思維形態(tài)及其特征 教案 高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

第二框思維形態(tài)及其特征【設(shè)計(jì)依據(jù)】一、理論依據(jù)本框內(nèi)容是探討思維的形態(tài)。教材對(duì)思維的形態(tài)依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了分類，并著重論述了根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同所進(jìn)行的分類-抽象思維和形象思維，把抽象思維和形象思維界定為思維的基本形態(tài)。思維形態(tài)是指思維的表現(xiàn)形式，也就是思維存在的形式、樣貌、狀態(tài)等。思維形態(tài)包括思維內(nèi)容和思維形式兩個(gè)方面，思維的內(nèi)容是具體學(xué)科研究的對(duì)象和任務(wù)。從抽象思維的角度看，思維形式有兩種含義：一是指用來(lái)反映事物、進(jìn)行思維的載體或基本要素，如概念、判斷和推理等，二是指思維的聯(lián)系方式、思維的形式結(jié)構(gòu)，即不同類型的判斷和推理自身所共有的思維要素之間的聯(lián)系方式，人們通常使用的“思維形式”一詞是后一種意思。思維的形式則具有相對(duì)獨(dú)立性和穩(wěn)定性，不同的思維內(nèi)容可以使用相同的思維形式來(lái)表達(dá)，人們也可以拋開思維的具體內(nèi)容，而單獨(dú)地把思維的形式抽象出來(lái)進(jìn)行研究，如數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)就是專門以思維的形式為研究對(duì)象的學(xué)科。思維自身也是有規(guī)律的，思維存在的狀態(tài)是客觀的，思維形態(tài)也是可以作為一種認(rèn)識(shí)對(duì)象加以研究的。人們可以從不同的角度、出于不同的目的、依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)思維的形態(tài)進(jìn)行分類：從思維的方向看，有向不同方向擴(kuò)散的發(fā)散思維和向同一方向收斂的聚合思維；從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看，有整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的綜合思維和分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的分析思維；從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看，有用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的辯證思維和用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的形而上學(xué)思維。教材把根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同而劃分的抽象思維和形象思維界定為思維的基本形態(tài)。抽象思維以概念為基本單元，以概念、判斷和推理等形式反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，具有基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性的特征。形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等方式反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，具有基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性的特征。在現(xiàn)實(shí)的思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維各有其獨(dú)特的功能，二者對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成。一般而言，科學(xué)研究工作以抽象思維為主，以形象思維為輔，藝術(shù)工作以形象思維為主，抽象思維為輔。二、課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)本框?qū)?yīng)的是《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》選擇性必修課程模塊3“邏輯與思維”的內(nèi)容要求：“1.1了解思維的基本形態(tài)和特征，懂得正確思維的基本條件”，“1.2區(qū)分抽象思維和形象思維”。【教學(xué)目標(biāo)】1．了解思維的基本形態(tài)，把握區(qū)分不同思維形態(tài)的依據(jù)。2．理解抽象思維與形象思維的含義，把握思維基本形態(tài)的特征。3．認(rèn)識(shí)抽象思維和形象思維各自的功用，把握兩者之間的相輔相成的關(guān)系?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】一、教學(xué)重點(diǎn)“抽象思維和形象思維的特征”是本框的教學(xué)重點(diǎn)。突破策略：通過(guò)呈現(xiàn)“草地上有兩只羊”的簡(jiǎn)單情境，設(shè)置簡(jiǎn)單問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生思考，分析抽象思維和形象思維各自的功用。二、教學(xué)難點(diǎn)“抽象思維和形象思維的關(guān)系”是本框的教學(xué)難點(diǎn)。突破策略：通過(guò)設(shè)置“抽象思維比形象思維更有價(jià)值嗎？”子議題，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提供認(rèn)知背景，開展課堂辯論，小組合作學(xué)習(xí)、交流分享，教師及時(shí)點(diǎn)撥，聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生理解抽象思維和形象思維的【教學(xué)過(guò)程】一、課堂導(dǎo)入教師呈現(xiàn)教材第5頁(yè)“探究與分享”的內(nèi)容。教師請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)：這兩則文字材料有什么共同的寓意？學(xué)生1這兩則材料都表達(dá)了人們對(duì)和平的渴望。教師是的，這兩則材料表達(dá)的主題都是“和平”，但在思維表達(dá)上卻存在著差異，請(qǐng)哪位同學(xué)談一談它們之間的差異。學(xué)生2第一則材料好像是正規(guī)論文，用的是論證的方式。第二則材料用詩(shī)的語(yǔ)言、用比喻的手法表達(dá)對(duì)和平的渴望，詩(shī)人把“和平”想象為“白天鵝的翅膀”，“翅膀”掠過(guò)寧?kù)o的湖水，“水底映出云影”；把“和平”想象為“開向四方的大門”，“門里圓桌上斟滿的紅酒”，“酒上照耀的燈······”。這種描寫發(fā)人深省、令人神往。教師第一則材料是用抽象思維的語(yǔ)言表達(dá)的，其中隱含著一個(gè)“因?yàn)椤ぁぁぁぁぁに浴ぁぁぁぁぁぁ钡囊蚬P(guān)系，從人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn)，得出和平與發(fā)展是全人類的共同愿望的結(jié)論；從各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共，得出和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)的結(jié)論，具有很強(qiáng)的可靠性和說(shuō)服力。第二則材料是用形象思維的語(yǔ)言生動(dòng)地表達(dá)出渴望和平的情感和價(jià)值追求。兩則材料體現(xiàn)了兩種不同的思維形態(tài)。這兩則材料都表達(dá)了和平的愿望，但從思維的角度看，它們表現(xiàn)出來(lái)的形式和狀態(tài)又各有特點(diǎn)。自然和社會(huì)是人們認(rèn)識(shí)和改造的對(duì)象，人類思維也是有規(guī)律的，人們也可以把“思維”本身作為一種認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行研究。“邏輯與思維”課程就是把“思維”作為一種認(rèn)識(shí)對(duì)象來(lái)學(xué)習(xí)和研究的。在學(xué)習(xí)了思維的含義和特征的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究思維形態(tài)。二、講授新課（一）環(huán)節(jié)一以例說(shuō)理：了解思維形態(tài)，理解抽象思維與形象思維學(xué)生活動(dòng)一小組合作：了解思維形態(tài)的分類教師請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第5頁(yè)中關(guān)于思維形態(tài)的分類的內(nèi)容，說(shuō)明思維形態(tài)有哪些類型，并通過(guò)小組合作，舉例說(shuō)明這些思維形態(tài)。大家要注意把握分類依據(jù)。（每個(gè)小組重點(diǎn)介紹一個(gè)類型）教師請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，鵝卵石有哪些用途？小組1我們小組想說(shuō)明發(fā)散思維和聚合思維。從思維的方向看，思維可以分為兩種形態(tài)：一是向不同方向擴(kuò)散的發(fā)散思維，二是向同一方向收斂的聚合思維。發(fā)散思維是指向不同方向擴(kuò)散的思維形態(tài)。我們以鵝卵石的用途為例，說(shuō)明發(fā)散思維：鵝卵石可以用于鋪路、裝飾、雕刻，還可以作為玩具、健身球等，當(dāng)然，它還可以有更多的用途（如圖所示）。聚合思維是指向同一方向收斂的思維形態(tài)。我們的理解是，運(yùn)用不同知識(shí)和方法、從不同角度去解決某一個(gè)問(wèn)題，比如，我們做政治學(xué)科主觀題時(shí)，就經(jīng)常需要用到多個(gè)知識(shí)點(diǎn)來(lái)回答問(wèn)題，做選擇題時(shí)，更需要運(yùn)用不同知識(shí)，甚至是跨學(xué)科的知識(shí)或生活常識(shí)來(lái)判斷各個(gè)選項(xiàng)，得出正確答案，這就運(yùn)用了聚合思維。教師第1組同學(xué)很生動(dòng)地說(shuō)明了發(fā)散思維和聚合思維這兩種思維形態(tài)。對(duì)此，同學(xué)們還能結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，舉例說(shuō)明嗎？學(xué)生1數(shù)學(xué)題的“一題多解”，語(yǔ)文題中的“一詞多組”“一事多寫”，也是發(fā)散思維。學(xué)生2運(yùn)用各種科技手段，發(fā)動(dòng)更多群眾，從生活的各個(gè)方面入手，解決溫室氣體排放問(wèn)題。這是聚合思維的運(yùn)用。教師同學(xué)們的例子很恰當(dāng)，說(shuō)明大家很好地理解了發(fā)散思維和聚合思維。應(yīng)該明確的是，發(fā)散思維與聚合思維是以思維方向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的分類。在日常生活中，分類標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)往往是被人們省略的，在思維中則應(yīng)該明確。小組2從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看，有整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的綜合思維和分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的分析思維。比如：田忌賽馬的故事，是綜合思維。我們裝修房子，要綜合成本、設(shè)計(jì)、施工、選材、時(shí)間和質(zhì)量等方面的因素，這也是綜合思維。我們要研究某種植物，會(huì)把它分解為根、干、花、葉等部分，分別加以研究，這是分析思維。教師第2組同學(xué)說(shuō)得很到位。綜合思維和分析思維，是從對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度對(duì)思維進(jìn)行的分類。從部分到整體的思維是綜合思維，從整體到部分的思維是分析思維。在學(xué)習(xí)和生活中，分析與綜合密切聯(lián)系，是最常見的思維形態(tài)。那么，從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看，思維的形態(tài)有哪些類型？小組3從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看，有用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物、思考問(wèn)題的辯證思維，也有用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物、思考問(wèn)題的形而上學(xué)思維。具體的事例在必修4《哲學(xué)與文化》的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)接觸到很多了。學(xué)生活動(dòng)二合作挑戰(zhàn)：了解對(duì)已學(xué)知識(shí)的理解程度教師同學(xué)們?cè)诒匦?《哲學(xué)與文化》中已經(jīng)學(xué)習(xí)了辯證思維和形而上學(xué)思維的知識(shí)，現(xiàn)在我們將第1、2組合并為辯證思維組，將第3、4組合并為形而上學(xué)思維組，開展一場(chǎng)挑戰(zhàn)賽：在60秒內(nèi)，看看哪個(gè)小組列舉的相關(guān)成語(yǔ)的數(shù)量更多。辯證思維組我們組列舉的成語(yǔ)有：士別三日當(dāng)刮目相看，見微知著，今非昔比，否極泰來(lái)，日新月異，時(shí)不我待，星移斗轉(zhuǎn)，防微杜漸，水滴石穿，集腋成裘，聚沙成塔，千里之堤潰于蟻穴，集思廣益，循序漸進(jìn)，因材施教，一招不慎滿盤皆輸，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂·······形而上學(xué)思維組我們組列舉的成語(yǔ)有：刻舟求劍，拔苗助長(zhǎng)，守株待兔，無(wú)中生有，一成不變，墨守成規(guī)，名不副實(shí)，狐假虎威，竭澤而漁，畫餅充饑，削足適履，掩耳盜鈴，只見樹木不見森林，夜郎自大，井底之蛙，一葉障目不見泰山，閉門造車，杯弓蛇影，草木皆兵······教師兩個(gè)小組旗鼓相當(dāng)，說(shuō)明同學(xué)們對(duì)辯證思維和形而上學(xué)思維理解得比較好。學(xué)生活動(dòng)三合作探究：理解抽象思維與形象思維教師思維有廣義和狹義之分，《邏輯與思維》教材中所說(shuō)的“思維”主要是從狹義即理性認(rèn)識(shí)的角度來(lái)講的，因此，抽象思維和形象思維這兩種“思維的基本形態(tài)”，是我們將要重點(diǎn)學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容。請(qǐng)第4小組來(lái)介紹一下你們的認(rèn)識(shí)。小組4根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同，可以將思維分為抽象思維和形象思維。以概念作為思維的基本單元是抽象思維，比如：馬克思和恩格斯從物質(zhì)這個(gè)概念入手研究哲學(xué)，從商品開始研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。以感性形象作為思維的基本單元是形象思維，比如：剛才“探究與分享”中用和平主體雕塑來(lái)表達(dá)和平的愿望，就屬于形象思維。教師歸納總結(jié)抽象思維和形象思維是思維的基本形態(tài)。如果人的思維抽象、概括的是事物的共同屬性，并通過(guò)語(yǔ)詞把這些共同屬性鞏固下來(lái)，那么，就形成了這個(gè)事物的概念。以概念作為基本單元的思維，就屬于抽象思維。如果人的思維抽象、概括的是事物的形象特征，并以這些感性的形象特征作為基本單元的思維，就屬于形象思維。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。把思維作為一種認(rèn)識(shí)對(duì)象，人們可以從不同的角度，出于不同的目的、依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)它，既可以認(rèn)識(shí)它的本質(zhì)和規(guī)律，也可以認(rèn)識(shí)它的形式和形態(tài)。對(duì)于不同的思維形態(tài)，我們可以用借助下表對(duì)比理解。思維形態(tài)的分類劃分標(biāo)準(zhǔn)類型含義從思維的方向看發(fā)散思維向不同方向擴(kuò)散的思維聚合思維向同一方向收斂的思維從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看綜合思維整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維分析思維分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的思維形而上學(xué)思維用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的思維根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同抽象思維抽象和概括了事物的共同屬性而形成概念，并以概念作為思維的基本單元形象思維抽象和概括了事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元（二）環(huán)節(jié)二合作探究：理解思維基本形態(tài)的特征教師思維形態(tài)≠思維形式。思維形態(tài)是指思維的表現(xiàn)形式，即思維存在的形式與思維存在的狀態(tài)。根據(jù)思維所使用的基本單元不同，思維可分為抽象思維和形象思維兩種基本形態(tài)。（二）環(huán)節(jié)二合作探究：理解思維基本形態(tài)的特征教師思維形態(tài)≠思維形式。思維形態(tài)是指思維的表現(xiàn)形式，即思維存在的形式與思維存在的狀態(tài)。根據(jù)思維所使用的基本單元不同，思維可分為抽象思維和形象思維兩種基本形態(tài)。（二）環(huán)節(jié)二合作探究：理解思維基本形態(tài)的特征教師思維形態(tài)≠思維形式。思維形態(tài)是指思維的表現(xiàn)形式，即思維存在的形式與思維存在的狀態(tài)。根據(jù)思維所使用的基本單元不同，思維可分為抽象思維和形象思維兩種基本形態(tài)。思維形態(tài)包括思維內(nèi)容和思維形式兩個(gè)方面，思維的內(nèi)容是具體學(xué)科研究的對(duì)象和任務(wù)。從抽象思維的角度看，思維形式有兩種含義：一是指用來(lái)反映事物、進(jìn)行思維的載體或基本要素，如概念、判斷和推理等，二是指思維的聯(lián)系方式、思維的形式結(jié)構(gòu)，即不同類型的判斷和推理自身所共有的思維要素之間的聯(lián)系方式，人們通常使用的“思維形式”一詞是后一種意思。思維的形式則具有相對(duì)獨(dú)立性和穩(wěn)定性，不同的思維內(nèi)容可以使用相同的思維形式來(lái)表達(dá)，人們也可以拋開思維的具體內(nèi)容，而單獨(dú)地把思維的形式抽象出來(lái)進(jìn)行研究，如數(shù)學(xué)、形式邏輯學(xué)就是專門以思維的形式為研究對(duì)象的學(xué)科。抽象思維的形式是概念、判斷和推理，形象思維的形式是感覺、知覺和表象。概念是抽象思維的基本單元，概念構(gòu)成判斷，判斷構(gòu)成推理。學(xué)生活動(dòng)呈現(xiàn)案例：理解抽象思維和形象思維的特征教師用多媒體呈現(xiàn)以下情境材料：草地上有兩只羊，在藝術(shù)家、生物學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家看來(lái)卻有不同的感受與理解，下面是他們的描述。藝術(shù)家：藍(lán)天、碧水、綠草、白羊，美哉自然！生物學(xué)家：雄雌一對(duì)，生生不息。物理學(xué)家：大羊靜臥，沒有位移；小羊漫步，在做機(jī)械運(yùn)動(dòng)。數(shù)學(xué)家：教師請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合上述材料，分析抽象思維和形象思維的特征。學(xué)生1形象思維是在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。藝術(shù)家關(guān)注自然美，藝術(shù)家的思維是形象思維。學(xué)生2抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。生物學(xué)家關(guān)注生命的繁衍，物理學(xué)家關(guān)注運(yùn)動(dòng)和靜止，數(shù)學(xué)家關(guān)注數(shù)量，他們的思維均是抽象思維。教師面對(duì)同樣的事物，我們每個(gè)人的反映會(huì)呈現(xiàn)差異性。你面對(duì)著“草地上有兩只羊”的情景，你會(huì)聯(lián)想到什么呢？學(xué)生3我會(huì)聯(lián)想到《喜羊羊與灰太狼》······學(xué)生4我會(huì)聯(lián)想到《敕勒歌》，“風(fēng)吹草低見牛羊”······教師歸納總結(jié)從思維的形式看，抽象思維是以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。從思維的認(rèn)識(shí)功能看，抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。從特征看，抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的指導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。從思維的形式看，形象思維是在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。從思維的認(rèn)識(shí)功能看，形象思維不直接反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，但也通過(guò)聯(lián)想、想象和幻想等形式間接地觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。從特征看，形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。抽象思維和形象思維的主要特征可以借助下表來(lái)理解和掌握。項(xiàng)目抽象思維形象思維基本單元概念感性形象思維形式以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律主要特征基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性教學(xué)設(shè)計(jì)意圖本環(huán)節(jié)通過(guò)“知識(shí)準(zhǔn)備”，幫助學(xué)生理解“思維形態(tài)”與“思維形式”的聯(lián)系與區(qū)別，讓學(xué)生理解，抽象思維是一種思維形態(tài)，概念、判斷和推理是抽象思維的思維形式；形象思維也是一種思維形態(tài)，感覺、知覺和表象，聯(lián)想、想象和幻想等是形象思維的思維方式。本環(huán)節(jié)采用情境教學(xué)法，通過(guò)呈現(xiàn)簡(jiǎn)單情境，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)，引發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生區(qū)分抽象思維和形象思維，領(lǐng)會(huì)抽象思維和形象思維的主要特征。通過(guò)教師釋疑和歸納總結(jié)，借助圖表幫助學(xué)生理解和鞏固知識(shí)。具體操作建議選擇案例。案例選擇要注重生活性、時(shí)效性、科學(xué)性和趣味性?？梢愿鶕?jù)教學(xué)需要選擇符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的案例材料。知識(shí)拓展。本框內(nèi)容的理論性強(qiáng)，易混易錯(cuò)點(diǎn)多，因此，教師應(yīng)適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)加以輔助。對(duì)于“思維形態(tài)”與“思維形式”這一難點(diǎn)，一開始不必強(qiáng)求學(xué)生掌握，主要以教師講解為主，隨著今后教學(xué)的推進(jìn)，可以再回過(guò)頭來(lái)繼續(xù)理解。學(xué)習(xí)“邏輯與思維”課程之初，學(xué)生對(duì)于諸多的概念和理論理解起來(lái)比較困難。要善于借助圖表，采用比較的方法，幫助學(xué)生理解和掌握這些生澀抽象的概念和理論知識(shí)，構(gòu)建相對(duì)完整的知識(shí)框架，幫助學(xué)生從整體上把握（三）環(huán)節(jié)三課堂辯論：認(rèn)識(shí)抽象思維與形象思維的關(guān)系學(xué)生活動(dòng)一列舉事例：理解概念、判斷與推理等抽象思維的思維形式教師請(qǐng)同學(xué)們舉例說(shuō)明抽象思維的思維形式。學(xué)生1抽象思維形態(tài)中的思維形式有概念、判斷與推理。在抽象思維中，對(duì)某一事物或某類事物的性質(zhì)，人們是運(yùn)用概念來(lái)反映的，比如：“新陳代謝”和“條件反射”、“動(dòng)物”和“植物”、“生產(chǎn)力”和“生產(chǎn)關(guān)系”等概念。概念只有結(jié)合起來(lái)構(gòu)成判斷，從而形成確定的思想，比如：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐等，屬于判斷。學(xué)生2人們要從若干已知的事物情況認(rèn)識(shí)未知的事物情況，或者說(shuō)明事物情況出現(xiàn)的原因，就必須運(yùn)用推理。比如：如果天下雨，那么地濕；數(shù)字等差推理：1、3、5、7、9、11·····教師歸納總結(jié)認(rèn)識(shí)的對(duì)象被概括反映為概念，概念組合成判斷，判斷經(jīng)過(guò)邏輯聯(lián)系形成推理，推理再構(gòu)成推理系列，從而構(gòu)成復(fù)雜的思想。這是認(rèn)識(shí)上升過(guò)程中的思維構(gòu)成形式。學(xué)生活動(dòng)二課堂辯論：抽象思維和形象思維，哪個(gè)更有價(jià)值？教師請(qǐng)同學(xué)們自愿組合，組成抽象思維組和形象思維組，并運(yùn)用課前準(zhǔn)備好的資料，進(jìn)行辯論。抽象思維組的觀點(diǎn)是：抽象思維比形象思維更有價(jià)值。形象思維組的觀點(diǎn)是：形象思維比抽象思維更有價(jià)值。抽象思維組抽象思維是思維的高級(jí)形式，又稱為抽象邏輯思維。抽象思維法是人類思維的基本方法，是利用概念，借助言語(yǔ)符號(hào)進(jìn)行思維的方法，其主要特點(diǎn)是通過(guò)分析、綜合、抽象、概括等基本方法協(xié)調(diào)運(yùn)用，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性聯(lián)系。從具體到抽象，從感性認(rèn)知識(shí)。識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，必須運(yùn)用抽象思維方法。在學(xué)習(xí)、生活和工作中，人們大量地使用抽象思維判斷和解決各種問(wèn)題。比如任何一門學(xué)科中的公式、定理、法則、規(guī)律，都必須通過(guò)抽象思維才能把握，運(yùn)用它們?nèi)ソ鉀Q問(wèn)題也離不開抽象思維。所以，從一定意義上說(shuō)，我們學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的過(guò)程，我們常用的“一題多解”方法，應(yīng)用原理、公式及其變式解決問(wèn)題等，都是運(yùn)用抽象思維，即掌握和運(yùn)用概念、判斷和推理的過(guò)程。所以抽象思維比形象思維更有價(jià)值。形象思維組我代表形象思維組闡述我方觀點(diǎn)：形象思維主要是用直觀形象和表象認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維，其特點(diǎn)是具體形象性、完整性和跳躍性。形象思維的基本單元是表象，它是用表象來(lái)進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的過(guò)程。當(dāng)人利用已有的表象認(rèn)識(shí)問(wèn)題時(shí)，或借助于表象進(jìn)行聯(lián)想、想象，通過(guò)抽象概括構(gòu)成一幅新形象時(shí)，這種思維過(guò)程就是形象思維。利用表象進(jìn)行思維活動(dòng)、解決問(wèn)題的方法，就是形象思維法。例如，一個(gè)人要外出，他要考慮環(huán)境、氣候、交通工具等情況，比較走什么路線最佳，分析帶什么衣物合適，這種利用表象進(jìn)行的思維就是形象思維。作家在文學(xué)作品中創(chuàng)造典型形象，畫家繪畫，建筑師設(shè)計(jì)建筑藍(lán)圖等也是在運(yùn)用形象思維。所以，形象思維也是人類思維的一種高級(jí)和復(fù)雜的形式。我們的學(xué)習(xí)，不管學(xué)的是哪一學(xué)科，不管是多么抽象的內(nèi)容，如果沒有形象思維的參與，都很難順利進(jìn)行。所以形象思維比抽象思維更有價(jià)值。教師歸納總結(jié)抽象思維與形象思維是根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元不同而區(qū)分的兩種不同思維形態(tài)；無(wú)論是形象思維還是抽象思維，都來(lái)源于實(shí)踐；兩者的區(qū)分是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。在實(shí)際思維活動(dòng)中，很難將某個(gè)完整的思維過(guò)程嚴(yán)格區(qū)分為哪個(gè)階段是抽象思維、哪個(gè)階段是形象思維，抽象思維與形象思維各有其特征，也各有其認(rèn)識(shí)功能，抽象地思考問(wèn)題總是以形象思維為基礎(chǔ)，進(jìn)行形