2023年《生于憂患死于安樂(lè)》教案 (人教版九年級(jí)下冊(cè))

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2023年《生于憂患，死于安樂(lè)》教案(人教版九年級(jí)下冊(cè))收拾教學(xué)目標(biāo)

1.理解詞語(yǔ)舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過(guò)、作、征、喻、恒的含義。

2.學(xué)習(xí)說(shuō)理論證的主意，品味對(duì)照、排比等手法的表達(dá)效果。

3.理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)。

重點(diǎn)

學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的主意，品味對(duì)照、排比等修辭手法的表達(dá)效果。

難點(diǎn)

理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，總算打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，沉溺于安樂(lè)中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?

走近-孟子與《孟子》

孟子(前372前289)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教誨家。名軻，字子輿，鄒國(guó)人。孟子受業(yè)于孔子孫子子思的門(mén)人，是儒家的重要人物。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人，因此把他和孔子并稱，并尊其為“亞圣”。孟子主張“仁政”，提出了“民為貴，君為輕”的思想。

《孟子》是儒家經(jīng)典之一，為孟子和弟子以及再傳弟子所著，現(xiàn)存7篇。書(shū)中記載了孟子及其弟子的政治、教誨、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合為“四書(shū)”。

活動(dòng)一：初讀課文，整體感知

1.學(xué)生自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

2.學(xué)生齊讀課文。

3.請(qǐng)學(xué)生們對(duì)照解釋，調(diào)用已控制的文言知識(shí)，也可以查閱工具書(shū)，疏通文意。小組交流，商議，解答翻譯中的疑難問(wèn)題。

4.請(qǐng)解釋下列句中加橫線的字并翻譯句子：

①傅說(shuō)舉于版筑之間。

②所以動(dòng)心忍性

③曾益其所不能

④入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡

活動(dòng)二：研習(xí)課文

①設(shè)問(wèn)：本文的中央論點(diǎn)是什么？是從哪兩個(gè)方面論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。要求學(xué)生商議，師引導(dǎo)明確。

本文的中央論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)”。從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而總算身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，總算推出論點(diǎn)。

②設(shè)問(wèn)：這篇文章在論證主意上有什么特點(diǎn)？要求學(xué)生商議交流，師引導(dǎo)明確。

這篇短論采用了類(lèi)比論證、舉例論證、對(duì)照論證等論證主意。如把造就人才與治理國(guó)家類(lèi)比，如六位困境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國(guó)家滅絕對(duì)照，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。

活動(dòng)三：拓展延伸

(1)“生于憂患，死于安樂(lè)”，你知道有哪些名句與此意思相同?請(qǐng)列出兩句。

(2)哪些事例可以證實(shí)這一道理?請(qǐng)列舉幾例。

布置作業(yè)：

寫(xiě)一篇讀后感。談?wù)勗谖镔|(zhì)生活日漸豐裕的今天，該如何認(rèn)識(shí)“生于憂患．死于安樂(lè)”。