名著導(dǎo)讀《西游記》

名著導(dǎo)讀《西游記》第一篇：名著導(dǎo)讀《西游記》名著導(dǎo)讀《西游記》《西游記》：一個(gè)奇幻的神話世界1、作者：吳承恩，明代小說家。2、內(nèi)容：主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分，一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。內(nèi)容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）包括“唐僧出世”、“如來說法”、“觀音訪僧”、“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個(gè)小故事，交代取經(jīng)緣起，起著過渡和銜接作用。第三部分（十三到一百回）“西天取經(jīng)”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又由四十一個(gè)小故事構(gòu)成，各個(gè)小故事既相對(duì)獨(dú)立又前后呼應(yīng)，是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。經(jīng)典故事：（1）孫悟空大鬧天宮；（2）三打白骨精；（3）車遲國斗法；（4）女兒國遇難；（5）真假美猴王；（6）智取紅孩兒；（7）三調(diào)芭蕉扇（8）火燒盤絲洞（9）天竺國招親（10）靈山取真經(jīng)3、推薦理由：①善于說故事，情節(jié)扣人心弦，引人人勝，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生；③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。4、人物—典型情節(jié)—性格特征：★孫悟空：他由仙石化成，手持重達(dá)一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個(gè)筋斗十萬八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。典型情節(jié)——大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。性格特征——桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛憎分明、幽默。分析孫悟空的形象：在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神?！镓i八戒：本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長成一副長嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。最后被封為“凈壇使者”。典型情節(jié)——調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。性格特征——好吃懶做、見識(shí)短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚?！锾粕荷聿母叽?，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。）典型情節(jié)——三打白骨精、四圣試禪心。性格特征——崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨?！锷澈蜕校海ūＷo(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。）5、《西游記》主要人物及評(píng)價(jià)：（1）孫悟空：三打白骨精（表現(xiàn)了孫悟空剛烈、直率的品行）真假美猴王（表現(xiàn)了孫悟空忠心和為真理而戰(zhàn)）（2）豬八戒：高老莊（表現(xiàn)了豬八戒的好色、貪婪）、大戰(zhàn)黃風(fēng)怪（表現(xiàn)了豬八戒的懦弱、利己）（3）唐僧：三打白骨精（表現(xiàn)了唐僧的不辨忠奸）最終成佛（表現(xiàn)了唐僧的堅(jiān)韌和不屈）（4）沙和尚：三打白骨精（表現(xiàn)了沙和尚的忠心）、最終成佛（表現(xiàn)了沙和尚的堅(jiān)韌）名著閱讀《西游記》練習(xí)一、內(nèi)容填空題：（1）《西游記》，作者是____（朝代）____，是長篇___小說，全書共回，是神怪小說中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間___的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。（2）全書共分三大部分：前7回寫的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8-12回寫的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-100回寫的故事。（3）我國古典文學(xué)名著《西游記》中最具有反抗精神的人物是，最具反抗精神的故事是。請(qǐng)?jiān)賹懗鲇嘘P(guān)孫悟空的兩個(gè)故事名稱：、。（4）《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到了、等神通。（5）中逃大圣，下定心猿。（6）《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是。（7）在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活，疾惡如仇的是；憨態(tài)可掬，好耍小聰明的是，法名是悟能；忠誠老實(shí)，勤勤懇懇的是。（8）孫悟空的第一個(gè)師傅是___，它的兵器原是大禹治水的__，又喚___，大鬧天宮后被如來佛祖壓在___。后皈依佛門，唐僧為他取名____。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為___。（9）豬八戒又叫，原為管理天河水兵的，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為。（10）沙僧又叫___，原為天宮中的___，被貶下界，在___為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_____。（11）白龍馬原是____之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為___。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的___上。（12）先后變成美女、老婆婆和老公公的來騙唐僧師徒的妖怪是。（13）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。”這幅對(duì)聯(lián)寫的是。（14）《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打、大鬧、真假、三借。（15）有人對(duì)《西游記》有人道：“陽光燦爛___，百變猴頭___，憨厚老成__，阿彌陀佛是___。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子?！保?6）《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“”。（17）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對(duì)聯(lián)寫的是，這個(gè)人物出自（作品）《》。二、理解分析題：（1）填人名,補(bǔ)足歇后語.⑴（）照鏡子——里外不是人⑵（）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭⑶（）坐天下——毛手毛腳⑷（）吃人參果——不知啥滋味⑸（）見高小姐——改換了頭面⑹（）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對(duì)子，上聯(lián)是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián)?！段饔斡洝罚海?）《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說出他令人贊頌的一種精神，并舉例證明。語言要簡潔。（4）“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說明這一特點(diǎn)。（3分）示例：（要有情節(jié)、形象，以及所具有的人的情感，如：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。）（5）用簡潔的語言概括唐僧的人物形象：唐僧：。（6）辨論題：①某校初一（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：三、列舉簡述題：（1）唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？答：。（2）列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。答：。（3）列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。答：。（4）列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個(gè)即可)。答：。（5）你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？答：。一、臨江之麋臨江①之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來。其人怒，怛②之，自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)，稍使與之戲③。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良④我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰⑤甚善，然時(shí)啖其舌。三年，麋出門外，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉⑥道上。麋至死不悟?！咀⑨尅竣倥R江:地名，江西省清江縣。②怛(dá):驚恐。③稍:漸漸。使與之戲:即“使其與之戲”，讓狗和小鹿一起玩耍。④良:的確。⑤俯仰:周旋，應(yīng)付。⑥狼藉:散亂的樣子。臨江（今江西省清江縣）有個(gè)人，打獵捉到一只小麋鹿，把它帶回家飼養(yǎng)。剛一進(jìn)門，一群狗流著口水，都翹著尾巴來了，那個(gè)人非常憤怒，便恐嚇那群狗。從此主人每天都抱著小鹿去接近狗，讓狗看熟了，使狗不傷害它。后來又逐漸讓狗和小麋鹿在一起玩耍。時(shí)間長了，那些狗也都明白主人的意思了。麋鹿逐漸長大了，忘記了自己是只鹿，把狗當(dāng)作自己真正的朋友，時(shí)常和狗互相碰撞在地上打滾，越來越親近。狗因?yàn)楹ε轮魅耍谑呛枉缏雇嫠?，和麋鹿周旋十分友善，然而時(shí)常地舔自己的嘴唇，想要吃掉麋鹿。幾年之后，麋鹿走出家門，看見大路上有一群野狗，立刻跑過去想跟它們玩耍，這群野狗見了麋鹿既高興又憤怒，一起把它咬死了吃掉，麋鹿的尸體七零八落地散落在路上。麋鹿一直到死都沒有明白落得這個(gè)下場的原因。二、永某氏之鼠永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠。不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠，不問。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。數(shù)歲，某氏徙居他州。后人來居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門撤瓦灌穴，購僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！永州有個(gè)人，畏懼犯日忌，禁忌迷信非常多。他認(rèn)為自己出生的那年是個(gè)子年，老鼠就是子年的神，因此非常愛護(hù)老鼠，家里不許養(yǎng)貓養(yǎng)狗，禁止仆人擊打老鼠；家里的倉庫、廚房，全任憑老鼠放縱橫行不管。于是，老鼠們就相互轉(zhuǎn)告，別的地方的老鼠也都來到他家里，大吃大喝也沒有任何災(zāi)禍。這個(gè)人家里沒有一樣完整的東西，衣柜里沒有一件完好的衣服；凡是吃的喝的東西，都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠常常和人在一起活動(dòng)，到了夜晚，啃東西，咬東西，打打鬧鬧，發(fā)出的聲音千奇百怪，鬧得人睡不成覺，他始終不感到討厭。過了幾年，這個(gè)人搬到別的州去了。以后搬進(jìn)來另外一家人，但老鼠依舊鬧得還像過去一樣兇猛。新搬來的人說：“這些生活在陰暗地方的壞東西，偷竊打鬧得尤其厲害，可是為什么到這種地步了呢？”便借來了五六只貓，關(guān)閉上大門，撤除磚瓦用水澆灌老鼠洞，雇用仆人到處搜尋追捕，殺死的老鼠堆得跟山丘一樣，老鼠的尸體被扔在偏僻的地方，臭味好幾個(gè)月后才散去。唉！這些老鼠以為可以一輩子過著那種吃飽喝足而又無災(zāi)無禍的日子！古詩三首詩歌賞析（一）賞析《蟬》這首詩1、垂緌飲清露（1）垂緌，帽帶結(jié)在下巴下邊的下垂部分。暗示自己的顯宦身份。（2）清露，純潔的露水。飲清露，暗示自己清廉的品質(zhì)。（3）該句表面上是寫蟬的形狀與食性。實(shí)際上是運(yùn)用比興的手法暗示自己的顯宦身份和清廉的品質(zhì)。2、第二句：流響出疏桐（1）流響，指接連不斷的蟬鳴聲。（2）“疏”字寫梧桐枝干高挺清拔，讓人感到流響易于流傳。又與“秋風(fēng)”相呼應(yīng)。（3）詩人以蟬自比，則其名聲也就不同凡響。3、三、四兩句：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)（1）“居高”的“高”有兩層含義：一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。（2）三、四句借蟬抒懷：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播?！跋s”帶有自況的意味。（二）賞析《孤雁》這首詩1、首聯(lián)：孤雁不飲啄，飛鳴聲念群2、頷聯(lián)：誰憐一片影，相失萬重云（1）理解：以“誰憐”二字設(shè)問：夕日的都在云端里飛得很遠(yuǎn)了，誰會(huì)同情我這個(gè)形單影只的失群孤雁呢？（2）孤雁在干什么？作者為何“憐”它？它不飲不啄，只是一個(gè)勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴。因?yàn)槠渲腥谌肓俗约旱乃枷敫星椤?、頸聯(lián)：望盡似猶見，哀多如更聞寫孤雁邊追邊望，望盡天際，似乎又望盡了同伴的身影；追飛不及，心中哀傷不已，好象又聽到了同伴的呼喊聲。4、尾聯(lián)：野鴨無意緒，鳴噪自紛紛作者為何在尾聯(lián)提到野鴉？以野鴨反襯孤雁，表達(dá)詩人的愛憎之情。答：孤雁念群之情是那樣濃烈，心中是那樣悲痛，追求是那樣的迫切，但一群野鴨全然不懂，紛紛然鼓噪不停。詩人以孤雁自比，野鴨象征一些缺乏情感的平庸之輩。5、賞析：詩中傳遞出作者什么樣的情緒？傳遞出亂離漂泊中失群者的痛苦心情。（三）賞析《鷓鴣》1.首聯(lián)：暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。首聯(lián)描寫鷓鴣的習(xí)性和外貌特征。2.頷聯(lián)：雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼頷聯(lián)渲染了什么樣的意境？為何提到“青草湖”和“黃帝陵”？答：頷聯(lián)中“雨昏”“花落”點(diǎn)染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍?！扒嗖莺薄包S陵廟”引起讀者對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯(lián)想。游子在“雨昏”“花落”之時(shí)、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會(huì)倍感其聲哀怨凄惻。因此聯(lián)，作者被稱為“鄭鷓鴣”。3．頸聯(lián)：游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低答：頸聯(lián)承“啼”字。游子一聽到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖試淚；閨中少婦剛開始唱曲，就傳來鷓鴣的啼聲，難過得把眉眼也低下來?！罢А⒉拧眱蓚€(gè)虛詞，極寫鷓鴣的啼聲感人?！罢餍錆?，翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣的啼聲之悲。4.尾聯(lián)：相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西答：尾聯(lián)“相呼相應(yīng)”明寫鷓鴣雌雄對(duì)啼的特性，又暗指游子佳人的心靈呼喚。5.作者借鷓鴣啼聲抒寫什么情懷？表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫游子的鄉(xiāng)愁旅思。答案名著閱讀《西游記》練習(xí)一、內(nèi)容填空題：（1）《西游記》，作者是__明__（朝代）__吳承恩__，是長篇_章回體神話__小說，全書共100回。是神怪小說中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間_玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)__的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。（2）全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8-12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-100回寫西天取經(jīng)的故事。（3）我國古典文學(xué)名著《西游記》中最具有反抗精神的人物是孫悟空，最具反抗精神的故事是大鬧天宮。請(qǐng)?jiān)賹懗鲇嘘P(guān)孫悟空的兩個(gè)故事名稱：智調(diào)芭蕉扇，三打白骨精。（4）《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通。（5）八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。（6）《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹的是孫悟空。（7）在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活，疾惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬，好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實(shí)，勤勤懇懇的是沙和尚。（8）孫悟空的第一個(gè)師傅是__菩提祖師_，它的兵器原是大禹治水的_定海神針_，又喚_如意金箍棒__，大鬧天宮后被如來佛祖壓在__五行山_。后皈依佛門，唐僧為他取名___孫行者_(dá)。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為__斗戰(zhàn)勝佛_。（9）豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_凈壇使者。（10）沙僧又叫__沙悟凈_，原為天宮中的__卷簾大將_，被貶下界，在__流沙河_為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為___金身羅漢__。（11）白龍馬原是__西海龍王__之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為__八部天龍廣力菩薩_。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的__擎天華表柱_上。（12）先后變成美女、老婆婆和老公公的來騙唐僧師徒的妖怪是白骨精。（13）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對(duì)聯(lián)寫的是孫悟空。（14）《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。（15）有人對(duì)《西游記》有人道：“陽光燦爛__豬八戒_，百變猴頭__孫悟空_，憨厚老成_沙和尚_，阿彌陀佛是__唐僧_。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩?！保?6）《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。（17）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對(duì)聯(lián)寫的是孫悟空，這個(gè)人物出自（作品）《西游記》。二、理解分析題：（1）填人名,補(bǔ)足歇后語.⑴（豬八戒）照鏡子——里外不是人⑵（唐僧）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭⑶（孫悟空）坐天下——毛手毛腳⑷（豬八戒）吃人參果——不知啥滋味⑸（豬八戒）見高小姐——改換了頭面⑹（孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對(duì)子，上聯(lián)是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián)。《西游記》：降魔伏妖，悟空蕩平取經(jīng)路（3）《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說出他令人贊頌的一種精神，并舉例證明。語言要簡潔。不屈不撓的反抗精神，如大鬧天空（或與各種惡勢(shì)力堅(jiān)決斗爭的精神，如三大白骨精）（4）“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說明這一特點(diǎn)。（3分）示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。（要有情節(jié)、形象，以及所具有的人的情感，如：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。）（5）用簡潔的語言概括唐僧的人物形象：唐僧：是個(gè)善良虔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但又昏庸頑固，是非不分。（6）辨論題：①某校初一（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂于助人，是一個(gè)忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。三、列舉簡述題：（1）唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？答：五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。（2）列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。答：黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。（3）列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。答：白骨精黃風(fēng)怪蝎子精紅孩兒（4）列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個(gè)即可)。答：烏雞國車遲國女兒國玉華洲天竺國（5）你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？答：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等第二篇：西游記名著導(dǎo)讀（模版）名著導(dǎo)讀之《西游記》篇一、作者簡介(明)朝吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人，江蘇淮安人，長篇章回體神話小說，是中國第一部也是最優(yōu)秀的神魔小說。但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件。二、作品簡介作品結(jié)構(gòu)全書共100回，情節(jié)可分為四部分：其一，從第一回至第七回，敘述孫悟空出生、求仙及得道大鬧“三界”，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。；其二，從第八回至第十二回，描寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世的故事，交待取經(jīng)緣起；其三，從第十三回到第九十九回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險(xiǎn)為夷，安達(dá)西天；其四，第一百回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土大唐，都得道成真為佛，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦三、人物簡介唐僧—佛祖第二弟子金蟬子投胎，俗姓陳，名祎，小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，后被如來封為“旃檀功德佛”。孫悟空—東勝神州傲來國花果山石猴，外號(hào)美猴王，首任官職“弼馬溫”，自封“齊天大圣”（72變）法號(hào)孫行者，兵器是金箍棒，后封為“斗戰(zhàn)勝佛”。豬八戒—天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間錯(cuò)投了豬胎，又名豬剛鬣，法號(hào)豬悟能（36變），兵器是“九齒釘鈀”，孫悟空常稱他“呆子”，后被封為“凈壇使者”。沙和尚—天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶流沙河（塘虱精），法號(hào)沙悟凈(18變），兵器是降妖寶杖，又稱“沙僧”、“沙和尚”。后被封為“金身羅漢”。白龍馬—龍王三太子，縱火燒了殿上玉帝的明珠，被貶蛇盤山，后被封為“八部天龍”四、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)，性格特征人物相關(guān)故事性格特征孫悟空三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇、大鬧天宮桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇豬八戒四圣試禪心、三打白骨精、高老莊招親一方面好吃懶做、見識(shí)短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚沙僧打碎琉璃盞被貶忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律唐僧三打白骨精、四圣試禪心崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨五、整體評(píng)價(jià)1、這部小說所反映的主題的理解。諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不為強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功小說特點(diǎn)：具有浪漫主義色彩，想象超凡，夸張神奇，變形荒誕。2、孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質(zhì)3、唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假。為了說明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功4、分別簡述師徒四人的性格特點(diǎn)。孫悟空：機(jī)智多變、神通廣大、英勇無畏。豬八戒：性情憨直，奸懶讒滑，貪吃貪玩，立場不堅(jiān)定，又會(huì)耍點(diǎn)小花招、善奉承謅媚。沙和尚：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律唐僧：不畏困苦、立志取上真經(jīng)、但不免又有些不明事理。5、小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？昏庸無能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。6、部分情節(jié)：孫悟空打鬧天宮；孫行者三調(diào)芭蕉扇；六、相關(guān)資料1、“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，??”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，這本書中能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是（大鬧天宮）。2、《西游記》的作者運(yùn)用了（浪漫主義）手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地；水簾洞洞天”。3、《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別：（東勝神洲）、（西牛賀洲）、（南贍部洲）、（北俱蘆洲）4、美猴王為求長生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺(tái)萬寸山斜月三星洞拜（菩提祖師）為師學(xué)藝，賜（孫悟空），學(xué)得（七十二般變化）和（十萬八千里跟斗云），他的兵器原是大禹治水的（定海神針）又喚（如意金箍棒），大鬧天宮后被如來佛祖壓在（五行山），后皈依佛門,唐僧為他取名（孫行者），為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為（斗戰(zhàn)勝佛）。5、沙僧也叫（沙悟凈），原為天宮中的（卷簾大將），被貶下界，在（流沙河）為妖，他的兵器、法寶有（月牙鏟）、（菩薩葫蘆）、（九個(gè)骷髏組成的項(xiàng)圈），后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為（金身羅漢）。6、豬八戒又叫（豬悟能），原為管理天河水兵的（天蓬元帥），獲罪下凡，誤投豬胎，曾占（福陵山云棧洞）為妖，他的兵器是（九齒釘耙），后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為（凈壇使者）7、白龍馬原是（西海龍王）之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為（八部天龍馬）。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的（擎天華表柱）上。8、《西游記》中孫悟空第二次返回“蟠桃盛會(huì)”的目的是（偷些上天的仙酒，回花果山做一個(gè)“仙酒會(huì)”，與眾猴們快樂）。9、《西游記》中的唐僧是如來佛的第二個(gè)徒弟誰投胎轉(zhuǎn)世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？他的法寶或兵器是什么？（金蟬子）（陳光蕊）（玄奘）（袈裟）（九環(huán)錫杖）（緊箍咒)10、(涇河龍王)為使袁守誠預(yù)卜落空，私改降雨時(shí)辰，雨量。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相(魏征)處斬，后來魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，夢(mèng)斬老龍。七、列舉簡述1、唐僧在哪些地方收了徒弟和馬？給他們?nèi)×耸裁疵?？觀音所賜的名分別是什么？【五行山救悟空高老莊收悟能鷹愁澗收白龍馬流沙河收沙悟凈】2、列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可?！竞谒闪钟鳇S袍老怪黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精】3、列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可?！景坠蔷S風(fēng)怪蝎子精紅孩兒】4、列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個(gè)即可)?！緸蹼u國車遲國女兒國玉華洲天竺國】5、寫出幾個(gè)《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)？【三打白骨精，智取芭蕉扇等】6、《西游記》中的人物刻畫得各有特點(diǎn)，請(qǐng)各寫出一個(gè)以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節(jié)。【大鬧流沙河高老莊娶親】7、《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？【牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之妻芭蕉扇刁難?！?、《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜蝗宋飦砗弪_唐僧，但都被孫悟空一一識(shí)破？【美女，老婦，老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）】9、小說除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫到許多神仙，請(qǐng)列舉幾個(gè)?！救鐏矸鹱嬗^音菩薩菩提祖師太白金星鎮(zhèn)元大仙】10、《西游記》中的孫悟空開始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問他曾經(jīng)幾次返回花果山？【一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。】第三篇：《西游記》名著導(dǎo)讀名著導(dǎo)讀《西游記》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.了解了解《西游記》的背景、作者，主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。2.結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來理解主要人物形象。3.認(rèn)識(shí)《西游記》的作品現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重難點(diǎn)1.走進(jìn)《西游記》，結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。2.理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。定向自學(xué)學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《西游記》原著，查找資料并做讀書筆記。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1.了解作者，寫作背景以及故事情節(jié)。2.把握主要的人物形象。一、導(dǎo)入聽《敢問路在何方》展示篇首詞：敢問路在何方，你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)又出發(fā)------在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著。同學(xué)們讀了名著導(dǎo)讀，這節(jié)課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書中的神魔世界，去感悟，去欣賞。二、檢查預(yù)習(xí)1.介紹作者吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安山陽（今江蘇省淮安縣）人。出生于一個(gè)由下級(jí)官員淪落為小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“兩世相繼為學(xué)官，皆不顯”，到他的父親以小本生意來維持生計(jì)時(shí)，家境已十分困窘了。據(jù)吳國榮《射陽先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問字者恒相屬”?！短靻⒒窗哺尽酚终f他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。但是，這樣一個(gè)有杰出才華的知識(shí)分子，在當(dāng)時(shí)卻不得志，科舉場上，屢試不第，直至四十多歲才補(bǔ)為歲貢生。后因母老家貧，不得已出任長興縣丞，但由于性格倔強(qiáng)，不合時(shí)流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。晚年退居張里，致力于詩文的寫作，《西游記》大概就是在這一時(shí)期寫成的。他一生著述很多，詩、文、詞皆備，但多已散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽光生存稿》四卷。解放后出版了近人劉修業(yè)重新輯校的《吳承恩詩文集》。2.關(guān)于《西游記》唐代的大和尚玄奘到天竺取經(jīng)，回國后，由他親自口授，門徒記錄整理，寫《大唐西域記》一書，而稍后的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》則給取經(jīng)過程加上若干神話傳說，不完全是信史了。在宋代的《大唐三藏取經(jīng)詩話》一書中，神話傳說的成分進(jìn)一步增加，中心人物也由唐三藏變?yōu)樯裢◤V大的孫行者。到元代，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人一道去西天取經(jīng)的故事大體定型。元明兩代還產(chǎn)生了不少以取經(jīng)故事為題材的平話和戲劇。吳承恩正是在民間文學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步予以加工整合，經(jīng)過一番再創(chuàng)作，才寫成了故事情節(jié)完整、人物形象生動(dòng)的長篇章回小說《西游記》。3.《西游記》知識(shí)搶答（1）唐僧師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)難，最終“徑回大土，五圣成真”？（2）唐僧被封為，孫悟空被封為，豬八戒被封為，沙和尚被封為，白馬被封為。（3）唐僧師徒四人西天取經(jīng)時(shí)走過了哪些國家？說出5個(gè)。（女兒國、烏雞國、車遲國、朱紫國、比丘國、天竺國等）（4）請(qǐng)說出孫悟空、豬八戒、沙僧的兵器各是什么（如意金箍棒重、九齒釘耙、降妖寶杖）（5）《西游記》一書中還出現(xiàn)了哪些寶物？說出5個(gè)。（芭蕉扇、紫金鈴、金剛琢、陰陽二氣瓶、紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶）（6）《西游記》一書中出現(xiàn)了眾多的神或佛，你能說出幾個(gè)？說出5個(gè)得滿分。(（玉帝、王母娘娘、如來佛、菩薩等）（7）唐僧師徒四人西天取經(jīng)路上遇到了數(shù)不清的妖魔，你能說出幾個(gè)？說出5個(gè)得滿分。(蜘蛛精、玉兔精、蝎子精、虎精、鹿精)二、自主領(lǐng)悟1.哪位同學(xué)來把這部書的內(nèi)容簡要概括一下？明確：它寫的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。2.同學(xué)們手里都有一本不同版本的書，《西游記》這部名著，你讀了之后，輕輕地合上書本，如果讓你談?wù)勛x書感想，你最想說的是什么？（這部書你覺得。。）鮮活典型的形象——人物性格鮮明，多姿多彩，有唐僧師徒、眾多的神、數(shù)不清的妖）豐富奇特的想象——想象奇妙，天馬行空曲折生動(dòng)的情節(jié)——故事情節(jié)的曲折精彩、引人入勝；環(huán)境描寫）詼諧幽默的語言優(yōu)美獨(dú)特的環(huán)境鮮明深刻的主題3.講述你最喜愛的《西游記》中的一個(gè)故事。同學(xué)們最好用這樣的形式來談：“我認(rèn)為??情節(jié)好。因?yàn)??，它的大致內(nèi)容是??"（交代清楚人物、時(shí)間、地點(diǎn)、故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果）三、合作探究1．孫悟空這個(gè)形象有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體的故事情節(jié)談一談。大鬧天宮、三調(diào)芭蕉扇、三打白骨精、真假美猴王、大戰(zhàn)紅孩兒······三調(diào)芭蕉扇------有勇有謀、具有斗爭精神三打白骨精-----除惡務(wù)盡、嫉惡如仇、本領(lǐng)高強(qiáng)計(jì)收豬八戒------機(jī)智、靈活猴王出世-------頑皮可愛、機(jī)智勇敢大鬧天宮--------熱愛自由、具有反叛精神真假美猴王----------不服管束大鬧五莊觀----------急躁、沖動(dòng)2.小小辯論賽。（兩題任選其一）①某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：_______________________________________________②某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論，假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說？正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來沒有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。反方：_____________________________________________3．《西游記》人物形象栩栩如生，它在藝術(shù)上的最大成就即是成功地創(chuàng)造了孫悟空這個(gè)不朽的藝術(shù)形象，書中充分體現(xiàn)了個(gè)性美。他有優(yōu)點(diǎn)也有不足。那么我們?cè)鯓诱_的分析人物形象呢？第一，從具體情節(jié)入手，抓住細(xì)節(jié)，分析人物的性格特征。第二，注意人物性格的復(fù)雜性、多面性，多角度進(jìn)行分析。第三，分清主次，把握其主要性格特征。四、拓展延伸在我們生活中有許多的成語和歇后語同《西游記》中的人物及故事有關(guān)，你能說幾個(gè)嗎？豬八戒照鏡子——里外不是人。豬八戒吃人參果——全不知滋味兒。豬八戒摔耙子——倒打一耙。唐僧取經(jīng)——一心一意。唐三藏取經(jīng)——好事多磨。唐僧的書——一本正（真）經(jīng)。孫猴子碰著如來佛——跳不出手心。孫猴子跳出水簾洞——好戲在后頭。沙和尚挑行李——義不容辭。唐僧的二徒弟——無（悟）能。第二課時(shí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.把握書中的環(huán)境描寫。2.把握小說的主題思想一、導(dǎo)入上一節(jié)課，我們欣賞到了精彩的情節(jié)和分析了人物形象，這節(jié)課我們?cè)俅巫哌M(jìn)《西游記》去感悟它其他的魅力、二、自主領(lǐng)悟1.《西游記》中作者提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。你認(rèn)為哪一處環(huán)境描寫最好？請(qǐng)仿造這個(gè)句式開頭：“我認(rèn)為--------地----------景寫得很美，作者用了----------------等手法寫出了此景的獨(dú)特之處-----------。”如：第一回作者在寫尋訪菩提祖師時(shí)，寫到了他的住處，它是先總寫，再分寫的，句式也很整齊，對(duì)偶排比。第五回中，對(duì)蟠桃園內(nèi)景色描寫。他把熟的桃子說成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象?！按篝[五莊觀”中孫悟空尋找人參樹一段，“推開兩扇門，呀！卻是一座花園”；“又見一層門，推開看處，卻是一座菜園”；“走過菜園，又見一層門”。有一種懸念，把主要的寫在后面，層層推進(jìn)，能吸引讀者。2.閱讀《西游記》后，在生活中給我們帶來了哪些啟示？作品意義-----艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)某一崇高目標(biāo)。樂觀向上，堅(jiān)毅頑強(qiáng)，永不言敗-“苦練七十二變，笑對(duì)八十一難”我們要在逆境中不斷超越自己，抓住機(jī)會(huì)，勇敢追求心中的理想。3.總結(jié)《西游記》的藝術(shù)特色，寫作手法：（一）《西游記》以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，為我們創(chuàng)造了一個(gè)神奇的豐富多彩的幻想世界，開拓了我國古代長篇神話小說創(chuàng)作的新領(lǐng)域。（二）神話人物的塑造突出的特色是把社會(huì)化的個(gè)性，超自然的神性和某些真實(shí)動(dòng)物的特性結(jié)合起來，既反映了社會(huì)的真實(shí)，又有著神奇色彩。（三）幽默、詼諧的藝術(shù)風(fēng)格。《西游記》把善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判結(jié)合起來，鮮明地表達(dá)了作者的愛和憎。三、合作探究探討西游記的主題是什么？批判諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌敢于斗爭，善于斗爭，不畏強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)告訴人們必須經(jīng)歷艱難方能取得成功。四、拓展延伸從西游記中任選一個(gè)人物，寫一段200字左右的人物簡介。第四篇：《西游記》名著導(dǎo)讀名著導(dǎo)讀《西游記》一、教學(xué)目標(biāo)1.指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用快速閱讀的方法，快速、準(zhǔn)確地了解小說內(nèi)容，賞析精彩情節(jié)，把握主要人物形象。2.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說的“回目”，創(chuàng)設(shè)閱讀情景，提高快速閱讀的能力。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)快速閱讀，通過運(yùn)用精讀和跳讀等快速閱讀的方法，提高閱讀小說的速度。2.通過賞析小說精彩片段，把握人物形象，在情景活動(dòng)中提高快速閱讀的能力。教學(xué)難點(diǎn)：品讀小說生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，創(chuàng)設(shè)閱讀情景，提高快速閱讀的能力。三、教學(xué)策略本課主要采用跳讀法、精讀法和活動(dòng)法等教學(xué)方法，綜合運(yùn)用多媒體等教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)閱讀情景，充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，進(jìn)行快速閱讀練習(xí)。1.學(xué)生了解小說主要內(nèi)容，賞析精彩片段，把握人物形象是運(yùn)用跳讀和精讀來實(shí)現(xiàn)的。2.通過創(chuàng)設(shè)閱讀情景，學(xué)生在特定場景中開展閱讀活動(dòng)，在目標(biāo)引領(lǐng)下進(jìn)行自主閱讀、品悟賞析，小組合作探究釋疑，共同完成閱讀任務(wù)。教師在活動(dòng)中適時(shí)進(jìn)行閱讀方法指導(dǎo)。3.在小說導(dǎo)讀過程中，選擇適宜切入點(diǎn)，利用跳讀，由點(diǎn)連線，在多條線索交織碰撞中，激發(fā)學(xué)生深入探究、精細(xì)研讀的興趣。同時(shí)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，語言表達(dá)能力和概括、提取信息的能力。四、教學(xué)過程(一)漫話“西游”導(dǎo)語：說起電影《大話西游》，同學(xué)們應(yīng)該比較熟悉了，尤其是影片中的至尊寶形象，深受世人的喜愛。不僅是電影，作為一部經(jīng)典名著，《西游記》在世界范圍內(nèi)被多次改編、演繹。說到故事的源頭，同學(xué)們是否熟知《西游記》原著呢?由西去取經(jīng)的“罪人”到“五圣成真”，唐僧師徒經(jīng)歷了哪些波折和劫難?下面，讓我們一起走進(jìn)吳承恩營造的神魔世界?！驹O(shè)計(jì)意圖】從學(xué)生喜歡的話題入手，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。(二)初識(shí)“五圣”教師創(chuàng)設(shè)情景并提出以下問題。話說唐僧師徒，“連馬五口”，在八大金剛的引領(lǐng)之下，又一次來到了靈山，參加了由如來主持召開的“取經(jīng)總結(jié)表彰大會(huì)”。1.審定頒獎(jiǎng)詞。請(qǐng)幫助唐僧師徒概括“封圣頒獎(jiǎng)詞”中的關(guān)鍵信息，不要超過3個(gè)詞語。(1)教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用跳讀法，快速定位小說第100回唐僧師徒封圣部分。(2)教師指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本、圈畫出如來對(duì)唐僧師徒的評(píng)語，從中提煉出關(guān)鍵詞。2.審核人物事跡。請(qǐng)選擇“五圣”中你最喜歡的一位，借助目錄，快速找到一個(gè)與其頒獎(jiǎng)詞相吻合的故事，簡要概括故事情節(jié)。(限時(shí)10分鐘)(1)教師簡介回目及其作用：回目是指小說中概括每一回內(nèi)容的標(biāo)題。借助回目，可以快速了解章節(jié)的主要內(nèi)容。(2)教師引導(dǎo)學(xué)生通過“回目”抓住主要人物，然后快速瀏覽小說內(nèi)容，從而了解相關(guān)章節(jié)的主要故事情節(jié)。示例：如果要找描寫豬八戒的回目，可以從目錄中找到直接出現(xiàn)豬八戒名字的回目，如“第二十回黃風(fēng)嶺唐僧有難，半山中八戒爭光”。學(xué)生依據(jù)回目標(biāo)題，描述故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果，語言要簡潔明了。【設(shè)計(jì)意圖】營造情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用跳讀和精讀快速抓住小說的重要內(nèi)容和精彩情節(jié)。(三)推薦“西游之星”教師創(chuàng)設(shè)情境，組織學(xué)生開展創(chuàng)造性讀書活動(dòng)。同學(xué)們介紹的唐僧師徒事跡，讓我們對(duì)“五圣”的光輝形象又有了新的認(rèn)識(shí)。那么，在取經(jīng)途中，“五圣”中誰的貢獻(xiàn)最大呢?近日，“西天取經(jīng)組委會(huì)”要組織評(píng)選一名“西游之星”，用來表彰在這次取經(jīng)活動(dòng)中表現(xiàn)最為突出者。接下來，請(qǐng)同學(xué)們小組合作來完成。(限時(shí)20分鐘)1.請(qǐng)各組按照“西游之星”評(píng)選活動(dòng)的具體要求，運(yùn)用跳讀和精讀相結(jié)合的方法，依據(jù)小說具體情節(jié)推選出本組的候選人。2.請(qǐng)各組認(rèn)真填寫“西游之星”候選人推薦表。要求：(1)推薦理由50字左右;(2)事跡材料300字左右;(3)限時(shí)20分鐘。附1：“西游之星”推選辦法(1)推薦候選人范圍：唐僧師徒;(2)各組推選出一名候選人，寫明推薦理由，簡要介紹其事跡。推薦理由示例：感動(dòng)中國人物頒獎(jiǎng)詞(節(jié)選)──屠呦呦“為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過一劫?！?3)全班根據(jù)各組的推選情況，經(jīng)公眾投票和最終評(píng)議，確定“西游之星”人選。附2：“西游之星”候選人推薦表教師明確活動(dòng)任務(wù)，引導(dǎo)各小組開展探究、研讀和交流;適時(shí)對(duì)各個(gè)小組進(jìn)行解疑指導(dǎo)。【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生練習(xí)運(yùn)用跳讀和精讀相結(jié)合的閱讀方法，更為準(zhǔn)確地把握人物形象，運(yùn)用簡要的語言縮寫故事，培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀和思維的能力。(四)舊事新題教師組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行活動(dòng)。1.仿照《西游記》的回目命名形式，小組合作，圍繞本組“西游之星”推薦候選人的事跡特點(diǎn)，給事跡材料擬寫一個(gè)標(biāo)題。2.擬寫的標(biāo)題要能夠概括出本組推薦候選人的主要事跡，并且要用對(duì)仗的形式表現(xiàn)，字?jǐn)?shù)介于四言到七言之間?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過擬寫標(biāo)題，加深對(duì)小說內(nèi)容的理解，提高學(xué)生賞析語言，運(yùn)用語言的能力。(五)布置作業(yè)教師設(shè)計(jì)作業(yè)內(nèi)容，并課件展示。1.讀寫練習(xí)：漫話_________閱讀《西游記》相關(guān)章節(jié)，為本組的“西游之星”候選人寫一篇自傳。要求：(1)概括介紹候選人的身世;(2)要有事例印證，并有具體的細(xì)節(jié)描寫;(3)內(nèi)容要有自我評(píng)價(jià)部分。2.制作書簽：漫畫__________以《西游記》故事為背景，制作一張人物主題書簽。要求：(1)必須手工繪畫，不能選用網(wǎng)絡(luò)上圖片;(2)獨(dú)立完成;(3)圖文結(jié)合?！驹O(shè)計(jì)意圖】1.能力遷移。2.用趣味作業(yè)鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維。第五篇：名著導(dǎo)讀西游記教案名著導(dǎo)讀《西游記》教案一、教學(xué)目的：1、理清小說結(jié)構(gòu)，分析人物形象。2、通過學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生閱讀小說的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀古今中外名著，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。3、學(xué)習(xí)孫悟空具有蔑視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗爭精神，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。二、教學(xué)重難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：了解故事情節(jié)結(jié)構(gòu)、分析小說的人物形象。2、難點(diǎn)：理解人物形象的社會(huì)意義。三、教學(xué)設(shè)想：課前布置學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《西游記》，并做筆記，了解故事內(nèi)容并對(duì)人物形象作評(píng)析。四、教學(xué)步驟：（一）導(dǎo)入新課：由我國四大古曲小說說起，引入新課的學(xué)習(xí)。（二）導(dǎo)讀小說：1、簡介作者：吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安山陽（今江蘇省淮安縣）人。出生于一個(gè)由下級(jí)官員淪落為小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“兩世相繼為學(xué)官，皆不顯”，到他的父親以小本生意來維持生計(jì)時(shí)，家境已十分困窘了。據(jù)吳國榮《射陽先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問字者恒相屬”?！短靻⒒窗哺尽酚终f他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。但是，這樣一個(gè)有杰出才華的知識(shí)分子，在當(dāng)時(shí)卻不得志，科舉場上，屢試不第，直至四十多歲才補(bǔ)為歲貢生。后因母老家貧，不得已出任長興縣丞，但由于性格倔強(qiáng)，不合時(shí)流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。晚年退居張里，致力于詩文的寫作，《西游記》大概就是在這一時(shí)期寫成的。他一生著述很多，詩、文、詞皆備，但多已散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽光生存稿》四卷。解放后出版了近人劉修業(yè)重新輯校的《吳承恩詩文集》。2、小組討論下列問題：①《西游記》全書的內(nèi)容。②《西游記》的結(jié)構(gòu)。3、學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：①《西游記》作書100回，該書主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。它是中國古代小說史上最杰出的一部長篇神魔小說。②在結(jié)構(gòu)上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。前七回為“大鬧天宮”。第八回至第十二回為“唐僧出世”，包括“如來說法”，“觀音訪僧”，“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個(gè)小故事、交代取經(jīng)緣起，起著過渡和銜接作用。最后八十回為“西天取經(jīng)”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又曲四十一個(gè)小故事構(gòu)成，各個(gè)小故事既相對(duì)獨(dú)立又前后呼應(yīng)，由于它們的主人公都是孫悟空，所以又被緊緊地串聯(lián)起來，給人以完整連貫的印象。取經(jīng)本向是宗教活動(dòng)，但作者贊頌了唐僧師徒為了取真經(jīng)，百折不回堅(jiān)持斗爭的精神，最后得成正果，是個(gè)富有寓意的故事。特殊是作品寫孫悟空取經(jīng)前的經(jīng)歷和他在取經(jīng)過程中與某些妖魔的斗爭、曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（三）小結(jié)：神話小說《西游記》通過神話的形式表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。本節(jié)課只著重簡介這本書的內(nèi)容及情節(jié)。對(duì)《西游記》這部名著，我們今天只不過一個(gè)初步的了解，更精彩的故事等著我們?nèi)テ肺丁ＯＭ蠹依谜n余時(shí)間，認(rèn)真閱讀原著內(nèi)容。四、課外探究練習(xí)：（1）課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。（2）如何正確看待小說中的佛教色彩？第二課時(shí)一、引入新課：前一節(jié)課，我們著重簡介《西游記》的內(nèi)容和情節(jié)結(jié)構(gòu)。本節(jié)課進(jìn)一步分析一下孫悟空這個(gè)人物形象。二、研習(xí)作品：1、請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講有關(guān)孫悟空的小故事：（任選一個(gè)）①大鬧天宮②智調(diào)芭蕉扇③智擒紅孩兒④賭勝車遲國⑤三打白骨精⑥美猴王⑦真假美猴王2、分析孫悟空的形象：①孫悟空原系東勝神州傲來國花果山上的一個(gè)破石而出的石猴。他一來到人間，就“目遠(yuǎn)兩道金光，射沖斗府”，顯示無比威力，醞釀著對(duì)神權(quán)統(tǒng)治的挑戰(zhàn)。后來，他憑著自己的勇敢和智慧，做了“美猴王”，率領(lǐng)著眾猴在花果山水簾洞過著自由自在的生活。②為了與天地山川齊壽，不生不滅，他學(xué)得神通，主動(dòng)向?qū)彊?quán)正統(tǒng)進(jìn)攻，鬧龍宮，踏地府。③孫悟空不做“弼馬溫”，奮起金箍棒，打出南天門，又偷蟠，盜御酒，竊仙丹，敗天兵，一反再反，“打到通明殿里、靈霄殿外，”真“打得九曜星閉門閉戶，四天王無影無蹤?！雹軐O悟空在“強(qiáng)者為尊”的思想指導(dǎo)下，自稱“齊天大圣”，并提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)，定要玉帝讓出天宮寶座。⑤在西天取經(jīng)中上孫悟空遇妖必斗，見魔必誅，有惡必除，除惡務(wù)盡。不管是象征官宦和地主豪紳的妖魔鬼怪，還是體現(xiàn)自然力的妖魔鬼怪，他都務(wù)求誅殺天絕。他上天入地，探妖巢，入魔窟，不辭辛苦，不畏艱難，敢于斗爭，善于斗爭，講究策略，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。即使在生命攸關(guān)的時(shí)刻，他也從不灰心，仍然保持著旺盛的戰(zhàn)斗精神，同妖魔進(jìn)行始終不懈的頑強(qiáng)斗爭，直至勝利。孫悟空在取經(jīng)途中降妖蕩魔的斗爭，表現(xiàn)出非凡的智慧和無比的勇武。⑥孫悟空斬妖除怪的斗爭實(shí)際上是與神佛斗爭的繼續(xù)，是函悟空鬧龍宮、地府、天宮戰(zhàn)斗的繼續(xù)，仍然具有反抗神佛正統(tǒng)的積極意義。小說成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。孫悟空的形象，