教師招聘考試教育綜合知識題庫72名校含答案解析全套

1.在教學測驗中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學生，其結(jié)果前后一致，表示分數(shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測驗的()。A.難度B.信度C.效度D.區(qū)分度答案：B解析：測驗的信度，又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度。2.美國實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主張，稱為()。A.白板說B.做中學C.兒童中心主義D.實質(zhì)教育派答案：C解析：把教育的重心從教師、教材那里轉(zhuǎn)移到兒童身上就是“以兒童為中心”的教育。3.聽覺中樞位于大腦皮層的()。A.顳葉B.枕葉C.布洛卡區(qū)D.頂葉答案：A解析：視覺中樞位于枕葉內(nèi)，聽覺中樞在顳葉內(nèi)。4.“十年離別后，長大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容”，這是一種()。A.再認B.有意再現(xiàn)C.直接再現(xiàn)D.間接再現(xiàn)答案：D解析：間接再現(xiàn)是指通過中介性聯(lián)想方能喚起過去的經(jīng)驗，“稱名憶舊容”，這是通過名字間接再現(xiàn)舊面孔。5.狂喜、憤怒、恐懼和絕望等是一種()。A.激情B.心境C.應激D.熱情答案：A解析：激情是一種猛烈、迅速爆發(fā)、持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)。6.班集體內(nèi)教育和教學活動的核心是()。A.班主任B.班委會C.共青團D.少先隊答案：A解析：班主任是班級工作的領(lǐng)導者和組織者，是班集體內(nèi)教育和教學活動的核心。7.下列屬于墨家主張的是()。A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學答案：B解析：墨家主張“兼愛，非攻，尚賢”;有教無類是孔子的主張;《學記》認為：化民成俗，其必由學;復歸人的自然本性是老子的主張。8.“建國君民，教學為先”這句話反映了()。A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系答案：A解析：“建國君民”主要是指政治方面的內(nèi)容，這句話反映了教育與政治的關(guān)系。9.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是()。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特答案：A解析：蘇格拉底是最主要的代表。10.終身教育思潮的主要代表人物是()。A.保羅·朗格郎B.羅杰斯C.索爾蒂斯D.布魯納答案：A解析：“終身教育”這一專門術(shù)語，最早是由法國職業(yè)教育理論家保羅?朗格郎于1965年在聯(lián)合國教科文組織召開的“第二屆促進成人教育國際委員會”會議上首次提出的。11.個人的價值高于社會的價值，應根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的，這()的觀點。A.宗教本位論B.社會本位論C.個人本位論D.文化本位論答案：C解析：個人本位論主張教育目的應以個人價值為中心，應主要根據(jù)令人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動。12.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代()教育。A.希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典答案：D解析：古代雅典教育以培養(yǎng)身心和諧的公民為教育目的，教育方法靈活、人性化。13.德國宗教氛圍濃厚，至今從小學到大學仍把宗教課列為必修課，這是教育內(nèi)容受()制約的標志。A.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B.社會政治經(jīng)濟的需要C.文化傳統(tǒng)D.教育者的身心發(fā)展規(guī)律和水平答案：C解析：德國一直有宗教信仰的文化氛圍，因此學校中因為這種文化影響，從而開設(shè)宗教課程。14.在教育史上提出“學而不思則罔，思而不學則殆”的教育家是()。A.孔子B.孟子C.墨翟D.茍子答案：A解析：出自《論語》。15.將教學活動中教師的主導作用和學生的主體地位統(tǒng)一起來，這是()。A.系統(tǒng)性原則B.啟發(fā)性原則C.量力性原則D.理論聯(lián)系實際原則答案：B解析：啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。16.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認識的()。A.主體B.客體C.教的主體D.學的主體答案：B解析：教育內(nèi)容是教育活動中教育者與受教育者共同認識、掌握、運用的對象，是教育活動中的純客體。它是教育過程中傳遞信息的主要組成部分，但不是全部。17.“教育一定要成為一種學業(yè)，否則無所希望”，“教育的方法必須成為一種科學，否則決不成為一種有系統(tǒng)的學問”。這正是()的“教育學”思想超出他的前人和同代人的地方A.培根B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特答案：C解析：在康德看來，人只有通過教育才能成為一個人。18.以下屬于赫爾巴特的著作的是()。A.《大教學論》B.《普通教育學》C.《人的教育》D.《教育漫話》答案：B解析：夸美紐斯創(chuàng)作了《大教學論》，福祿貝爾創(chuàng)作了《人的教育》，洛克創(chuàng)作了《教育漫話》，《普通教育學》是赫爾巴特的著作，它的出版標志著規(guī)范教育學的建立。19.在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和個性化的實踐活動是()。A.教育B.教學C.管理D.科研答案：A解析：教育是個體的社會化和個體的個性化相結(jié)合、發(fā)展的過程。20.美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成任何一種人物一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是()。A.遺傳決定論的觀點B.環(huán)境決定論的觀點c.家庭決定論的觀點D.兒童決定論的觀點答案：B解析：華生是環(huán)境決定論和教育萬能論的代表。21.小陳是某中學初三學生。1臨近中考，學校進行了一次摸底考試，并劃定了分數(shù)線，規(guī)定凡低于這個分數(shù)的學生都將被班主任“勸退”，不能報名參加當年的中考。考試結(jié)果出來，小陳的名字赫然在被“勸退”之列。小陳的父親曾找過班主任和學校領(lǐng)導，要求學校準許孩子報名，但被學校拒絕。案例中學校的行為侵害了小陳的()權(quán)利。A.受教育B.發(fā)展C.生存D.知情答案：A解析：參加考試是學生享有受教育權(quán)的表現(xiàn)形式之一，因此侵犯了小陳的受教育權(quán)。22.我國學校對學生進行德育的基本途徑是()。A.課外校外教育B.政治課與其他學科教學C.社會實踐活動D.班主任工作答案：B解析：政治課與其他學科教學是我國學校對學生進行德育的基本途徑。23.在教師發(fā)展的五階段理論中，教師發(fā)展的基本目標是()。A.熟練新手階段B.勝任階段C.業(yè)務精干階段D.專家階段答案：B解析：教師發(fā)展的五階段理論，是美國亞利桑那州立大學的伯利納在人工智能領(lǐng)域的“專家系統(tǒng)”研究以及德賴弗斯職業(yè)專長發(fā)展五階段理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)教師教學專業(yè)知識和技能的學習和掌握情況提出的，包括新手階段、熟練新手階段、勝任階段、業(yè)務精干階段和專家階段。其中，勝任型教師的主要特征是：教學目的性相對明確，能夠選擇有效的方法達到教學目標，對教學行為有更強的責任心，但是教學行為還沒有達到足夠流暢、靈活的程度，這是教師發(fā)展的基本目標。24.培養(yǎng)學生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主要培養(yǎng)()。A.道德認識B.道德情感C.道德行為D.道德意識答案：D解析：道德意識是人們在長期的道德實踐中形成的道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理論體系的總稱。要培養(yǎng)學生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主要就是培養(yǎng)學生的道德意識。25.參加教師資格證考試有作弊行為的，其考試成績作廢，()年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。A.2B.3C.4D.5答案：B解析：《教師資格條例》第二十條規(guī)定，參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。26.“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是()。A.陶冶法B.鍛煉法C.說服法D.榜樣法答案：D解析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。這句話體現(xiàn)的是榜樣法。27.建構(gòu)于教育者和被教育者之間起橋梁或溝通作用的一切事物的總和是()。A.教育內(nèi)容B.教育材料C.教育手段D.教學媒介答案：D解析：教育內(nèi)容、教育材料、教育手段都屬于教學媒介。28.一名5歲兒童，在智力測驗中，測得的智齡是6歲，他的智商應該是()。A.83B.100C.120D.110答案：C解析：智齡(6)除以實齡(5)乘以100，等于120。29.科學家通過觀察動物來預測地震，說明思維的()。A.間接性B.概括性C.創(chuàng)造性D.敏捷性答案：A解析：思維的間接性是指思維活動不反映直接作用于感覺器官的事物，而是借助一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接地認識。科學家通過觀察動物這個媒介來認識地震，體現(xiàn)的是思維的間接性。30.“教學有法，但無定法”反映了教師勞動的()特點。A.連續(xù)性B.長期性C.示范性D.創(chuàng)造性答案：D解析：“教學有法，但無定法”要求教師在教學中應敢于創(chuàng)新，體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。31.決定教育性質(zhì)的直接因素是()。A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟制度C.社會意識形態(tài)D.民族文化傳統(tǒng)答案：B解析：政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)。32.班級授課制在我國正式實行一般認為是在()。A.唐朝中期B.明朝中期C.清朝末年D.辛亥革命以后答案：C解析：1862年，清政府在北京開辦的京師同文館中首次采用班級授課制。33.地方方言影響學習普通話，這是一種()。A.正遷移B.負遷移C.順向遷移D.逆向遷移答案：B解析：負遷移指兩種學習之間相互干擾、阻礙，題中所述應為負遷移，故選B。34.教學的首要任務是()。A.引導學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能B.發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造性才能C.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎(chǔ)D.關(guān)注學生個性發(fā)展答案：A解析：教學的首要任務是引導學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能。因為教學的其他任務都只有在引導學生掌握知識和技能的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。35.教育的本體功能之一是()。A.減少人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量B.促進生活發(fā)展，服務經(jīng)濟建設(shè)C.對政治經(jīng)濟有巨大的影響作用D.加速年輕一代身心發(fā)展與社會化進程答案：D解析：教育的功能有社會功能和本體功能，選項A、B、C都屬于社會功能，只有D屬于本體功能。36.人的發(fā)展是指人類身心的生長和()。A.增強B.變化C.成熟D.死亡答案：B解析：人的發(fā)展是指人類身心的生長和變化。37.衡量教師是否成熟的重要標志是否關(guān)注()。A.教師B.生存C.學生D.教材答案：C解析：教師成長分為三個階段，關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學生。其中教師進入關(guān)注學生階段是教師成熟的最主要標志。38.我國古代學校大多采用()。A.班級授課制B.個別教學制C.分組教學D.道爾頓制答案：B解析：古代社會生產(chǎn)力發(fā)展水平低，個別教學制是主體。問或也有采用初級的集體教學形式的，但尚未形成一種制度，不占主要地位。39.一般來說，如果一個人的智商是100，說明這個人的智力處于()水平。A.超常B.弱智C.中下D.中等答案：D解析：一般來說，IQ大于140為天才;120～130為智力優(yōu)秀;110～120為智力中上;90～110為智力中等;80～90為智力中下;70～80為臨界狀態(tài);70以下為智力低下。40.()發(fā)明了“發(fā)現(xiàn)學習法”。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.凱洛夫D.布魯納答案：D解析：布魯納的著名論點“任何學科都可以以理智上忠實的形式教給任何年齡階段的任何兒童”，而“理智上忠實的形式”應適合兒童認知發(fā)展水平，因而兒童發(fā)現(xiàn)學習是一種最佳的學習方式。41.小孩既不喜歡做家庭作業(yè)，同時又怕家長的責罵，這時他就面臨()。A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避矛盾答案：B解析：從兩所惡者或兩躲避中必須擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突。要么不做作業(yè)而受到責罵，要么忍受做作業(yè)的痛苦而避免家長的責罵，這兩者對他都是一種威脅，他必須選擇其一。42.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的()。A.個別差異性B.不均衡性C.階段性D.順序性答案：A解析：因材施教的意思是對待不同的學生要用不同的教育方法，這正符合人的身心發(fā)展的個別差異性的規(guī)律。43.形成守恒概念。出現(xiàn)了零散的可逆運算的認知發(fā)展階段是()。.A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段答案：C解析：具體運算階段的兒童已形成了守恒概念，思維也具有了可逆性。44.附屬內(nèi)驅(qū)力是一種().A.內(nèi)部學習動機B.外部學習動機C.近景性動機D.遠景性動機答案：B解析：附屬內(nèi)驅(qū)力不是追求知識本身，而是追求知識之外的自尊滿足，所以也是一種外在的學習動機。45.一篇課文，如果記憶20次能夠背熟，那么要想達到最佳的學習程度，應該記憶多少次?()A.20B.25C.30D.40答案：C解析：過度學習程度以150%為佳，20×150%=30。46.通過課堂教學、報告、專題講座等形式提高學生思想認識和覺悟的德育方法是()。A.自我教育法B.說理教育法C.情感陶冶法D.實際鍛煉法答案：B解析：說理教育法是一種堅持正面理論教育和正面思想引導的德育方法，說理的形式可以是具體形象、有啟發(fā)性的講解和報告.還可以通過指導學生認真讀書培養(yǎng)其獨立思考的能力等。47.每個學生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務，都能找到適合于自己的角色與活動。因此。班集體有利于訓練學生的()。A.群體意識B.社交能力C.自我教育能力D.合作能力答案：C解析：班集體是班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好栽體，所以答