文化苦旅讀后感

文化苦旅余秋雨著本書(shū)獲獎(jiǎng)情況全國(guó)金鑰匙圖書(shū)二等獎(jiǎng)上海市優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng)臺(tái)灣一九九二年最佳讀書(shū)人獎(jiǎng)上海市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎(jiǎng)上海市出版一等獎(jiǎng)作者簡(jiǎn)介

余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我國(guó)著名美學(xué)家和作家，藝術(shù)理論家，中國(guó)文化史學(xué)者。曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)?，F(xiàn)任上海戲劇學(xué)院教授，上海寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1987年被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”榮譽(yù)稱號(hào)，并擔(dān)任多所大學(xué)的教授。內(nèi)容簡(jiǎn)介《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。全書(shū)的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。它主要通過(guò)山水風(fēng)物探求文化靈魂、人生真諦、中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。既表現(xiàn)了歷史的深邃荒涼，又展現(xiàn)了江南文化的清新婉約；既展示中國(guó)文人的艱難心路，又不忘揭露世態(tài)人情?？嗦猛ㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見(jiàn)于筆端。以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳。直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國(guó)文人艱難的心路歷程。道士塔陽(yáng)關(guān)雪白發(fā)蘇州江南小鎮(zhèn)風(fēng)雨天一閣青云譜隨想道士塔偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時(shí)甚至想狠心說(shuō)一句：寧肯存放于倫敦博物館里！這句話終究說(shuō)得不太舒心。被我攔住的車隊(duì)，究竟應(yīng)該駛向哪里？這里也難，那里也難，我只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場(chǎng)。我好恨！陽(yáng)關(guān)雪從未見(jiàn)過(guò)這樣完整的天，一點(diǎn)兒也沒(méi)有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個(gè)嚴(yán)實(shí)。有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒。白發(fā)蘇州這里沒(méi)有森然殿闕，只有園林。這里擺不開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，徒造了幾座城門(mén)。這里的曲卷通不過(guò)堂皇的官轎，這里的民風(fēng)不崇拜肅殺的禁令。這里的流水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點(diǎn)撩人。這里的小食太甜，這里的女人太悄，這里的茶館太多，這里的書(shū)肆太密，這里的書(shū)法過(guò)于流利，這里的繪畫(huà)不夠蒼涼遒勁，這里的詩(shī)歌缺少易水壯士低啞的喉音。江南小鎮(zhèn)它們的歷史路程和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌都顯得平實(shí)而耐久，狹窄而悠長(zhǎng)，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。斑剝的青灰色像清晨的殘夢(mèng)，交錯(cuò)的雙橋堅(jiān)致而又蒼老，沒(méi)有比這個(gè)圖像更能概括江南小鎮(zhèn)的了，而又沒(méi)有比這樣的江南小鎮(zhèn)更能象征故鄉(xiāng)的了。風(fēng)雨天一閣但在我看來(lái)，天一閣的歷史是足以寫(xiě)一部宏偉的長(zhǎng)篇史詩(shī)的。我們的文學(xué)藝術(shù)家什么時(shí)候能把他們的目光投向這種蒼老的屋宇和庭園呢？什么時(shí)候能把范氏家族和其他許多家族數(shù)百年來(lái)的靈魂史袒示給現(xiàn)代世界呢？天一閣變遷公元1808年，閣內(nèi)藏書(shū)有4094部，共53000多卷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，英國(guó)侵略者掠去了《一統(tǒng)志》等數(shù)十種古籍。咸豐年間（公元1851～1861年），又有盜賊潛入閣內(nèi)，偷去了許多的藏書(shū)，轉(zhuǎn)賣給法國(guó)的傳教士和造紙廠。后又經(jīng)歷許多變故后，到1940年，閣內(nèi)的藏書(shū)僅存1591部，共13038卷。天一閣于1561年由兵部右侍郎范欽主持建造。公元1772年（乾隆三十七年），下詔開(kāi)始修撰《四庫(kù)全書(shū)》，范欽的八世孫范懋柱進(jìn)獻(xiàn)所藏之書(shū)638種，于是乾隆皇帝敕命測(cè)繪天一閣的房屋、書(shū)櫥的款式，興造了著名的“南北七閣”，用來(lái)收藏所撰修的七套《四庫(kù)全書(shū)》，天一閣也從此名聞全國(guó)。明清以來(lái)，文人學(xué)者都為能登此樓閱覽而自豪。青云譜隨想這原是座道士院。主持者當(dāng)然是個(gè)道士，但原先他卻做過(guò)10多年和尚，做和尚之前他還年輕，是堂堂明朝王室的后裔。不管他的外在身份如何變化，歷史留下了他的一個(gè)最根本的身份：17世紀(jì)晚期中國(guó)的杰出畫(huà)家。

朱耷又叫八大山人朱耷常把“八大山人”這個(gè)署名連寫(xiě)成“哭之”、“笑之”字樣怪異晦澀中隱含著痛苦

最后此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫(xiě)下的這些文章，不但揭示了中國(guó)文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。

謝謝！