì)和規(guī)律，才能制定出更有效的治療方案。在我們的生活中，順勢(shì)而為和明道而行是一種智慧和態(tài)度。只有順應(yīng)時(shí)勢(shì)的發(fā)展，才能把握住機(jī)遇；只有深入了解事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。因此，我們要始終保持對(duì)時(shí)代的敏感和對(duì)事物的深入思考，不斷地提升自己，才能在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的世界中立于不敗之地。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，“時(shí)”并非一成不變的，它隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步。因此，我們需要不斷地更新自己的觀念和認(rèn)知，以適應(yīng)時(shí)代的變化。只有這樣，我們才能在不斷變化的世界中保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念?？傊绊樌矶e易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功。”這句話告訴我們做事要順應(yīng)時(shí)勢(shì)的發(fā)展，把握住機(jī)遇；同時(shí)也要深入了解事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。這是我們成功的關(guān)鍵所在。因此，讓我們一起順勢(shì)而為，明道而行吧！其他方面具體給分情況，可結(jié)合下面幾點(diǎn)判定：一、關(guān)于立意高考語(yǔ)文作文的立意按層次分為四個(gè)方面：立意正確、立意鮮明、立意深刻和立意新穎。1.立意正確一是要求文章的思想感情正確、健康，一是作文的立意要符合材料給定的題意，不偏離題意、不跑題。作文的立意一旦不符合社會(huì)、國(guó)家的主流價(jià)值觀，就可視為偏離題意，思想感情不正確、不健康的作文在及格分以下：作文的立意也一定要符合材料內(nèi)含的意義，不要為了創(chuàng)新而輕易與之背道而馳，否則也會(huì)被判為偏離題意：要抓住材料關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞抓錯(cuò)了，就撿了芝麻丟了西瓜，在立意上也會(huì)嚴(yán)重丟分。2.立意鮮明考生作文的立意必須集中、明確，不能什么都想說(shuō)卻什么都說(shuō)不清楚；或者含含糊糊、模棱兩可。立意分散、立意含糊，是作文的大忌。一篇800字左右的作文，是不可能面面俱到的，立意一定要集中、明確、鮮明。閱卷老師在緊張的閱卷環(huán)境中，首先看的就是作文是否有明確的立意。3.立意深刻高考作文的要求是：“透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”，其中的關(guān)鍵詞是“本質(zhì)”“內(nèi)在關(guān)系”“啟發(fā)”，這就要求作文