第五單元主題作文《鄉(xiāng)土中國》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

部編版必修上第五單元主題作文鄉(xiāng)土中國有人認為中國人“土”,并把“土”當成貶義詞。而文評人劉瓊在評價女作家葛水平的作品時卻說:“寫作土性的葛水平一直是我喜歡的作家。土性,在我的詞匯庫里是贊美,相當于根性。”還有人說,無論中國社會如何變化,中國人依舊具有“土性”,這里的“土性”并非貶義,而是對中國人流傳固守的一些東西的最好比喻。讀了上述材料,你有怎樣的理解與感悟,請寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶??！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不少于800字。扎實根性,守望土性肖洛霍夫曾在《靜靜的頓河》中這樣寫道:“我們只有一條戰(zhàn)術(shù),就是在草原上流竄,不過要常常回頭看看?！敝袊说摹巴列浴?就是這句話的生動寫照。無論時代如何變化,中國人即使蕩平山海閱盡千帆,也始終會落葉歸根化泥孕春?！巴列浴?也就是我們常說的鄉(xiāng)土情結(jié),這是刻在中華兒女骨髓里的記號。我們在這片沃土上萌芽生根,無論枝干多么高大茁壯,花葉多么茂盛繽紛,我們的根始終深深扎在大上,我們也始終是大地的孩子,這便是中國人的“土性”。我們依賴于它的滋養(yǎng),方能千姿百態(tài);我們感念于它的恩賜,于是不忘反哺。正如錢學森不貪戀國外給出的優(yōu)厚待遇,毅然決然回國,致力于祖國的軍事發(fā)展;葉嘉瑩深耕詩詞文化六十年,為傳統(tǒng)文學傳承而奉獻終生。正是“土性”,讓一代又一代的中華兒女投向大地的懷抱,讓這片土地永遠不會老去,永遠葆有生機?！巴列浴钡囊饬x遠不止于此,它更是凝聚與維系民族血脈,傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精神紐帶。從在母親懷中牙牙學語開始，我們便浸潤于“仁、義、禮、智、信”的熏陶之中,我們學臥冰求鯉,學孔融讓梨,學簞食瓢飲,學富貴如浮云,學言而有信。中國傳統(tǒng)社會的地緣文化和家系情結(jié),不僅教會我們感恩,還影響并塑造了我們整體的道德觀和價值觀“土性”也因此成為個人修養(yǎng)和文化認知的基石。隨著民族血脈的賡續(xù),傳統(tǒng)的文化認知和價值觀念便以“土性”為載體代代傳承。由于“土性”,中國的社會群體具有極為重合的認知與思維方式,這使得我們互相團結(jié),以和為貴,追求和諧。至此,民族凝聚力也因為“土性”的存在而大大加強?！袄相l(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”,“土性”將生長在同一片土地上的我們隱性地是合在一起,形成文化認同與價值認同維系得堅實的合力?！巴列浴钡膬?nèi)涵不僅僅限于此。我認為,“土性”其實是傳統(tǒng)文化本身,它象征了一切在中華兒女的血脈里流動的共性特征。古代人們用雙手開拓蠻荒,在上地中尋找生存的有望,形成了“男耕女織”的文化語境;歷代的士人或急流勇退,或主動追尋,總寄希望于美的山水田園,留下了鄉(xiāng)村田園的精神凈土;如今的鄉(xiāng)村走過歷史的喧囂,繼續(xù)繼承著這片一地上彌久的情懷,描摹出新的風采。正如大地,是一切的開始,或者說大地就是一切。紀伯倫有言:“不要因為走得太遠,而忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。”中國人在土地上成長,不會忘記土地給予的一切,中國人為“土”而自豪。土性是中華民族鄉(xiāng)土情結(jié)、民族血脈與傳統(tǒng)文化的見證,它是我們的根,是中國人固守的美好特性。無論時代如何變化,中國人一直都具有土性,它猶如一根脊梁,挺起了偉岸的身軀,滋養(yǎng)了億萬生靈。因此，隨著社會的高速度發(fā)展,當代青年更應(yīng)扎實根系,守望大地,保存土性,仰望天空。別讓古村落漸行漸遠親愛的志愿者們:你們好!一磚一瓦皆是史,一草一木皆含情;想起鄉(xiāng)土,內(nèi)心便滿是溫柔,感受鄉(xiāng)土文化如飲美酒醇厚悠長?？山陙?人口的流失和生活方式的轉(zhuǎn)變,讓鄉(xiāng)土文化趨于解體,鄉(xiāng)村的一切與我們漸行漸遠。所以,我在此倡議:留一片鄉(xiāng)土去品味,勿讓古村落成為歷史。鄉(xiāng)土文化解體,究其根本,是人口流失與生活方式轉(zhuǎn)變的必然。費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中說:“從基層上去看,中國社會是鄉(xiāng)土性的?！倍袊l(xiāng)土社區(qū)的單元就是村落?？梢哉f,村落承載著無法言喻的情誼與韻味,鄉(xiāng)村的生活自然、恬淡?？晌覀兯幍氖且粋€快速發(fā)展與進步的時代,這個時代不斷有新的事物、新的契機涌現(xiàn)。大量的鄉(xiāng)村人民為了追求更美好的高品質(zhì)生活,遷徙到了城鎮(zhèn),生活方式的轉(zhuǎn)變讓他們無法慢下來……凡此種種,讓我也依稀體會到了余光中先生口中鄉(xiāng)愁的韻味:鄉(xiāng)愁是郵票,是思念,甜蜜中充滿著苦澀。如此,怎能不讓人感慨、嘆息?如何才能留一片鄉(xiāng)土去品味?同學們,我們要讀好古村落這本書,讓鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代生根發(fā)芽。著名作家馮驥才感嘆:“每座古村落都是一部厚重的書,不能沒等我們?nèi)フJ真翻閱,就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！泵總€古村落都有其獨特的歷史,當我們真正了解這些歷史時,我們就會明白保護古村落的重要性。古村落的民風民俗、房屋建筑、手工藝都是我國鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，為了不讓這些鄉(xiāng)土文化失傳,我們應(yīng)當重新拾起它們,傳承并使其發(fā)揚光大。鄉(xiāng)土文化的沒落,古村落的現(xiàn)狀都不容樂觀,對于這樣的現(xiàn)實,我們需要重視。同學們,讓我們走進古村落,讓鄉(xiāng)土文化的生機再次煥發(fā)。費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中說:"從基層上去看,中國社會是鄉(xiāng)土性的?！敝袊泥l(xiāng)土社區(qū)就是村落,所以說保護鄉(xiāng)土文化應(yīng)從根本上出發(fā),只有這樣,才可能從根本上解決問題。我們可以定期或不定期舉行活動,組織大家去古村落參觀,去學習瀕臨失傳的手工藝,去了解流傳千百年的民風民俗,去查看整理無人問津的縣志、村志等鄉(xiāng)土文獻等等,為鄉(xiāng)土文化的傳承貢獻自己的一份力量。鄉(xiāng)土文化源遠流長,想要留住它們絕非易事。保護鄉(xiāng)土文化,避免它們的消失,需要每個人的努力與同心。涓涓細流,匯成大海;一片鄉(xiāng)土,凝聚無數(shù)希望